道德论文摘要2000字

篇一：关于道德的论文

谁来拯救我们的道德 商学院 电子商务101 汪洪俊 2010091313

2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，由此引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。

二岁的小悦悦就这么走了，她还没来得及看看这个陌生的世界，还没来得及开口喊一声爸爸妈妈，还没来得及学走路，还没来得及开启她美好的人生。一朵鲜花还没来得及盛开，却已经凋谢，这该是怎样的悲，该是怎样的痛！这个社会的人啊，擦掉那虚伪的泪水吧，不要再假装为小悦悦的离开而悲痛欲绝，请你们不要忘记，小悦悦是怎么走的！

仅仅只有二岁的小悦悦啊，却被两辆车辗压两次，她弱小的身体怎能承受住这样的摧残，可悲的是，她即使再痛却也无法喊出来，当时她内心是怎样的无助，是怎样的撕心裂肺，我想当时她最需要自己的爸爸妈妈吧，可是，试问她的爸爸妈妈呢？当小月月正被车无情的摧残时，她的爸爸妈妈竟然正忙着自己的生意，拾荒阿姨呼吁救助时，他们才意识到是自己的孩子。小悦悦才仅仅只有二岁啊，你们怎么舍得把她丢弃在一边，不闻不顾，也许你们会说现在之所以这么拼死拼活的干活正是为了小悦悦的未来，可是身为父母，你们知道孩子最需要的是什么吗？他们不需要锦衣玉食，不需要高楼玉阁，他们只需要爸爸妈妈的爱，爸爸妈妈的温暖，爸爸妈妈的呵护，只希望在自己最需要帮助的时候，有爸爸妈妈陪在身边。可是你们呢，想想你们当时在做什么！小悦悦走了，你们悲痛欲绝了，想挽回，已经不可能了。我知道，你们的痛是最真的，我知道现在指责你们是残忍的，只是我想呼吁天下所有的父母们，多给孩子一点亲身的守护吧，他们希望自己的爸爸妈妈能陪在他们的身边。还在外边奔波的父母们，回家看看吧，看看孩子有多么想你们，给他们一个拥抱，给他们一个亲吻，他们真的需要这些！ 那两位辗压小悦悦的司机，是你们亲手结束了小悦悦的生命，一个弱小的生命啊，此时的你们是怎样的心情呢？当你们辗压过她身体的你一刻，你们的灵魂有没有颤抖，你们真的没有看到躺在地上的小悦悦吗？如果真的真的没有，我们不

怪你们，因为那是你们不小心犯下的错。可是现在呢，网络上，报纸上，电视上都在报道这件事，你们应该知道了吧，你们为什么不勇敢的站出来，为什么不为你们犯下的罪忏悔，你们究竟在躲什么，在害怕什么，你们的良心去哪了，你们的道德怎么了，你们没有小孩子吗，体会不到自己的罪过有多大吗！如果当时你们是明知自己辗压了小悦悦，然后逃跑，那么你们真的已失去了做人的资格，你们已经没有了道德，更没有了人性！你们再怎么躲，再怎么逃，终究会受到法律的制裁的，难道你们真的就能放过自己吗，你们的良心会安吗？站出来吧，承担自己该负的责任，人，要坦坦荡荡的活一辈子！

那些对小悦悦的生死视而不见的人啊，你们是怎么了？也许你们当时犹豫过，也挣扎过，可是当你们想到那些帮助了别人反而被他们诬陷的事件时，你们就匆匆走开了，不想让自己蹚浑水！因为做好心人反落诬陷，导致了现在老人摔倒无人扶，小悦悦生死无人管。现在社会大张旗鼓的宣扬和谐社会，人性社会，杜绝冷漠，可是我们的和谐去哪里了，我们的人性又去哪里了，为什么我们的社会温暖越来越少了，冷漠却越来越多了。社会那么大，中国人那么多，难道真的畏惧发生的那么几件令人无法接受的事吗，我们要那么多人干嘛，那众志成城的精神是说着玩的吗，既然讨厌社会那种不良的风气，为什么不团结起来一起抵制，灭灭他们嚣张的气焰，和谐不是说出来的，是靠大家的实际行动铸造起来的。所以，不要在为你们的冷漠找借口，不要假装让自己的良心安心。你们都是为人父母，真的难以想象你们竟然可以面对二岁的小悦悦生命垂危却假装视而不见，真的难以想象你们的心到底是怎样的？那不是动物，不是牲畜，是一个活生生的生命啊！人啊，这到底是在怎么了！我们该不该彻底的反思一下，这是我们想要的和谐生活吗，这是我们想要的美好生活吗？

令我们得以稍稍安慰的是，拾荒陈阿姨发现了小悦悦，并喊人求助，虽然最后小悦悦被送往医院后抢救无效死了，我想这对于小悦悦来说也是一种安慰吧，因为毕竟有人敢于救她。不知道我这么说算不算是自我嘲讽呢！政府最后给拾荒陈阿姨两万元作为奖励，想不到我们的社会竟落寞到这种地步，互帮互助到现在竟然成为一种奢侈，一种愿望。我们的政府啊，不要只会忙着做这种事情好不好，多想想怎么完善社会政策，改善社会风气吧。

小悦悦走了，也许经历了辗压之后，她对我们这个社会已经充满畏惧了吧，她更想安安静静的离开吧，愿小悦悦现在已经在天堂了，那里没有冷漠，只有关爱，只有温暖，愿小悦悦在天堂能够真正快乐的成长。我们，不要再悲伤，不要再惋惜，我们还要继续存留在这个社会上，通过这件事认真反思一下我们该怎么做，该做什么，是时候整顿风气了，只有我们自己才能拯救我们的道德。我站出来，你站出来，他站出来，所有渴望关爱，呼吁温暖的人通通站出来，为和谐社会而抗争吧！

篇二：大学生道德修养论文

大学生道德修养论文

摘要：道德教育是大学思想教育的基础课程,在大学教育体系中举足轻重,意义深远。提高大学生的道德素质,使其具有较高的道德操守和良好的道德风貌是当前高校德育的重要任务。

关键词：大学生；道德；思想；

正文：

一、大学生思想道德的现状

1.大学生具有高涨的爱国热情 , 关心国内外重大事件 , 尤其关注涉及国家主权、国家利益和国家安全以及民族感情的重大事件。当前大学生的爱国热情持续高涨 , 而且感情与理性的统一是当前大学生爱国热情的一个主要特点。调查表明 , 在坚持中国共产党领导和走中国特色社会主义道路等基本政治态度上 , 多数学生的认识是清醒正确的。在回答对“国际国内重大事件是否关注”的问题时 , 选择“非常关注”或“比较关注”的达 89 %。他们对我国加入世贸组织、北京申奥成功、上海成功申办世博会、“神舟”四号发射成功等都表现出了极大的关注。今天的大学生对国家的发展充满希望和信心 , 渴望新世纪的中国“国更强”,“民更富” 。

2.大学生对全面提高自身素质 , 努力成才、成功的愿望和自觉性更加强烈。调查显示 , 身处校园内的大学生深知社会竞争的激烈 , 他们立志成才 , 渴望通过大学的学习来丰富和完善自己 , 以适应社会发展的需要 , 占领就业的制高点 , 并最终赢得发展上的主动。他们努力学习 , 注重自身素质的全面提高 , 学生中出现了考研热、实用知识热、晚自习率高、去图书馆人多的现象 , 大学校园学习气氛浓厚 , 学风有了明显好转。

3大学生人生观、价值观主流取向健康积极、务实进取。在价值判断方面 , 绝大多数学生同意“当个人利益与国家利益、集体利益发生矛盾时 ,个人利益应服从国家利益和集体利益”, 这表明 , 绝大多数大学生能正确看待个人与国家、社会的关系。在大学生价值取向调查中我们看到 , 大学生更加务实 , 更加注重自身价值的实现。在回答“选择工作时考虑的最主要因素”时 , 选择“经济收入”或“能否发挥专长”的达82 % , 看来 , 影响他们作出职业选择的最重要因素是个人发展机会和工资收入。

二、大学生思想道德的变化

随着改革开放的不断深入 , 市场经济体制的逐步确立 , 大学生的思想道德发生了深刻的变化。大学生思想道德的变化与社会经济、政治、文化结构的变化密切相关。调查结果显示 , 当前大学生思想道德建设中出现了以下几个新变化。

1.大学生思想观念和价值取向发生了新的变化。

大学生思想活跃 , 求新意识较强 , 精神文化需要日益增长且复杂多样。爱国主义、集体主义、社会主义思想以及与改革开放和现代化建设相适应的思想观念、道德风尚成为当前大学生精神世界的主流。但由于利益主体的多元化 , 人们对利益追求的强化 , 使一部分大学生价值取向中消极因素呈增长趋势 , 如拜金主义、享乐主义、个人主义在少数大学生中有所表现 , 甚至在一定范围内滋长蔓延。如不加强教育引导 , 势必走偏方向 , 酿成严重后果。

2.大学生学习、生活方式发生了变化。

高等教育改革和发展的步伐加快 , 特别是高校扩招后 , 学生人数迅速增加 , 学生由原来固定性的学习、生活方式被上大课、住公寓等流动性的学习、生活方式所代替。如何推进思想政治工作“进公寓” 、 “进社团” 、 “进网络”就成了当前高校思想政治工作的新课题。

3.大学生接受信息的渠道发生了新变化。

大学生善于通过多种方式特别是网络获取新信息 , 网络已成为大学生获取信息的重要来源。调查表明 , 绝大多数大学生上网 , 这对大学生的思想政治工作既是机遇 , 又是严峻的挑战。高新传媒技术为高校思想政治工作提供了现代化手段和新的渠道 , 扩展了思想政治工作的空间。同时 , 国内外一些错误思想和不良文化也趁机扩大传播范围。如何充分利用互联网 , 探索大学生思想道德教育的新途径 , 是摆在高校面前的重要问题。

4.大学生就业方式发生了新的变化。

大学生不包分配、面向市场、双向选择、自主择业 , 这已逐步被大学生和社会各界接受 , 操作过程也逐步走向规范化。但由于种种原因 , 特别是高校扩招后 , 大学生就业矛盾和困难更加突出 , 就业与学生的前途、利益直接相关 , 因此成了高校学生普遍关注的问题。毕业生数量的迅速增加 , 就业市场的激烈竞争 ,增加了学生的心理压力。有的大学生感到前途渺茫 , 学习积极性不高 , 政治热情下降。

三、加强大学生思想道德建设的对策

在改革深化、开放扩大的社会环境里 , 确立大学生坚定正确的政治方向 , 树立马克思列宁主义的世界观、人生观、价值观 , 培养良好的道德品质 , 成为社会主义事业的接班人和建设者 , 这是高校思想道德建设需要解决的新课题。针对上述新情况、新问题 , 我们要抓住新的历史机遇 ,以高度的政治责任感和强烈的时代紧迫感 , 注视新变化 , 研究新矛盾 , 解决新问题 , 探索新思路。

1.深入学习、宣传、贯彻十六大精神。

用邓小平理论和“三个代表”思想武装大学生。“三个代表”重要思想是当代大学生成才的指导思想。大学生只有用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己 , 深入领会“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质 , 牢牢把握贯彻“三个代表”重要思想的根本要求 ,才能为承担全面建设小康社会 , 开创中国特色社会主义事业的新局面打下坚实的思想基础 ,成为合格的“四有”公民 , 成为中国先进生产力的开拓者、中国先进文化整理提供 的传播者、中国最广大人民群众根本利益的维护者。

2.在解决大学生深层思想问题上下功夫。

一般说来 , 大学生对一些基础的思想政治观念和道德规范已有所认识和了解 , 要解决的是一些深层次的思想问题。调查显示 , 随着改革开放的不断深入 , 市场经济体制的逐步确立 , 社会政策对个人利益的承认和肯定 , 青年学生开始追求进取务实、协调并重的价值选择 , 不少青年学生在人生价值观上崇尚自我 ,以个人为主体 , 注重个人奋斗 , 强调自我价值的实现。部分学生过份注重个人奋斗、个人发展 , 集体和协作观念、服务和奉献精神以及艰苦奋斗的作风不足。对这些问题我们应进行深入调查研究 , 教育青年学生应自觉地把个人的抱负同时代和人民的要求结合起来 , 把个人的奋斗融汇到实现中华民族伟大复兴的历史洪流中去 , 这样才能获得强大而持久的前进动力 ,才能在服务祖国和人民的过程中实现自己最大的人生价值。

3.探索高校思想政治教育进网络的规律。

高校要积极探索用正确、积极、健康的思想、文化和信息占领网络阵地的有效途径和方法; 开展网络道德教育 , 营造良好的校园网络文化氛围; 大力加强思想政治教育进网络的队伍建设; 进一步完善保障机制; 努力探索高校思想政治教育进网络的规律。

4.积极加强队伍建设 , 努力提高高校政工队伍整理提供 的整体素质。 政工队伍是完成高校培养人才任务 , 实现德育培养目标的重要保证。教师队伍需要高学历、高文化、高素质、高要求 , 同样政工队伍也需要高学历、高

文化、高素质、高要求。时代的发展更需要新型的政工人才 , 政工工作者需要提高对自身的要求。好的政工工作者除了要具有良好的政治素质、知识素质、道德素质和心理素质外 , 还要有较强的创新精神和创新能力。新形势下政工工作者不仅要成为思想政治教育的专才 , 还要成为“多面手”, 掌握现代电子传媒手段 , 如计算机、网络技术和外语等。因此 , 高校应当认真选拔德才兼备、素质较好的人员充实政工队伍 , 把政工队伍建设纳入学校师资队伍、干部队伍建设的总体规划之中。按照“政治坚定、品德优良、业务精湛、专业结合”的要求 , 建立一支专职为主 , 专兼结合的政工队伍。把学生思想道德建设和教师思想道德建设以及学风、教风、校风建设结合起来 , 形成齐抓共管、全员育人和全程育人的机制。 参考文献：

【1】胡象斌.大学校园文化视野下的大学生道德建设[J].武汉职业技术学院报

【2】姚莉娜.大学生的恋爱心理及其教育引导[J].天津市经理学院学报

【3】田国秀,闫小鹏.青少年网络道德教育研究述略[J].思想教育研究

篇三：如何写一篇有关道德问题的论文

如何写一篇有关道德问题的论文

一、阅读活动

1.预览

试图找出什么是你想要的。阅读标题、摘要、说明和结语。了解论题和论点、文章结构，考虑这篇文章是否值得读？细读还是粗读？

2.注释

随时手头准备一支铅笔，对那些不清楚的地方，以问题的形式做个记号，如果过后清楚了，就擦掉问题标记。

每当列举了要点，把号码写在空白处。如果你找到像“我的第二个理由是??”，你就应当知道第一个是什么？

在你想要查找的脚注中，放颗星星。

我们在理解文本时，通常使用高亮笔，虽然有用，但是没有铅笔可以用于复杂情况中。

3.大纲

当你注释时，你已经在开始作概述了。如果看到文章被划分成不同章节，那么就直接使用作者给出的标题。如果没有，那你自己补充上去。寻找文章的总体结构，一般哲学论文会划分成论证、反驳与回应。

4.总结

试图将他人的论证用你自己的话表达出来。概述好像没有创造性，但是能够教给你很多东西。为了用你自己的话改写，你不得不理解，作者说了些什么。而且，在总结的过程中，也迫使我们将注意力关注在文章的重点与最有价值的地方。通过总结，你还会发现作者论证中存在的一些漏洞。而是在用你自己的话时，迫使你不得不不断追问做得的意思到底是什么？这个过程通常会解释在论证过程中潜在的模棱两可之处。

5.分析

总结的过程通常是走向分析的第一步。当我们将要分析一篇文章时，通常会问两个问题：第一，作者是否为他的主张提供了恰当的支持理由？这里我们会用逻辑的标准来评价作者是否成功地证明了他的结论。

第二，你是否同意作者的论点（主张）？试图找出你在这些问题上的立场，是很重要的。有时，这是一个缓慢和艰难的过程，有时我们所理解的只是一些零碎的看法。

二、写一篇有关道德问题的论文

——以安乐死为例

1.选择一个主题

寻找一个你感兴趣的话题，这是首要的，也是最重要的。这很容易，对你来说也更有价值。缩小话题，一直到在你可利用的时间和空间范围内可以处理它。

让我们假定，你知道你打算写一篇有关安乐死的道德的论文。首先，你的话题是：安乐死的道德

这是一个很广泛的话题，因此你需要缩小范围。你对那些关于有严重出生缺陷婴儿感兴趣？还是对那些有关处在不治之症的最后晚期的成年人感兴趣？还是那些处在疼痛的边沿，但有不至于死亡的人感兴趣？所讨论的不同群体的问题是不相同的，因为，不同的道德问题会在不同的案例中产生。在新生儿案例中，没有获得同意的可能性，因为根据他们的年龄，他们是没有可能获得同意，而成年人则否。如果你选择写第三组人群，那么你的话题是： 关于处在慢性疼痛的人的安乐死的道德

有关处在慢性痛苦的人的安乐死的道德随着工作的展开，你也许发现，你正在逐步精炼你的话题，你认识到“痛苦”这个词有点含糊不清，而你真正想要考虑的是在极端条件下的极大痛苦，这样你可以使你的话题更精确一些。

关于处在慢性极度疼痛的人的安乐死的道德

你认识到，你需要在论文的一节，专门精确地描述“慢性、极度疼痛”是什么意思？ 假定，你关注的是人们自愿选择死亡的案例，而不是他人杀死他们的案例。这样，你的话题就需要更精确一些：

关于处在慢性极度疼痛的人的自愿安乐死的道德

但是，你要记住你所使用的“自愿”是一个严格的概念，因为有时候当人们处在疼痛的时候，想要安乐死，可是过后，他们会为自己活着而感到高兴。

这就增加了一些有关医生职责的特殊问题，你要认识到，论文需要拿出一节来专门讨论这一问题。也许最困难的事情是，医生致力于挽救生命是医生的职业准则，积极地结束他人的生命，好像违反了这一准则。你可以做一个心理的标记，去咨询职业伦理守则，看看它们对这些问题说了些什么。

在所有的可能性中，这些调整不会一次完成。随着你论文的展开，这些调整将发生在一个时间的过程里。

2.构建一个问题大纲

对于大多数人而言，至少应该在写作前，列出一个你想要在论文中讨论的问题的菜单。 即便它还不是整个大纲。从精炼话题过程中，你已经产生了一些重要的问题。

描述“慢性的、极度疼痛的”状况

清楚地说明，在这种状况下，对于这些患者，怎样才算是“自愿”？

讨论，在这种情况下，对这些人而言，为什么被动安乐死是不足够的？

医生对安乐死请求的职责。

现在，你已经在开始论文结构的组织，随着工作的展开，你会不断修改这以结构，以至于，它变得更好。

不要犹豫做笔记，例如，涉及到“医生的职责”，你也许可以做一个笔记，“检查AMA指南。”不要忘记及时追溯和重新检查这些笔记和提醒。

3.发展你的论点

选择一个话题是一回事，发展你对话题的观点又是另外一回事。

你的话题指示了你打算工作的范围，你的观点表明了在这一范围，你想要证明些什么。 至关重要的第一步是，你要认真考虑，你相信什么？你也许不确定，哪个是正确的。那么，至少记录下那些你认为是错误的事情（观念或行为）。然后逐步发展你的中心论点，你想要在论文中为之辩护的主要主张。

在安乐死案例中，你起初的中心论点也许是：

医生不应当实施安乐死

正如前面谈论话题时所言，随着工作的进行，你可能要精炼你的观点。例如，“应当”在这儿是含糊不清的。它可能是在说医助安乐死是非法的，也可能是在说它在道德上是错误的，或者两种意思都存在。让我们猜想，你的意思是道德上错误的，那么，你精炼后的中心论点是：

医助安乐死是不道德的。

注意我们已经开始参与到话题主张的修改之中。让我们修改这部分：

对那些处在慢性极度疼痛的人，根据他们的自愿，医生协助其实施安乐死，医生的这种行为是不道德的。

注意：现在你的话题出现了一个特别的焦点：医生行为的道德性。

再次，认识到，要完善你的观点，也许还要花费些时间。这是正常的妥协退让地写论文的一部分。

4.获取资料

现在你对你的话题有了一些想法，但是还需要花费时间获取一些有用的资源来发展你的论文。这很少是一个单步过程。需要常常往返于图书馆，以便于获取参考书目。这里还有一些额外的资源。

卡片目录 在图书馆查询的第一件事就是卡片目录。你可以利用计算机搜索主题或关键词。留心那些选集和数目。如果你在选集里看到有些像“基本问题”之类的标题或子标题，你可能会获得关于这一问题的概述。

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