篇一：读离骚心得体会
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源头，读来总有一种震人心魄的力量。穿过千年历史的帷帐，去触摸那汨罗江畔带露的文字，任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，踏向那久违的圣地。
岁月太长，时光空隔，《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的视线。这样的解读太艰辛，它不是都市丽人们手中的玩物，也不如《孙子兵法》一般可以成为商战的法宝，它是一个孤独而干净的灵魂，期待着那些沐浴而歌的心灵，去完成穿越时空的对话。
太史公在《史记》中写道：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。‘离骚’者，犹离忧也。志洁
高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国的衰亡之路上。
满腹才气，一身抱负，屈原自信地笑了。那喜悦的场景在江边重沓，意气风发的少年才俊们踏上了不归的仕途。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。借用了林妹妹的话：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。他走得那样决绝，不给自己任何余地。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩，这是他冥冥中的谶语执著的信念永不改变即使是死亡。
篇二：读离骚有感
读离骚有感
李白用“屈平词赋悬日月”、余光中用“蓝墨水的源头在汩罗”来赞誉屈原的诗歌，有“词赋之祖”之称的中国第一抒情长诗《离骚》，就是屈原最重要的代表作。怀着对《离骚》的崇拜，在这次重庆市小学师生“爱祖国，读经典”活动中，我再次拜读了《离骚》。
品鲁迅之作，感慨万千；读冰心散文，细腻委婉；然而，屈原的诗歌，给人留下的却是无限激情与对祖国的忠诚！“宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷之情。作为炎黄子孙，我们理应“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，百折不挠追求理想 ；作为人民教师，我们理应“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，不断加强自身修养；作为中共党员，我们理应“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，忧国忧民热爱祖国。
读着《离骚》，心里一直觉得有什么在抖动。自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华。没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有“芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮”一说，那么我们又何尝不可有自己的看法与坚持！没读《离骚》之前始终认为屈原之所以名垂青史，是因为他的爱国，读了他的著作才在耸然动容中彻底改观。屈原九死不悔的执着意志、深沉的忧患意识，自我完善的高洁精神，坎坷多舛的悲剧生涯，恢宏瑰丽的锦绣文章，化作一缕永恒的精神血脉，穿越时空，涌动在历代文人心中。
欣赏着《离骚》的铿锵音调、瑰丽词藻，感悟着屈原的气节、风
骨和炽烈的爱国情操。我有太多的感触。回想自己的人生，暗暗的对自己说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
篇三：读离骚有感
读《离骚》有感
高一（7）班 贺爱娥
《离骚》读罢空惆怅，日月同光。虽已读完了《离骚》，但耳边似乎还回响着
屈原对楚怀王的怨恨：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。在那个社会，准则可
以随意歪曲，小人们竞相把苟合取悦于人当作法度。但屈原说到：“宁溘然以流
亡兮，余不忍为此态也”，说很容易，做到却很难，常人也许会放弃这个国家，
也许会屈服于这个歪曲的社会，但他却“伏清白以死直兮，固前圣之所愿”。这
是怎样的高尚情操！
我怜屈原虽“修跨以羁羁，但朝谇而夕替”。我更敬屈原“长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰”的忧国忧民。
屈原因自己从善爱美，小人投机追曲；“众女”“谣诼”，君王不察，而自
己“不忍为此态”，不愿同流合污，而遭受贬黜。这让我深深的憎恶楚怀王与众
小人，我对屈原感到同情。
但是到后来，我发现了屈原并不需要同情。因为他写到“虽体解吾犹未变兮，
岂余心之所惩？”这让我明白屈原是一个强者，他可以让人民尊敬甚至是责骂，
但他不需要同情。因为同情是人们对弱者的专属词，需要同情的是楚怀王与众小
人，他们永远也解脱不了罪恶的枷锁。有人认为屈原是懦弱的，因为他放弃了自
己的生命。但我永远尊敬他，他的正直、善良让我们感到羞愧。如果现在的大官
们都有屈原那高尚的情操和忧国忧民的伟大精神，中国的政治思想、军事、经济
等应该发展的更快更好吧。如果百姓们都有屈原的忧国忧民，中国不会出现染色
馒头、地沟油等事件。
屈原虽然已死，但他将永远活在人们的心中。
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