长寿古镇导游词

篇一：长寿古镇导游词

长寿古镇景区导游词

欢迎词：

来自远方的旅客朋友们，您们一路辛苦了，欢迎大家来到长寿古镇文化旅游区参观游览，我是景区讲解员，大家可以叫我XX。接下来就由我带领大家参观具有“福寿故里”之称的长寿古镇。古镇游览讲解时间是一个小时左右。希望我的讲解能够陪伴大家度过愉快的一天，预祝大家玩的开心。

现在大家随我一起跨过这座象征福寿绵长的吉祥大门，远离了城市的喧嚣，古韵悠然的往昔岁月，繁华历史的幕幕浮影便呈现在我们眼前，我们彷佛已穿越时空的界限，如同走进了古镇悠远而厚重的历史画卷。今天，我将带领大家尽情品味中国几千年的巴渝人文文化和中国福寿文化。

概况：

长寿古镇文化旅游区是以巴渝文化为背景，以中国西部（云、贵、川、渝）古建筑文化为平台，展示中国几千年来的巴渝人文文化和福寿文化。总占地面积800亩，总投资43亿元。景区于2010年10月开工，于2012年5月正式对外开放，预计在2015年12月完工。古镇是以一轴两系为旅游规划，是集吃、住、行、游、购、娱为一体的宜居养生胜地和休闲度假乐园。长寿古镇文化旅游区位于重庆市长寿区城区，地处重庆主城东部，属于1小时黄金旅游区。距长江约3公里，南邻渝宜高速公路，北靠渝巫（山）路和渝利铁路、渝万城际铁路，东接长寿区桃花新城，南接老城区，西、北紧接菩提山旅游区，古镇交通便利，距长寿晏家火车站30分钟车程，长寿区北站5分钟车程，骑鞍长途汽车站10分钟车程。景区内还设有旅游公共车站，交通覆盖整个长寿区。

大牌坊：

据《诗经》里记载，我国最早的牌坊在春秋时期就出现了，牌坊俗名“牌楼”由灵星门衍变而来，是门和楼的结合体，它既有门的功能，也有楼的壮丽。随着社会的发展，牌坊的社会地位也日益提高，到了汉高祖时代。皇家法制就有规定，祭天要先祭灵星，由此可见，在封建社会牌坊是最高荣誉的象征。就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊（是明朝万历皇帝为当时

新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略，威震九边，加功晋爵太子太保，追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔，故额题“四世宫保”）。 二是贞节道德牌坊，多表彰节妇烈女，如重庆市长寿区江南镇龙山寨秦始皇为巴寡妇清修的“怀清台”三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用或重要代表区域。古镇的这个牌坊就是标志坊，它高16.8米，宽26米，是古镇的南大门，也是古镇最高最大的一座牌坊。牌坊上彩绘亮丽美观，选用的是中国传统旋子点金彩绘；砖雕技艺非凡，左右两边的基座分别雕刻有“三星赐福”和“童子拜寿”的场景，牌坊上下三层斗檐，五层斗拱，屋檐飞翘，看起来非常壮观；牌坊上部居中的坊眼写着“长寿古镇”四个大字，这四个苍劲挺拔的鎏金大字是云南省著名书法家丁柄大师的手笔。丁柄大师生于云南昆明，曾应邀为“昆明长水国际机场”、“昆明火车站”、“中国云南航空公司”、“九乡风景区”等标志性建筑和名胜景区题字，曾为云南省唯一的状元袁嘉谷的故居重书“经济特元”匾额。整座牌坊在大师这几个鎏金大字的衬托下越发显得大气恢弘。

万寿路人文大街：

我们现在踏上的这条大道就是万寿路人文大街，它是古镇的主大街，全长1600米，是古镇举办大型活动的主要场所，如：7、8月的啤酒火锅节，九月初九的千叟宴等活动；还有日常表演的竹竿迎宾舞、仿古入城等常态节目。也是观光车运行的主要游览线路。大街两旁，商铺林立，主要经营缅甸玉石、奇石字画、民族服饰、当地特产、东南亚手工艺品、旅游纪念品、珠宝首饰特色等旅游商品。

水系

长寿古镇是以一轴两系所规划的。一轴指的是万寿路人大街，两系则指的是青龙溪和万寿河。水是万物之源，有水的的地方就有生命，它与人们的生活息息相关。所以修建这两条水系也是使得长寿古镇具有灵气与生命力。两条水系的总长度为3.2公里。河均宽7-10米，河堤均用石条铺制而成，青龙溪水流湍急，体现的是西部高原古镇韵味。河道的两侧分布着茶室酒吧，打造的是相对放松的娱乐区域。万寿河水流平缓，体现的是江南水乡风情。河道两侧分布着小吃和茶室，是比较休闲区域。每到节假日，长寿古镇有专业演员表演乌篷船对歌，放荷灯等互动活动。

风雨桥

又称“花桥”，它属于拱桥类。拱桥，在中国拱桥建筑历史悠久。在古代桥梁中，就是以拱桥为主要桥型。眼前的风雨桥是古镇二十四桥的代表之一，也是侗族的典型建筑，最高时期的风雨桥是桥、塔、亭为一体。全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。规模较大，反映的是多元化交集，后期功能演变为遮风避雨，多用于云、贵、川、渝等地。而我们眼前的这座风雨桥正是集合这几种元素建筑的缩影也是民族文化的传承和延续。

节假日的时候古镇的艺术团演员们会在这里进行对歌表演，也有平日里爱好曲艺的人士在这里交流、娱乐。因风雨桥的造型独特美观，所以这也是爱好摄影朋友的最佳取景地之一。当然关于它还有一个美丽的传说：

古时候，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个小后生，名叫布卡，娶了一个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎是形影不离。

一天早晨，河水突然猛往上涨。布卡夫妇急着去西山干活，同往寨前大河弯的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然一阵风刮来，刮的卡布睁不开眼，妻子跌入河里。卡布睁开眼一看，方知道给刮下河去了，就一头载进水里，潜到河底。可是来回寻找了好几次，却不见妻子的影子。乡亲们得知了，也纷纷前来帮卡布寻找妻子，找了半天工夫，还是找不到他的妻子。

原来在河弯深处有只螃蟹精，把她卷进河底岩洞里去了。螃蟹精变成了一个俊俏的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了它一个巴掌。螃蟹精马上露出凶相来威逼培冠。培冠大哭大骂，哭骂声在水底一阵阵传到上游的一条花龙耳里。这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪里有一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪往左打，左边山崩；龙头往右看，浪往右冲，右边岸裂。顷刻间，小木桥被波涛卷得无影无踪！可是花龙来到布卡沙滩边，龙头连点几下之后浪涛就平静了。随后，花龙在水面打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底咕噜咕噜的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停……接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变作一团乌云。花龙也紧追冲上半空，翻腾着身子，把黑云压了下来，终于压得它现出原形——原来是只鼓楼顶一般大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张地逃跑，爬上崖壁三丈高。花龙到水里翻个跟斗，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样连都几次，把螃蟹弄得筋疲力尽，摇摇晃晃爬向竹林，想借竹林挡住花龙。可是花龙一跃腾空，张口喷水，喷得竹林一片片倒塌下去，螃蟹又跌进河中。花龙紧紧追进水底后，浪涛翻腾着便顺河而下，

这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河弯不远露出一块螃蟹形状的黑色大石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块大石头，后人称它为螃蟹石。

河水平静后，人们听到对面河滩上有个女人叫唤的声音。布卡一看，那女人正是自己的妻子。当布卡游到妻子身边，她对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时花龙往上游飞回去了，还向众人频频点头……

这件事让小山村沸腾了，也很快传变了整个大侗乡。大家把靠近水面的小木桥，改建成空中长廊式的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙福寿无疆，平安吉祥。后来，侗乡人们大都把风雨桥建在溪河上，这不仅仅是给人们提供交通便利，且有镇邪和留财之意。

御临桥

映入我们眼前的这座石拱，桥它是长寿古镇二十四桥之一的“御临桥”。中国的拱桥

始建于东汉中后期，已有一千八百余年的历史。它是由伸臂木石梁桥、撑架桥等逐步发展而成的。在形成和发展过程的外形都是曲的，所以古时常称为曲桥现在 而“御临桥”，“御临”二字，顾名思义就是“御驾亲临”，长寿古镇旅游核心区叫御临城。源自于在当地流传甚广的故事。

据说2000多年前，明朝的建文皇帝，朱允炆即位后，因削藩失败，被他的三叔燕王

朱棣夺权。于是被迫出逃，历经千山万水来到长寿地区。因为其师是长寿西山外的大洪河万顺人，故欲访求助，隐匿避难于“无粮寺”。谁知一条水流湍急的深涧挡住了他的去路，建文皇帝看看前有深涧，想想后又追兵，不禁仰天长啸，悲从中来，吟诗“流落西南四十秋，归来不觉血满头。乾坤有限象何在，江汉无情水自流···”正欲跳下时，只见山那边一个老道挥舞手中的毛轴，轻轻一点，一座白玉拱桥瞬间就架在了建文皇帝脚边，建文皇帝慌忙过了桥，只见他刚跨过深涧，船自然收起。追兵无法度过深涧，建文皇帝从此躲过一劫。原来救他的就是他的师傅。自此建文皇帝跟随老道师傅潜心修炼，隐居山里。灾难过去后，建文皇帝念及师傅救命之恩，特命随从修了一座白色的桥，告诫子孙后代要瞻仰膜拜，从此，这种白玉拱桥的摸样便得以保存并世代流传了下来。

长寿古镇的这座御临桥它背后的传奇故事，似乎在向人们诠释着儒家的“仁义忠孝”，道家的“否极泰来” 【解释：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自：《周易·否》：

“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”】佛家的“善避恶”传统思想观念。长寿古镇景区文化集儒、佛、道的思想精髓为一体。御临桥正是这种多元化特征的体现。（知识链接：古镇二十四桥，在青龙溪和万寿河溪上，各有十二座造型各异桥，合称二十四桥。古镇的二十四桥与扬州的二十四桥不同，除了桥梁造型注重传统与现代的结合外，更在文化气质上突出了中国的福寿文化和巴渝文化地方特色，成为了独特的人文景观。这二十四桥。第一组为福寿六桥，分别为彭祖桥、麻姑桥、龟寿桥、宴桃桥、武陵桥、谯翁侨，是中国福寿文化的代表。第二组为巴祖六桥，分别为巫咸桥、神龙桥、大禹桥、廪（lin）君桥、神女桥、将军桥，揭示了巴渝文化早期起源的历史，第三组为渝韵六桥，分别为两江桥、怀清桥、夔门桥、竹枝桥、巴谣桥、御临桥反映了巴渝地区的自然与人文传统。第四组为长寿六桥，分别为桓侯桥、文峰桥、东林桥、菩提桥、神寿桥、还珠桥，把长寿的桓huan侯宫、文峰塔、东林寺、菩提山、天赐寿岛等自然人文景点和著名文化人物一一展示出来。 这二十四桥中的每一座桥，都有一个富有内涵的名字，都有一个福寿文化和巴渝文化的优美故事，都有一副反应这些历史故事的雕刻作品。如御临桥，取自建文皇帝避难长寿御临河的故事；两江桥，取自长江与嘉陵江汇集的朝天门；巴谣桥，取自纤夫负重前行喊出的一声声高亢、豪迈而有力的川江号子。游览这些精美的石桥，如同游走于中国的石桥博物馆中，去阅读一部博大精深的中国福寿文化和巴渝文化的历史大书。

桥梁的基本介绍：指的是为道路跨越天然或人工障碍物而修建的建筑物桥梁。一般讲由五大部件和五小部件组成,五大部件是指桥梁承受汽车或其他车辆运输荷载的桥跨上部结构与下部结构,是桥梁结构安全的保证.包括(1)桥跨结构(或称桥孔结构.上部结构)、(2)桥梁支座系统、(3)桥墩、桥台(4)承台(5)挖井或桩基。五小部件是指直接与桥梁服务功能有关的部件,过去称为桥面构造.包括(1)桥面铺装、(2)防排水系统、(3)栏杆、(4)伸缩缝、

(5)灯光照明.[2]大型桥梁附属结构还有桥头堡，引桥等设置。

基本类别: 桥梁按照结构体系划分，有梁式桥、拱桥、刚架桥、悬索承重（悬索桥、斜拉桥）四种基本体系。

梁桥一般建在跨度很大，水域较浅处，由桥柱和桥板组成，物体重量从桥板传向桥柱。 拱桥一般建在跨度较小的水域之上，桥身成拱形，一般都有几个桥洞，起到泄洪的功能，桥中间的重量传向桥两端，而两端的则传向中间。

篇二：重庆长寿古镇导游词

重庆长寿古镇导游词

长寿古镇地处重庆1小时经济区范围，占地2000亩，是菩提山·中国长寿文化城的重要组成部分。下面是重庆长寿古镇导游词，欢迎大家阅读。

篇一：重庆长寿古镇导游词

今天，万里有云，不见阳光。可尽管这样，我们还是来到了比较出名的长寿古镇!

首先，我们来到了长寿古镇的门口。我的天，这阵势比成都文殊坊都要牛!一个用现代油漆打造的木头大门，上面写着"长寿古镇"。我现在就想问了，哪个古镇会自己称古镇的?哪个古镇知道它会成为古镇?这古镇倒牛，几百年前就知道了自己要成古镇?

进入这所谓的"古镇"，我的天!这旁边的古房子里面都在卖现代的玩意儿，甚至还在里面搬了音响进去!嗨，你不古镇么?哪儿来的这些现代玩意儿?丽江古镇都没有你这么现代化，你一个这么小的古镇，搞那么多高科技干什么?

继续往里面走，我们发现，实际上里面是不错的。虽然这些房子与石板路都是由现代科技打造的，不过还是给我们了一个非常古色古香的小镇：既有现在的玩意儿卖，又不失几百年前一个镇子该有的热闹。我发现，越往里面走，我对这个古镇的看法也越来不同了，从一开始的"啥烂古镇"变成了"实际上不错的"。

可是，一个不和谐的声音打破了我的这种看法。这声音是："长沙臭豆腐。人们说，到长沙不吃臭豆腐，枉来长沙......"而且这声音竟然还会重声?还重了这么多层?我的天，你xx不是重庆的古镇么?怎么长沙臭豆腐都来了?又看，印度羊肉串?这还真是一个大杂烩啊!全国各地的人民都来这里开店，重庆变成世界贸易中心了?我的天......

最后，我还是带着诡异的心情离开了这个诡异的古镇。我希望重庆的其它现代化古镇千万不要像这古镇一样，超现代化!

篇二：重庆长寿古镇导游词

长寿古镇的大街与小巷，有着截然不同的美。

大街上，人群熙熙攘攘，人头攒动。五颜六色的灯火与每家商店里透出的灯光，把大街照得明晃晃，如同白昼。那每一家商店里都挤满了人，架子上摆满了琳琅满目的商品。看那坐在马车的人们，个个都容光焕发神采奕奕!咦，那天上亮亮的、闪闪的是什么?星星吗?不，不是的，那是一盏盏孔明灯，它们载着人们的梦想，飘向远

方······

大街是喧闹的，而小巷却是万籁无声。小巷没有大街的热闹，没有那么的五彩缤纷的灯光，只有那月光洒满的小巷。那小桥流水，转动的水车，显得格外的美丽动人。那清澈见底的小河里，时不时有鱼儿在跳跃，鱼儿们在这里生活得自由自在。一阵风吹来，河面上波光粼粼，泛起一阵阵波浪。树叶被风吹得沙沙作响，给寂静的小巷增添了一丝欢乐。看那转动的水车，流水哗哗，奏出一首优美的曲子，而在月光下的水车，更显得楚楚动人。走在安静的小巷里，静静的聆听着那悦耳的声音;漫步小巷，悠闲的闻着那舒适的味道;在小巷里散着步，看着那美丽的一切······

长寿古镇的大街小巷，迥然不同，而我，更喜欢的是那安静、舒适的小巷!!

长寿古镇的大街与小巷，有着截然不同的美。

大街上，人群熙熙攘攘，人头攒动。五颜六色的灯火与每家商店里透出的灯光，把大街照得明晃晃，如同白昼。那每一家商店里都挤满了人，架子上摆满了琳琅满目的商品。看那坐在马车的人们，个个都容光焕发神采奕奕!咦，那天上亮亮的、闪闪的是什么?星星吗?不，不是的，那是一盏盏孔明灯，它们载着人们的梦想，飘向远

方······

大街是喧闹的，而小巷却是万籁无声。小巷没有大街的热闹，没有那么的五彩缤纷的灯光，只有那月光洒满的小巷。那小桥流水，转动的水车，显得格外的美丽动人。那清澈见底的小河里，时不时有鱼儿在跳跃，鱼儿们在这里生活得自由自在。一阵风吹来，河面上波光粼粼，泛起一阵阵波浪。树叶被风吹得沙沙作响，给寂静的小巷增添了一丝欢乐。看那转动的水车，流水哗哗，奏出一首优美的曲子，而在月光下的水车，更显得楚楚动人。走在安静的小巷里，静静的聆听着那悦耳的声音;漫步小巷，悠闲的闻着那舒适的味道;在小巷里散着步，看着那美丽的一切······

长寿古镇的大街小巷，迥然不同，而我，更喜欢的是那安静、舒适的小巷!!

篇三：重庆长寿古镇导游词

长寿古镇地处重庆1小时经济区范围，占地2000亩，是菩提山·中国长寿文化城的重要组成部分。项目是以巴渝文化为背景，以中国西部建筑文化为平台，按照国家AAAAA级景区标准打造而成的一个意在展示几千年来巴渝人文文化及中国寿文化的旅游、休闲、度假、养生胜地，是"重庆十大最美古镇"之一。

古镇核心区占地800亩，另1200亩为纯商住小区，总建筑面积为130万平方米，总投资43亿元。项目于2010年8月开工，预计在2015年12月完工，其中古镇核心区预计于2013年12月完工。项目是按照国家AAAAA级景区标准打造而成，是菩提山风景区的核心组成部分，将与菩提山景区互相依托打造AAAAA级旅游风景区。

长寿古镇以巴渝文化为背景，以中国西部(云、贵、川、渝)建筑文化为平台。意在展示几千年来巴渝人文文化及中国寿文化，造就"西部旅游新亮点"、"长江旅游线上的巴渝文化、寿文化第一站"以及"益寿养生胜地"。古镇旅游线路：一条主线、一个公园、一场演出节目、两条水系、三个火塘舞会、四个户外古戏台。

篇三：兴台古镇导游词

兴台古镇讲解词

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好，我是本次接待的讲解员（职位+姓名）。很高兴由我为大家介绍由滨河上智文化传播股份有限公司投资兴建的兴台古镇项目，项目紧邻滨河.兴台酒厂。总占地面积112460平方米，建筑面积为40672平方米。

兴台古镇吸收了古建筑院落及景观小品等设计元素，以明清时期建筑风格为主，以苏州园林为核心，10000平方米的园林，6000平方米的水系，开发以财神文化广场、大戏楼、福禄寿三星报喜台、民俗文化体验区、饮食文化体验区、酒文化体验区六大区域，为核心的民俗文化旅游，打造民俗祈福娱乐三维一体的旅游项目，并将中国传统的文化和现代生活有机融合，让游客尽兴而归。

请小心脚下，我们从兴台古镇路沿街走来，在古镇大门左侧我们可以看见的是整个兴台古镇文化展示区的大型综合性服务中心，其面积为500平方米，内设有高科技三维全息影像沙盘、电子自助互动信息平台、休闲水吧和便民服务站，能够为游客提供咨询、导游、行李寄存、售票、换乘等服务，并能实现景区游览路线等个性化定制服务。

各位领导现在我们就来到了整个园区的入口三星报喜台，入口以福禄寿三星报喜台为建筑主体，是兴台古镇的主入口。福禄寿三星报喜台位于大门口的正上方。福禄寿三星是人们最喜爱的三个福神，福禄寿三星，起源于远古时期人类对星辰自然的崇拜。当时人们相信天有九星，地有九宫：

一白贪狼星：为官财星，主得名气及官位和偏财。

二黑病符星：主一切最凶这事均临门生祸，死绝症，与五黄凶星并列为一级凶星，如坐卧在此必生灾乱。

三碧禄存星，主官非是非，小人当道，贼星入屋，破财招刑，特别是口舌是非多，坐卧于此必有官非是非或是破财。

四绿文曲星：有利文化艺术，同时易招挑花事件。

五黄廉贞星：为九昨中最大的凶星，主大病绝症，孕妇失丁死亡，肾病及下阴生疮，食物中毒，破产，好赌，神经失常，口舌出疮毒，如若坐卧于此必行衰运。如我们民间经常会听到一些算命先生说：“你今年五黄临太岁，运势大凶有牢狱血光之灾。”其中说的五黄就是这天上这颗五黄廉贞星。

六白武曲星：此星为偏财、横财星，与一白的、八白并称为三大财星。

七赤破军星：主口舌是非，刀光剑影，开刀残症凶在唇舌，又为火旺之象。身体上影响呼吸，口舌及肺部毛病。

八白左辅星：一级财星，功名富贵，臵业成功，田宅科发，富不可当，为九星中第一吉星，如能坐卧于此必可顺利，成功和发达。

九紫右弼星：此星为一级喜庆星，及爱情星。带来良好的姻缘及桃花，旺丁旺财，是未
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