给我们一个平等的世界700字作文

篇一：人“人”平等(700字)作文

精选作文:人“人”平等(700字)作文 封建社会，男人是尊贵的，女人是卑微的。正是如此，吃饭时男人总是先吃，女人等他们吃过了，才能动筷子。我想在处事方面，也是听从男人的意见吧!由此，出现了“男尊女卑”之分。 社会在进步，现在已经废除了这条规律。可大自然的生灵，却被忽视。一片片树叶，经受过无数次的风吹雨打，飘落下来了。在阳光的炙烤下，逐渐变得焦黄了，结束了它们的生命。人们生活在地球上，尽情地享受着快乐。这就是两者的区别。 世界上，有富裕的人家，也有贫穷的农民。人们认为富家子弟成绩一定好，而山区孩子不管怎么努力，总被肯定矮人一等。于是，出现了贵贱之分啊! 我个人认为，凡是有生命的东西，都有生存在地球上的权利，不能以自己的思想，主观地判断事物的价值。最公平的是，社会上人“人”平等，连渺小的沙粒都不能否定它的价值! 男尊女卑本身就是错误的理念。因为，男女本是同类人。那么，他们的价值是由行动确定的，不是靠性别来判断。所谓“一个人的价值应该看他贡献什么，不应该看他取得什么。”所以，这个观点是错的。 大自然的小生灵，与人类的使命一样，都是为祖国献力的。既然国家兴旺，人民就会幸福。人们的生活中，所需要的物品，不都是从大自然中得来的吗?叶子所经历的和人类要历经的艰难困苦相似，人们有什么理由，说明它们的渺小呢?人们，记住吧：沙粒积少成多，也会发光的。 再穷人家的孩子，只要学习专心，认真听讲，加上不懈的努力，难道不能与游手好闲的富家公子哥相提并论吗?人们啊，不要被嫌贫爱富的念头冲昏了头脑。只要他成绩好，就不用管他的家境。“是金了总会发光的”，不要舍本逐末。 社会上，每个人的价值，都是不同的。再小的东西，都有它的闪光点。 我倡导，社会人“人”平等。

篇一：作文平等

以“平等”为话题的作文

有位置随便坐天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守！

——题记 一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。

一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。

一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，篇二：论平等作文

1112460112 蒋诗婷 测控 论平等

最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为篇三：话题作文“平等”写作导引及佳作示例(整理精校版)

话题作文“平等”写作导引及佳作示例 作文辅导

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话题作文“平等”写作导引及佳作示例

安徽 张志先

【语段材料】有人说，没有绝对地平等，也没有绝对地公平；也有人说，生活是现实的，如果硬是要在前面加上一个平等的话，就失去了它原来的味道；专家说，构建“和谐社会”需要平等理念。你是如何理解平等的？请以“平等”为话题，可以选择一个侧面、一个角度，自主确定立意，确定主题，确定标题，写一篇不少于800字的文章。

【写作提示】在年代，有不同的追求，同一个年代，其内涵也不尽相同。

错误做法是把政治课本中的相关内容照搬过来，然后再空发一通议论。其实这类文章切忌说大话、空话、假话，要写出发自内心的真情实感。看问题要一分为二，切不可绝对化。要从小处着手，充分发挥想像和联想，关注生活，关注优秀文化传统，丰富思想，思辨哲理，探讨道德和伦理的需要。下面所选两篇学生作文，风格迥异，对比鲜明。

【佳作展台· 漫漫黄沙路，漂亮的车篷上布满尘埃，车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城，目睹边境颠沛流离的灾民，他们可都是大汉王朝的子民啊！可如今国力衰弱，百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她，为了大汉也只能远嫁。

带着几分不安的解忧公主，终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产，为乌孙与大汉的睦邻友好做出了。

解忧在乌孙国住了五十多年，七十多岁时，汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城，她泪如泉涌，现在终于回来了。或许，命运是不公平的，让她一个女子的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命，不仅完成了任务，而且还能再次回汉。

历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待它的不是被淹灭，而是千古流传。依然功在当代，泽被后世，随着岁月的流逝，逾久弥坚。

这世界本来就是公平的。上帝在给我们关了一扇门之后，又会帮人打开一扇窗，关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。

【感悟赏评】 提到“和亲”，世人皆知王昭君。其实，细君、解忧两位公主是汉代和亲的先驱，贡献更大。我们不禁感叹写构思的精巧，立意的新鲜，思维的睿智。本文是一篇抒情散文，语言清新自然，感情真挚细腻，思想性、艺术性具佳。人物形象鲜明，略写细君，篇末点题，很好地突出了中心。

【佳作展台· 一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，

正如那位检修站的女工那样，面对电影明星洛依德，她并没有因为他的身份特殊而阿谀奉承，也没有因自己的卑微身份而感到自卑，只是把他当做普通的顾客来对待。这份平等对待他人的心态，弥

足珍贵。

这让我想起了《阿甘正传》里的主人公阿甘。在总统面前，他表现自然，诚实以对，并没有像其他人一样激动得无以言表。在黑人布巴面前，他能够摒弃向人们歧视黑人的做法，真诚地对待这位友善的朋友，甚至在战火纷飞中不顾性命地去救布巴。无论面对什么人，他都能够平等地对待，并毫不犹豫地付出了自己的真诚，由此也成就了他美好的人生。

可现实中，却总有人要区别对待他人，带着有色眼镜去观察大众，恨不得把所有人都分成了“三六九等”。在《师说》中，韩愈便狠狠地抨击了这类人。尽管巫医乐师百工之人，为社会的劳苦大众，但他们虚心向学，平等地进行学习交流，最终习得了大智慧。反观士大夫之人，仗着自己的学识，“官盛则近谀，位卑则足羞”，最终其智“乃反不能及”，葬送了本应平等的师道。

古人亦如此，当今社会也不例外。看看那些所谓的“追星族”，亦见到明星便像饿狼扑向面包一样疯狂的要求合影，尖叫拥抱手舞足蹈，可是面对街上的清洁工，他们却嗤之以鼻，捂着鼻子，皱着眉头急忙地走开，仿佛是躲开什么灾祸

似的。再看看我们当中的一些官员们，遇到平凡的老百姓时，就摆着一副臭脸，拒不接待，面对人民的疾苦也置若罔闻；可在领导面前时，便满脸堆笑，又倒水又倒茶，仿佛是一条哈巴狗，到处摇着尾巴讨人喜欢。这类人，实在没有平等待人的心态。最终，他们自己也肯定得不到别人平等的对待。

其实，你我都一样。何必带有偏见去区别对待他人？人与人之间的平等相待，不仅是一种良好心态，更是一种高尚修养的体现。平等对待他人，你收获的不仅是他人对你的尊重，还收获了自己在人格上的升华！

等一句“和你一样” 邱维玮

国考报名果然又是一片拥挤，为何国人如此眷恋公务员一职？究其本原，除了其优厚的待遇，是否还有作为国家公职人员本身的优越感促着人们只求挤入其行列呢？

答案显而易见。当下的社会，充斥了太多因所谓身份地位产生的“不一样”。

前近余姚水灾，一官员到灾区视察，竟让六旬村支书背其行进。敢问一句，是什么让你有权利使你和那瘦弱老人有“不一样”之处？大家同为为百姓服务的人民公仆，怎地就让老书记成了你的“座驾”？不用辩解“穿着布鞋不好淌水”，既明知探寻水灾灾情，何故穿布鞋前往？况这鞋多粘脚，是

脱不得吗？我看，脱不得的不是鞋，是长久以来养尊处优的官场风气吧！只因你是上级，便可这般凌视纪律人情，便可以理直气壮地说你“不一样”吗？

类似的事似乎也早已形成规律，让人麻木了。还记得某地国庆，官员到一学校参观，校方特意准备了节目，怎料天公不作美，转而云雨大作，于是便出现了领导们在红领巾们的雨伞下欣赏咱们祖国花朵

冒雨演出的可笑场面。说可笑，可笑的是官员们的无动于衷让人哑然，这若是让外国友人知道，咱们和谐社会的美好形象岂不尽败？是什么让官员们气定神闲地接受这样的待遇？还是那“不一样”捣的鬼！

等一句“和你一样”，等一回官民平等，到底有多难？ 反观国外，总理看病也需要和人民一样耐心排号；重要大臣坐火车也没有头等车厢，更没有免票一说；即便你是身份尊贵的王子王妃，也和百姓一样要遵守国家法律。

好在随着人们平等意识的增强，官员们“不一样”的气势有收敛之势。但令人憎恶的身份地位导致的“不一样”并没有善罢甘休，除了监督官员，我们更多的是要反省自身。

想一想农民工们集体蹲在地铁过道上，相依偎着不肯坐上座位只因为“俺们脏，不能弄脏了椅子”；想一想公交车拒载乞讨者只因为“他们会影响乘客”??在我们义正词严地指责某些公职人员和百姓“不一样”时，我们是不是也充当着弱势群体眼中的“不一样”？而那些老实巴交的弱势群

体是否也在等一句“和你一样”？

不能再等下去，“和你一样”应成为下至百姓，上至官员的普遍意识。人与人之间从不应该由于身份职业不同而产生诸如此类的“不一样”。如果我们都能学习修车女工对明星洛依德一般，同等对待所有人，那么这“不一样”自会销声匿迹。等一句“和你一样”不应该是遥远的不可及的梦，而应该是我们共同努力的目标。对官员，我们要求消除优越感；对我们自身，也应树立平等意识，平等对待弱势群体。只有“和你一样”成为共识，社会才能达到真正的和谐公平。

其实都一样 谢文诗

前桌的小丽又在抱怨：“哎呀，有一个当老师的妈妈就是麻烦，昨天的作业被她改了又改，真啰嗦！”

在琴听来，这样的抱怨更多是一种甜蜜的炫耀。她从来就没有这样的特权。

想到她的妈妈，一个修鞋匠，整日穿着洗的有些泛白，上面还带着几点黑渍的衣服。在校门口摆个摊子，面前垫着一块辨不清颜色的部，靠帮别人修鞋修雨伞赚钱。怎么比得上那穿得光鲜亮丽，出入都是办公室的老师白领呢？班里有同学聊天时问起她妈妈，琴都是支支吾吾地以一句“做生意”的敷衍过去。老师和修鞋匠，毕竟是不一样的。

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篇二：论平等作文

1112460112 蒋诗婷 测控

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论平等

最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为第三性，与男女两性平等。即在印度的法律中，除了男性与女性外，政府现在将允许变性者在官方文件上登记自己的性别为“第三性”。体现了印度宪法的平等精神，给予每位公民相等的机会，保障他们不分阶级、宗教或性别地成长，并实现自己的潜能。这是一种平等精神的突破。变性人难道不是人吗？他们也靠自己的努力和其他人一样过着平凡的生活。他们应该受到平等地对待，享有平等的权利和负有应尽的义务。

个人认为，世上没有绝对的平等。

自然界就是一个不平等的世界。人类肆虐地屠杀动物，人类的双手已经沾满了鲜血。飞禽、走兽、鱼虾等动物都是有血有肉的，为什么人类因为自己而杀害同样生存在地球上的生物呢？我觉得宗教中，印度、泰国的佛教徒主张不杀生和素食。这才是做到了“众生平等”的高境界。而可笑的是中国的僧人是吃肉的和尚。

社会中，男女也存在着不平等，更不用说是种族歧视了，即便社会在不断向文明发展。

男性凭借着自己的体力比女性大等先天优势，在社会上占着主导地位。文明程度与平等观念成一定的正比关系。在越是发达的国家，男女平等的观念落实到位，起码在法律上首先提出了每个公民是平等的，有了法律的保护。但是，传统中老旧观念已经根深蒂固。性别歧视导致女性工作难找，以及找到工作后，结婚生子后面临被开除，甚者，面试时，询问婚姻情况、是否生子等问题，将你直接不在录用的考虑范围内。在非洲一些国家，女孩根本没有受教育的机会，她们早早地接受家庭的安排十一二岁就要嫁给三四五十岁的半老头，难道这是男女平等的体现吗?

而由于不同种族，受到的不公平待遇屡见不鲜。据调查，南非经济活跃人口中黑人占约百分之七十五，白人不到百分之十五。然而，2013年几乎三分之二的高级职位均由白人担任，黑人只占百分之十九左右。即便是美国还是存在白人小孩欺负黑人小孩的事情。

所谓平等，就是不论性别、年龄、家庭背景、职业贵贱，都拥有相同的权利和义务。但是，社会的不平等现象时有发生，如何消除减少这些不平等是我们真正要考虑的。首先，官方应该提出制定法律，在法律层面上体现每个公民的平等性。并且详细地规范到具体的教育、就业、福利等方面，还要严格执行。然后，人们会转变自己的想法，社会就会发生改变的。

平等是需要时间慢慢实现的，并非是一朝一夕的事。一个国家是否制相关法律是实现平等的第一步。国家好比是一艘航海在广袤海洋上的邮轮，而法律指向了这艘大船的未来。严格地执行法律是为这艘大船找一位谨慎地掌舵者，朝着法律的指向驶入一个平等、繁荣的新世界。

篇三：关注世界(700字)作文

精选作文:关注世界(700字)作文 自从地球上出现了人类以后，人与人之间也就有着割舍不断的情感，这种相依的情感，构成了一种爱心，它从古到今成为人世间最真诚，最感动的情感。 在2006年感动中国十大人物中，我就看到丛飞闪亮的名字，丛飞热情公益事业为社会演出了许多场，公益节目，有人无私地捐助失学儿童和残疾人。领养了白余个儿童，捐助金额竟高达300万元，但丛飞的家却简朴地令人难以置信。去年的时候，丛飞安详地闭了眼，因为医生们答应他，死后要把他的眼膜，耳膜献给那些还在黑暗和无声世界之中的孩子们，虽然丛飞已离开了我们，但是他的孩子们将用他的眼睛去看世界，可以用他的耳朵去听外面环境的声音，这样才能使他最终欣慰地含笑而去，虽然丛飞已不在人世了，但那无私，博大的爱永远为后人照亮着前进的路。作文网home。sanwen8。cn 其实，还有许许多多人也都具有着丛飞那样的精神，捐给灾区的一角钱；施舍给流浪人的一碗汤；帮后来人支撑一下店门；扶器别人倒下的车子，这些虽然不是什么惊天动地的大善事，但在不经意间所做的点点滴滴，看似很平常，但是在里面却流露着你真诚的奉献的爱，哪怕捐出的只是一角钱，施舍的只是一碗汤，在里面却凝聚着比天还要阔，比海还要深的爱心。不要认为即使付出也不会有回报，你可知道，哪怕你捐的是一角钱，一碗汤就能可以挽救一个人的生命，虽然没有物质上的回报，但你的所做所为正向人们，向世界展现了你纯洁，美丽的心灵！ 爱如冬日中的一束阳光，温暖了整片寒风中的小草；爱，如沙漠中珍惜的一滴水，救了干渴中的人命，一滴水，只有跟着江河奔流才永远不会枯竭；一枝花，只有和千万朵花汇集一起，才会姹紫嫣红，人和人之间只有互相编织着关爱，才能地久天长，只要拥有善良做低色，才会保持本真的人性，才会去真诚地关怀和帮助他人。 爱，可以能使彼此间温暖，即使在非常寒冷的冬天，也能让你感受到融融的春意！初二:王文杰

篇一：构建交往作文,关注儿童的生命世界

构建交往作文，关注儿童的生命世界

一、问题的提出

我们知道，教育只有具有生命的灵性，具有生命的创造力和包容力，才能唤醒学生对生命意义的反思、对真善美的内在追求，最终提升学生内在的心灵力量，教育的一切形式和内容才会有生命的真实意义。从哲学的意义上说，人是一种符号动物，人的精神意义只有通过符号——比如语言文字、体态情感等符号，才能体现其生命存在的意义，而通过语文教育就能达到这种符号动物的境界，作文教学在其中起着重要的作用。因此我们从交往这一教育教学的核心出发，构建交往作文，关注儿童的生命世界，无疑能够实现教育的真正意义。

《语文课程标准》指出，语文是最重要的交际工具，写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程，目的就是要使学生“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作”，从而“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神”，提高品德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。因此在小学语文作文教学中，有必要进行引导交往，关注生命的研究探索。可以这样说，教育教学与交往密不可分，语文教学中的写作教学离不开交往，构建交往作文，关注儿童的生命世界，实现教育的真正意义，这将更好地体现语文课程中教师的作用。

二、概念的界定

1．交往

交往，即互相来往（《现代汉语词典》）。它是人类生活一个中心组成部分。人们通过交往，自己影响了他人，同时又接受他人的应答性影响。听与说，或者说就是倾听与应答，是交往的基本形式。

教学即特殊的社会交往。教学就是在人与人、人与知识的交往作用中进行着人生，不断展现出人生的意义与价值。在交往过程中，人们学习互相理解、互相信任、互相接纳和互相喜欢，学习共同的观点和思想，学习并丰富他们对周围世界及其自身的认识。因此，交往也是教育的基本而重要活动。

2．交往作文

“交往作文”从某种意义上说，就是作文教学的一种形式，其本身就是一种交往。我们构建交往作文，目的是使学生：

（1）在作文中学会交往：体验情感、交流思想、沟通心灵；

（2）在交往中自主习作：

引导学生主动把情感语言、体态语言、口头语言等用丰富多彩的书面语言表达出来；

（3）交往与习作互动：让学生乐于动笔，乐于表达，关注现实，热爱生活，交流真情实感。

概括起来，就是通过引导学生的生活、交往等实践活动，加强体验、理解、对话，指导学生自主习作，旨在关注学生的生命世界，丰富学生的学习生活，提升学生的精神生命质量，弘扬个体的生命灵性。

3．交往作文的具体内容，即交往作文中的几个概念之间的关系

（1）交往与体验的关系

体验与实践紧紧相连，体验一般可以看成是亲身经历，形成经验的过程。写作教学离不开交往与体验。《语文课程标准》指出，写作教学应“贴近学生实际”，“引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。教师注重学生在习作交往中的体验，一方面强调儿童的亲身经历与自我认识，另一方面在价值观上，又重视人与人的理解与合作，重视人的全面发展。在具体教育行为上，就是强调儿童的情感体验与道德体验，用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价某一事件、人物、

事实、思想。只有经过体验与交往，儿童才能丰富认识、促进表达、加强合作交流，由此发展适应自然与社会的能力，形成积极的人生态度，促进个性的健康成长。

（2）交往与理解的关系

理解是人认识自己、认识世界的方式。交往作文教学过程中，儿童通过情感的介入，借助体验、类比、想像等把握习作的意图、教学的本质，从而进入人的精神世界，体味出人生的意义和价值。又通过作文教学中的交往、对话，儿童理解并实现“视域的融合”，生出新的意义，为人生开辟新的可能。这样的教学过程中，儿童不断交往，也对知识、教师和同伴不断理解，使自己的视域不断扩大，生命不断成长。儿童就是在交往、理解中不断进行着习作的意义建构、自我的认识建构，不断领悟生命的意义和价值，不断走向精神的充实和人格的完满。作文教学中，交往与理解
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