赵孟頫楷书千字文pdf

篇一：中国历代著名书法家集录

中国历代著名书法家集录

小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健

的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。李斯主张以小篆为

标准书体。传由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻

石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。《泰山封山刻石》、《琅琊

刻石》是秦代小篆的代表作，用笔劲秀圆健结体严谨工稳，在

书法史上占有重要地位。

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的

字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，

呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

隶书起源于秦朝，相传为秦末程邈在狱中所整

理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有

不可小觑的影响，书法界有"汉隶唐楷"之称。

秦隶也叫“古隶”，汉隶也叫“今隶”。隶书经

典范本有《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼

器碑》、《乙瑛碑》等。《张迁碑》全称《汉故

城长荡阴令君表颂》，亦称《张迁表颂》，通篇

为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练；书风端正朴茂，方劲雄浑。

张芝，字伯英，东汉书法家，擅长草书中的章草，有“草圣”之称。书

迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》（也叫做《秋

凉平善帖》）等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。 张

芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记

载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。

钟繇(yáo)，

字元常，三国

时期曹魏著名

书法家、政治家，是楷书(小楷)的创始人，被后

世尊为“楷书鼻祖”、“ 正书之祖”，与东晋书法

家王羲之并称为"钟王"。相传钟繇全神贯注地研

习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身

上的被子穿破；有时上厕所，竟然忘记出来；见

到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法

联系起来。代表作品有《宣示表》、《贺捷表》、

《荐季直表》等。《宣示表》点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，曾

被称为“天下第一帖”。

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王羲之，字逸少，东晋著名书

法家，有“书圣”之称，人称“王

右军”，与其子献之并称“二王”。

王羲之12岁时，经父亲传授笔

法论，少时师从著名女书法家

卫夫人学习书法，草书师法张

芝，正书得力于钟繇。他在临川“慕张芝，临池学

书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川

学子。隶、草、正、行各体皆精，其作品真迹无存，

传世者均为临摹本，以其行书《兰亭集序》、《快雪时《兰亭集序》 《快雪时晴帖》 晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。其中，

《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。

王献之，字子敬，东晋著名书法家、诗人、画家，与其父王羲之并

称为"二王"。自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书。有传世名作小

楷《洛神赋十三行》（又称“玉版十三行”）， 草书《鸭头丸帖》、《中

秋帖》等。

智永和尚，南朝至隋朝时人，本名王法极，字智永，书圣王羲之七世孙，

第五子王徽之后代，号“永禅师”。他创“永字八法”（ 点为侧，横为勒，

竖为弩，钩为趯，提为策，撇为掠，短撇为啄，捺为磔），为后代楷书立

下典范。并临《真草千字文》八百多份，广为分发，几可视为教科书，其

影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。智永继承了祖辈

学书锲而不舍的精神，有“退笔成冢”之说，传说他居永欣寺三十载，专

心习字，准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里，日

积月累竟积攒下十大簏子，他在门前挖了一个深坑将这些笔头掩埋其中，

上砌坟冢名之曰“退笔冢”。他的名气也越来越大，求其真迹者很多，登

门求教的也极多，以至他户外之屦常满，连门限也踩坏了，只好用铁皮来

加固门槛，时人称之为“铁门槛”。这“退笔冢”与“铁门槛”便成为书

坛佳话。智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等，其中

以《真草千字文》最佳。

《真草千字文》

虞世南，字伯施，唐朝政治家、文学家、诗人、书法家，书法继承“二王”传统，

外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，

日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉

为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。有传世书迹刻石楷书《孔子庙堂

碑》《破邪论》、行书《汝南公主墓志铭》《摹兰亭序》等。

褚遂良，字登善，又世称褚河南，唐朝政治

家、书法家，与同代的虞世南、欧阳询、薛稷三位并称“初唐四大

家”。作品有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》（全称《大唐三藏圣教序》

亦称《慈恩寺圣教序》）等，其特色是善把虞、欧笔法融为一体，

方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，《唐人书评》中把褚遂良

的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。

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欧阳询，字信本，唐朝著名书法家，与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并

称“初唐四大家”； 又与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”；因其

子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”；与虞世南俱以书法驰名初唐，并称

“欧虞”。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”， 其特点是

方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚，既欹侧险峻，又严谨工整，欹侧

中保持稳健，紧凑中不失疏朗。代表作有楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化

度寺碑》，行书《仲尼梦奠帖》《行书千字文》，书法论著《八诀》《传授诀》《用

笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇

甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。 宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。

所创“欧阳询八诀”书法理论为：（点）如高峰坠石，（横戈）如长空之新月，

（横）如千里之阵云，（竖）如万岁之枯藤，（竖戈）如劲松倒折，落挂石崖，

（折）如万钧之弩发，（撇）如利剑断犀象之角牙，（捺）一波常三过笔。

薛稷，字嗣通，唐代画家、书法家，书法师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列“初唐四大书法家”。 存世的《信行禅师碑》（又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》）是其代表作，此碑书法瘦劲妍媚，上承褚遂良之遗绪，下开宋徽宗瘦金书之先河。

颜真卿，字清臣，世称“颜平原”、“颜鲁

公”，颜真卿是继王羲之后成就最高，影响

最大的书法家，成为中国文人书法的重要里

程碑。他转益多师，一变成法，创造出方严

正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美

范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒

脱的大师气象。他的书体被称为“颜体”， 其

特点是方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强

圆厚，气势庄严雄浑，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”传世作品有《多宝塔碑》（全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》）《祭侄稿》（元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”）《争座位帖》（此帖为颜真卿行草书精品，与《兰亭序》合称“双璧”）《麻姑仙坛记》（全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，被历代书法家誉为“天下第一楷书”）等。

孙过庭，唐代书法家、书法理论家，擅

楷书、行书，尤长于草书，取法王羲之、

王献之，笔势坚劲，直逼二王。传世书迹

有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种，

都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大

的要数《书谱》，《书谱》在古代书法理论

史上占有重要地位，其中许多论点，如学

书三阶段（即平正→险绝→平正）、创作

中的五乖五合等，至今仍有意义。

张旭，字伯高，一字季明，唐朝著名书法家，以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”；诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列“饮中八仙”之一；与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”；性好酒，时称“张颠”， 书法与怀素并称“颠张醉素”，被后世尊称为“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。作品有草书《古诗四帖》《草书心经》《肚痛帖》、楷书《郎官石柱记》。

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怀素，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，唐代书法家，幼年好佛，出家为僧，他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。好饮酒，时人谓之“醉僧”，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。

柳公权，字诚悬，唐代著名书法家、诗人，世称“柳少师”、“柳

学士”、“柳尚书”。书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜

柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。书法

初学王羲之，后遍观唐代名家书法，吸取颜、欧之长，在晋人

劲媚和颜书雍容雄浑之间，自创“柳体”，以骨力劲健见长，后

世有“颜筋柳骨”的美誉。名作有楷书《李晟碑》《玄秘塔碑》

（全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐

紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》）《符

璘碑》《金刚经》《神策军碑》（全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德

碑》）、行书《兰亭诗》、草书《蒙诏帖》等。

杨凝式，字景度，号虚白，唐末至五代时期书

法家，世称“杨少师”；因性格狂放不羁被称为

“杨风子”（即杨疯子），并以“疯”为处世之

法经历六代而得善终。书法初学欧阳询、颜真

卿，后又学王羲之、王献之，一变唐法，用笔

奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目

一新。代表作有行书《韭花帖》（被称“天下第

五行书”）、行书《卢鸿草堂十志图跋》、草书《神

仙起居法》和行草书《夏热帖》等。

蔡襄，字君谟，北宋著名书法家、政治家、茶学专家，世称

“蔡忠惠”，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥

泉州洛阳桥；主持制作武夷茶精品“小龙团”，所著《茶录》

总结了古代制茶、品茶的经验；所著《荔枝谱》被称赞为“世

界上第一部果树分类学著作”。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，

真、行、草、隶四体都达到妙胜之境，与苏轼、黄庭坚、米

芾并称为“宋四家”。其书法欧阳修称“独步当世”，苏轼评

“行书第一，小楷第二，草书第三，就其所长求其所短，大字为少疏也”。现存大楷《昼锦堂记》《万安渡石桥记》、小楷《集古录序》《荔枝谱》《茶录》、行书《离都帖》（又名《致杜君长官尺牍》）等。

苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，

北宋文豪，“三苏”家族成员之一，“唐宋八

大家”之一。其诗、词、赋、散文均成就极

高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上

罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认

文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与

欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏

黄”，又与陆游并称“苏陆”；词与辛弃疾并称“苏辛”；其画则开创了湖州画派。书法擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。作品有行书《洞庭春色赋》《寒食帖》（又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》，被称“天下第三行书”）、楷书《丰乐亭记》《赤壁赋》《祭黄几道文》《荔子丹碑》《表忠观碑》等。

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黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋著名文学

家、书法家。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，为盛极一时

的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一

祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称； 词与秦观齐名，词风

流宕豪迈，较接近苏轼，与苏轼齐名世称“苏黄”，与张耒、

晁补之、秦观都游学于苏轼门下而合称为“苏门四学士”。

书法初以宋代周越为师，后受到颜真卿、怀素、杨凝式等

人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形

成自己的风格，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“宋四家”。 作品有小字行书《制婴香方帖》（亦称《药方》）《王长者墓志稿》《泸南诗老史翊正墓志稿》等，书法圆转流畅，沉静典雅；大字行书《苏轼黄州寒食诗卷跋》《经伏波神祠诗卷》《松风阁诗》等，笔画遒劲郁拔，而神闲意秾；草书《李白忆旧游诗卷》《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸；此外还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。

米芾，初名黻，字元章，时人号襄阳漫士、海岳外史，自号鹿门

居士，北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家。因其衣着行为以

及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有

“米颠”之称。米芾自称自己的作品是“集古字”，

对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，

要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”。传世

墨迹主要有行书《苕溪诗卷》《蜀素帖》《方圆庵记》

《天马赋》草书《草书帖》《元日帖》等。

赵佶，北宋第八代皇帝（即宋徽宗），著名的书画家，其书首创瘦挺爽利的“瘦金书”体；

其画尤好花鸟，并自成“院体”，充满盎然富贵之气。作品有《楷书千字文》、《秾芳诗》、

《夏日诗贴》、《怪石诗贴》、《牡丹》、《风霜》、《大观圣作碑》、《神霄玉清万寿宫诏》、《草

书千字文》等。

赵孟頫（fǔ），字子昂，号松雪、松雪道人，博学多才，能诗善文，懂经济，工

书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元

代新画风，被称为“元人冠冕”。自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至

临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、

行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、

世称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。代表作有《千

字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》（又称《帝师胆巴碑》）、《归去来兮辞》、《兰亭十三

跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。

祝允明，字希哲，因右手有枝生手指，故自号枝山，世称“祝京兆”，擅诗文，尤工书法，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。楷书早年精谨，师法赵孟頫、褚遂良，并从欧、虞而直追“二王”，草书师法李邕、黄庭坚、米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。作品有小楷《叙字帖》《前出师表》、草书《唐寅落花诗》《杜甫秋兴八首》等。

文征明，原名壁(或作璧)，字征明，号“衡山居士”，世称“文衡山”、“文待诏”、“文贞献”，明代画家、书法家、文学家。诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。在诗文上与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”，在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅长行书和小楷，名作有小楷《离骚》、行草《赤壁赋》《滕王阁序》等。

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篇二：中国美术史整理版

中国美术史

五代山水画发展

水墨山水的滥觞

宋山水画演变

山水画的黄金时代

宋瓷

元明人文画的发展

赵孟頫

吴门画派

董其昌

清四王

四僧

八怪

列举题

四王

八怪

宋四家书法

宋瓷

简答

花鸟画家崔白

风俗画（张择端）

宋徽宗

南宋四家（可能为列举）

元四家（可能为列举）

吴门画派

四僧（可能为列举）

论述

赵孟頫

董其昌

山水画发展

清四王：

A，王时敏，字逊之，号烟客，西庐老人，以书画自娱，画工山水，笔墨苍润随意点染‘画苑领袖’‘笔墨之外’《仿北苑山水轴》‘娄东派’之祖。

B，王鉴，字圆照，号香碧，染香庵主，精于临摹，青绿山水纤不伤雅，皴染技法亦称佳妙 C，王翚，字石谷，号耕烟山人，融南北宗之技法，曾为康熙作《南巡图》造型方面等能力均极精到。晚年变为苍茫简劲，‘虞山派’《小中见大册》

D， 王原祁，正统派核心，王世敏孙，字茂京，号麓台，干笔枯墨，‘浅绛’法极精要，笔力沉着。《万寿盛典图》《仿黄公望山水》

四王特点，一是和认识董其昌的功过结合在一起的，即娄东、虞山二派在笔墨形式结构上作了重要贡献，二就是正统派强调形式语言对美术教育的意义。

八怪：

特点：自由。显示了文人保全个性的完整，无不采取极端的形式。金农，黄慎，汪士慎，郑1（郑板桥），高翔，高凤翰，李勉，李蝉，罗聘等人。不合于传统，不合于正统，艺术表现形式奇特，所以被目之为“怪”。对写意传统作了大胆突破。出现在太平盛世，深刻的社会原因，扬州以盐业为中心的商业经济活动促使当地艺术文化得到发展，在与商人们周旋中，文人画家特别善于运用自己文化优势体现个人价值所在。其画风的出现是以扬州盐商带动经济繁荣为基本条件的。

宋四家书法：

宋四家书法 李建中《同年帖》 蔡襄《诗札册》《入春帖》 欧阳修《灼艾帖》 苏轼《寒食诗帖》《赤壁赋》《祭黄几道文》 黄庭坚《诸上座帖》 米芾《蜀素帖》《苕溪诗》

宋瓷：

汝官哥钧定五大名窑，白瓷发展变化最大

五代人物画：

顾闳中，江南人。以人物肖像著称，曾画过后主的肖像。后主曾命其与周氏、高太冲夜至韩熙载家，窃窥其行状，归而画成《韩熙载夜宴图》。

宋徽宗：

作为皇帝是昏庸无能的，他任用佞臣，无休止地建造豪华的宫室园圃，设花石纲，对内搜刮无度，对辽金侵扰屈辱求和，最后导致“靖康之变”。但他酷爱和重视绘画，他大力扩充画院，兴办画学，搜罗、鉴定宫廷藏画，编《宣和画谱》。画院内一时人才济济，成为中古宫廷绘画最为兴盛的时期。

他创造的书法字体，叫“瘦金体”。是楷书的一种。他早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些%
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