我和传统文化1500字

篇一：中国的传统文化 小学生作文集锦 [1500字]

中国传统文化——春节

中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日------春节。

中国的传统文化——剪纸

剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什

么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。

爸爸有一套以剪纸十二生消印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊??太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时，妈妈总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康；还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。

剪纸艺术真是我国传统文化的精髓！

有趣的民俗

众所周知，咱们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的生活紧密相连，今天我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳，却遇上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝面前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如，我今年9岁，属虎。

勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺??真是精美绝伦，叫人目不暇接。

你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？如果你有兴趣，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。

春节习俗

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它工整、对偶、精巧的文字抒发了人们美好的愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家

户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，流传至今。一些人家还要在屋门、墙壁、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

贴窗花挂年画

窗花即剪纸和年画一样都是我国古老的民间艺术。年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画寄托着他们对未来的希望。

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花表达了美好愿望，千百年来深受人们的喜爱。

除夕

大年三十，年的大幕拉开了，我们就是年的主角。在这一天穿新衣、戴新帽、吃团圆饭、放鞭炮??

吃过晚饭，全家人一起包饺子看春节联欢晚会。新年的钟声敲响了，四面八方的鞭炮声此起彼伏，不绝于耳。短信拜年已经是现代人不可或缺的一种祝福方式了。

除夕夜还有守岁的习俗，古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

篇二：选修课论文 中国传统文化之我见1500字

一直以来就对中国文化传统充满了兴趣，然而在我读大学之前根本很少在课堂上接触这些东西。如今很高兴自己可以在大学接触到《中国传统文化》这门课程，因为作为一名工科学生，平时少有机会能接触的这些东西。通过对这门课程学习，我对中国传统文化有了全新的认识。但我国的传统文化博大精深，我的了解远远没有达到要求，因此，我想从中国传统文化的传承和发扬的角度来完成这篇论文。 有人说，中国传统文化离我们很遥远，和我们生活不相干，我不这么认为，其实，传统文化就在我们身边，深深的影响着我们的生活。古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等，这些都是我们传统文化的一部分，与我们生活紧密相联。

要想传承与发扬中国传统文化我们首先要做的就是了解什么是中国传统文 化，及其传承与发扬中国传统文化的重要性。其实中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。1988年76位诺贝尔奖金获得者聚集在巴黎开会，他们在宣言中呼吁：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。由此可见，以儒家文化为主体的中国传统文化的巨大价值。那我们怎样去看待和传承我们的传统文化呢。

对于中国的传统文化我们应该用辩证的观点去看待，坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。比如古人对于“言”和“行”有过精辟的论述，荀子说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，要敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”相反，传统文化中的“三纲五常”“女子无才便是德”这些阻碍社会发展和文明进步的东西必须剔除。近年来，情人节，圣诞节等“洋节”盛行，而冷落了象端午节，清明节等这样一些传统节日，不知城市里现在还有多少人自己包粽子，去看赛龙舟？传承和发扬中国的传统文化势在必行。

在面对关于中国传统文化的传承与发扬的问题,首先我们需要做的就是重视中国传统文化的理论研究。毕竟任何一个民族、一个国家，都应保有属于自己民族的文化特色，保护自己民族的文化遗产。其次就是要保护中国传统文化的物质载体，重构中国传统文化的价值体系。将中国传统文化的传承与发扬面向现代化、面向世界、面向未来。弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。将西方的科学精神、民主思想、法制观念、人权理论融合到中国文化的“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”“自强不息”等传统文化中去。在学校教育方面，我觉得我们应该将如何传承与发扬中国传统文化开设成为一门独立的学科，让更多的人去系统的了解传承与发扬中国传统文化的重要性。而在媒介传播方面：利用现代化传播媒介的高速化、系统化、全面化的优势，向广大群众、向世界人民宣传中国传统文化的特色。利用现代传播媒介将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，在保有原有传统文化特色的前提下，重新唤起社会大众对中国传统文化的传承与发扬的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。 总之，在将来中国前进的道路上，我们不能丢下我们几千年来宝贵的文化资源，未来的社会并不能屏弃前人的智慧，中国人也应该多从前人的经验中摄取智

慧来强大我们的祖国。

篇三：我与传统文化.文字稿

我与传统文化

——戏台下，看它绝代风华

江苏省句容高级中学2012级 巫秦雯

在书间曲间传说间，红尘中有一方戏台，一袭戏衣，一支眉笔。我站在台下，捧一盏热茶，袅袅升起的水雾中，看它的独自绝代风华。

戏曲，第一眼会最爱它那迷醉人眼的重彩浓妆；最爱它那消颓人意的香鬓花容；最爱它那花腔宛转、顾盼神怡；最爱它那翩若惊鸿，宛若游龙。看一戏子雪肌云鬓，身着花影重叠的衣，水袖轻抖，倾一声木石前盟，唱一曲匕见图穷，演一场郎骑竹马来。我站在台下，爱上了它戏外的绝代风华。

戏曲，第二眼爱上它那缤纷的故事。听《牡丹亭》的?原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣?，眼前好似沧海桑田骤变。听《霸王别姬》的?汉兵已略地，四面楚歌声?，眼前好似大雪纷飞四面受敌，凄凉的楚乡之歌在耳畔回荡。听《借东风》中七星坛上东南风的怒吼，听《贵妃醉酒》中?霓裳羽衣曲?的媚耳。那悲欢离合、隔世经年的一幕幕，在那方戏台上诉说它的故事。我站在台下，爱上了它戏里的绝代风华。

戏曲，第三眼会爱上那在自己生命中演绎别人的悲欢离合的戏子。人世间的情愁在流莺般的唱嗓中流过。而戏者，本就是芸芸众生在戏台上的一个寂寥的缩影。你听说书人在响木与折扇下淡淡绘在一杯清茶中的故事，却不知有人为了别人笔下的别人的故事，流尽了一生的泪水来塑造这一世的悲凉，而这故事外的人已然用自身的血肉情感来演绎一场传世的悲情。戏中的喜怒哀乐，本就是自己。于是，我站在台下，爱上了戏者的绝代风华。

在戏曲中轻轻抽身而出，明白了唐玄宗的?血染江山的画，怎敌你眉间的一点朱砂?；明白了虞姬自刎君前的那句?君王意气尽，贱妾何聊生?；明白了潇湘妃子的?当时缠过，红线千匝。一念之差，为人作嫁?；明白了楚霸王的?到头来算的那一卦，终是为你覆了天下?；明白了曹孟德的?愿斯台之永固，乐终古而未央?。此刻，明白了它的绝代风华。

中国的传统文化博大精深，五千年的历史源远流长。而戏曲，远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。于是，我捧一盏清茶，执一把玉扇，站在台下，看它的绝代风华。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 蒋庭柯

你走得太慢了。

我还记得，很小的时候，我在红了的春联中找到了你，你在妃色的岁月中，静静地走着，不带一分修饰。

于是，我被你吸引，和你并肩前行。

在淅淅沥沥的雨声中，你让我知道了清明背后的寒食，以及一介忠臣介子推；在轻轻袅袅的粽香里，你带我看到了江边行吟的屈子，看到了他心中那株兰蕙美人；在点点繁星的闪烁间，你告诉了我一个个?乞巧?的女子，和她们最美的愿望……

后来，我上学了，才发现，原来你已充满了我的生活，无处不在。从殷商甲骨文到金文，从圆匀长美的小篆到笔意连动的狂草，无一没有你的身影。渐渐地，从小学老师?横平竖直?的遍遍教诲中，我也偷偷欣赏起了行云流水的《兰亭集序》、张旭的笔墨恣扬，它们仿佛王维的山水画一般，令我陶醉沉迷。

牵着你的手，便仿佛牵起了楚韵风骚唐诗宋词，看你从《诗经》中款款走来，裙袂飘飘，宛如初绽的桃花，拂起一岸的风情。你带我听到了江边那久久未曾散去的《天问》，看到了诗仙把酒问月的颠狂，还有那载不动一种相思两处闲愁的舴艋小舟，至今仍搁浅在那个靡丽朝代的藕花深处。

我还看见了，与南山相视一笑的他，心中藏着不为五斗米折腰的傲然；听到了把吴钩看了，栏杆拍遍的江南游子长长的叹息；触到了亦仙亦幻不着尘泥的竹林七贤的风流往事……

走着走着，我松开了你的手：情人节浪漫温馨的玫瑰让我心动不已，从一生到一世的短信发个不停，我不停的走着，绚烂缤纷的色彩让我目不暇接。

你走得太慢了，我的传统文化，春节时用的楹联都早已变成了机器生产，城市中的人们也早已丢弃了它；你走得太慢了，我的传统文化，你还停留在张爱玲笔下那个繁华而苍凉的上海吗？

你走得太慢了，而我，却不知道是否该等你。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 赵雯萱

古人不见今时月，今月曾经照古人。曾几何时，缘分让今人与古人可以在书里相逢，梦里相知。江山有过无数次的更迭，前朝的繁华早已弥散于硝烟，过往的喧嚣都已岑寂，而诗词曲赋，却在岁月的淘洗中成为传统文化，与空中的一弯明月一同长存。

自认是一个没有慧根的女子。?菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？?佛只度有缘之人，慧能师祖这几句深富禅意的话于我来说，自是玄幻莫测。原以为自己成了遗世浮游的蒲公英，佛不肯度我，我只好自度。

直到在书中读到千年前的大唐大宋。我不喜热闹繁华，只独爱低吟浅唱。在那些淡泊风雅的唐风宋雨中，字里行间无不流露出禅宗?无念、无相、无住?的意蕴。时光是一支散步千年的笔，纵使山河破碎，半世飘零，穿过明清烟雨，在唐宋相聚。

每一首唐诗，都有平仄；每一首宋词，皆具韵脚。就让我留在轮回的边缘，等一道光线，看着文人墨客在历史上留下流传千年的诗篇。时间的车轮滚滚向前，哪怕我只是想做一个大唐或大宋的过客，亦是不能。那么，就许我一卷书、一盏茶、一曲《高山流水》，从此淡品优雅，不在话下。

唐诗宋词虽不算传统文化的精髓，但也算是其中重要的角色。如若把琴棋书画比作正旦，那唐诗宋词便就是青衣了，但我愿意，愿意听她独唱：?疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏?是林和靖悠然隐逸的恬淡情怀；?月明移舟去，夜静魂梦归?是王昌龄泛舟太湖的呓语；?共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比?是李清照搁浅愁绪，存留回忆的淡漠；?如何翦得苍苍玉,乞与诚斋作钓竿?是杨万里在抒写风流时岁，长歌盛世太平……

传统文化承山风吹拂，经战火洗礼，尤其是唐诗宋词，流传千年与世人相见，冥冥中自是缘分注定。

我每每翻启唐诗宋词，心里都有一种被打扫过的清凉与平静，?无念、无相、无住?，佛祖拈花而笑。

还忆经年唐宋事，浮云吹作雪，世味煮成茶。唐风宋雨，传统文化，我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜底。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 蒋月茹

文化像是一坛酒，当所有的文化形式被投放进历史铸成的瓦缸后，便等待时间来慢慢发酵。而传统的文化是一坛陈酒，散发着时间与空间相融合的悠悠香气。

当悠久的传统文化与青涩的我相遇，我的成长便在它的浸染中蓬勃发展。

泱泱中国，五千多年的文化在时间的长河中被洗涤，争相迸发出热烈的浪花。而庞大的文化是凝聚在一个个小小的汉字中，穿过时间的阻隔，傲然屹立于今。

对汉字最早的记忆是书法。研出一碟浓香深沉的墨汁，将纤瘦的毛笔放进那一片古朴的天地，毛笔便贪婪地吸饱了墨，身姿立刻变得饱满。桌上展开的是颜真卿的字帖。端正大方的一个个汉字依次排列在纸上，严肃昂扬。这是颜真卿人格的站立，是整个盛唐的昂首。这股浩然之气坐上时光的列车抵达时，仍没有失掉一丝傲气。所以当幼小的我略显吃力地勾勒出另一片清新脱俗的天地时。我骄傲的向别人展示着这来自远方的朋友，就像唐人向来自远方的白人展示自己的繁荣一样。即使这素净的宣纸上停留的是简单的?大?和?小?二字。可这两个字也凝聚了古代人民的智慧，使得千年文化在字里行间传递，绵延不绝。

在文字们辛勤地搬运着文化的同时，节日以另一种独特的形式出现。

纷纷扬扬的雪花带来了过年的消息，春节一直是孩子们的最爱。记得小时候，每年的除夕，我都会穿上鲜艳的新衣，踩着木凳为家门贴上一年的喜庆。火红的灯笼被爸爸高高挂起，向着深邃的远方显露一派王者风范，将一切邪祟驱除。隆重的祭祖仪式后，便是过年的重头戏—年夜饭了。一大家子围坐在一起，天南海北的聊着。在菜肴的热气中，彼此的心交织相融，一整年里由分离带来的隔阂与思念的痛苦都烟消云散。我们这些孩子总迫不及待的叩了头，讨过压岁钱，在家人们的欢声笑语中，点燃新年的礼花。绚烂的礼花划过天空，在天空绽放出漫天的祥和与温情。

不像春节那样热烈而欢乐，端午带给我的是一种纪念与回忆。

小时候，脖子上网兜里的咸鸭蛋随着我跳跃的步伐在胸前摇晃着，我循着香气奔向奶奶家的厨房。锅里的水咕嘟咕嘟响着，搅出奔腾的浪花。碧绿的粽子像一块块玉石，接受着水温的洗礼。奶奶慈爱的刮一下我的鼻子，捞出用线挂在一起的两个漂亮的粽子，递给满含期待的我。我便端过小凳，坐在温着雄黄酒的爷爷身旁，爷爷便呷一口酒，待酒的香气在嘴里缭绕开时，给我讲述那屈原的故事。在酒香与故事的熏陶中，我剥开粽叶，蘸上雪白的糖，咬下的那一口夹杂着传奇的香甜成了我童年端午的回忆。

漫漫的时间长河中，那些文化被一些不可言状的载体承载，将那些遥远拉近，让传统在现代同样大放异彩。

钟面上的指针跑过一圈一圈，我知道传统的文化依旧在积淀，而新的文化也在慢慢形成，就像我也在慢慢成长。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 许梦瑶

?我与传统文化？咱可是二十一世纪的先进少年，还谈老传统不是太out了吗？?我趴在桌子上闷闷不乐。

?当然不会了。?一个苍老的声音在耳畔响起。我蓦地一惊，回身一望竟是位鹤发老者。 ?你是谁？?

?你看。?老者长袖一舞，画面上出现了一个女孩。肉肉的小手将手中卡纸对折，再对折。拿出一把小剪刀笨拙地剪出了几个三角形。

?哇！?展开，欣喜而又稚嫩的童声响起，?你们快来看！我剪了一串小鱼！?

?真好看！快教教我吧！??我也想学！?

?好啊！?女孩脸上满是得意笑。

看着这些稚气而快乐的画面，我也不禁嘴角上扬。

?妈妈，我也想学包粽子。?女孩蹲在竹椅旁用手轻劝拨动水中的粽叶，漾起了清清的香与绿绿的痕。

粽叶像一只绿色的小雀在妈妈手中跳来跳去，装米，加红枣，再装米。妈妈打好一个漂亮的结后才摸摸女孩的头说：?好吧！?

女孩咧开了嘴，迫不及待地拿出粽叶递给妈妈，严肃而又认真地一板一眼地学了起来。绕圈，装米，放红枣。?哗?忽然女孩的粽子散了。

一地白花花的糯米和女孩睁大而充满失望的双眼让我笑出了声。

?谁来点红啊！?

?我！?女子脸红通通的，生怕被抢似的飞奔过来。

?呐，用这个小棍子点，蘸一下红点五个包子，不要点漏掉哦。保佑一年都
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