篇一：孝庄皇后评价
孝庄皇后评价
“统两朝之养孝，极三世之尊亲”评价。把她看作一位聪明颖慧，贤达有为的贤内助；顺治帝福临则把她看做恶毒残忍，了无亲情的仇人，而不是母亲；在康熙的眼中，他又是一位慈爱稳重感情至深，又颇具政治才能的老祖母，而在她的政治对手看来，她却是一位颇具心计，不可战胜的出色的女政治家。历代女子中，我对孝庄敬重有加，其贤德为后宫争相效仿的对象，其才能卓越，又为正统所出，不被世人所斥."内鲜燕溺匹嫡之嫌，外绝权威合国之衅”，这是《清史稿·后妃传》对清代皇妃总评中的一句话。综而观之，自然有粉饰之虞。但是，如果我们把这句话用到孝庄皇后身上，应该说是丝毫不过誉的。所以，孝庄是很多人心目中的大家闺秀、母仪天下的典范。
孝庄皇后姓博尔济古特，名布木布泰，公元1613年3月28日出生于蒙古科尔沁贵族世家，是“黄金家族”成吉思汗的后裔,因博尔济吉特氏是皇太极的庄妃，故谥号孝庄。其中的“孝”字是皇帝特赐的谥号。又因她的儿子和孙子都作了皇帝，故史称孝庄太皇太后，或孝庄文皇后。在明末东北各族各部的混战中，她作为政治联姻的纽带嫁给崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为妻，时年十三岁.皇太极称帝后，她被封为庄妃。
她具有常人身上少见的亲和力、向心力和凝聚力。她成功地作了皇太后，又成功地作了太皇太后。她是中国历史上惟一的一位两任皇太后，也是中国历史上惟一的一位管事的太皇太后。她是不垂帘的太皇太后。在当太皇太后之前，她当了18年的皇太后。她只以一位妻子、母亲、祖母的自然身份，在幕后默默地奉献心血、智慧和才能。不论她做出什么样的贡献，都全部归功于丈夫、儿子、孙子。1688年1月27日病逝，享年75岁。后人习称为孝庄皇后。她是清朝历史上一位举足轻重、颇受关注的人物,也是我国古代—位贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出女政治家。 孝庄文皇后一生，历经三朝，辅立两帝，其历史作用有四：一妥善解决择危机。皇太极死后，在选继承人上，满洲贵族间面临同室操戈的危机。她以后宫之尊，使嫡子福临登上宝座，从而维护了满族团结，加强了满蒙联盟。二辅佑福临少年亲政。她以下嫁多尔滚为条件维护顺治皇位，为少年皇帝制定：作君之则，劝阻他轻举妄动，使顺治朝为巩固清朝政权做出贡献。三培育、扶植康熙皇帝福林死后，她选康熙继承皇位，亲自抚养、教育，在除鳌拜定三藩的斗争中，发挥了重要作用。康熙帝成为清代最杰出的皇帝，是和她分不开的。四提倡儒学治国藐视封建礼教。她在辅佐顺治康熙亲政的过程中，基本遵循儒学传统。对封建礼教给与藐视和抗争，尊重男女婚姻自由权，这在当时是罕见而又可贵的。孝庄文皇后在整个清代宫廷妇女中，乃至中国历史上，堪称是鹤立鸡群，是杰出的女性。
篇二：读孝庄皇后读感
《说孝庄》读后感
据有关史料记载，孝庄生于明万历四十一年二月（1613年3月），卒于清康熙二十六年十二月（1687年1月），姓博尔济特氏，名布木布泰。她出生于蒙古科尔沁部，乃贝勒寨桑之女。其十三岁时，嫁于后金四大贝勒之一的皇太极为妻。崇德元年（1636年）皇太极改号大清称帝，封其为永福宫庄妃。后人根据其死后谥号称之为孝庄。崇德三年，她生皇九子福临，而后福临嗣帝位，是为顺治，孝庄被尊为皇太后。再后，其孙玄烨又嗣帝位，是为康熙，又被尊为太皇太后。由于她是皇太极的妃子，而皇太极的谥号是太宗文皇帝，又因其儿子和孙子均是皇帝，所以史称“孝庄文皇后”，一般也称之为孝庄。
孝庄天质姿丽，性坚毅，喜读书，聪明能干，多有谋略。皇太极执政时，她就是得力助手，“赞助内政，既越有年”，“佐太宗文皇帝肇造培基”。协助皇太极继承了努尔哈赤的事功，继续统一女真各部，连续对朝鲜及明朝用兵，稳固了皇太极的统治地位，为进入关内奠定了基础。崇德八年（1643年）皇太极在未及确立继承人的情况下，因暴疾而逝。是时，孝庄方32岁，面对“诸王兄弟，相争为乱，窥伺神器”的复杂争斗局势，她从容不迫，施展谋略，争取各方支持，终于由其子福临继位。当福临入北京称顺治帝之后，她全力扶持其治国理政。顺治十八年（1661年）顺治帝病逝，由玄烨继位，她又精心抚育培养玄烨，授以治国方略，指导处理各种政务，终使康熙成为中国历史上很有作为的一代君主。康熙晚年曾深情回忆说：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无
祖母太皇太后，断不能有今日成立”。康熙对祖母也一往情深，他几乎每天上朝前，下朝后，都要到孝庄那里请示问安。当孝庄病重时，康熙精心侍奉，日夜不离。孝庄病逝后，康熙几乎痛不欲生。康熙之所以能成为一代有所为的封建君主，与孝庄的精心培育辅佐密不可分。
至康熙二十六年九月，操劳一生的孝庄因病辞世，享年75岁。从清太宗皇太极时期，又经顺治一朝，再至康熙朝前期，这半个世纪的政治生活里，在整个清朝统治集团中，孝庄可谓是一个德高望重、一言九鼎的历史人物，她为清朝的建立与发展，倾注了大量心血，作出了重要贡献，不愧是一位历经清初三朝的杰出女性。
历史上的孝庄皇后她的功绩可以是清代任何一位皇后所不能及的,虽然她有能力可作为中国第二个武则天,然而她没有。朝廷大臣也有要求垂帘或是临朝的，但是她都婉言拒绝了，为了辅佐自己的儿子和孙子而活,这是最让人敬佩的.这就是她的境界，她是不想被后人指责，不想乱了朝政，她一生的心头愿望就是为了大清朝，只要大清兴盛她什么都可以牺牲！她一生辛劳的辅佐一代又一代皇帝，为了丈夫为了儿子付出那么多，且不说她的委屈有多少承受了多少常人没承受过的苦与累，她日积月累的辛劳就证明了她的伟大，一个女人这样是多么不容易，自古女人想撑起一切是谈何容易的啊，无数的阻力与背后的唾骂，她没有把功名看重只想做个无名功臣兴旺大清！所以我们后人还是理解到她的，为她的善良与英明一世而崇敬感动！她忍受着各种委屈，在那个高墙围着的满是是非、充满权益之争的地方高傲的
活着，没人能够了解她心中的苦。争斗中总会有各种手段使出，即便是卑鄙也许也是可以谅解的。在那个环境下估计没人能够永远善良，人只能是理智的，只有在适当的时候才能表示自己的善良，更多的时候需要的是政治嗅觉与政治才能。
作为一个皇室成员，这个女人是尽职的。但作为一个母亲，她却是失职的。这是她无力改变的，政治使她无法像培养孙子一样培养儿子，最后惨遭丧子之痛。她的心比别人还痛。作为当时最高权力者，能为儿子做的她却不如一个平常百姓的母亲，她没有相夫教子的机会，她整日忙于政治国事。看似有权实则为权痛。
我要向孝庄皇太后学习，学习她不论在任何环境下，都能以平静的态度和稳重的心，抓住机遇，利用机会；学习她把事情放在大局上，以大局为重；还要学习她会从生活中积累宝贵的经验，在十分需要的时候，能够运用自如。
人的一生中，要不断的抓住机遇，把握机会，做出一些正确的事。而且要从实践中积累经验，丰富思想，开拓思维，不断创新。
孝庄皇太后一生的故事，将得到人们的好评。我们也要更多地学习她的精神与无限高尚的品质。
篇三：读清孝庄皇太后传
读清孝庄传
我看过《努尔哈赤传》﹑《多尔滚传》﹑《皇太极传》﹑《顺治传》和《康熙大帝》，也看过不少关于孝庄的电视剧和野史轶闻，原以为孝庄和多尔滚之间必有一段恋情的，可是这本书基本上否定了这样的观点。曾几何时，有位女孩子说孝庄是一个可怜的女人我还不以为意，以致还特地的反驳过，并为此喋喋不休。看过这本书才明白自己也许太自以为是了，虽然我不并不相信这本书就是历史的本来面貌，但或许从一个女人的眼光看她是可怜的，而且是一个悲剧人物。她很难做一个真正的女人，这本书就是从这个角度出发来写的。
我也很担心发生对历史不负责任的事，可是真的，我没有办法去避免对一些历史观点的怀疑。我只能凭借自己看过的一些小说和对历史的﹑人性的最单纯﹑最美好的直觉来完成我的论述，希望我看过的那些书不是一些不负责任的书。
据这本书交代：孝庄在皇太极当年谋夺皇位时可能起了某种作用，在皇太极在位时的某些执政方面也有不少影子，而皇太极死后她自己一心要殉葬更是否定了他和多尔滚之间有恋情的可能，而后来下嫁多尔滚完全是为了多尔滚的自身淫欲，由此出发否定恋情也或是无可厚非。但文中对多尔
滚的诋毁却又让人无法全信这是历史的本来面目。而作者也是很有迷惑性的，他所说的一些虽然有些道理但难免言过其实，仔细商量确难令人满意。我只想说：如果一本历史小说，为了立求新奇的观点，而本身却是为了哗众取宠，这绝对不是一本好的历史小说，也不会有真正的价值。
清孝庄(博尔济吉特氏?布木布泰)13岁嫁给比她大近23岁的皇太极这完全是一桩政治婚姻，作为蒙古成吉思汗的后代，科尔沁草原上的明珠为了自己家族的利益嫁给了皇太极。此时皇太极36岁，让一个还未成熟的﹑还不懂人事的小女孩去爱上一位成熟而富于经验的政治家不是不可能，但我想应该是需要一段时间的。当然有一见钟情，可是一场为家族利益的政治婚姻怎么可能会一见钟情，而后来事实也证明皇太极最爱的是宸妃（海兰珠）并非庄妃，而孝庄文皇后是母以子贵加的封号。多尔滚仅比孝庄大1岁，按岁数推算两人确有可能发生爱情关系，如果这个关系能成立应该就是初恋。虽然并没有可靠的证据证明，但是我们可以想象，有哪个男人不喜欢美女呢，多尔滚也不会例外。虽然是自己哥哥的老婆难道这就是不喜欢她的理由吗？我想是不可能的，少数民族向来就有继承自己父王或者王兄遗霜的习惯，何况爱恋是无法阻挡的。虽然多尔滚也属少数民族，不可能把女人看得太重，但是孝庄怎么又是一个平凡的女人呢？怎又不能使多尔滚怦然心动呢？我相信：一个人无论是一个什么样的
人，他的一生必然被情爱所贯穿并受其影响。而情窦初开年纪时的爱恋一定是刻骨铭心的。我们可以假设多尔滚深深地爱上了孝庄，只是单相思。那么我们再反观孝庄，书中记载了孝庄与其姑姑争风吃醋之事，也许这是一个磨合期，可是怎么能相信一个能给自己当父亲的男人来倾心爱上自己呢？我相信那种少女多愁善感的情愫也会使自己愁眉紧锁，而这种烦恼还不能表现出来，因为作为皇太极的女人如果少有不慎就会被冷落，而且不小心伺候还会给自己家族带来伤害，这是多么灰暗的一段日子啊！那少女心灵深处无处寄托的爱情该在何处按放呢？是不是给了多尔滚呢？
多尔滚能在皇太极纂夺自己帝位后而使皇太极相信自己，足见其人英气逼人又机敏能干，心思缜密又胸有城府。这样一个男人请问又有那个女人不被征服不去喜欢呢？如果非要说个不那就是睁着眼睛说瞎话——违心的很呢！我们完全可以相信不管是多尔滚还是孝庄，在彼此间定有一段真实的感情，多尔滚非泛泛之辈，孝庄也是倾城的佳人，这两个人之间不产生爱的火花是不可能的，但是命运弄人，两人之间是叔嫂关系。不过即使是这样仍不能阻隔心中那情爱的发展。更多的时候真正的爱情来自含情脉脉的眼神，尤在那人之最初最单纯的情愫中发生。我相信在幻想中可以令多尔滚放弃本打算夺回来的帝位，也足令孝庄忘却自己本是皇太极的女人。那才是最真实的爱情，因为它是那么的完美无瑕。
我想他们之间必定有过许多这样通过眼神传递爱恋的经历吧，隔着皇太极怎能没有这样的机会，又怎能没有这样的体会。只是在现实中不过是埋下了爱情的种子，或许永远不会生根，或许永远不会发芽。如果有人非要否定多尔滚和孝庄之间没有爱情的话，那么只能把这两人理想化，不食人间烟火也就无所谓人世烦恼了。现实中他们都在彼此深深地压抑着这份原本不应有的爱情。无论是分离的痛苦还是在一起的依偎都注定这不是那么的单纯，都无法再理清究竟是爱还是什么，只能等着不知名的结束与无以言对的回忆。
皇太极曾一度不是很喜欢孝庄，他的皇后是她（孝庄）的亲姑姑哲哲，而最爱的女人却是林丹汗的妻子后来成为宸妃的她的亲姐姐海兰珠。姑侄三人共侍一夫这不仅在清朝是绝无仅有的就是遍观中国古代史也可说是寥若晨星。少数民族男女之间不像汉族那样有森严的戒规，况汉族叔嫂之间见面也是寻常之事，就不必说还未服教化的女真族了。多尔滚和孝庄毕竟还是孩子啊，就算是叔嫂在一起耍玩也未必就是不可能。只是不该随着彼此的慢慢长大日久生情。多少年来有多少文人骚客就这一背景演绎了或凄美无奈﹑或两情相悦﹑或倾城绝恋的爱情故事。但是或许这一切都是不存在的。 13岁能干什么呢，在皇太极的诸多女人中或许她是最漂亮的一个，但绝不是最受宠的一个，不管怎么说，两人相差22岁，无论如何这需要一段时间来调和，而当时皇太极正忙
于争夺帝位根本无暇顾及这桩政治婚姻，谈不上有情有爱。因为仅过一年努尔哈赤便逝世了，皇太极就夺得了大位。如果说在这时候就说孝庄起了什么作用，纯属是无稽之谈，没有一个历史时间观念。因为争夺帝位是一件机密之事，而孝庄嫁过来还不足一年怎么可能参与如此大事，皇太极绝不会这么的谋事不周，再就从孝庄一生来看此人虽然机智过人但却也是坦坦荡荡，努尔哈赤传位多尔滚后她是不可能去帮助自己的丈夫做夺位之事的，更何况她自己还有个适应期，从一个女孩变成一个女人也需要些许时间，就算是一个天生投机的政治家我想也不可能反应如此迅速。当然多尔滚也不可能和她就在这时候发生什么，毕竟都还小了一些。爱情这个东西不好定义，尤其在不一般的男人和女人身上，根本就无法度量。
据说多尔滚是努尔哈赤自认为最像自己的一位儿子，当然多尔滚的母亲也是一位很了不起的女性，也是努尔哈赤最宠爱的妃子。虽然不可否认皇太极作为清朝的开拓者地确是一位了不起的英主，但是他一生的未竟事业却是由其弟多尔滚来完成的，由此看来多尔滚也绝非泛泛之辈，也可算是一位睿智的英才，他率兵入关、进驻中原，为清朝最终统治天下立下了汗马功劳，这样一个人绝不能是书中作者描述的那个样子，如果是那个样子怎么能在皇太极死后脱颖而出作为摄政王呢？当然孝庄也不是仅具美色的妖艳之女，试问这样
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