篇一：关于高闲的介绍
关于高闲的介绍
高闲，【唐】僧。乌程（今浙江湖州）人。克精书字，宣宗（八四七至八五九在位）召对，赐紫衣。后归湖州开元寺终焉。闲尝好以白纡书真草，为世楷法。其书出于张颠（旭），在唐得名甚显。尝草书千文于楮纸上，又书令狐楚诗，真迹石本在湖州。《高僧傅、宝章待访录、广川书跋》
1人物简介
唐朝时僧。宣宗（847～859）尝召入，赐紫衣袍。后圆寂于湖州开元寺，闲好用霅川白紵，以作真、草书。其笔法得之张长史。韩愈曾作序送之，盛称其书法之美妙，遂大显于世。曾用楮纸草书《千字文》，又书令孤楚诗，石刻在湖州。宋董逌《广川书跋》云：“闲之书不多存于世，其学出张颠，在唐得名甚显。”宋陈思《书小史》云：“高闲善草书，师怀素，深穷体势。”传世书迹有草书《千字文》残卷真迹，湖州有石刻《千字文》、《令孤楚诗》等。草书《千字文》残卷，真迹。纸本，纵30.8厘米，横331.1厘米，已残，仅存“葬”字以下52行、243字，前缺的部分由元鲜于枢补。此书迹流传有绪，曾经宋赵明诚、元鲜于枢、明方鸣谦、清卞永誉和安岐等收藏，现藏上海博物馆。此《千字文》以硬毫书写，笔势浓重，坚挺纵放而不失规矩。循规草法，挥洒自如，气象生动。其结尾处，尤为开阖恢弘，豪爽顿生，给人一种笔墨淋漓酣畅的感觉。
张佑有诗赞曰：“卷轴朝廷饯，书函内库收 陶欣入社叟，生性论经俦 日色屏初揭，风声笔未休 长波浮海岸，大点出嵩邱 不绝羲之法，难穷智永流。 殷勤一笺在，留着看银钩。” 可见高闲在唐书名显赫。
2与张旭、怀素并论
唐韩愈《送高闲上人序》：“往昔张旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲、愉快、怨恨、思慕、憨醉、 无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼、草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕一寓于书。故旭之书变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。今闲（高闲）之于草书，有旭之心哉！不得其心逐其迹，未见其能旭也。为旭有道，利害必明，无遗锱铢，情言于中，利欲斗进，有得有丧，勃然不释，然后一决于书，而后旭可几也。” 在此，韩愈把书法抒情的特质阐述得显豁、透彻，淋漓尽致。书法情感的两方面：一是书作者自己的喜怒哀乐“有动于心”的直接发抒；再是“天地事物之变，可喜可愕”触动了书作者，物我交融，表现之于情感。所以张旭的草书“变动犹鬼神，不可端倪”，达到了神化的境界。师其迹，必须师其心。所以韩愈说：“不得其心逐其迹，未见其能旭也。”书道之妙，在于斯也欤！文中虽然没有直接论述高闲之草书，全文只是在论张旭，因为唐代书风实肇自张旭，韩愈对张旭的赞颂是时代使然。但是，韩愈所说高闲“有张旭之心”，实则是说高闲早已悟出了张旭的思想、艺术之道和艺术之精神了，这里也就是明说张旭实赞高闲。韩愈是唐代大文豪，高闲书法能被韩愈评论，且与当代草书最高成就者张旭并论，可见高闲草书的成就和水平。
宋董卣《广州书跋》云：“闲之书不多存于世，其学出张颠，在唐得名甚显。韩退之尝谓张旭喜怒忧悲，必于书发之，故能变化若鬼神。见闲书者，知随步置履于旭之境矣。彼按迹无差者，岂复循已弃之辙迹而求致之哉？正善学旭者也。”这里是说高闲书法学习张旭，已步入张旭之境地，但是高闲是追求书法之最佳而不是拘泥于张旭之迹。由此说明高闲善于学习张旭。正因为如此，故高闲成为“继张旭、怀素后又一位以草书冠一时之名得书家”，而对后世影响至大。宋代黄庭坚就曾学习过高闲，他在《鲁直自评书学》中称：“余学草书三十年，初以为周越为师，故三十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”通过这段自白，说明高闲书法曾对黄庭坚有过关键性的启示。黄庭坚最后从张旭、怀素、高闲三位草书高手墨迹中窥见笔法之妙，悟出真谛而成为宋代首屈一指的草书大家。 元代鲜于枢论草书云：“张长史（张旭）、怀素、高闲皆名，
善草书：长史颠逸，时出法度之外；怀素守法，特多古意；高闲用笔粗，十得六七。” 这里亦是将高闲与张旭、怀素并列而谈。鲜于枢一是说此三人皆擅长草书，都有名气，继而分别论述了各家的草书特点。看来，此三人在唐以后的书法家中是被学习继承之楷模。三者的基本情况及其关系为：“张旭，字伯高，吴郡（今属江苏）人。官至金吾长史。擅狂草。其书龙飞凤舞，神奇莫测，细察之，却无一笔不合规矩。??怀素，字藏真，潭州长沙（今湖南长沙市）人，善狂草。好饮酒，兴到运笔，如骤雨旋风，圆转飞动，虽多变而法度具备。晚年趋于平淡。前人评其狂草继承张旭而有所发展，谓‘以狂继颠’并称‘颠张醉素’，对后来影响很大。”
“高闲，唐乌程（今浙江吴兴）人。工书法，尤善草书，草书师法怀素。擅以白绫作真草，颇著盛名。宣宗召对，赐紫衣，后归湖州开元寺。”
这里虽未曾记载高闲的官位，但记录了皇帝赐予他紫衣，说明此人有才且在当时的社会地位不低。在上述记载中，怀素继承了张旭，高闲师法怀素，可见他们乃一脉相承。三人有师承关系，但都是师其心，并非师其迹。他们都有很高的艺术成就，又各有不同的艺术风貌，艺术水准在同一层次上，否则，就不会被人相提并论。虽然高闲没有像张旭那样留下《冠军帖》、《肚痛帖》、《古诗四帖》，像怀素那样留下《自叙帖》、《小草千字文》、《菩萨帖》、《论书帖》等众多碑帖供后人研究、临习、借鉴，但从仅存留下的草书《千文残卷》，仍能看出高闲草书的艺术内蕴与个人风格。
篇二：唐高闲《千字文残卷》
唐高闲《千字文残卷》简介：
人物简介
唐朝时僧。宣宗（847～859）尝召入，赐紫衣袍。后圆寂于湖州开元寺，闲好用霅川白紵，以作真、草书。其笔法得之张长史。韩愈曾作序送之，盛称其书法之美妙，遂大显于世。曾用楮纸草书《千字文》，又书令孤楚诗，石刻在湖州。宋董逌《广川书跋》云：“闲之书不多存于世，其学出张颠，在唐得名甚显。”宋陈思《书小史》云：“高闲善草书，师怀素，深穷体势。”传世书迹有草书《千字文》残卷真迹，湖州有石刻《千字文》、《令孤楚诗》等。草书《千字文》残卷，真迹。纸本，纵30.8厘米，横331.1厘米，已残，仅存“葬”字以下52行、243字，前缺的部分由元鲜于枢补。此书迹流传有绪，曾经宋赵明诚、元鲜于枢、明方鸣谦、清卞永誉和安岐等收藏，现藏上海博物馆。此《千字文》以硬毫书写，笔势浓重，坚挺纵放而不失规矩。循规草法，挥洒自如，气象生动。其结尾处，尤为开阖恢弘，豪爽顿生，给人一种笔墨淋漓酣畅的感觉。
张佑有诗赞曰：“卷轴朝廷饯，书函内库收 陶欣入社叟，生性论经俦 日色屏初揭，风声笔未休 长波浮海岸，大点出嵩邱 不绝羲之法，难穷智永流。 殷勤一笺在，留着看银钩。” 可见高闲在唐书名显赫。
释文：莽抽條 枇杷晚翠 梧桐早彫 陳根委翳 落叶飘飖 遊鵾獨運 凌摩絳霄 沉（躭）讀翫市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳桓（垣）墙 具膳飡飯 適口充腸 飽餕（飫）烹宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異粮 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇員潔 銀燭煒煌 晝眠夕寐 籃笋象床 弦歌酒讌 接杯舉觞 矯手頓足 悦豫且康 嫡後嗣續 際（祭）祀蒸甞 稽顙再拜 悚惧恐惶 箋牒简要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱願凉 驢騾犢特 駭[馬翟]（躍）超驤 誅斫賊盜 捕獲叛亡 布射遼丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈎巧任釣 釋紛利俗 並皆佳妙 毛施淑姿 工嚬妍笑 年矢每催 羲暉朗曜 旋璣懸斡 晦魄鈈照 指薪脩祐（祜） 永綏吉邵（劭） 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也 吳興高閑書
高闲书写《千字文》的用笔，观其笔迹，应是兼毫斗笔，其笔用狼毫和羊毫合制，软中有硬，书写笔画具有弹性。众所周知，在书法艺术的文房四宝中，笔摆在首位。用笔而产生笔象，求笔象而有笔法。笔法有保证文字书写规范性的一面，更多则是为了充分利用生理机制，充分发挥工具效应，创造美的笔画形象，创造丰富多彩且具表现内在精神和功力修养的点画，在以书法形式寄托人的情志意兴上，具有极大的物质潜能。“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中。下笔用力，肌肤之丽??惟笔软则奇怪生焉。” 柔软富有弹性的笔，可以把形、势表现出来，可以创造生命之力，可以有肌肤之丽。高闲书写草书，一反张旭、怀素使用长锋的传统，而是用书写楷书所用之笔，这本身就是一个创举。这样，从工具上就与他的前辈拉开了距离，书写出的效果当然别样。高闲善真书是扬其长，将用得娴熟的书写真书的笔用于书写草书时，自然就更为得心应手，运用自如了。短锋粗笔书写出的字，丰腴饱满，朝气蓬勃，具有少女俊男之美感。在高闲的手中，“这毛笔不仅是实用工具，而更重要的是它有奇妙的表现力，能用来创造反映主体心灵的艺术。而且这艺术能体现出民族文化精神，哲学——美学思想；通过书家的挥运，能充分利用矛盾的原理，以其物质性创造出具有神、气、骨、力、血、肉的活生生的书法艺术形象。”高闲书法，注重势，“势来不可止，势去不可遏”。其转笔左右回顾，无使节目孤露，点画藏锋入迹，圆笔属纸，中锋行走，势尽，力收之。正如卫铄《笔阵》所言：其“横”如千里阵云，“点”如高峰坠石，“撇”如犀象之角，“竖”如万岁枯藤，“钩”如巨浪涛天，“竖钩”如白钧弩发，连续转折变化之笔如崩浪雷奔，劲弩筋节。诸如“通灵感物”，“多力丰筋者圣”之书学道理，在高闲作品中充分体现。
高闲《千文残卷》，在章法上，其疏密虚实得当，协调统一。布局纵略分明，横则不限，
浑然一体。既严整又自由，纵横开合，左呼右应。特别是字与字之间的行气贯通，同时又兼顾到左右之间和整幅字的聚散及墨韵的相异，于变化中求统一，从对比中求和谐，从流动中求稳重，呈现出干湿浓淡，轻重黑白，随意曲直，变化多姿而不落俗套。章法经营取决于书家的审美趣味，体现着作品的艺术风貌。孙过庭《书谱》云：“至若数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同。”其具体而又概括地说明了书法形式美和章法的主要规律。高闲草书做到了“违”与“和”的统一，字与字之间既彼此违背又互不侵犯，彼此和谐又不雷同，整篇中每一行每一字都在“违”，都“其行各异，为体互乖”，但并非混乱不堪，杂乱无章。高闲草书洒脱畅快，轻松自如，这是功力深厚的自然流露。其书洒脱而有法度，畅快而不浮滑，轻松却见严谨，自如中显其个性。具体体现在用笔随意，不刻意求工，很难讲是以哪一种关系为主导，一切似乎都是信手为之。笔画中运行速度较快，挥运间以“意”为主而不在“精”。墨色层次丰富，变幻多端。决无特意安排布置之迹，自然妥帖，浑然天成，当是“无意于佳”者。从高闲草书中还可看出其性格开朗。高闲笑对人生，看破红尘，后归于佛门，当了一名笑和尚。他作为一代名士，无心仕途，而钟情于书法。对于他来讲，书法是一种生活的必需，而不是谋取功名的资本，因此，其书既无名禄之嫌，又无压抑之感，给人感觉是无比的放松与飘逸。不过，其书看似飘逸，实则庄严。高闲采用粗壮之笔法，以飘逸之韵，真书之功底，书写出厚实而不滞、随意而不浮的草书，正是他的追求之所在。高闲这稳重若泰山、飘逸似神仙之意蕴，应是书法艺术中的崇高境界，因此在中国草书史上能与“张颠狂素”并列。
篇三：历代名家作品欣赏
历代名家作品欣赏
近三百年书法名家楹联作品展
上海博物馆藏明清扇面精品展
歷代名人書冊展
扇面书法120幅
书谱集联
碑帖集联
谢鸿轩先生书回文联
谢鸿轩藏名人楹联墨迹选
先秦
甲骨文
祭祀狩猎涂朱牛骨 宰丰骨匕记事刻辞 甲骨拓片
钟鼎器皿
散氏盘 戍嗣子鼎 大盂鼎 大克鼎 毛公鼎 攻吴王夫差鉴 战国越王剑铭 栾书缶 宰甫卣 兮甲盘
四祀邲其卣 秦公簋 牆盘 曶鼎 天亡簋 王孙遗者钟 虢季子白盘 陈曼簠 鄂君启铜节 中山王鼎
墨迹
侯马盟书 郭店楚墓竹简 青川木牍 上海博物馆藏楚简
刻石 公乘得守丘刻石 石鼓文
秦汉
秦 泰山刻石 阳陵虎符 秦诏量铭文 秦“苏解为”陶盖文 秦古隶 云梦睡虎地秦简 汉金石 曹全碑 全本 张景碑 全本 张表碑 子游残碑 白石神君碑 广陵中殿石题记 安国墓祠题记 王舍人碑
衡方碑 全本 张迁碑 全本 史晨碑 延光残碑 莱子侯刻石 居摄两坟坛刻石 大吉买山地记 黄初残石
韩仁铭 全本 乙瑛碑 全本 袁安碑 阳嘉残碑 刘平国刻石 开通褒斜道刻石 开母庙石阙铭 鲍捐神坐
孔宙碑 全本 夏承碑 全本 郑固碑 杨淮表记 祀三公山碑 嵩岳少室石阙铭 莽新嘉量铭文 阳泉使者舍熏炉铭
礼器碑 全本 封龙山颂 全本 耿勋表 熹平石经 孙仲隐墓志 上林共府铜升铭 群臣上寿刻石 幽州书佐秦君石阙
陠阁颂 全本 鲜于璜碑 全本 西狭颂 五凤刻石 尚府君残碑 武氏祠画像题记 贤良方正残石 张山子熹平三年残碑
石门颂 全本 西岳华山庙碑 全本 袁敞碑 公羊传砖 三老赵宽碑 夏阳扶荔宫砖文 刑徒墓葬砖铭 元嘉元年画像石题记
尹宙碑 全本 三老讳字忌日碑 全本 肥致碑 刘君残碑 裴岑纪功碑 瓦当 袁博碑 天发神谶碑 全本 朝侯小子残石 全本
汉墨迹 河西简牍墨迹 敦煌汉简 居延汉简 张掖都尉启信 武威汉简 武威王杖诏令册 武威张伯升柩铭 阜阳汉简 甘谷汉简 江陵凤凰山木牍 银雀山汉简 马王堆帛书
名家 李斯 (泰山刻石-全本 峄山刻石 琅琊台刻石) 张芝(冠军帖 终年帖 二月八日帖 秋凉平善帖 今欲归帖) 皇象(急就章) 蔡邕(熹平石经)
魏晋南北朝
钟繇 宣示表 荐季直表 还示表 贺捷表 墓田丙舍帖 力命表 索靖 出师颂 月仪帖 卫夫人 淳化阁帖游相本载卫夫人作品
王羲之 墨迹 快雪时晴帖 初月帖 大道帖 得示帖 都下帖 二谢帖 奉橘帖 寒切帖 何如帖 孔侍中帖 频有哀祸帖 平安帖 七月帖 其书帖 日月如驰 丧乱帖 上虞帖 夏热帖 行穰帖 姨母帖 憂懸帖 游目帖 雨后帖 袁生帖 远宦帖 旃罽胡桃帖 长风帖 妹至帖 七月都下帖 千文尺牍墨宝 刻贴 十七帖 適太常帖 月半帖 袁生帖 一日一起帖 司州帖 衰老帖 侍中帖 散勢帖 求屏風帖 清和帖 快雪帖敬豫帖 近得书帖 奉對帖 丹杨帖
guanjun帖 大观帖 淳化阁帖 1.肃府本 2.美国安思远藏宋拓本 王羲之草歌诀(传) 孝女曹娥碑(传) 怀仁集王字 三藏圣教序 心经 金刚经 小楷 乐毅论 黄庭经 佛遗教经 褚遂良摹兰亭序 欧阳询摹兰亭序 虞世南摹兰亭序 冯承素摹兰亭序
王献之
廿九日帖 舍内帖 鹅群帖 东山松帖 新妇地黄汤帖 洛神赋十三行 鸭头丸帖 中秋帖 十二月割帖 兰草帖 消息帖 夏日帖 集会帖 企迟帖 阿姑帖 阿姨帖 告仲宗帖 前告帖 益部帖 阮新妇帖 承服帖 薄冷帖 月终帖 先夜帖 奉对帖 吴兴帖 天宝帖 瞻近帖 不谓帖 姊性缠绵帖 静息帖 思恋帖 卫军帖 岁尽帖 夏节帖 愿余帖 节过帖 余杭帖 承姑帖 想彼帖 奉别帖 授衣帖 永嘉帖 诸女帖 诸舍帖 相迎帖 委屈帖 庆不退帖 外甥帖 冠军帖 忽动帖 服油帖 桓江州帖 qingdeng帖 saoqing帖 xuandu帖
王珣 伯远帖 王荟 疖肿帖 王志 一日无申帖 王僧虔 王琰帖 王徽之 新月帖 谢安 谢万帖 谢安 中郎帖 萧衍 异趣帖 萧思话 尺牍 陆机 平复帖 李柏文稿 薄绍之 尺牍 安弘嵩写经残卷 曹娥诔辞卷 万岁通天帖
北朝碑刻 元怀墓志 全本 郑文公碑 刁遵墓志 张黑女墓志 全本泰山经石峪 全本 元晖墓志 全本 晖福寺碑 元景造像记 北魏太武帝东巡碑 司马元兴墓志铭 石门铭 元桢墓志 全本 元瑛墓志 崔敬邕墓志
云峰山刻石—论经书诗
元略墓志 全本 吊比干碑 文殊般若经碑
龙门二十品选
始平公造像记 郑长猷造像记 元详造像记
张猛龙碑 全本 马鸣寺碑 中岳嵩灵庙碑
杨大眼造像记 孙秋生造像记 牛橛造像记
北魏墨迹 大方广华严经卷 司马金龙墓漆画题字 北魏东阳王元荣造经与敦煌的抄经 南朝碑刻 爨宝子碑 东晋王兴之夫妇墓志 爨龙颜碑 梁萧憺碑 瘗鹤铭
写经 敦煌写经 楼兰文书残纸
隋唐五代
李隆基 石台孝经 鹡鸰颂 李世民 温泉铭 晋祠铭 李阳冰 三坟记 城隍庙碑 欧阳通 道因法师碑 尹元凯 美原神泉诗碑
薛稷 信行禅师碑 武则天 昇仙太子碑 梁昇卿 御史台精舍碑 史惟则 大智禅师碑 沈传师 柳州罗池庙碑 裴休 圭峰禅师碑
李白 上阳台帖 敬客 王公砖塔铭 韩择木 南川县主墓志 冯承素 冯摹兰亭序 陆柬之 陆机文赋 高闲 草书千字文
欧阳询 九成宫醴泉铭 皇甫诞碑 梦奠帖 化度寺碑 虞恭公碑 小楷心经 卜商读书帖 张翰帖 黄叶和尚墓志铭 楷书兰亭记 摹王羲之兰亭序 行书千字文
颜真卿 颜勤礼碑 多宝塔碑 东方朔画赞 郭虚已墓志 麻姑仙坛记 竹山堂连句 述张长史笔法十二意 祭侄文稿 争座位帖 祭伯父文稿 刘中使帖 大唐中兴颂 颜氏家庙碑 裴将军诗 自书告身帖 湖州帖 鲜于氏离堆记
褚遂良 雁塔圣教序 倪宽赞 大字阴符经 行书枯树赋 房玄龄碑 孟法师碑 伊阙佛龛碑 摹兰亭序
柳公权 玄秘塔碑 神策军碑 蒙诏帖 兰亭诗 大唐回元观钟楼铭 虞世南 孔子庙堂碑 摹兰亭序 汝南公主墓志 小楷破邪论序
张旭 古诗四帖 肚痛帖 终年帖 楷书郎官石柱记 断千字文《心经》孙过庭 书谱 钟绍京 灵飞经 贺知章 草书孝经 杜牧 张好好诗
怀仁 集王羲之《三藏圣教序》集王羲之《心经》集王羲之《金刚经》杨凝式韭花帖 夏热帖 神仙起居法 卢鸿草堂十志图跋
徐浩 不空和尚碑 陈尚仙墓志 朱巨川告身 嵩阳观记 李岘墓志 李岘妻独孤峻墓志 李邕 麓山寺碑(全) 云麾将军碑 云麾将军李思训碑
怀素 大草千字文 小草千字文 怀素自叙帖 藏真律公帖 苦笋帖 论书帖 圣母帖 食鱼帖 四十二章经 智永 墨本真草千字文
董美人墓志 兜沙经 董秀墓志 苏慈墓志 龙藏寺碑 罕见珍品《唐人月仪帖》 唐代墓志
朱元轸墓志
苟府君夫人房氏墓志
杨雩本墓志
赵通达墓志
意幼墓志
李琬墓志
杨德深墓志
张从之墓志
张测清墓志
杨处济墓志
沈珣妻柳氏墓志
庞贤墓志
郭崇先墓志
李晊墓志
吕氏墓志
禄生墓志
薛庭墓志
李素本墓志
郭山松墓志
王之操墓志
苟寰墓志
冯晟墓志
陈俭墓志
裴暠墓志 楷书
王敬同夫人韦氏墓志
杨氏夫人墓志铭
宋辽金书法
苏轼 答谢民师论文帖 归去来兮辞 黄州寒食诗帖 李白仙诗卷 赤壁赋 宝月帖 北游帖 春中帖 秦太虚见戏耳聋诗 三舍人省上诗 洞庭春色赋 郭君帖 祭黄几道文 令子帖 罗池庙碑 书林逋诗后 苏过手札 跋吏部陈公诗帖 辩才帖 东武帖 渡海帖 覆盆帖 归安丘园帖 获见帖 苏轼一夜帖 邂逅帖 天际乌云帖 王晋卿帖 新岁展庆帖 治平帖 中山松醪赋 醉翁亭记 尊丈帖 啜茶帖 手扎 桤木卷帖
黄庭坚 廉颇蔺相如传 庞居士寒山子诗 刘禹锡竹枝词 诸上座草书卷 经伏波神祠 花气蕉人诗帖 公以道安帖 李白忆旧游诗 诗送四十九姪帖 书杜甫寄贺兰铦诗 题苏轼寒食帖跋 行书华严经疏卷 行书小子相帖 行书赠张大同书 行书赠张大同书 制婴香方 自书松风阁诗手札 牛口庄题名 王长者墓志铭
米芾 多景楼诗册 方圆庵记 蜀素帖 虹县诗卷 研山铭 苕溪诗卷 褚摹兰亭序卷 拜中岳命作 大道帖 淡墨秋山诗帖 德忱帖 东山松帖 法华台诗帖 焚香帖 甘露帖 公议帖 韩马帖 湖州帖 黄绢本兰亭序跋赞 寄魏泰诗帖 晋纸帖 来戏帖 乐兄帖 李太师帖 粮院帖 留简帖 伯充帖 丹阳帖 临沂使君帖 论草书帖 清和帖 三吴诗帖 岁丰帖 彦和帖 张都大帖 值雨帖竹前槐后诗卷 紫金帖 箧中帖 臈白帖 三帖卷 砂步诗帖 珊瑚复官二帖 盛制帖 适意帖 叔晦帖 苏太简参政帖 逃暑帖 殿院帖 王略帖赞 吾友帖 向乱帖 向太后挽词帖 新恩帖 行穰帖 元日帖 张季明帖 真su帖 政事帖 致伯修老兄尺牍 中秋登海岱楼作诗帖 中秋帖 紫金研帖 穰侯出关诗帖
蔡襄 茶录 澄心堂纸帖 尺牍 楷书告身帖跋 万安桥石碑 行楷书持书帖页 致公谨尺牍 致公谨尺牍 致彦猷尺牍 自书诗卷 扈从帖
其它名家 赵构 真草书养生论卷 草书洛神赋 赐岳飞批剳卷 徽宗文集序 临虞世南真草千字文卷 七绝天山诗 七言律诗 赵佶 草书千字文 小楷书千字文 秾芳诗帖 草书纨扇
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