篇一：六项精进
六项精进
1. 付出不亚于任何人的努力
努力专研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲功夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
2. 要谦虚，不要骄傲
“谦受益”是中国古话，谦虚的心能唤来幸福，还能提升心性。骄傲招人讨厌，给人带来懈怠和失败。才能是上天所赐，将自己的才能用于为“公”是第一义，用来为“私”是第二义，这是谦虚这一美德的本质所在。
3. 要每天反省
每天检点自己的思想和行为，集中精神，直视自我，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，将动摇的心镇定下来，真挚的反省，有错即改。
4. 活着，就要感谢
滴水之恩不忘相报。活着，就已经是幸福。“感谢之心”像地下水一样，滋润着我道德观的根基。只要活着，就要感谢。
5. 积善行、思利他
积善之家，必有余庆。与人为善，言行之间留意关爱别人。真正为对方好，才是大善。
6. 不要有感性的烦恼
不要烦恼，不要焦躁，不要总是忿忿不平。人生本来就是波澜万丈，活着就会遭遇各种困难和挫折。决不能被它们击垮，绝不能逃避，正面面对，硬着头皮顶住，不忘初衷，努力做好该做的事。
一、 付出不亚于任何人的努力
每一天都竭尽全力，拼命工作。想拥有美好的人生，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。
为什么要“拼命工作”呢？
第一， 自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。这是自然界生存的规
律，人类在地球上生存，也必须认认真真，竭尽全力。
第二， 只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦
的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是喜欢上了自己的工作。 第三， 全力投入工作就会产生创意，当你每天都聚精会神、全身心投入工作的
时候，低效的、漫不经心的现象就会消失，不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。
第四， 拼命工作可以磨练灵魂。从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。古话说：
“小人闲居不为善”人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事，但如果忙忙碌碌、专注于工作，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。
二、 要谦虚，不要骄傲
谦虚是最重要的人格要素。中国的一句古话：“唯谦是福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。
三、 要每天反省
一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省。今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，良心指的是“真我”也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。与此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。贪婪之心就属于“自我”。回顾今天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让利他之心活跃。
自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。“竭尽全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。
四、 活着，就要感谢
“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，不管多么微不足道的事，我们都表示感谢，这是最优先、最重要的。“谢谢你”、“感谢你”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药。
五、 积善行、思利他
积善之家有余庆。在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事、善事，那么家人、家族就会有好报，这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。为他人、为社会竭尽全力，这是使人生，也是使经营朝着更好方向转变的唯一的方法。
六、 不要有感性的烦恼
不要让负面的情绪和烦恼干扰自己，已经发生了的事既然无法改变，就干脆地把它忘掉，将精力投进新的工作，要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。这样做就能开创人生的新局面。
不管怎样失面子，都要拿出勇气正视现实，重振旗鼓。没有必要一蹶不振，老是跟自己过不去。超越这些障碍，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要的。 “六项精进”是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。都是生命中理所当然的事，必须一点点去实践，融入每天的生活之中，如果每天都能坚持实践这“六项精进”，人生必将更加美好，甚至超乎我们自己的想象。
大学
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
论语
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎 ？传，不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
篇二：六项精进总结
学习“六项精进”有感
相隔不过一月有余公司再次组织对稻盛和夫的“六项精进”学习 。同样的视频，同样的内容，短时间进行两次的学习，一直都怀着不解的心情，直到金书记展开对稻盛和夫的介绍，27岁创办京瓷，1984年，设立电信公司KDDI；2010年2月1日出任破产重建的日航董事长， 424天创造了日航历史上空前的1884亿日元的利润。简短的介绍让我们了解一个传奇人物的经历，也让我相信他的经营哲学有内容，有学问只是我们未能体会而已。于是怀着好奇、探索的心情学完了整个视频。今天我再次阅读了“六项精进”才有个更为清晰的认识,于是对我感受最深的三项做个简短的总结。
一、 付出不亚于任何人的努力
作为刚脱离学校的我们，面对工作就如刚出生的婴儿，世界是崭新的，工作是不会的，就连我们熟读的书本在实践中似乎都要动摇，唯一不变的是时间，每天持续24小时，然而它的滴答声并未因我们的转变而有丝毫的迟疑。偷懒耍滑是一天；踏实工作、认真负责是一天；懒懒散散瞎逛闲聊是一天；细心观察、认真思考、耐心询问、深度总结也是一天。时间并未作丝毫改变然而对新工作的适应速度、自己所创造的价值、自己的收获不言自明。每天都如此多一些努力，每天多一点进步，累计的结果是我们超前了。海尔集团总裁张瑞敏讲过“做好每件小事，就是不简单。”王晴、陈星等能被评为2012届优秀见习大学生也是靠每晚加班加点的工作，努力学习的结果。我们没有什么，有的是一颗努力的心，就要每天做到早一点投入工作，多做一点，多一点责任心，晚一点休闲相信长此以往，不仅我们的生活变的充实同时我们也会达成目标。
二、 要谦虚、不要骄傲
提到谦虚还有些惭愧，一直认为谦虚就是取的成绩后不炫耀，保持努力。而现在才明确谦虚更重要的是要保持空杯心态，虚心接受。只有将杯子内的水倒空才能容纳更多的知识，才会有更多的宽容，感到自己的不足增强学习的动力与趣味性而不是简单停留在表面不炫耀、不自满。就如在与人争论中要勇于承认自己的错误，虚心接受别人的观点。在别人指出你的缺点时要表示对别人的谢意，同时正视自己的不足有则改之无则加勉，当遇到新的知识学问时如饥渴般吸收学
习。很多人对大学生的评价是眼高手低、高傲自大，那正是因为他们听不得意见、吸收不了知识，总是拿书本上的死知识来抬高自我。没有倒空内心，深入实际生产通过请教、分析、吸收、接纳。要明白也只有虚怀若谷，不断努力才会有真知与体会。
三、 要每天反省
当学习完“要每天反省”时让我感觉到似乎找到了航向灯，就像金加工中的首检和自检能及时发现自己的不对，纠错偏离的方向以至于加工出更为合格的产品。每天给自己一天一个总结，不仅能做到抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地。同时也会逐渐纠正自己的错误，总结出新的改善方案，走在目标的道路上。正如张董事长的讲话“要时常照镜子，整衣冠，洗洗澡，治治病”通过每天反省找出自己的不足之处作为改正和提升，同时对现存的现象也能总结出更为优异的方案。
回顾来公司将近两个月的时间从对生产的不知到有初步的了解，从环境的陌生到别人的帮助中逐渐熟悉，从什么不懂的愣头青到逐渐知道该如如何学习，每个成长的脚印都包含了多少人的努力与善行。自己更应该满怀感恩之心，努力学习、工作，抛除生活中琐碎的烦恼以积极向上的心态展开新的一天，做到每天都比前一天好。
篇三：六项精进大纲
1、付出不亚于任何人的努力
努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲功夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
2、要谦虚，不要骄傲
“谦受益”是中国古话，谦虚的心能唤来幸福，还能提升心性。骄傲招人讨厌，给人带来懈怠和失败。才能是上天所赐，将自己的才能用于为“公”是第一义，用来为“私”是第二义，这是谦虚这一美德的本质所在。
3、要每天反省
每天检点自己的思想和行为，集中精神，直视自我，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，将动摇的心镇定下来，真挚的反省，有错即改。
4、活着，就要感谢
滴水之恩不忘相报。活着，就已经是幸福。“感谢之心”像地下水一样，滋润着我道德观的根基。只要活着，就要感谢。
5、积善行、思利他
积善之家，必有余庆。与人为善，言行之间留意关爱别人。真正为对方好，才是大善。
6、不要有感性的烦恼
不要烦恼，不要焦躁，不要总是忿忿不平。人生本来就是波澜万丈，活着就会遭遇各种困难和挫折。绝不能被它们击垮，绝不能逃避，正面面对，硬着头皮顶住，不忘初衷，努力做好该做的事。
一、付出不亚于任何人的努力
每一天都竭尽全力、拼命工作。想拥有美好的人生，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。
为什么要“拼命工作”呢?
第一，自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。这是自然界生存的规律，人类在地球上生存，也必须认认真真、竭尽全力。
第二，只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是喜欢上了自己的工作。 第三，全力投入工作就会产生创意。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。
第四，拼命工作可以磨练灵魂。从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。古话说：“小人闲居为不善”。人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。
二、要谦虚，不要骄傲
谦虚是最重要的人格要素。中国的一句古话，“唯谦是福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。
三、要每天反省
一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省。今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。与此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。贪婪之心就属于“自我”。回顾今天，想想冒出多少“自我”，抑制这种“自我”，让利他之心活跃。
自己言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。“竭尽全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。
四、活着，就要感谢
“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢，这是最优先、最重要的。“谢谢你”、“感谢您”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药。
五、积善行，思利他
积善之家有余庆。在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事、善事、那么家人、家庭就会有好报，这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。为他人、为社会竭尽全力，这是使人生、也是使经营朝着更好方向转变的唯一的方法。
六、不要有感性的烦恼
不要让负面的情绪和烦恼干扰自己，已经发生了的事既然无法改变，就干脆地把它忘掉，将精力投进新的工作，要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。这样做就能开创人生的新局面。
不管怎样失面子，都要拿出勇气正视现实，重振旗鼓，没有必要一蹶不振，老是跟自己过不去。超越这些障碍，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要的。 “六项精进”是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。都是生命中理所当然的事，必须一点点去实践，融入每天的生活之中，如果每天都能持续实践这“六项精进”，人生必将更加美好，甚至超乎我们自己的想象。
《大学·开篇》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本此谓知之至也！
《大学·开篇》译注
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；内心宁静，遇事即可坦然自安；遇事安和，就能够思虑详审；思虑周祥才能够有所收获。天下万物都有本有末，世间万事皆有始有终。知道什么该先做什么该后做，那么，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心灵；要想端正自己的心灵，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
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