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杨家女将一门忠烈

来源:免费论文网 | 时间:2018-11-08 13:53 | 移动端:杨家女将一门忠烈

篇一:一代巾帼

一代巾帼

作者 程文

一代巾帼佘赛花。

无论多么华丽的辞藻也不能形容她的丰功伟绩。中国文字博大精深,但我却找不出一个词一

个字来表达我对她的敬仰。

佘太君个性机敏、善骑射,文武双全的女将,其不屈不挠的民族正气,汇集成一代忠烈英勇传奇的故事。

在山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》中,对佘太君作了全面的评价:“中心乐善,内助教忠,受龟寿五福之多,邀象服六珈之贵。不我先不我,后睹星月之重明;俾尔炽俾尔,昌焕乾刊之新渥。爰稽邦典,益进郡封。汝有子,若汉室功臣山河永誓;汝有德,如鲁侯寿母松伯弥坚。被我宠光,贰缓休祉,可特封郑国君太君夫人 。”

在我看来纵观历史,无论哪个青史留名的女子都无法与她相比。

历史上的佘赛花,我们并不了解,对她的认识也是从一门忠烈的杨家将开始的,也仅仅局限在影视剧当中的佘太君。我们认识她大多与杨家将相连着,她往往不是主要的角色但她的角色至关重要不可或缺。可以说她成名于晚年,在银幕上的形象也大多是以老年的形象出现的,在杨业还没当将军之时,当杨家还没显赫时,佘赛花并不出名,她只所以被人们熟知,是因为杨业战死,为了杨家为了国家,她一老妇承担了所有的使命,最有名的是她率杨家一众女将抗辽抵御西夏,守住宋朝的江山。 我们对她的认识也仅仅是从影视戏曲中,作为“杨门女将”的核心人物,佘太君的形像感人至深。这个人物,到底是艺术虚构,还是确有其人?历史记载模糊不清。 对佘太君是否为真实人物的质疑从未间断,

如果佘太君真为宋初的历史人物,且英勇无敌而又敢于为夫申冤,这样的女中豪杰,即便正史不载,宋人笔记也不可能只字不提。反而偏偏是到了清代,离事发当时的宋朝已相当遥远,佘太君的事迹才进入史料,这不是奇怪和难以令人相信的事吗?

从清代以来,想证实佘太君确有其人的资料不少,但都缺乏足够的说服力。一些文人和地方志作者,不辨真伪,将传说记录下来,而后世的研究者,又根据这些记录来论证,以讹传讹,形成了一个循环论证的怪圈。

我们有理由相信,皇家的史官从来都不会记录平民英雄的生平事迹,也没有那个功夫,所以流传至今的故事大多是民间杂谈笔记下来的。

那么我们来解析一下是什么环境下造就出真么一个伟大的传奇的人物。 据史料记载佘太君,名赛花,出生于云中(今山西大同),折德扆之女。曾祖父曾任后唐麟州(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用;祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(今陕西府谷县)刺史;父折德扆,后汉隐帝特任府州团练

使。据清代兵部尚书毕沅《吴中金石记折克行碑 》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世以此碑为折太君碑。考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是历史上的佘太君。

佘太君生长在一个爱国名将的家庭里,自幼受其父兄武略的影响,青年时候就成为一名性机敏、善骑射,文武双全的女将。她少年时便与普通的大家闺秀不同,她研习兵法,颇通将略,把戍边御侵、保卫疆域、守护中原民众为己任,协助父兄练兵把关,已具备巾帼英雄的气度。折杨两家结亲后,佘太君随夫杨继业侍北汉,居住在太原北汉“杨府”。夫君边关打仗,她在杨府内组织男女仆人丫环习武,仆人的武技和忠勇之气个个都不亚于边关的士兵。

杨业归宋后,举家迁至开封府,杨业七年抗辽,威震雁门。但因总帅潘美误信了王侁之言,对错误的方法阻止不够坚决,杨业于公元986年不幸殉国。佘太君上书陈述杨业战死的原由,使潘美受到官降三级,王侁和刘文裕被削职为民的处分。(请不要奇怪为何与小说记载不同~既然是用了历史上真名~就该按历史记载写~不要与小说混为一谈)

佘太君确有很高的骑射战斗、布阵行兵的本领。从史书的记载上看,杨家诸将大多位列偏裨,在北宋政治舞台上并非中心人物,但在民间传说和戏曲、小说中,却成为一门系国安危的主角。并在群众中广为流传,说明人民总是怀念和尊敬那些有气节、爱国家的英雄人物。

在我看来,她是一个好妻子,是杨业的贤内助,是一个好母亲,把自己的孩子教育成忠君爱国的典范,培养了一门忠烈,她也是一个好将领,好将军,她为了不辱家名,为了国家在丈夫和儿子相继战死之后,她收起悲伤擦掉眼泪,穿起战袍,拿起长矛骑上战马,奔赴战场,她明白她所肩负的使命,她的责任。她要完成杨业没有做完的事,她要保卫丈夫一生的事业保卫大宋。

篇二:阅读文本选段,完成下面的题。 宋仁宗 这…… 王辉 (急了)哎哟,

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。

1.回归教材,注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。

2.适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。

3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察

在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数,三角函数,数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体,立意于能力,让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。

篇三:养鸟后的启发和感想

近来多暇,家中静坐,常常想起幼时养鸟的事情。

记不清楚我是几岁养鸟的。好多次我问自己,我是几岁养鸟的呢?是五岁?是六岁?也许是七八岁吧?我在记忆中反复搜寻、放映当年的情景,觉得可能就是五六岁。而且我记得,那时候我好像还没有读书,还不认识字。我那时就是个小人儿,还穿着开裆裤,还伸着一双紫芽姜似的小手儿,我就那么懵懵懂懂的,跟着三哥养鸟了。

我也不知道我为什么对养鸟的事记得那么清楚,所以我常常觉得奇怪。可是我的脑海中常常浮现出那件美好的事情,那些纯真美丽的画面,我又确定我的确是记得很清楚的。

那时我肆无忌惮地穿着开裆裤满地乱跑,常常用那双紫芽姜似的小手,提着一只小篮子,和邻家的女孩到村边的老樟树下去拾柴,是拾樟树上掉下来的干树枝。那是上世纪六十年代中期,我家村子周围有六七棵老樟树,都有二三百岁了,它们遮天遮地的,紧紧地围着村里一片黑壁灰瓦的老房子。那些树都好高好大,高得捅破了天,撑起一片华盖,大得如擎天柱,要好几个大人才能合抱。那些樟树上住着好多鸟,有小麻雀,乌鸦,八哥,喜鹊,鹧鸪,白鹳。傍晚,它们一群一群象乌云一样飞回来,叽叽喳喳在树上闹翻天,天一黑就鸦雀无声了。到了清晨,它们又早早地醒来,发出一阵一阵如天籁一般清脆、悦耳的叫声,彼此问候过后,就纷纷飞向四面八方去了。

那日,大约是初春的早晨,一阵大风呼啸着吹过,接着就传来冰冰帮帮的,爆竹一般的雨点声,它们从屋瓦上扫过,瞬间又飘然远去了。不一会,天大亮了,滴

滴答答的雨声也渐渐停歇了。我从睡梦中醒来,闻到清馨的空气扑鼻而来。待穿好衣服,我就迫不及待地吆喝着邻家的女孩,提着竹篮来到了樟树下,寻找那些干树枝。刚刚下过的急雨虽然不算大,但地面已经湿了,松松的泥土上露出一点一点的小雨窝,而且散发着泥土的芬芳。我们围着樟树绕了好几圈,只看到一个一个的小雨窝,却没捡到半支干柴,就在裸露的、光滑的大树根上坐下来,说些天真的话语。( 文章阅读网: )

这时,一只鸟儿的哀鸣声传进了我的耳朵里。那声音很微弱,很无力。那是一只八哥鸟儿,它的羽毛还没长齐,而且湿湿地,湿成了一只落汤鸟,可怜兮兮的。它的双眼翻着白,瑟瑟地,无力地缩在大树根下,不住地寒颤,尚存一息气息。小小的我,看着小小的它,心生怜悯,就抱着一息尚存的它,带回了家中。

这只鸟儿被我抱回到家中,还来不及让我包裹,让我喂养,它就被料峭的春寒冻死了。

此后,但凡我养的鸟,都是三哥从雨后的樟树下捡来,或者从樟树上掏鸟窝陶来的,而且一律都是八哥鸟。三哥读一年级,他抓的鸟别人都不许碰,唯独我例外。

我那时是特别喜欢八哥鸟的,因为它非常可爱,象黑色的精灵。它的头上戴着黑黑的巾帻,头顶,颊,枕和耳羽闪着绿色金属般的光泽,飞翔的时候,两翼底部现出一块椭圆般白色的羽毛,甚是惹眼。

我隐约记得,八哥性情活泼,往往一群一群地活动。春耕时,它们常常悠闲地飞到翻耕过的农地里觅食,或者站在牛背上觅食寄生虫。休憩时,它们会成行成行

地站立在屋脊上,咯咯咯,咯咯咯地叫着,形成一道独特的风景。黄昏,它们大群大群地绕着樟树在空中翔舞,叽呱叽呱噪鸣一阵,然后降落在一棵棵大樟树上栖息,夜就安静了。

我三哥从樟树下捡回过好多小八哥鸟,最初往往亲自带我饲养,还动手做鸟笼来关它们。爸爸曾经做过木匠的,一应家什都在,他就用斧子,锯子,凿子,像模像样做起来。他没学过木匠活,但见过爸爸做家具的,居然把鸟笼做成了,虽然做得歪歪扭扭,四不对称,但关鸟是没问题的。

但是,树下捡回的鸟,往往是由于雨打风吹,受过伤,受过惊吓的,捉回来已经半死不活,有的捡回来虽然活蹦乱跳,但都养不长久的,养几天就会慢慢死去。

我家东墙角有一棵老樟树,老得树底下盘根错节的,巨大的根系露出地面老高老高,光滑光滑的,孩子们常在根上坐滑梯。晴朗的春、夏、秋季节,白天会有老老少少在树下说话,喝粥,晚上也会有老爷爷摇着蒲扇跟晚辈讲水浒,讲三国,讲岳飞精忠报国,讲杨门女将一门忠烈。那棵老樟树,老得树心都空了,主干也不知什么时候被闪电拦腰截断了,但旁生的树枝仍然很霸气,枝繁叶茂的,霸出一片老大的绿荫。那棵树的树身有些地方也腐烂了,结出一个一个茄痕,正好方便爬树。

那天,雨后的早晨,春光很好,太阳和煦,空气清新。刚刚经过春雨洗涤的树叶绿得新鲜,亮眼。我们一群娃娃端着碗正在树底下喝粥,忽然听到树上有幼鸟的叫声,吱吱吱吱的。三哥听后两眼发亮,抬起眼盯了树上好一阵,然后迅速把粥碗放在屋边的青石板上,骨碌骨碌就上了老樟树,一会儿,我们看见三哥从密密的树叶间伸出了头,笑得咧开了嘴,他高高举起手中的鸟窝,很快地从树上滑下来。他

从树洞里掏出了四只小八哥,刚刚才长细毛的。我凑过去摸一摸,肉肉的,软软的,热热的。我记得我那时也笑开了花,乐得屁颠屁颠的,手里端着个空粥碗,跟着三哥回了家。

三哥找来一个旧竹篮,在里面铺上稻草,铺得软软的,把小八哥放进去,然后用碟子装上一小碟水,放在鸟的旁边。快要上学了,三哥没时间照顾它们,就吩咐我快去打小蛤蟆(小青蛙),好好喂给小八哥吃。

我在家里拿了一个破碗,独自来到村外的河堤上。河堤上绿草茵茵的,厚如绒毯,草里尽是小蛤蟆,有小黄豆那么大的,也有无名指那么大的,有青色的,褐色的,也有灰色的。小蛤蟆见有人拨开草丛造访,都四处乱串,我就见一只拍一只,很快就拍死了好多只,然后端着它们,回家把八哥鸟喂得饱饱的。

此后的日子,我的主要任务就是拍小蛤蟆,网蝌蚪,挖蚯蚓,喂鸟,三哥则负责做鸟笼。我在外面玩了回来,专门围着小鸟转,看看稻草是不是干的,看看小鸟是不是渴了,看看小鸟是不是饿了。我每天要打几十只小蛤蟆给它们吃。三哥呢,回到家喂一阵鸟,逗一阵鸟,就去做他的小木匠,他想尽快把鸟笼做起来,好把八哥放进鸟笼里去。

没过多久,两只体弱的八哥鸟死了,另外两只活了下来。它们慢慢的大起来,羽毛渐丰,活蹦乱跳。三哥叫我把它们放进鸟笼里养了几天,它们就无精打采的,我也感觉像是把自己关进了牢笼似的,心里很不舒服,就把它们又放出来,让它们自由自在地满地乱蹦。它们似乎懂得我的心事,一出来就欢快地抖动它们的羽毛,悠游自在,大摇大摆,不躲不避地在我们家人中间跳来跳去,还在地上拣饭粒、在

排水沟里用尖嘴刨蚯蚓、啄虫子吃。它们那种蹦蹦跳跳,不惧不怕,不躲不避的样子,简直就是懵懵懂懂,无知无畏,简直就是身处险境而毫无恐惧,亦如我的天真烂漫,纯真无邪一般,于是,大家都觉得非常有趣,并且发出会心的欢笑。

但是,它们跟我是最亲近的。我挥一挥手势,它们就会欢快地跳过来,等着我喂食。它们不仅在地上跳,有时还会跳到人的手上,肩上。跳着跳着,它就被我引到屋外去了,还在街檐下觅食。慢慢地,它们越跳越远,跳出了巷口,跳出了院墙,还大胆地跳到村边的禾场上去。村里的人,无论大人小孩,都知道是我家的八哥,都想靠近它们,逗它们玩耍,可它们异常警觉,忽然就慌慌张张逃一般地自己跳回家了。

从此以后,我不需要再去挖蚯蚓,打蛤蟆回来给它们吃,而是把它们带到野外去觅食。它们有时候蹦蹦跳跳跟在我后面,有时站在我肩上,有时落在我手中的树枝上。我带它们在河堤上,水圳边,小池旁,洼地里,让它们自己去觅食。

小八哥的羽毛丰满起来,开始振动羽翼,跃跃欲飞。在广阔的田野间,我把它们抛起来,它们就在空中扑腾扑腾的振动翅膀,然后落下来;我又把它们抛起,它们又扑腾扑腾地拍打双翼。它们奋力地飞啊飞,飞啊飞,渐渐地,它们越飞越久,越飞越高,越飞越远,然后就能自己在蓝天下飞翔了。

现在,它们不用我每天小心招呼,小心照料了,却晓得自觉地进进出出。看着它们每天早晨旁若无人地蹦蹦跳跳出去,然后箭一般飞向空中,傍晚又蹦蹦跳跳回来,老老实实地立在屋角的晾衣竿上休憩过夜,大家都觉得八哥鸟有非常好的灵性。


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