近日读钱先生晚年所作《孔子传》，全书以《论语》为本，考辨钩沉诸多史料，不愧是了解孔子生平的最佳著作。其最大宗旨，乃在孔子之为人，及其所自述所谓“学不厌、教不倦”者，而以寻求孔子毕生为学之日进无疆、与其教育事业之博大深微为主要中心，而政治事业次之。故本书所采材料亦以《论语》为主。
孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子对自己一生各阶段的总结可以概括为：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”短短的三十八个字，此可谓史上最短的一篇自传。后来几乎成了每一个中国人心向往之完美人生。孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学，这句话的意思是孔子从十五岁开始，就立志把自己的一生奉献给研究学问，奉献给追求真理。
一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》,对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。
孔子和李白一样，有着不顺畅的政治经历，孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。此时他已50多岁，迫于形势，他离开了鲁国，开始了被后人称之为周游列国的政治游说，14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。
钱穆先生，之所以能写出《孔子传》大作来，乃“读其书，寄其情”六字而已。
一来，钱先生经历了中国近现代一系列重大事件，中年离乡而至香港，此后又跨过海峡前往台湾定居，可谓去乡万里。到撰写《孔子传》一书时，他离开大陆已经25年，能无故国之思吗?不正是对自身经历的一种感慨吗?
二来，钱先生宗于儒家，始终抱入世之心。虽然毕生都没有从事政治，但他终生都致力于传承文化，培养英才。他对中国文化、中国历史始终抱持着一份“温情与敬意”;虽然避居宝岛，但他终身以一中国人自居，直到最后一节课都不忘教导学生“你是一个中国人”。在那样一个战乱动荡的年代坚持对传统文化与国史的探究，在离开大陆数十年之后依旧坚持“中国人”的身份，也是一种“知其不可为而为之”的精神吧。
可以说，钱穆先生虽为孔子作传，但其实寄托的却无不是自己的情感;其对孔子一生之回顾，也正是对他自己一生之总结吧。
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