篇一：九年级语文试题
九年级语文试题
说明：1、满分120分，时间120分钟。2、试卷共8页，23个试题。3、请使用黑色签字笔（0.5mm的细笔芯）答卷。4、请认真书写，保持卷面整洁。
一、古诗文积累（30分）
（一）经典诗文积累。（12分）
1.将唐代诗人杜甫的《登岳阳楼》补写完整。（4分）
昔 闻 洞 庭 水， 今 上 岳 阳 楼。
，。
亲 朋 无 一 字， 老 病 有 孤 舟。
，。
2.依据课文填空。（2分） ①，稍稍正坐。（林嗣环《口技》）
② 安得广厦千万间， ，风雨不动安如山！
（杜甫《茅屋为秋风所破歌 》）
3.根据提示默写。（6分）
①《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人并渲染出悲凉气氛的诗句是：
③ 新县长上任两年，全县面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业
蓬勃发展，真是“ ， ”。（选取
《岳阳楼记》中的句子）
（二）阅读下面一首诗歌，完成4—5题。（4分）
己亥杂诗
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4．这首诗中划线句子是怎样写“离愁”的？（2分）
5．你认为这首诗的后两句广为传诵的原因是什么？（2分）
（三）阅读下面文言文，完成6—10题。（14分）
【甲】若夫霪雨霏霏，------噫！微斯人，吾谁与归？
1
【乙】滕子京负①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文
正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受
人言，正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。
故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐”，其意盖有在矣。
【注释】①[负]依仗。②[贻]遗留。③[规]劝诫。
6、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，其中，形容春风和煦、阳光
明媚的是____________；形容心境开阔、精神愉快的___________（2分）
7）（3分）
A
B
C亲贤臣，远小人,
D
8、翻译下面各句（4分）
（1）不以物喜，不以己悲。
译：
（2）自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。
译：
9、理解填空。（3分）
从甲文可以看出，范仲淹具有____________品质。从乙文可以看出范仲淹对滕子京的态度是_________________，滕子京是一个______________的人。
10、九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。（2分）
二、现代文阅读（40分）
（一）阅读下面的文字，完成11—14题。（10分）
我曾在国内学音乐有好些年。在广州南大教音乐的时候，感到国内学音乐
的环境不方便，很想到法国去。同时，我奢想把我的音乐技巧学得很好，成为“国际的”音乐家。正在考虑之际，凑巧得xxx兄的帮忙，介绍了他在巴黎的先生奥别多菲尔给我，于是我下了很大的决心，不顾自己的贫困，在1929年离开祖国到巴黎去。
到了巴黎，找到餐馆跑堂的工作后，就开始跟这位世界名提琴师学提琴。奥别多菲尔先生，过去教xxx兄时，每月收学费200法郎（当时月合华币十元 2
左右）。教我的时候，因打听出我是个做工的，就不收学费。接着我又找到路爱日·加隆先生，跟他学和声学、对位学、赋格曲（一种作曲要经过的课程）。加隆先生是巴黎音乐院的名教授，收学费每月也要200法郎，但他知道我的穷困后，也不收我的学费。我又跟“国民学派”士苛蓝港·多隆姆（唱歌学校——是巴黎最有名的音乐院之一，与巴黎音乐院齐名，也是专注重天才。与巴黎音乐院不同之处，是它不限制年龄。巴黎音乐院则只限廿岁上下才有资格入学。此外，它除了注意技巧外，对音乐理论更注意）学校的作曲教授丹地学作曲，他算是第一个教我啄取的教师。以后，我又跟里昂古特先生学作曲，同时跟卑先生学指挥。这些日子里，我还未入巴黎音乐院，生活穷困极了，常常妨碍学习。我常处在失业与饥饿中而且求救无门。在找到了职业时，学习的时候却又太少。在此时期我曾做过各种各样的下役，像餐馆跑堂、理发店杂役，做过西崽，做过看守电话的佣人和其他各种被人看作下贱的跑腿。在繁重琐屑的工作里，只能在忙里抽出一点时间来学习提琴，看看谱，练习写曲。但是时间都不能固定，除了上课的时间无论如何要想法去上课外，有时在晚上能够在厨房里学习提琴就好，最糟的有时一早5点钟起来，只做到晚上12点钟。有一次，因为白天上课弄得很累，回来又一直做到晚上9点，最后一次端菜上楼时，因为眩晕，连人带菜都摔倒在地，被骂了一顿之后，第二天就被开除了。
11.“我”在国内已学了好些年音乐，而且还教过音乐，为什么还要到国外去？作者的理想是什么？（2分）
12.作者到了巴黎，得到了好心人的帮助，其中最为突出的事件是什么？（2分）
你的理解？（2分）
（二）阅读下面的文字，完成15—18题。（15分）
雨(冯剑华)
①雨，应该是一个阴性名词，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。 ②春三月的雨，是少女，正值豆（kòu ）年华。她文静、温柔、清新、羞涩。 3
于人不觉间，她轻轻悄悄地走来，“随风潜入夜，润物细无声”。她如纱如雾，如情似梦，沾衣不湿，拂面不寒。她的裙袂飘过处，天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来，种子发出嫩芽，竹林长出春笋，杨柳抽出新枝，睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰，走出深深的地穴。春雨，把青春和生命赠给大地。
③春雨，又是一个爱美的姑娘，一个极擅丹青的画师。她手执神奇的画笔，挥洒出一个美丽的天地。 “梨花一枝春带雨”，何等脱俗；“杏花春雨江南”，何等淡雅；而“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”，又是怎样的清幽。这全是春雨的手笔啊。 春雨，遍体芬芳的少女，爱美写美的画师。
④ 夏日的雨，是大嫂，她是个急性子，来也匆匆，去也匆匆，是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女。比起春雨，夏日急雨少了几分温柔和文静，可你知道，她有那么多的事情要做，她是一位多子的母亲。
⑤ 江河湖海等待着她补充营养，以丰腴自己的身躯。被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。田野上的庄稼禾苗，山坡上的树木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼着她的乳汁。年复一年地，她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱，喂鼓了肥胖的豆荚，喂足了圆滚滚的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果实，才有收获，才有万种生物的生生不息。
夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母亲。
⑥ 秋日的雨，是阅尽沧桑的老妇人。
⑦ 她见过了许多，经过了许多，也做过了许多。她曾经年轻过，辉煌过。如今，桃花梨花谢了，高粱玉米收割了。她该做的要做的都已做过，便显得有几分落寞。更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句，发出“一场秋雨一场凉”的抱怨。可她是宽容的，豁达的。她知道，人们不会忘记她的过去，不会忘记她做过的一切。
⑧她并不落寞，她正在描画“红于二月花”的霜叶，绘制出层林尽染、色彩(xuàn)丽的秋之图。更何况，不久之后，又有三月春雨，少女般姗姗而来。 15.根据文中的注音填写汉字，给文中加点的字注音。（4分）
豆kòu（ ）年华 裙袂（ ） 嗷嗷待哺 （ ） xuàn（ ） 丽
16.仿照下面的示例，分别写出夏雨和秋雨的特征。（4分）
示例：春雨，像个少女，她文静、温柔、清新、羞涩。
夏雨 秋雨
17.赏析下面的句子。（3分）
年复一年地，她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱，喂鼓了肥胖的豆荚，喂足了圆滚滚的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。
18..作者为什么开篇强调“雨，应该是一个阴性名词，她，而不是他”？（4分）
4
（三）阅读下面的文字吗，完成第19—22题，（15 分）
给成人读的童话
周国平
①最近又重读了圣埃克絮佩里的《小王子》，还重读了安徒生的一些童话。和小时候不一样，现在读童话的兴奋点不在故事，甚至也不在故事背后的寓意，而是更多地感受到童话作家的心境。我发现，好的童话作家一定是及有真性情的人，因而在俗世中极为孤独，甚是悲凉。他们之所以要给孩子们讲故事绝不是为了劝喻，而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣。也正因为此，他们的童话同时又是写给与他们性情相通的成人的，或者用圣埃克絮佩里的话说，是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的。
②童话的主人公是一个小王子，他住在只比他大一点儿的一颗星球上，这颗星球的编号是B612。圣埃克絮佩里写道，他之所以谈到编号，是因为成人们的缘故——
③大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西。他们从不会对你说：“他的声音是什么样的？他爱玩什么游戏？他搜集蝴蝶吗？”他们问你的是：“他几岁啦？他有几个兄弟？他的父亲挣多少钱呀？”这样，他们就以为了解他了。假如你对大人说：“我看见了一所美丽的粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子??”他们是想象不出这所房子的真实摻样的。然而，要是对他们说 ：“我看到一所值十万法郎的房子。”他们就会高呼：“那多好看呀！”
④圣埃克絮佩里告诉孩子们：“大人就是这样的，不能强求他们是别种样子。孩子们应该对大人非常宽容大度。”他自己也这样对待大人。遇到被生活外在光环所蒙蔽的大人，“我对他既不谈蟒蛇，也不谈原始森林，更不谈星星了。我就使自己回到他的水平上来。我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的。那个大人便很高兴他结识了这样正经的一个人。”
⑤在这巧妙的讽刺中浸透着怎样的辛酸啊。我敢断定，正是为了摆脱在成人世界中感到的异乎寻常的孤独，圣埃克絮佩里才孕育出小王子这个形象的。他透过小王子的眼睛来看成人世界，发现大人们全在无事空忙，为占有物质、拥有权力、炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着。他得出结论：大人们不知道自己到底要什么。相反，孩子们是知道的，就像小王子所说的：“只有孩子们知道他们在寻找些什么，他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝，于是那布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它们拿走，他们就哭了。”孩子们看重的是它在自己生活中的意义，而不是它能给自己带来多少实际利益，所以他们并不问破布娃娃值多少钱，它当然不值钱啦，可是，他们天天抱着它，和它说话，便对它有了感情，它就比一切值钱的东西更有价值了。这种对待事物的态度就是真性情。许多成人之可想，就在于失去了孩子时期曾经拥有的这样的真性情。
⑥安徒生也流露出这样的真性情。在一篇童话中，他让一些成人依次经过一条横在大海和树林之间的公路。对于这片美丽的景致，一个地主谈论着把那些数砍了可以卖多少钱，一个小伙子盘算着怎样把摽坊主的女儿约来幽会，一辆公共马车上的乘客全都睡着了，一个画
家自鸣得意地画了一幅刻板的风 5
篇二：九年级语文(上)第三单元检测题
九年级语文（上）第三单元检测题
（90分钟 100分）
一、（本大题共8个小题，共16分）
1.下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）（2分） A.瓦楞（lèng）断茎（jīng）蓬松（péng）牡蛎（lì） ．．．．B.髀间（bēi） 愕然（è）瑟缩（sè） 枉然（wǎng） ．．．．C.阴晦（huì） 五行（xíng）嗤笑（chī） 阔绰（chu?） ．．．．B.对处于贫困的于勒的深切同情和对父母六亲不认的困惑苦闷及不满。 C.受父母影响对处于贫困的于勒非常气愤，不愿上前相认。
D.于勒的穷困，使“我”父母的许多愿望落空，因此，“我”非常气愤。 7.母亲骂“我”“疯了”的一些话，表现了母亲( )（2分） A.对“我”教育粗暴简单。
B.对“我”胡乱花钱，深感气愤。 C.不仅痛惜钱财，而且冷酷无情。 D.性情很急，处事极不冷静。
8.下列对选文理解分析不正确的一项是( )（2分）
D.栈．桥（zhàn）戳．破（cu?） 煞．白（shà） 隔膜．
（m?） 2.下列词语中无错别字的一项是（ ）（2分）
A.鄙疑撩逗拮据十拿九稳B.惘然皱痕褴褛雍容华贵 C.恣雎驱除障壁置之不理D.一缕打拱摹拜斩钉截铁 3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是( )(2分)
（1）中国考察队员首次对南极海冰进行了跟踪 ，获得了海冰变化的第一手资料。 （2）中国政府一贯致力于世界和平与稳定，主张通过政治手段解决国际争端。 （3）春光之下，微风吹拂，两岸的杨柳更 出迷人的风姿。 A.监测维护 显现 B.检测维护显见 C.检测维持 显现 D.监测维持显见 4.下列句子没有语病的一句是( )(2分)
A.学校希望通过开展节约用电教育，防止同学们不浪费用电。 B.能否推进素质教育，是保证青少年健康成长的条件之一。
C.我们要把改善民生、保障民生、关注民生作为一切工作的目的和出发点。
D.予人玫瑰，不仅今天手留余香，而且明天还有可能得到别人回赠的一座玫瑰园。 5.下列作者、时代（或国别）、作品及主人公搭配错误的一项是（ ）（2分） A.鲁迅——现代——《故乡》——闰土
B.莫泊桑——德国——《我的叔叔于勒》——菲利普夫妇 C.曹文轩——当代——《孤独之旅》——杜小康 D.黄蓓佳——当代——《心声》——李京京 阅读《我的叔叔于勒》的选段，回答问题。
父亲神色很狼狈母亲突然暴怒起来，说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。现在把钱交给若．．
，低声嘟囔着：“出大乱子了!” 瑟夫，叫他去把牡蛎钱付清。已经够倒霉的了，要是被那个讨饭的认出来，这船上可就热闹了。咱们到那头去，注意别叫那人挨近我们!” 她说完就站起来，给了我一个五法郎的银币，就走开了。
我问那个卖牡蛎的人：“应该付您多少钱，先生？” 他回答道：“两法郎五十生丁。” 我把五法郎的银币给了他，他找了钱。
我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈．．
不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。” 我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生!”
等我把两法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了三个法郎？这是不可能的。” 我说：“我给了他十个铜子的小费。”
我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人，给这个流氓!”她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。
后来大家都不再说话。
在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。 我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。
6.文中画横线的句子表现了“我”怎样的心理?选出理解正确的一项( )（2分） A.对于勒叔叔充满同情，又对他把自己弄到穷困潦倒的境地暗加指责。
A.文中加点的两个“狼狈”意思一样。意思都是“受窘的样子”。
B.作者写菲利普夫妇综合运用了神态、语言、动作等描写方法，生动形象地刻画出了他们虚伪、自私、贪婪、冷酷、唯利是图的性格特点。 C.作者写“我”（若瑟夫）综合运用了语言、动作、心理等描写方法，细腻地再现了一个富有正义感和怜悯心、纯真善良的少年形象。 D.“我”（若瑟夫）是选文中的线索人物，选文以“我”的所见所闻所感组织材料，结构全文。“我”又是文中的人物形象，是一个有同情心和正义感的孩子。“我”是菲利普夫妇丑恶灵魂的见证人，同时“我”的行为的“纯真”又衬托出了菲利普夫妇行为的丑陋。“我”起寄托作者感情和希望的作用。 二、（本大题共10小题，共33分） （一）阅读《故乡》选段，回答问题。（12分）
①我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
②时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
?? ??
③这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
④我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： ⑤“阿！闰土哥，——你来了？??”
⑥我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，??但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
⑦他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： ⑧“老爷!??”
⑨我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 ⑩他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪??”
?我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9.选文第③段画横线的句子属于哪种人物描写方法？其作用是什么？（2分）
10.选文第②段和第?段的自然环境描写各有什么作用？（4分）
11.面对中年闰土，“我”对少年闰土仍念念不忘，对往事依然怀有深深的眷恋之情。选文中哪几处流露出了“我”的这种思想感情？（6分）
（二）阅读下文，回答问题。（10分）
一个牧羊人的奇迹
①在新疆博格达山峰之麓，有一个小村庄，村里有一个叫吴庭德的老人，他以牧羊为生，和村里所有的老人一样，平平淡淡地步入人生的暮年，如果说他会创造奇迹，村里人肯定会异口同声地说：“就他？不可能。”
②20世纪90年代的一天，吴庭德老人放羊时发现了一块木牌，上面写着“亚洲大陆地理中心”八个大字。他陷入了沉思。他想，既然是中心，那一定不简单啊，那一刻他做出了一个不简单的决定：每天守护这个中心牌。
③每天放羊的时候，吴庭德就守在“亚心”木牌的周围，看着它不受牲畜破坏。下雨怕它淋着，天冷怕它冻着。家里人笑他太傻，国家又不给一分钱，凭什么像看宝贝一样看着它。村里人笑他太痴，一块木牌值得这么神经兮兮吗？吴庭德把那些冷言冷语当作耳边风，执着地守护“亚心”。
④亚洲中心设立之后，许多游客从世界各地赶来，尽管只是一块孤零零的木牌，他们也看得十分高兴：毕竟与亚洲大陆的中心零距离地接触了一番。游客参观“亚心”，免不了和吴庭德老人聊上几句。茫茫戈壁，在这亚洲中心的位置，吴庭德成了唯一的活风景。为了让游客沾上中心的气息，吴庭德想了一个办法：每天砸一块小石头，把小石头砸成动物的模样，然后再砸出“亚洲中心”四个字，再把这些亚心石低价出售给来参观的游客。老人砸出的亚心石简单得近乎石器时代的遗物，然而照样卖得火。
⑤四年过去了，吴庭德老人靠亚心石赚了一笔钱，就在这一年，国家投资150万元，建了一座高大的亚洲大陆地理中心塔，慕名前来参观的游客骤然增多，家人期待吴庭德多砸出一些亚心石来卖，肯定能赚大钱。
⑥然而，老人不但没有把钱交给家里，反而将家里的四十只羊全卖了，用所得的钱买了两块石料。此后，老人每天在亚心塔旁边，一斧一凿雕刻石狮。两年过去了，他雕刻出了一雄一雌两座栩栩如生的石狮。他说：“我怕亚心塔太孤单了，就刻了这两个石狮子陪伴它??”
⑦值得一提的是，吴庭德老人压根儿就没学过雕刻！
⑧有一个远方游客得知吴庭德老人创下如此人间奇迹，特意为他塑了一尊铜像，表达对他最崇高的敬意。 ⑨如果你有机会参观亚心塔，你一定会被吴庭德老人的石像所吸引。这两尊石狮以无声的方式告诉你：执着痴情就是创造奇迹的一斧一凿。有这两样东西在，一个普通的牧羊人也能创造出人间的奇迹。 12.概括第③段的段意。（2分）
13.第④段中，作者为什么连用四个“砸”字来写吴庭德制作亚心石的情形？（3分）
14.本文写作方法上没有采用的一种方法是（ ）（2分） A.前后呼应B.正侧映衬C.倒叙插叙 D.叙议结合
15.文中的吴庭德老人创造奇迹的事迹给你怎样的启示？（3分）
（三）阅读下文，按要求做题。（13分）
给成人读的童话
周国平
①最近又重读了圣埃克絮佩里的《小王子》，还重读了安徒生的一些童话。和小时候不一样，现在读童话的兴奋点不在故事，甚至也不在故事背后的寓意，而是更多地感受到童话作家的心境。我发现，好的童话作家一定是极有真性情的人，因而在俗世中极为孤独，甚是悲凉。他们之所以要给孩子们讲故事绝不是为了劝喻，而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣。也正因为此，他们的童话同时又是写给与他们性情相通的成人看的，或者用圣埃克絮佩里的话说，是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的。
②童话的主人公是一个小王子，他住在只比他大一点儿的一颗星球上。这颗星球的编号是B612。圣埃克絮佩里写道，他之所以谈到编号，是因为成人们的缘故——
③“大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西。他们从不会对你说：‘他的声音是什么样的？他爱玩什么游戏？他搜集蝴蝶吗？’他们问你的是：‘他几岁啦？他有几个兄弟？他的父亲挣多少钱呀？’这样，他们就以为了解他了。假如你对大人说：‘我看见了一所美丽的粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子??’他们是想象不出这所房子的真实模样的。然而，要是对他们说：‘我看到一所值十万法郎的房子。’他们就会高呼：‘那多好看呀！’”
④圣埃克絮佩里告诉孩子们：“大人就是这样的，不能强求他们是别种样子。孩子们应当对大人非常宽容大度。”他自己也这样对待大人。遇到被生活外在光环所蒙蔽的大人，“我对他既不谈蟒蛇，也不谈原始森林，更不谈星星了。我就使自己回到他的水平上来。我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的。那个大人便很高兴他结识了这样正经的一个人。”
⑤在这巧妙的讽刺中浸透着怎样的辛酸啊。我敢断定，正是为了摆脱在成人世界中感到的异乎寻常的孤独，圣埃克絮佩里才孕育出小王子这个形象的。他通过小王子的眼睛来看成人世界，发现大人们全在无事空忙，为占有物质、拥有权力、炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着。他得出结论：大人们不知道自己到底要什么。相反，孩子们是知道的，就像小王子所说的：“只有孩子们知道他们在寻找些什么，他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝，于是那布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它们拿走，他们就哭了。”孩子们看重的是它在自己生活中的意义，而不是它能给自己带来多少实际利益，所以他们并不问破布娃娃值多少钱，它当然不值钱啦，可是，他们天天抱着它，和它说话，便对它有了感情，它就比一切值钱的东西更有价值了。这种对待事物的态度就是真性情。许多成人之可悲，就在于失去了孩子时期曾经拥有的这样的真性情。
⑥安徒生也流露出这样的真性情。在一篇童话中，他让一些成人依次经过一条横在大海和树林之间的公路。对于这片美丽的景致，一个地主谈论着把那些树砍了可以卖多少钱，一个小伙子盘算着怎样把磨坊主的女儿约来幽会，一辆公共马车上的乘客全都睡着了，一个画家自鸣得意地画了一幅刻板的风景画。最后来了一个穷苦的女孩子，“她惨白的美丽面孔对着树林倾听。当她望见大海上的天空时，她的眼珠忽然发亮，她的双手合在一起。”虽然她自己并不懂得这时渗透了她全身的感觉，但是，唯有她读懂了眼前的这片风景。
⑦无须再引证著名的《皇帝的新装》，在那里面，也是一个孩子说出了所有大人都视而不见的真相，这当然不是偶然的。也许每一个优秀的童话作家对于成人的看法都相当悲观。不过，安徒生并未丧失信心，他曾说，他写童话时顺便也给大人写点东西，“让他们想想”。我相信，凡童话佳作都是值得成人想想的，它们如同镜子一样照出了我们身上业已习以为常的庸俗，但愿我们能够因此回想起湮没已久的童心。
（选自《周国平文集》，有删改）
16.第①段中，作者感受到了童话作家怎样的心境？请简要概括。（3分）
_____________________________________________________________________________ 17.下面句子中加点部分的内容表现了大人们什么样的特点？（4分） （1）大人们喜欢数目字。
（2）我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的。
_____________________________________________________________________________ 18.第⑥段中，作者为什么说读懂这片风景的只是女孩子而不是其他人？（3分）
_____________________________________________________________________________
19.作者对写童话给成人读的这类作家持有怎样的态度？本文列举的给成人读的这类童话具有怎样的特点？（3分） ____________________________________________________________________________
三、（本大题共4小题，共9分）
（一）综合性学习。（6分）
班级拟开展一次以“青春随想”为主题的综合实践活动，请你参加并完成下列任务。 20.请你为这次活动设计一个简要的活动方案。（2分）
21.活动现场贴有一则名人名言，请你说说这则名人名言的寓意。（2分） 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
22.在“青春随想”演讲比赛中，某同学发表了一段演讲，其中有两处用词不够恰当，请你帮他指出并改正过来。（2分）
也许你还沉浸在童年那无忧无虑的光阴里，可是我们已在不知不觉中踏入了青春的年代，童时的幼稚已离我们远去，我们有着更多的对未来的梦想与美好憧憬，有着青春带给我们的无限活力。我们是祖国未来的主人，是碌碌无为地虚度一生，还是现在就承担起我们应当的责任呢？
（1）改为（2） 改为 （二）名著阅读。（3分） 23.“书籍是人类进步的阶梯。”阅读经典名著会让我们受益匪浅。请你从读过的名著中选出一部推荐给那些即将步入中学大门的小同学，并结合作品内容写出推荐理由。
（1）推荐名著： （2）主要内容： （3）推荐理由：
四、（本大题共1小题，共40分）
24．阅读下面的材料，按要求作文。
同学们正在走进五彩缤纷、朝气蓬勃的青春花季。走进青春，我们会尝到人生的酸甜苦辣；走进青春，我们会面对许多突如其来的新问题、新事物；走进青春，我们一定会更成熟、更自信了??
请以“青春”为话题，写一篇不少于600字的文章，除诗歌外，文体不限。
九年级语文（上）（人教实验版）（天津专用）第三单元检测题
参考答案
1.C[A.瓦楞．（léng），B.髀．间（bì），D.戳．
破（chuō）。] 2.B（A.疑—夷，C.雎—睢，D.摹—膜。）
3.Ａ［监测：对装备、系统或其一部分的工作正常性进行实时监视而采取的任何在线测试手段。检测：用指定的方法检验测试某种物体（气体、液体、固体）指定的技术性能指标。适用于各种行业范畴的质量评定。维护：使免于遭受破坏；维持保护。如：维护集体利益和法律尊严等。维持：使继续存在下去，保持；保护，维护支持。如：维持秩序、生活、现状等。显现：显露；呈现。显见：除了有“显露、呈现”的意思外，还有“可以明显地看出”的意思。］
4.D（A.双重否定导致意思相反，“防止同学们不浪费用电”应改为“防止同学们浪费用电”或“让同学们不浪费用电”。B.两面对一面，应改为“推进素质教育，是保证??”或“能否推进素质教育，是能否保证??”。C.语序不当，语序应调整为“关注民生、保障民生、改善民生”。） 5.B（莫泊桑是法国人。）
6.B（解答本题要结合作者的写作意图考虑。）
7.C（语言描写能反映人物的性格。母亲骂“我”“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人，给这个流氓”，这些话暴露了她势利、冷酷、唯利是图的性格特征。再结合题目选项，很容易得出准确答案。） 8.A（文中加点的两个“狼狈”的意思不一样。第一个“狼狈”的意思是“受窘的样子”。第二个“狼狈”的意思是“穷困到了极点”。）
9.外貌描写或肖像描写。表明闰土的生活已陷入贫困之中。(“破毡帽”“只一件极薄的棉衣”“浑身瑟索”从这些词语当中，不难看出闰土的生活处境——贫困。)
10.第②段的自然环境描写渲染出一种悲凉的气氛，烘托出“我”对故乡现实的失望之情。第?段自然环境描写再现了记忆中的故乡，表现出“我”对未来美好生活的向往。(小说中的环境描写本身就是作者的感情寄托，可细细品味一下。)
11.见到闰土，却感觉到不是记忆中的闰土，依然记得闰土“红活圆实的手”和“紫色的圆脸”，在脑海中回旋着“角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹”等许多少年趣事，见到水生，认为他“正是一个廿年前的闰土”。(“我”不愿相信眼前的饱经沧桑的闰土就是廿年前的活泼可爱的伙伴，满脑子的“胡思乱想”表明“我”对少年闰土的念念不忘。) 12.吴庭德执着地守护“亚心”。（“每天放羊的时候，吴庭德就守在‘亚心’木牌的周围，看着它不受牲畜破坏。下雨怕它淋着，天冷怕它冻着。”这表现了吴庭德在执着地守护“亚心”。）
13.①表明吴庭德“压根儿”没学过雕刻，不是雕刻艺人。②表现他制作亚心石的执着，突出他对“亚心”的热爱。（“老人砸出的亚心石简单得近乎石器时代的遗物”，说明了吴庭德老人并没有学过雕刻，不是专业雕刻艺人；“每天砸一块小石头，把小石头砸成动物的模样，然后再砸出‘亚洲中心’四个字”这又表现了吴庭德老人对制作亚心石的执着，也表现了他对“亚心”的热爱。）
14.C（倒叙，是根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情原来的发展顺序进行叙述的方法。插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助开展情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。本篇文章中并未采用这种叙述方法。） 15.只要执着追求，普通人也能创造奇迹。（吴庭德老人是一个最平凡不过的牧羊人，但他却创造了人间的奇迹，而这靠的就是他的执着。我们可以从这一点入手分析。）
16.①作者感受到童话作家多是极有真性情的人，因而在俗世中极其孤独，甚是悲凉。②他们渴望在成人世界中找到性情相通的人，以求得理解和共鸣。（注意根据第①段中“我发现??是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的”一句总结答案。） 17.（1）“喜欢数目字”表现出大人们感知事物依赖于用数字去判断，并不关心事物的本质内涵；喜欢用数字来衡量事物能给他们带来多少的实际价值，也突出大人想象力的匮乏。（2）“谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的”这些是大人所看重的，是他们所渴望的生活光环的一部分，凸显出大人们的唯利、唯名渴求，生动形象地表现了大人们以价值为追求目标，体会不到生活的美。[（1）“大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西”，而问有关数目字的问题，说明大人只关心不能体现事物的本质和内涵的“数目字”。“他们是想象不出这所房子的真实模样的”说明他们缺乏想象力。（2）桥牌、高尔夫球、政治和领带，是高端生活的
象征，显示出大人们热衷于追名逐利，表现出大人们以价值为追求目标，但却不能体会到平凡的生活之美。]
18.当面对这片风景时，地主、小伙子、画家等人都是从唯我、唯利的角度出发，看到的只是占有物质、拥有权力和炫耀虚荣这些莫名其妙的东西，而那个女孩对这眼前的风景有了感情，她尊重自己所看到的风景，用心去领会、用真性情去对待自己所看到的风景。(第⑥段是承接第⑤段内容而写的，是对“许多成人之可悲，就在于失去了孩子时期曾经拥有的这样的真性情”的举例阐述。对待同一风景的不同态度，体现出地主、小伙子、画家等的追名逐利、爱慕虚荣；只有女孩用心、用真性情去感受这片风景。)
19.（1）作者对写童话给成人读的这类作家持赞美和同情的态度，作者“赞美”是因为他们能够给成人以警醒，使其怀着真性情来生活；“同情”是因为作者认为这类作家创作童话并不是为了劝喻孩子，而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣，他们的童话也是写给成人中那些与他们性情相通的人看的。
（2）这类童话的特点：①是写给性情相通的人看的；②是对现实生活中为权力、占有欲和物质而活的大人的讽刺；③值得成人思考，像镜子一样照出人身上的庸俗；④能帮助我们找回湮没已久的童心。[（1）对于作者对写童话给成人读的这类作家所持的态度，可以辩证地分析，既要看到这部分作家的积极的一面，对于他们的优点要“赞扬”，对他们的遭遇和作品的局限性要有“同情”心。（2）可以从文章中“他们的童话同时又是写给与他们性情相通的成人看的”“发现大人们全在无事空忙，为占有物质、拥有权力、炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着”“它们如同镜子一样照出了我们身上业已习以为常的庸俗，但愿我们能够因此回想起湮没已久的童心”等句子归纳出给成人读的童话的特点。]
20.创办以“青春随想”为主题的专栏；张贴名人名言；举办演讲比赛；举行诗歌朗诵会、诗词赏析会等。（联系此次活动的主题，结合自己平时的积累回答。）
21.这则名言的寓意是：年轻人要珍惜生命和时间，要善于利用每分每秒不断完善自己，锻炼自己，取得成功，而不要等到年老体弱时，才懊悔自己年轻时的少不更事，虚度光阴。到那时再感到悲观失望已经是悔之晚矣！（这则名言出自岳飞的《满江红》，原意为：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。） 22.（1）“光阴” “时光” （2）“踏入” “步入”（根据词语意思，仔细辨别，平时加强对近义词的学习积累。） 23.（1）示例：《鲁滨孙漂流记》（要选自己熟悉的作品来写，需要对名著常识有准确的记忆，名著名字一定要写正确，不要出现错字、别字。）（2）示例：鲁滨孙外出游历,船触礁沉没，他坚毅地度过了长达28年的孤岛生活并记下日记。最后，他和“星期五”帮助一位船长将船从叛乱水手手中夺回，这才得以乘船返回祖国。（需要熟悉名著的主要情节，熟悉名著中的主要人物和事件，以及各事件之间的相互联系。在总结概括时，务必做到语言简洁、流畅。）（3）鲁滨孙敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的精神令人敬佩，他在荒岛上的生活经历能够丰富我们的人生阅历。（应抓住主要故事的情节及这些情节所体现出的主要精神品质对同学们的教育启发意义来回答。）
24.写作指导：以“青春”为话题的作文，可以从以下几个角度立意：展示你的青春风采，写你在运动场上的矫健身影，写你在舞台上潇洒的舞姿，写你在生活中顽强拼搏的精神；畅谈生活理想，放飞自己理想的翅膀，表达自己青春的心愿；珍惜青春时光，把握青春，奋发有为；走出青春的泥淖，消除成长的烦恼?? 例文：
绿色·青春
终于解放了！一周最后的一节课上完，一想到回家可以大睡一觉，心里就觉得特别美。于是，我放慢脚步，很有兴致地欣赏平时无暇顾及的街边景致。
在不知不觉中，三月的春风早已吹醒了沉睡了一冬的花草树木。走过街心花园，一片绿色进入眼中，青草的嫩芽像充满好奇的精灵，使劲地向上伸挺，树枝上的新叶昂着头，骄傲地背对着人们。草坪上一个蹒跚学步的孩童正跌跌撞撞地跑向不远处张开了双臂的年轻母亲。这块翠绿的地毯，满是祥和、宁静和勃勃的生机。看着这代表生命的季节带来的一切，我情不自禁地微笑起来，脚步也轻快了不少。忽然一阵透凉，春雨袭来。我和许多人一样，赶紧到了附近汽车站的候车亭里。红色的“TAXI”像雨中送伞似的过来了，载走个个衣着入时的人，留下一些像我这样口袋空空的“可怜虫”。连绵不断的雨，不亦乐乎地下着，似乎根本不想停下来。刚才的那份闲情逸致都被这阵雨冲得无影无踪。无意中瞥了一眼不远处的街心花园，目光便收不回来了，那里已经没有人，而青草的嫩芽仍棵棵挺着胸膛，显得十分坚强，树的新叶正迎接着洗礼，显得更加自信。它们昂着头，顶着对它们来说不算轻的打击，可它们好像并不在乎，只是更起劲地展示着它们的绿。
这时，几个早已浑身湿透的男孩从我面前跑过，其中一个穿着耀眼的绿色T恤，他手一挥，其他人便“呼呼”地跑得更快，像离弦的箭。他们在雨中大声地说笑、奔跑，那么“放肆”，那么不计后果，一路甩下夹杂着汗水和雨水的水珠，消失在雨中。
望着他们远去的背影，眼前闪烁着那耀眼的绿。“因为他们年轻。”我在心里默默地说。
“哦！我不年轻吗？”我心头一热，把书包往肩上一甩，冲向了雨帘。水珠调皮地在我的头上跳跃着，落到我的脸上、衣服上，一下子又没影了。两旁的绿色伴着，我感到无比轻松舒畅。抛开路人异样的目光，我也像那耀眼的绿色留下一片灿烂，好凉快的雨！
我终于看到了自己的形象。迎面跑来一个同龄的女孩，短发被雨水压到了额前，紧贴着面颊，全身上下湿透了，脸上没有愁容，反而多了几许陶醉，几许自豪，散发着青春活力，散发着那新叶、那绿色才有的清爽。我们相视而笑，带着各自的绿色跑开了。
好不容易冲到了家，我仍平息不了久违了的兴奋，老爸看着我，关切地说：“你看你这一身淋的，怎么不等雨停了再回来??”“爸，太爽了，年轻万岁！青春万岁！”我激动地欢呼着，“妈，我的那件绿色T恤呢？快帮我找找??”
爸爸在一旁仿佛才回过神似的低语了一句：“青春万岁！”
【点评】本文选取了迎接风雨洗礼的青草嫩芽、绿草地上的一对母子、几个充满活力的男孩、雨中奔跑的女孩等几个小镜头，以生动活泼的语言表达了绿色青春带给人的无限活力，结构非常精巧。本文的成功之处还在于，将绿色与青春巧妙地结合在一起：写绿草地的勃勃生机，写几个男孩充满活力，内心的兴奋之情不言而喻。
篇三：作业
一、取材与创作意识间的差异
周作人认为：童话的本质与神话、世说实为一体；童话研究当以民俗学为依据。他的概括用来形容传统童话应该是非常合适的。作为民俗学家的格林兄弟，与德意志民间搜集得来的古老的神话、民间传说，经整理，润色而成《格林童话》这些故事本身就具有非常浓郁的奇幻与想象色彩。许多的故事也都有着非常悠久的历史。也正因为如此，被保留下来的神话传说，并不是专门为儿童而创作，自身有一些局限性，有一些不适合儿童的内容。如封建思想，宗教迷信色彩比如王子公主都是高贵典雅的，对下层人民关注不够。对上帝的膜拜等，有些故事中还有比较惊悚血腥的内容。比如《桧树》中继母把小男孩的头砍下。虽然说经过作者的整理和删改，不适宜的内容已减少很多，已更趋向于富于趣味的传奇故事，但是其时代局限性还是可见一斑
与《格林童话》的创作不同，安徒生本着专门为儿童写童话的意识，怀着一颗炽热真挚的童心，真正的以儿童的视角去看待周围的世界。他的取材不仅仅限于民间神话传说，很多童话讲述的都是发生在儿童身边的更加贴近儿童生活的故事，甚至他还将自己的经历融入其中。《安徒生童话》中讲述了许多平平常常的小人物，但是在他们身上，一般都有着美好的品质，坚定的意志。这些人物在安徒生的笔下发生许多有趣或者有意义的故事。而他往往也会把自己的经历，把自己心灵历程上的一些体会融入于作品之中，这使得
故事的主人公不再是那些高高在上的王子公主们，
而似乎是
一些就在人们身边的人。
二：表现主题的方式间的差异
在传统通话中，一般都有着鲜明的主题，而且一般都会通过对比，来表达对与美好品德的歌颂，揭露邪恶贪婪的丑陋人格。在许多故事中，主人公往往是美丽的善良的，总之在他们身上可以看到许多美好的特性。而且故事中往往会有一个反面形象从侧面衬托出主人公高尚的品格。例如《白雪公主》故事中，白雪公主是美丽与善良的化身，而她的继母那个经常对着魔镜问谁是世界上最美丽的人的那位皇后，虽然不丑陋，但是她的心地不好，在得知白雪公主比她美丽之后居然想到要把她杀死。总之，《格林童话》以这种善恶，美丑，真伪截然对立的方式，来凸显出主题，描绘出一个又一个爱憎分明，清晰而又纯净的世界。表达了对人世间美好品质的歌颂。
但是在《安徒生童话》中，主题并不总是以对比的方式凸显出来。美并不全用丑来烘托，善并不全用恶来反衬，真并不全是有伪与之对立。在安徒生的童话中，有了一种更加独特的前人很少用到的方式来表现主题，那就是故事的悲剧性。安徒生的童话中，有许多非常经典的悲剧故事，如《海的女儿》，如《卖火柴的小女孩》。在人鱼公主纵身跳进大海，最终变为海上的泡沫时；当可怜的小女孩仅靠一只小火柴来取得温暖，最终冻死在平安夜的时候；相每信每一个孩子柔嫩的内心，都会受到巨大的震撼与感动。通过这种方式，让许多美好的东西一一被毁灭在读者的面前，而就是在这样的毁灭当中，我们可以感受到蕴含于其中的巨大的价值。
三：故事内容间的不同
格林童话具有许多传统童话的特点。它是奇幻的想象的，带有浪漫色彩的。如《灰姑娘》中的南瓜马车，老鼠变的马；如《魔鬼的三根金头发》中，少年来到地狱在魔鬼的奶奶帮助下，
得到了魔鬼的三根金色的头发。数字式的叙事结构也有较多的应用，如白雪公主三次被王后陷害；灰姑娘和王子跳了三次舞；王子总是经历了三次考验和公主幸福的在一起。此外故事一般都有圆满的结局，如王子和公主幸福的生活在了一起，坏人得到了惩治。我觉得传统童话比较侧重于情节的描述，追求的往往是情节的完整性，叙事的程式似乎也有固定的模式，并且不是很注重人物的描写和刻画，所展现出来的人物内心世界并不是非常丰满。
在安徒生童话中，故事的发展没有固定的模式，但是故事中，人物的性格却是被刻画得较为丰满的，而且往往都有着充实的内心世界。例如《海的女儿》中的小人鱼，文中这样描述她“她是一个古怪、安静的孩子，不太爱讲话，总是静静地在想些什么东西”。刀子在小人鱼的手里发抖，最后她把它抛进了大海。从中我们可以感知到小美人鱼是一个安
静的爱沉思的孩子，同时她是善良的。此外，小人鱼还在追求着一个不灭的灵魂。我觉得在传统的童话终是没有这样的内容的。正如丑小鸭渴望变成白天鹅，这不是单纯的对外表的渴望，可以说是精神层面的一种祈盼，是对于生命价值的追求。我想安徒生不仅仅是在写童话的情节，他也将自己对于人生的理想，对于生活的追求融入其中。也许儿童并不能够懂得这些，但是我相信，多年以后，当他们长大，他们领悟了其中的深意，必将会从中受益的 四：共同的价值
不论是《格林童话》还是《安徒生童话》，他们都有着共同的主题，即对善良、美德的歌颂。从白雪公主身上，从美人鱼身上，从历经劫难的王子身上，从卖火柴的小女孩身上，从七个小矮人身上，我们都可以看到作者对于美好的人性的赞扬。也许与许多时下流行的儿童文学著作相比，这两本书都可以算得上经历了比较长的时间。但是我相信它们是不会过时的。因为这两本书所体现出来的精神是永恒的。因此书本身也就具有了永恒的价值。
《格林童话》与《安徒生童话》自问世以来都经历了一百多年的时间。虽然虽然二者各自有着不同的特点，而且由于我本人先阅读的是《安徒生童话》，且深受其感动，所以对这本书会有更多的喜爱。但是必须承认的是，这部著作都是非常优秀的儿童文学作品，它们共同为孩子们开启了想象的大门，带他们进入了一个个奇异而又清澈、纯净的世界，为他们纯真明朗的心灵带来了真善美的熏陶。在未来的日子里，我希望这两部作品，能够继续走近更多儿童的身边，走进他们的内心世界，教会他们去想象，去发现，去体验生活，去感受就在他们身边的爱 童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别。《格林童话》源于民间，因而以通俗、质朴见称，表现了纯真的自然美。不少主人公憨态可掬，滑稽可爱。在格林童话中．自然与神奇、现实与浪漫交相辉映，融为一体，使故事既有真实性，又有梦幻感。语言上朴实无华，充满着浓郁的乡土气息，读来令人备感亲切。
而安徒生童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。属于“人造童话”，而安徒生童话由于文学性和艺术性过强，更多时候看起来并不像是将童话艺术话，而是将文学作品赋予童话的气息。
因此这些内容的区别也带来了意义上的区别：童话主要面向的读者是儿童，因此质朴的格林童话贴近童话本身并为广大儿童所喜爱，安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟，但却赢得了更多的成人读者。格林童话里充满了喜剧和奇迹，而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美。
格林童话的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。他们多是一时得逞，最后以失败而告终。作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。
而安徒生童话里不乏此类作品，但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品，如〈海的女儿〉里人鱼公主为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱，对人这种高等动物的热切希望。丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往。而《没有画的画册》和《光荣的荆棘路》则集中地表现出他所歌颂的这种诗情。这实际上是安徒生童话的“灵魂”。在所有安徒生的童话中，人们可以发觉这种诗情，不时忽隐忽现地发出闪光。
此外格林童话和安徒生童话都有一定的消极意义，有取的是在这方面两者也各不相同。格林童话的消极意义在于过多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫过于美貌和运气。据说西方许多父母给小孩讲格林童话时总要告诉他们美貌并不是决定因素，最后主人公的成功和自己的善良与努力息息相关，可以看出格林童话里的“以貌取人”相当严重。此外格林童话里许多成功都是靠运气（靠宝物，魔法等）这与故事的背景（资产阶级爆发户一般的崛起）有关，但终究有着否定努力的消极意义。
美国有关学者研究了著名童话作家格林兄弟所写的168个童话，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》及《糖果屋》，差不多所有童话都提及外表，平均每个童话提及14次，而且每五个童话中，就有一个会将丑陋与邪恶连在一起，丑陋者经常成为被谴责的对象。
而夸大成功中的运气成分在格林童话中更是不胜枚举，〈傻瓜汉斯〉，〈三个幸运儿〉，〈好交易〉等童话里一些缺乏成功基本条件（地位，财产甚至智商！）的主人公不依靠任何努力仅靠运气便取得巨大成功。
安徒生童话里虽然也有类似的缺点，但并不严重，安徒生童话的消极意义在于悲剧性的故事不在少数，其中充满了对理想无法实现的忧郁。如〈卖火柴的小女孩〉，〈海的女儿〉等。这应也与他的生活背景有关。弗兰克曾写过〈忧郁的丹麦人－－一个真实的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢谈婚论嫁最后被指责为同性恋，他一生梦想着出人头地但在大部分人眼中他并不是一位文学巨匠，虽然他的童话给是全世界孩子最好的礼物。
安徒生早期的作品充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。（打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等）中期幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。（卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》等），而后期晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。（《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等）。其实也是一个唯美的作家对美产生怀疑并越来越忧郁的过程。
而不管他们有着怎样的区别甚至有一些不足取的消极意义，但人类不能失去童话。这是人类最美好，最纯真，最悲伤的艺术。童话不是粮食，童话是撒落在头顶的音乐，是苍白心灵的需求， 是那么一点珍贵的希望和梦幻。童话作者岂不知残酷的现实，但是童话的意义恰恰在此 。童话的美好不再于是否会实现，而仅仅是存在。童话不能实现，童话也不必实现。
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