篇一：遵守规则的故事
遵守规则的故事
未来的社会是规则性社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多———学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运用规则，为大多数人的利益而不是为少数人的利益改变规则。 美国当代著名哲学家、伦理学家罗尔斯在1971年出版了他的代表作《正义论》，1996年又出版了他的新作《政治自由主义》。在这两本著作中，罗尔斯对“程序正义”进行了新的阐述。也就是说，只要所有人认为程序是合理合法的，其结果也应该被认为是合理合法的。 罗尔斯讲了一个分蛋糕的故事：
几个人要求分一个蛋糕，假定公平的划分是人人平等的一份，什么样的程序将给出这一结果呢？我们把技术问题放在一边，明显的方法就是让某一个人来划分蛋糕并得到最后的一份，其他人都被允许在他之前拿。他将平等地划分蛋糕，因为这样他才能确保自己得到可能有的最大一份。
分蛋糕的故事说明程序正义是完全可能的，并且程序正义有两个基本特点：首先，对什么是公平有一个独立的且公认的标准；其次，设计一种保证达到预期结果的程序。
分蛋糕的故事后来被演绎成各种版本：分粥的故事、分面条的故事、分苹果的故事??
我在1999年出版的《谁能当中国的企业家》一书中讲了一个十分有趣的分粥的故事：
有7个人组成的小团体，他们每个人都是平等的，但同时又是自私自利的。他们想通过制度创新来解决每天的吃饭问题———要在没有计量工具或有刻度的容器的状况下分食一锅粥。大家发挥聪明才智，试验了很多种办法，多次博弈后形成了以下诸种规则：
规则一：指定一个人负责分粥事宜，成为专业分粥人士。很快大家发现，这个人为自己分的粥最多，于是又换一个人。结果，总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败，在这碗稀粥中体现得一览无余。
规则二：指定一个分粥人士和一名监督人士，起初比较公平，但到后来分粥人士与监督人士从权力制约走向“权力合作”，于是分粥人士与监督人士分到的粥最多。这种制度失败。
规则三：谁也信不过，干脆大家轮流主持分粥，每人一天。这样等于承认了个人有为自己多分粥的权力，同时又给予了每个人为自己多分粥的机会。虽然看起来平等了，但是每人在一周中只有1天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。大家认为这一制度造成了资源浪费。
规则四：大家民主选举一个信得过的人主持分粥。这位品德尚属上乘的人开始还能公平分粥，但不久以后他就有意识地为自己和溜须拍马的人多分。大家一致认为，不能放任其腐化和风气的败坏，还得寻找新制度。
规则五：民主选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成民主监督与制约机制。公平基本上做到了，可是由于监督委员会经常提出各种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。此制度效率太低。
规则六：对于分粥，每人均有一票否决权。这有了公平，但恐怕最后谁也喝不上粥。
规则七：每个人轮流值日分粥，但分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这一制度下，7只碗里的粥每次都是一样多，就像用科学仪器量过一样。每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不相同，他确定无疑将享用那份最少的。
这就是规则。规则的确至关紧要，它比技术更重要；规则是人选择的，它是不断博弈与交易的结果。
分粥的故事进一步被演绎成分面条的故事。它与分粥的故事大同小异。
除了分蛋糕、分粥、分面条，规则的故事还有一个版本———分
苹果的故事：
假如有一个苹果，由领导分给下属两个人，无论领导分得怎样合理，那两个人都不会满意，一个抱怨说我的一半不够甜，一个说我的一半不够红。现在把苹果给那两个受益人，由他们自己去分，很快，两人就会建立一种机制：切苹果的人后拿，于是结果是两人皆大欢喜。 这一系列故事告诉我们，规则中存在一个规则正义的问题。而规则正义又分为规则形式正义和规则实质正义。规则形式正义一般是指规则的程序正义，即其执行程序是合理的；规则实质正义是指其包含的内容是正义的。莎士比亚的代表作《威尼斯商人》中的夏洛克与鲍西娅，分别代表着规则的形式正义与规则的实质正义。夏洛克代表着犹太古教的正义，这一正义又受到文艺复兴以前的英国“普通法”的保护。“普通法”只保护正式的契约，依照契约的条文定案，而不管其实质是否合理。14世纪之后在英国又出现了“衡平法”，它以公平合理为最高原则，注重契约的实际内容而不在乎契约的文字形式，鲍西娅断案依据的正是衡平法，也就是规则实质正义。
社会生活中经常会存在形式正义与实质正义的矛盾，因此人们要善于把握规则正义的变化，为我所用。中国足球队冲击世界杯成功，就是由于非常好地运用了规则程序正义的原理。北京申报奥运会成功也是如此。1999年国际奥委会由于受到美国盐湖城申办冬季奥运会丑闻的影响，决定改革申办奥运会的程序。北京正是充分运用了新规则的程序正义，一步步取得了成功。
申奥成功、冲击世界杯成功是中国人运用规则的胜利。同样，加入WTO也是中国十几年反复应对世贸规则的结果。加入WTO对中国的直接促进就是强化了规则意识。中国入世谈判代表团团长龙永图先生曾经讲：“为什么中国市场程序那么混乱？就是规则意识不强。世贸组织的特点之一就是它要求所有的世贸成员实施统一的规则。现在我们对于通行的国际规则的执行带有很大的随意性，愿意遵守就遵守，不愿意遵守就不遵守。入世后，对规则就要强制性遵守。”中国人对规则的态度的确是比较随意的：财政体系中预算外资金与预算内资金几乎相等；国家正税之外还有极为庞大的各类收费；在国家编制的公务员队伍之外还有数量可观的编外人员；对政策是“见了红灯绕着走”。现实生活中，各种不按规则办事的现象比比皆是：
马路天桥、地下通道是公共场所，但常常被小商小贩占满，你必须费劲地挤过去；
公共道路上有很多盲道，但一半以上的盲道被停放的自行车占用；
国家规定，军车、警车、消防、救灾、救护车辆可以免费过关，但在很多地方，免费车的范围却可以无限扩展；
在地铁入口的顶部、出口的底部放着“止步”的牌子，但总有不少人视若不见，逆行而入；在公共绿地和公园的草坪中都竖着一块牌子，写着“勿踏草坪”字样，但你会发现，草地中央总有一条踏出来
篇二：规矩的论据
英国人排队
（遵守规矩是高素质的体现）
英国最有名的公德可能首推排队，甚至可以说凡有英国人在的地方，就有排队的现象（在欧洲另一国家，挪威，一市之长也排队）。据说英国人排队和守规矩的习惯，是从孩提时代就开始训练的，因为他们全面领会了著名思想家和教育家洛克的谆谆教导：“我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响；正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变，从根源上这么引导一下，河流就有不同的趋向，最后流到十分遥远的地方去了。”
造反也不忘守规矩
（遵守规矩是高素质的体现）
德国人是个极端遵守法律和纪律的民族。游客在柏林参观夏洛特王宫时，会听到下面真实的故事：1918年，德国斯巴达克同盟（德共的前身）在柏林发动十一月革命时，起义者在王宫门前奋勇冲锋，伤亡惨重，可就是无一人越过草地去进行两侧的进攻。原因何在？因为当时草地上竖立着一个小小的牌子，上面写着４个字：“禁止穿行”。即使是在革命造反的时候也不忘“守法”！这个故事，深刻地道出了德国人的民族性。一位留学德国多年的中国学生说，他在德国所到之处，从未看到过一辆闯红灯的车，即使在深更半夜、空寂无声的街头，德国人依旧沿着横行线，看着红绿灯过马路。德国老人喜欢向别人炫耀的是，在他几十年的驾车历史中，违章记录栏内始终是一片空白。或许有些人会将此视为“刻板固执”，嗤之以鼻。但实际上，德国人是聪明的，他们对待任何事物都认真负责，他们把自己
的国家建设得洁净美丽，他们在不争吵不拥挤的环境里，不凭体力、投机取巧或者其他伎俩，就可赢得平静安稳的幸福生活。
加州州长不在公共场合吸烟
（规矩面前人人平等）
经济学家茅于轼先生在美国做访问时，曾对美国邮局前的排队作过观察。他发现，如果服务窗口不止一个，也不是每个窗口前面都排一行队，而是只排一行队，前面的人依序到空出来的窗口去办事，没有一个人会打破这种默守的规则。
加利福尼亚州州长施瓦辛格有抽大雪茄的嗜好，可法律禁止在公共场所吸烟，他无权在办公室“过把瘾”（万一有人进去谈事私人办公室也就成了公共领域），最后被逼得在州政府的草地上支起帐篷，钻到里面才能吞云吐雾。唉，这州长当得真规矩！
新西兰总理赔不是
（规则面前人人平等）
在新西兰，小事例可见大精神。1999年，在一次为慈善机构募捐的活动中，时任“反对党”领袖的海伦?克拉克，在一幅小小的油画上签下了自己的大名，只想这会让这幅普通的油画增值。还真是的，经过她在背面接连题签两次的画最后竟以2000元新币被一阔佬买去。有人开玩笑说，克拉克当时的名字就值1000元。不过，克拉克本人没有收取一分钱的“签名费”，这些钱当天就被慈善机构悉数拿去。没想到的是，３年后当了总理而且民众支持率一直很高的克拉克，却要为此事严肃认真地向公众道歉。这是为
什么？关键原因是“签名权”。在新西兰这个法制健全的国家里，油画像书籍一样，作为一种精神产品，只有作者本人有权在上面签上自己的大名，否则就是侵权、欺骗，是不诚实的行为，哪怕是善意的都不允许。电台、电视台的“铁嘴”主持人和各个媒体的“挑刺”记者，对堂堂总理一点都不讲情面，有些用词用语在咱们看来都有些过分。在人家的意识里，总理不是“大家长”而是他们的“大管家”，既然是管家，出了问题要向大家伙儿赔个不是自然没的说。这叫规则面前人人平等。
绝不在高速路上下车的日本人
（遵守规矩是高素质的体现）
日本人遵守规矩的水平非同一般。有一次，一个母亲带着自己的孩子开车上了高速公路，正碰上堵车，大家都把车停下等着。这时，孩子开始内急，但也得忍着，因为日本法律规定，司机和乘客不能在高速公路上下车，即使前面堵车，你也必须在车里等待。这就是说，孩子不能下来小解。万般无奈，母亲拿了一个塑料袋，让孩子把尿撒到里面，然后，开车带回自己家。这个消息经媒体披露，引发了一场全国性的大辩论，有的认为法律的制定应更人性化，好让普通老百姓有回旋的余地；有的认为孩子的母亲这样做很好，是遵纪守法的典范。但竟然没有一种观点认为，孩子应该下车撒尿。实际上，让我更感兴趣的是，很有可能在这个过程中，母亲以饱含温柔慈爱的声音对奶声奶气的孩子进行了一番适时的规矩意识教育，至于具体说了什么就要试试读者的想像力了。
巴林银行倒闭的启示
（遵守规矩企业才能稳固发展）
规矩通常以规章制度等形式表现出来。规章制度对企业的兴衰和个人的发展都有至关重要的作用。违反规章制度而为，终究会导致恶劣的后果。巴林银行的倒闭给了我们这方面的启示。
巴林银行成立于1763年，被称为英国银行界的泰斗，享有“女王的银行”之美誉。1995年2月27日，国际银行界传出一条举世震惊的消息：有着232年光辉灿烂历史，曾一度排名世界第六位的巴林银行因过度炒卖金融衍生品而宣布倒闭。全球愕然的同时，人们不禁要问：到底是什么导致了这一悲剧？
造成这一悲剧的直接原因是该行新加坡分行交易员尼克?利森在做日经股票指数期货交易时违反了规章制度，出现了14亿美元的损失，几乎是整个巴林银行资本的两倍。
1995年1月，利森认定日本股市和利率将会上升，在未经批准的情况下，他即开始大量买进日经指数的“买入”期货和日本利率的“卖出”期货。结果满盘皆输。
把巴林银行破产原因归罪于尼克?利森。从表象上看来，这是对的，但从深层次分析，根本原因则在于巴林银行内部管理制度松散，缺乏严格的规章制度所致。
孟子的权变
（有时候不能死守规矩）
《孟子》有这样的记载：
淳于髡曰：男女授受不亲，礼欤？孟子曰：礼也。曰：嫂溺则授之以手乎？
曰：嫂溺不授，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺授之以手，权也。
虽然有“男女授受不亲”的规矩原则存在，但嫂子落水快淹死时，必须拉她、救她，这是“权”(变通)，否则，见死不救，就是豺狼。
这说明规矩是死的，规矩总有解决不了现实问题的时候。遇到这种情况的时候，就应该采取权变的态度，不能死守规矩。
意林故事
河水与河岸的对话
河水对河岸咆哮：“你像两堵墙立在我的身边，阻挡我随意流淌，限制我的发展……”
河岸严肃而认真地回答：“正是由于我的存在，淙淙河流才能汇聚成滔滔巨流！”
河水不听劝告，冲毁堤岸，漫野横流……渐渐消失了。
这个故事正印证了人们常说的一句话：没有规矩，不成方圆。
闯红灯，等红灯
有这样一个笑话，说的是中国一留学生在国外找了一个女朋友，一天在和女朋友过马路的时候闯了红灯，女朋友说，你连红灯都敢闯，什么违法的事不敢做？然后就跟他分手了。后来这位留学生回国内又找了一位女朋友，还是过马路遇到了红灯，他记得上次的教训停了下来，老老实实地等，女友不高兴了，说你连红灯都不敢闯，还能干什么事？结果国内的这位女友也和他分了手。
篇三：违反自然规律的事例
违反自然规律的事例
凯巴伯森林的狼和鹿
一百多年以前，凯巴伯森林一片葱绿，生机勃勃。小鸟在枝头歌唱，活泼而美丽的鹿在林间嬉戏。但鹿群的后面，常常跟着贪婪而凶残的狼，它们总在寻找机会对鹿下毒手。那时森林里大约有四千只鹿，人们要时刻提防狼的暗算。
当地居民恨透了狼。他们组成了狩猎队，到森林中捕杀狼。枪声打 破了大森林的宁静。在青烟袅袅的枪口下，狼一个跟着一个，哀嚎着倒 在血泊中。凯巴伯森林的枪声响了25年，狼与其他一些鹿的天敌，总共 被杀掉6千多只。
凯巴森林从此成了鹿的王国。它们在这里生儿育女，很快，鹿的总 数就超过了十万只。可是，随着鹿群的大量繁殖，森林中闹起了饥荒。 灌木、小树、嫩枝、树皮……一切能吃得到的绿色植物，都被饥饿的鹿 吃光了。整个森林像着了火一样，绿色在消退，枯黄在蔓延。紧接着， 更大的灾难降临了。疾病像妖魔的影子一样在鹿群中游荡。仅仅两个冬 天，鹿就死去了六万只。到1942年，凯巴伯森林只剩下了八千只病鹿。 人们做梦也不会想到，他们捕杀的狼，居然是森林和鹿群的“功
臣”。狼吃掉一些鹿，使鹿群不会发展得太快，森林也就不会被糟蹋 得这么惨；同时狼吃掉的多半是病鹿，反倒解除了传染病对鹿群的威 胁。而人们特意要保护的鹿，一旦在森林中过多地繁殖，倒成了破坏 森林、毁灭自己的“祸首”。
楼兰古国的消失。
由于当时的楼兰人民砍伐大量树木违背自然规律~
后来这个王国就消失了~
违反自然规律的技术
二十世纪七十年代，为了解决饲养生猪饲料不足，从国外引进了一种繁殖力极强的水上浮生植物——水浮莲（学名水葫芦）。如今这种浮生植物已经泛滥成灾，被称为“绿色污染元凶”。由于珠江三角洲的地理位置、气候和环境的影响，水浮莲有着巨大的生命力，至今几乎没有昆虫病毒和其他天敌能控制它的生长，水浮莲的繁殖速度极快，它以每周繁殖一倍的速度滋生。水浮莲覆盖率水面超过三成造成诸多弊端：
1、阻断航道，影响航运和排泄，成为农业、水利、环保的头号敌人
2、限制了水体的流动，水体没有阳光照射，变得发臭，使水体中的溶氧量减少，抑制了浮游生物的生长，破坏了河涌生态环境。
3、为血吸虫和脑炎流感等病菌提供了滋生地，滋生蚊蝇，为蚊子的幼虫提供了呼吸和繁殖的机会。
4、破坏饮水资源。由于造成堵塞，水体不能自由流动，各种污染源如重金属元素及其对人体危害的其它微量元素不能有效清除，人直接或间接吸纳到有污染的水源。
5、水浮莲覆盖水面也加大了水的蒸发量，比敞开水面的蒸发量高出8～10倍，造成水源损失。
6、对水源采水点的淡水水质的影响。大量的水浮莲覆盖水面会使水的PH值降低；CO2浓度增高；水的嗅值浓度、色度增高；水中的酸度也增加，使水资源的使用价值大大降低，直至不能饮用。
[2]
人类从地壳中提取元素，通过不同途径，又把这些元素撒回地表。人类每年向天空排放铅 200万吨、汞11 00吨、砷 7 800吨、镉5 500吨，超过自然背景值 20倍到 300倍。这些物质都是有毒的。以二氧化硫为例，最终变成硫酸，随雨下落，形成酸雨。从70年代起，酸雨在发达国家泛滥，引起土壤和水体酸化，危害水生生物，腐蚀建筑物，威胁人体健康。欧洲有 6 500万公顷森林受酸雨污染。我国从 1982年起在重庆等地发现酸雨。根据美国分析，美国的大气污染源，运输业占 42％，固定地点燃烧占21％，工业生产过程占14％，森林火灾占8％，固体物处理占5％，其它占11％。
有毒物质进入水体后，破坏水质。全世界每年排放污水6 000亿吨，每年有500万人死于受污染的饮用水。海洋是元素迁移的主要归宿。每年向海洋倾倒的船舶废物640万吨，石油200万吨，废塑料15万吨。海上油膜杀死大批浮游生物和海鸟。由于塑料污染，每年有100万只海鸟和10万只海豹死亡。
环境污染增加肺癌发病率。工业区和大城市污染较重，肺癌发病率较高。上海、北京和天津三市的肺癌发病率比全国平均值高一倍到两倍(表29)。平流层中的臭氧是自然过滤器，能吸收来自太阳的有害辐射。大气中的氟氯烃、四氯化碳和二氯乙烷等气体增加后，臭氧层变薄，导致太阳紫外线辐射增加，对人体和生物都有杀伤力，增加皮癌的发病率。
[3]
厦门市建立大堤，把海岛与大陆相联。结果，改变了海水流动方向，海港淤浅，闻名的文昌鱼几乎灭绝。浙江省平阳县鳌江镇四号码头本来可停泊 2 500吨海轮。在下游建县水产公司码头后，阻挡涨潮时水流，四号码头淤浅，水深只剩1米，仅能停泊300吨轮船。
[4]
人类利用机械动力和炸药，可以把大量土壤、覆盖物和基岩，从一个地 方搬到另一个地方。采矿、筑路、建坝、盖房、开挖运河，是固体物质机械 移动的主要动因。美国每年扰动土地的面积在 10 000 平方公里以上。我国每 年开采各类矿物 52 亿吨，等于全国河流输沙量两倍以上。地质学家查得逊估 计，全世界河流每年从大陆向海洋输送泥沙 90 亿吨，其中，有 70％是人类 活动引起的。世界观察学会估计，全球农田表土的过度侵蚀量是 227 亿吨， 超过新土壤的形成量。
固体物质机械迁移的消极后果是毁灭植物，引起侵蚀和冲刷，造成采石
场、废石堆、土堤等人造小地形，触发陷坑、塌陷、滑坡，改变地下水网络。 我国水土流失面积约 150 万平方公里，主要分布在黄土高原，江南丘陵和北 方土石山区。黄土高原是全世界水土流失最严重的地区，流失面积 34 万平方 公里，侵蚀模数每平方公里 5 000 到 10 000 吨，最严重的地区超过 25 000 吨。黄河流经黄土高原，径流量占世界径流总量 0.14％，输沙量占世界 14
％，平均年输沙 16 亿吨。黄河每年有 4 亿吨泥沙沉积在河床上，河床每年垫 高 0.1 米，花园口以下河段成为全球瞩目的地上河
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