篇一：学校的课外活动正是五花八门
学校的课外活动正是五花八门。春天 我们带着锅、盆、碗、蔬菜等炊 具到郊外野餐 夏天 我们在碧波荡漾的湖水中游泳 秋天 老师带我们到公园尝菊 冬天 我们开展长跑活动。 今天 我怀着无比振奋的心情前往北京人民大会堂领奖。参加这次颁奖 大会的同学和少先队员来自祖国各地 上海、山东、江苏、云南??等省市。人民大会堂气派非凡 我满怀着对文学的热爱之情走上领奖台 从被誉为儿童文学经典阅读点灯人的梅子涵爷爷手中接过获奖证书。此时此刻 我有许多话想对梅子涵爷爷说 但我一句话激动得也讲不出。拍照片时 随着相机的咔嚓声 我高高地举起证书 那难忘的一刻被记录了下来。
篇二：五花八门的方言趣谈(之七)
有一年寒假，我又跟着一位同学去到了他家做客。呆了几天后，有幸同寨子里的大人们一起到山上去打了一次猎。说来扫兴，我平生参加过的这唯一一次打猎活动最终以毫无收获而告终。不过通过这次经历，我了解到了不少跟侗族同胞打猎有关的有趣的事情。
侗族同胞在农闲的时候，偶尔便会三五成群的结伴上山去打野猪。打野猪的目的不全是为了解馋，很大的成分应该还属于一种运动性休闲活动。参加者全是寨子里的青壮年男性。出发之前，每人带上火铳（一种以黑色火药和铁砂为弹药的土造猎枪）、砍刀等简单武器和当午餐用的食物，有狗的人家还会带上狗。也有不带任何武器空手去的。这些人到山上后也有他们的作用，那就是满山吆喝着把野猪往伏击圈里赶。一行人到了将要在此打猎的大山脚下时，领头的人会先在路旁简陋的“山神庙”（多数只是用四块薄石板随手搭成的一尺多高的小石屋）前烧上几炷香，磕上几个头，再默默的祷告几句之后，才带着人们继续往山上走。我的侗族同学告诉我，这样做的目的是，祈求山神保佑我们此行好运以及所有人在打猎时不会误中枪伤或被野猪咬伤。
到了山上以后，领头的人和那些有经验者便会分头带着我们去寻找野猪的脚印，再沿着脚印一步步向野猪出没的地方靠近。一旦见到了野猪的身影，所有的人迅速隐蔽好自己，接着便吆喝的吆喝，射击的射击，紧张刺激的打猎活动正式开始。一旦发现野猪被击中倒下了，所有的人便会停止射击和吆喝，静静的观察一阵子后，胆大的人便会小心地慢慢向野猪靠近，最后飞快的挥起砍刀迅速将野猪的四只脚砍断。接下来，其余的人也开始争先恐后、大呼小叫地跑到野猪躺倒的地方观察战果。等所有的人都到齐后，领头的人开始“点名”——点人头。这时候，凡是在场的人，哪怕是一点儿力都没出，只是在山下路过，听到枪声、人声才匆匆赶来凑热闹的陌生人（包括背在背上的婴儿）都会被视为此次活动的参加者，都有资格跟着回到寨子里去分到一份均等的战利品。
战利品的分配也挺有意思。一切由此次活动的领头人做主，先把额外奖给打中第一枪的人的猪头和第一个冲上去砍掉猪脚的人的四只猪脚取下来分给当然得主，接着再把所有的内脏平均分给每只狗的主人，最后将剩下的整个猪身平均分成若干份，让所有的人（包括已得过额外奖励的人）每人领走一份。打猎过程至此全部结束。
前面讲的切猪头也很有讲究。为了保证既不亏待打中第一枪的人，又能使其他人的利益不致受到侵犯，约定俗成的做法是：将两只猪耳朵顺着向后拉直，这时耳尖所在的位置就是割猪头时应该下刀的位置。由此也可看出侗族同胞的巧妙智慧、天生的正直感和极强烈、自觉的公平意识。
就在和这些侗族同学以及其他侗族同胞的亲密接触和友好相处中，我渐渐学会了用侗语同他们进行日常交流和沟通，从而也让我得以走进一个新奇而陌生的少数民族的语言世界。
篇三：五花八门,全军覆灭-藏头诗
五花八门,全军覆灭
五侯宾从莫敢视， 花潭竹屿傍幽蹊。 八窗新树疏帘隔， 门下十年耕稼者。 全家遁世曾无闷， 军城未晓启重门。 覆石云闲丹灶冷， 灭顶于余奚所作。
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