篇一：重阳节恭祭轩辕黄帝典礼系列活动实施方案
一、指导思想
坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，本着隆重、节俭、安全、有序的原则，力争把“己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼”办成一次传承中华文明，弘扬民族精神，促进民族团结，构建和谐中华的民族盛典。
二、活动宗旨
轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，黄帝陵是中华儿女敬仰的民族圣地，是五千年中华文明的发祥地，也是海内外炎黄子孙寻根祭祖之地。农历九月九日重阳节是轩辕黄帝逸仙之日，也是中华儿女拜谒人文始祖的传统祭日。今年重阳节，适逢中华人民共和国六十华诞，世界客属总会国际事务委员会、北京世客伟业国际经济文化交流中心、黄陵县人民政府、黄帝陵管理局等发起，将联合组织海内外华人代表，在黄帝陵举办一次盛大的民祭典礼，用共和国六十年的丰硕成果告慰始祖，并敬立“中华神天鼎”，铭记共和国辉煌时代，进一步激发华夏儿女尊祖爱国、团结和谐的民族情感和自强不息、积极进取的创业精神。同时，通过“祭祖典礼”系列活动的举行，进一步提升黄帝陵的知名度，做大做强旅游产业，促进县城经济又好又快发展。
三、活动主题
共铸神天鼎，弘扬民族魂。
四、活动时间
2009年10月25日—26日。
五、活动内容
1.10月25日9:00在轩辕庙古柏大院举行“新中国旅游门劵黄帝陵展”仪式；
2.10月25日10:40在轩辕庙人文初祖殿前举行陕西文化户外大讲堂：第十集 “华夏第一陵—黄帝陵”活动；
3.10月25日14:30在轩辕庙古柏大院西侧碑廊前举行“长安雅集·己丑重阳祭轩辕”笔会；
4.10月26日8:00在轩辕庙前河卵石广场展出黄帝陵摄影作品；
5.10月26日8:30在轩辕庙古柏大院西侧碑廊前举行“神天鼎、民族魂”海峡两岸名家书画巡回展首展仪式；
6.10月26日9:50在轩辕殿祭祀广场举行“己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼”；
7.10月26日11:20在黄帝陵举行“祭祖纪念林”栽植活动；
8.10月26日12:00在黄陵县轩辕大酒店及各接待酒店举行“重阳祭祖招待会”
9.本次活动邀请海峡两岸知名人士、海外华人华侨代表和中国航天英雄代表等，邀请规模控制在500人左右（北京世客伟业邀请人数控制在300人以内），活动规模控制在5000人左右。
七、组织机构
主办单位：世界客属总会国际事务委员会
黄帝陵基金会
延安市人民政府
黄陵县人民政府
承办单位：北京世界伟业国际经济文化交流中心
黄帝陵管理局
黄陵县中华民族子孙祭祖谒陵接待委员会办公室
协办单位：中国陕西轩辕圣地酒业有限公司
成立“己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼”系列活动筹备工作委员会。
筹委会主任：呼世杰
副主任：姜文华 姜润虎 贺忠乾 赵文丽
成 员：王 曦 高宏军 姬晓武 马存平
刘云峰 蔡永峰 马晓峰 王 钢
李惠民 刘广洲 刘建平 孙 昉
王长江 朱俊龙 张会文 张永康
刘俊生 赵俊民 李瑞怀 刘金万
王春梅 苏怀哲 迂新兴 李钰全
蔡丽蓉 魏开亮 郭宏伟 赵延林
杨民生 魏 信 马百怀 兰银怀
刘兆蕾 冯保全 杨建全 吴作鹏
张树申
筹委会下设办公室和8个工作组，办公室设在祭陵办。各组室工作具体由主管的县级领导负责。
1、筹委会办公室：
主任：姜文华（兼）
副 主 任：王 钢 李惠民 刘广洲 刘建平
刘俊生 张和平
牵头单位：祭陵办
成员单位：县委办 政府办 财政局 文体局
工作任务：
（1）负责典礼系列活动的组织安排、督促检查及协调联络工作；
（2）负责参祭嘉宾的邀请工作；
（3）负责祭陵办有关材料的起草、印发工作；
（4）负责参祭证件的制作、发放工作；
（5）负责祭陵办及各工作小组活动经费的审核工作；
（7）负责同主办单位、协办单位的联络工作；
2、祭祀组组长：刘云峰
副 组 长：高院艾 蔡永锋 刘广洲 孙 昉 王长江 朱俊龙 李瑞怀 赵俊民 郭宏伟 缑六寅
杨建全
牵头单位：黄帝陵管理局
成员单位：教育局 交通局 城建局 祭陵办 城管局
广电局 电力局 黄 中 文化馆
工作任务：
（1）负责“己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼”的组织实施；
（2）配合中国民协做好“新中国旅游门劵黄帝陵展“活动的筹备组织工作；
（3）负责配合西北大学陕西文化产业研究院搞好陕西文化户外大讲堂第十集“华夏第一陵——黄帝陵”活动的组织实施；
（4）负责“黄帝陵摄影作品展开展仪式”的组织实施；
（5）配合北京世客伟业国际经济文化交流中心组织实施好“神天鼎、民族魂”海峡两岸名家书画巡回展首展仪式；
（6）负责重阳祭祖纪念林栽植活动的组织实施；
（7）负责“2009鼎与黄帝文化”学术研讨会的组织实施；
（8）配合北京世客伟业国际经济文化交流中心做好“中华神天鼎”的安放和装饰工作；
（9）负责祭祀仪仗队人员的抽调，仪仗队的组织演练；
（10）负责祭祀乐舞的编排演出（文化馆负责）；
（11）负责陵、庙区、印池及湖滨公园环境卫生的清理整治；
（12）负责轩辕殿内编钟、扁磬、九鼎八簋等祭器及花篮、花木的摆放、装饰；
（13）负责祭祀大钟大鼓的装饰，陵区、庙区祭祀现场龙旗的制作、安插及气氛营造；
（14）负责祭祖大典祭台的搭建及“中华神天鼎”临时底座的搭建工作（城建局负责）；
（15）负责祭祀服装、道具的维修购置，祭品、祭器的制作，祭祀区域地毯的铺设、宫灯的悬挂（祭陵办负责）；
（16）保障祭祀活动期间的电力供应（电力局负责）；
（17）负责祭祀大典的扩音及播音工作（广电局负责）。
3、宣传组组长：王 曦
副组长：王春梅 赵俊民
牵头单位：宣传部
成员单位：广电局 外宣办 通讯组
工作任务：
（1）负责活动期间对内对外的宣传和城区气氛的营造；
（2）负责新闻媒体的邀请、管理和接待；
（3）负责做好黄陵电视台祭祖专题节目的播放工作；
（4）配合做好祭祖活动的录播工作。
4、文艺演出组组长：姜润虎（兼）
副 组 长：刘俊生 袁利辉 李钰全 雷金书
牵头单位：文体局
成员单位：太贤乡 桥山小学
工作任务：
（1）负责祭祀活动黄陵抬鼓、少儿腰鼓的表演；
（2）负责祭祀期间文化市场的整治。
5、环境治理组组长：马存平
副 组 长：王长江 李瑞怀 朱俊龙 魏开亮 张永康
蔡丽蓉 马百怀
牵头单位：城管局
成员单位：城建局 交通局 水利局 工商局 街道办
河道管理站
工作任务：
（1）负责城区环境卫生治理；
（2）负责桥山广场的布置；
（3）负责市场秩序整顿；
（4）负责城区道路的维修工作。
6、生活接待组组长：贺忠乾（兼）
副 组 长：成小军 郑红喜 张会文
牵头单位：外事办
成员单位：县委办 政府办 卫生监督所 轩辕宾馆
桥山滨湖酒店自来水公司 采购中心
天然气公司
工作任务：
（1）负责县邀客人的接站、送站工作；
（2）负责来宾的报到、登记、食宿安排以及参加各有关活动的服务等相关接待联络工作；
（3）负责“祭祖招待会”的组织安排、协调联络工作；
（4）负责纪念品的设计、制作；
7、交通安全组组长：姬晓武
副 组 长：刘晓宏 徐 涛 赵延林 苏怀哲 迂新兴
黄 亮
牵头单位：公安局
成员单位：黄帝陵管理局 交警队 林业局 信访局
防火办消防中队
工作任务：
（1）负责整个活动期间的安全保卫、交通保障工作；
（2）负责祭陵期间的防火、消防等工作；
（3）负责做好活动期间的信访工作。
8、参祭方阵组组长：高宏军
副 组 长：刘金万 陈怀珠
牵头单位：机关工委
成员单位：各乡镇（街道办），县直机关各党委、总支
工作任务：
（1）负责祭祖大典现场参祭群众方阵的落实、组织及秩序维护工作；
（2）负责志愿者的组织工作。
9、对外联络组组长：赵文丽
副 组 长：燕艷刘洪涛
牵头单位：世界客属总会国际事务委员会
北京世客伟业国际经济文化交流中心
工作任务：
（1） 世界客属总会国际事务委员会、北京世客伟业国际经济文化交流中心负责北京新闻发布会的组织；
（2）负责海峡两岸知名人士、海外华人华侨代表和中国航天英雄及主祭人、参祭人的邀请；
（3）负责“中华神天鼎”的铸造和拉运；
（4）负责“鼎与黄帝文化”学术研讨会专家学者来黄的邀请和组织；
（5）负责“神天鼎、民族魂”海峡两岸名家书画巡回展作品的征集、装裱；
（6）负责祭祖典礼主祭酒金门高粱酒的落实及全球华人代表祭黄帝文的准备。陕西轩辕圣地酒业有限公司：
负责提供祭祖招待会及祭祀用酒。
八、邀请接待工作
1、邀请对象：①海峡两岸知名人士、海外华人华侨代表；②中国航天英雄代表；③国家、省、市有关部门及社团负责人；④驻黄单位主要领导；⑤重点项目投资人；⑥关心支持黄陵社会经济建设的省内外单位和社会团体负责人等。
2、邀请接待原则：采取统一邀请、统一接待的原则。由筹委办提出邀请名单，经筹委会研究确定后，统一以筹委会名义发函邀请，凡未经筹委会同意擅自邀请的客人一律不予接待。
九、祭祀典礼系列活动经费
祭祀典礼活动经费由县财政、黄帝陵管理局和世界客属总会国际事务委员会、北京世客伟业国际经济文化交流中心承担。各组室的经费由实施部门提出意见，经财政审核后直接拨付。
十、几点要求
1、筹委会办公室及各工作小组要按照活动的统一安排，切实负起责任，认真完成各项工作任务。
2、城区各单位要把环境治理与创建优秀旅游城市和创建国家级卫生县城结合起来，全面动员，积极行动，扎实工作，切实治理好环境卫生。
3、本次活动凡涉及到的乡镇及各有关部门，要全力配合，不得推诿。
篇二：清明节祭拜典礼仪式致辞：重视祭典 弘扬孝道
清明节祭拜典礼仪式致辞：重视祭典 弘扬孝道
清明节——是中华民族民间传统的祭祖节日，现在已经成当代中国法定节假日。慎终追远，民德归厚，天地清；祭祖弘孝，民风纯正，人心明。清明祭祖，就是中华民族彰显和弘扬源远流长而博大精深的孝道文化与祭祀文化的具体表现。
《春秋左传》云，“国之大事，在祀与戎”。中国传统祭祀文化，可以分为六大类：一是祭祀天地日月山川（如京城天坛地坛日坛月坛与泰山封禅大典以及黄河坛）、二是祭祀中华人文始祖（如黄帝故里拜祖大典和祭黄帝陵）、三是祭祀中华古圣先贤（如祭孔拜孟大典）、四是祭祀历代开国祖先（如京师历代帝王庙和毛主席纪念堂）、五是祭祀历代英雄忠烈（如人民英雄纪念碑）、六是祭祀百家姓氏列祖列宗（如天下百家姓氏之祖坟家庙）。中国传统祭祀文化的本质，是中华民族流传千古的对天地、祖宗、圣贤和英烈的感恩文化！
中国是一个传统礼仪文明的国度，齐鲁更是在全国最著名的“礼仪之邦”，中国儒家文化所谓“礼”，有“五礼”——“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”，上述六大类祭祀典礼，全部属于“吉祥之礼”。
人生在天地世间，有“五缘”和“五同”，血缘是同胞、地缘是同乡、学缘是同窗、姻缘是同床、工缘是同事。血缘第一，正所谓“血浓于水”。孝，孝道文化，就是从尊亲和事亲的亲亲血缘而生。
在中国最早的文字即距今三千前三百年之前的殷商甲骨文之中，就出现了“孝”字。东汉许慎《说文解字》解释说：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”先秦《诗经》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
父母之于子女，有孕育、生育、哺育、养育、教育“五育”之恩，父母之恩，天高地厚！因此，“百善孝为先”，对父母必须尽孝，并且“尽孝不能等”，否则“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，哭天喊地，追悔莫及！
中国古籍关于孝文化的经典论述，浩如烟海，汗牛充栋。如《论语·为政》曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”！意思是生而为人，如不孝则无异于犬马禽兽。《孟子·离娄上》曰：“孝子之至，莫大乎尊亲”。“不孝有三，无后为大。”汉代赵岐《孟子注》云：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。” 《孝经》曰：“德之本也，天之经也，地之义也”；“教民亲爱，莫善于孝”；“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”
中国自古以来就是“家国同构”，下有家而上有国，上述这些古圣先贤的教导，主要就是论述“亲亲”之谓“孝”，“尊尊”之谓“忠”，乃至于“移孝作忠”，“居家尽孝而为国尽忠”等为人安身立命的大道理，这对中国历代朝野影响极至深远。因此，中国历朝历代都主张“以孝治天下”，在科举考试制度出现之前的汉代，朝廷选拔人才的第一标准就是“举孝廉”。因为事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
在上下五千年的中国历史上，尽孝事亲的感人故事，史不绝书。元代就有人根据汉代《孝子传》、唐代《艺文类聚》和宋代《太平御览》上典型的孝子故事，编成了一部家喻户晓的《二十四孝》。
山东，是孔孟故乡，是儒家文化的渊薮，是孝道文化的发源地。2003年12月在济南召开“中华孝文化与代际和谐国际论坛”。然后由山东省老年学学会孝文化专业委员会决定请一大批著名国学家大师和国画家共同编纂发行了《新编二十四孝图》。2012年8月14日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布《新版二十四孝行动标准》。
山东济南xx，物华天宝，人杰地灵。在由圣井危山和九曲秀水山环水抱而藏风聚气的风水宝地——xx村，xx家族自明代永乐初年迁徙卜居此地以来，因为忠孝传家而诗书继世，到清代就出了一位名闻遐迩和腾誉天下的大孝子李之绅。他先是因“为母尽孝”事迹感人而被雍正皇帝下诏宣旨褒扬并为其母毕氏赐建“贞寿之门”牌坊，又因“为母守孝”事迹动人被乾隆皇帝亲自召见旌表并恩赐建“孝子坊”。李之绅，就是足为天下式而流芳千秋万代的中国传统孝道文化的精凝化身和光辉典范！
因为中国具有“家国同构”的传统，所以中国传统的家族文化素称发达。在中华大地之上，有无数家书、家训、家谱、家庙、家坟等，这都是中国传统孝道文化的必不可少的具象载体，这都是中华民族珍贵的历史文化遗产。xx村原来有关于李之绅的“孝子墓”、“孝子坊”和“孝子祠堂”等，但是由于“文革”期间“破四旧”左倾政治路线的破坏，再加上改革开放近三十多年来社会上一味片面强调和追求经济发展某些不科学因素的冲击，竟然把这些珍贵的历史文化遗产糟蹋损毁得遍体鳞伤，满地疮痍，面目全非，这实在愧对历史先人和后世子孙，实在令人痛心疾首啊！
“文化是一个民族的血脉，是人民的精神家园。”中共十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》、中共十八大、特别是习近平总书记关于“中国梦“的三次重要讲话，对弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园，激发中华民族的凝聚力和创造力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，都做出了明确指示，特别强调“实现中国梦——必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。”而这都是以中华民族在上下五千年历史上积淀的源远流长和博大精深的中国传统文化为根基的，都是以爱国、兴国、强国精神为灵魂的。我们要推动社会主义文化大发展大繁荣，必须具有强烈的文化自信和高度的文化自觉！
儒家经典《礼记》云，“凡祭有其废之，莫敢举也；有其举之。莫敢废也。” 现在我们赶上了文化大建设的太平盛世，正是大张旗鼓地正面弘扬中国传统孝道文化与祭祀文化的千载难逢的历史机遇！因为中国是“家国同构”，家文化是国文化的具体化，所以我们今天xx村重封孝子墓和重树孝子碑，并隆重举行祭拜典礼文化活动，乃天之经地之义也。这既是标志南梨园村xx宗族认祖归宗传续家族文化香火的庄严神圣之举，也是弘扬中国传统孝道文化和祭祀文化的具体表现，更是对中共中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的文件、中共十八大精神和习近平总书记关于实现中国梦讲话指示的具体贯彻落实！
“自强不息，厚德载物”，这是中华民族之所能在上下五千年历史上屹立不倒的根本精神支柱，而中国传统祭祀文化与孝道文化正是这种精神的具体内涵。非感恩无从用祭祀，非祭祀无以明孝心。中国有两个最著名对联：一是“敬天地风调雨顺，谢神明国泰民安”；二是“忠孝传
家久，诗书继世长”。就分别是对祭祀文化与孝道文化的概括性体现。
篇三：清明节祭拜典礼仪式致辞：重视祭典 弘扬孝道
清明节祭拜典礼仪式致辞：重视祭典 弘扬孝道
清明节祭拜典礼仪式致辞：重视祭典 弘扬孝道
清明节——是中华民族民间传统的祭祖节日，现在已经成当代中国法定节假日。慎终追远，民德归厚，天地清；祭祖弘孝，民风纯正，人心明。清明祭祖，就是中华民族彰显和弘扬源远流长而博大精深的孝道文化与祭祀文化的具体表现。
《春秋左传》云，“国之大事，在祀与戎”。中国传统祭祀文化，可以分为六大类：一是祭祀天地日月山川（如京城天坛地坛日坛月坛与泰山封禅大典以及黄河坛）、二是祭祀中华人文始祖（如黄帝故里拜祖大典和祭黄帝陵）、三是祭祀中华古圣先贤（如祭孔拜孟大典）、四是祭祀历代开国祖先（如京师历代帝王庙和毛主席纪念堂）、五是祭祀历代英雄忠烈（如人民英雄纪念碑）、六是祭祀百家姓氏列祖列宗（如天下百家姓氏之祖坟家庙）。中国传统祭祀文化的本质，是中华民族流传千古的对天地、祖宗、圣贤和英烈的感恩文化！
中国是一个传统礼仪文明的国度，齐鲁更是在全国最著名的“礼仪之邦”，中国儒家文化所谓“礼”，有“五礼”——“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”，上述六大类祭祀典礼，全部属于“吉祥之礼”。
人生在天地世间，有“五缘”和“五同”，血缘是同胞、地缘是同乡、学缘是同窗、姻缘是同床、工缘是同事。血缘第一，正所谓“血浓于水”。孝，孝道文化，就是从尊亲和事亲的亲亲血缘而生。
在中国最早的文字即距今三千前三百年之前的殷商甲骨文之中，就出现了“孝”字。东汉许慎《说文解字》解释说：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”先秦《诗经》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
父母之于子女，有孕育、生育、哺育、养育、教育“五育”之恩，父母之恩，天高地厚！因此，“百善孝为先”，对父母必须尽孝，并且“尽孝不能等”，否则“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，哭天喊地，追悔莫及！
中国古籍关于孝文化的经典论述，浩如烟海，汗牛充栋。如《论语·为政》曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”！意思是生而为人，如不孝则无异于犬马禽兽。《孟子·离娄上》曰：
“孝子之至，莫大乎尊亲”。“不孝有三，无后为大。”汉代赵岐《孟子注》云：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。” 《孝经》曰：“德之本也，天之经也，地之义也”；“教民亲爱，莫善于孝”；“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”
中国自古以来就是“家国同构”，下有家而上有国，上述这些古圣先贤的教导，主要就是论述“亲亲”之谓“孝”，“尊尊”之谓“忠”，乃至于“移孝作忠”，“居家尽孝而为国尽忠”等为人安身立命的大道理，这对中国历代朝野影响极至深远。因此，中国历朝历代都主张“以孝治天下”，在科举考试制度出现之前的汉代，朝廷选拔人才的第一标准就是“举孝廉”。因为事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
在上下五千年的中国历史上，尽孝事亲的感人故事，史不绝书。元代就有人根据汉代《孝子传》、唐代《艺文类聚》和宋代《太平御览》上典型的孝子故事，编成了一部家喻户晓的《二十四孝》。
山东，是孔孟故乡，是儒家文化的渊薮，是孝道文化的发源地。2003年12月在济南召开“中华孝文化与代际和谐国际论坛”。然后由山东省老年学学会孝文化专业委员会决定请一大批著名国学家大师和国画家共同编纂发行了《新编二十四孝图》。2012年8月14日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布《新版二十四孝行动标准》。
山东济南xx，物华天宝，人杰地灵。在由圣井危山和九曲秀水山环水抱而藏风聚气的风水宝地——xx村，xx家族自明代永乐初年迁徙卜居此地以来，因为忠孝传家而诗书继世，到清代就出了一位名闻遐迩和腾誉天下的大孝子李之绅。他先是因“为母尽孝”事迹感人而被雍正皇帝下诏宣旨褒扬并为其母毕氏赐建“贞寿之门”牌坊，又因“为母守孝”事迹动人被乾隆皇帝亲自召见旌表并恩赐建“孝子坊”。李之绅，就是足为天下式而流芳千秋万代的中国传统孝道文化的精凝化身和光辉典范！
因为中国具有“家国同构”的传统，所以中国传统的家族文化素称发达。在中华大地之上，有无数家书、家训、家谱、家庙、家坟等，这都是中国传统孝道文化的必不可少的具象载体，这都是中华民族珍贵的历史文化遗产。xx村原来有关于李之绅的“孝子墓”、“孝子坊”和“孝子祠堂”等，但是由于“文革”期间“破四旧”左倾政治路线的破坏，再加上改革开放近三十多年来社会上一味片面强调和追求经济发展某些不科学因素的冲击，竟然把这些珍贵的历史文化遗产糟蹋损毁得遍体鳞伤，满地疮痍，面目全非，这实在愧对历史先人和后世子孙，实在令人痛心疾首啊！
“文化是一个民族的血脉，是人民的精神家园。”中共十七届六中全会《关于深化文
化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》、中共十八大、特别是习近平总书记关于“中国梦“的三次重要讲话，对弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园，激发中华民族的凝聚力和创造力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，都做出了明确指示，特别强调“实现中国梦——必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。”而这都是以中华民族在上下五千年历史上积淀的源远流长和博大精深的中国传统文化为根基的，都是以爱国、兴国、强国精神为灵魂的。我们要推动社会主义文化大发展大繁荣，必须具有强烈的文化自信和高度的文化自觉！
儒家经典《礼记》云，“凡祭有其废之，莫敢举也；有其举之。莫敢废也。” 现在我们赶上了文化大建设的太平盛世，正是大张旗鼓地正面弘扬中国传统孝道文化与祭祀文化的千载难逢的历史机遇！因为中国是“家国同构”，家文化是国文化的具体化，所以我们今天xx村重封孝子墓和重树孝子碑，并隆重举行祭拜典礼文化活动，乃天之经地之义也。这既是标志南梨园村xx宗族认祖归宗传续家族文化香火的庄严神圣之举，也是弘扬中国传统孝道文化和祭祀文化的具体表现，更是对中共中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的文件、中共十八大精神和习近平总书记关于实现中国梦讲话指示的具体贯彻落实！
“自强不息，厚德载物”，这是中华民族之所能在上下五千年历史上屹立不倒的根本精神支柱，而中国传统祭祀文化与孝道文化正是这种精神的具体内涵。非感恩无从用祭祀，非祭祀无以明孝心。中国有两个最著名对联：一是“敬天地风调雨顺，谢神明国泰民安”；二是“忠孝传家久，诗书继世长”。就分别是对祭祀文化与孝道文化的概括性体现。
今天，通过济南xx圣井南梨园村xx家族“重树孝子碑祭拜典礼”活动，祝愿弘扬中华民族传统孝道文化与祭祀文化之火越烧越旺，祝愿中华民族伟大复兴的“中国梦”早日实现！
预祝xx村xx宗族重树孝子碑祭拜典礼仪式圆满成功！
癸巳年清明节
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