篇一：读《秘密》有感
读《秘密》有感
姓名：闵鑫
学号：gg08025
在寒假我抽空读了《秘密》这本书，作者朗达〃拜恩没有像以往的励志书那样，过多拿钱、拿成功来刺激人们，强调的反而是心灵的感受。很明显，它属于心灵励志书。
回想起作者关于《秘密》的发现，可以说也是一种传奇和宿命。澳大利亚作者朗达.拜恩在叙述他发现秘密的过程时说：“一年前，我周遭的生活崩溃了。工作得筋疲力尽，父亲突然去世，和同事、亲人之间的相处关系也是一团糟。然而当时我却不知道，就在这沮丧绝望之中，竟伴随着最棒的恩赐。我瞧见一个伟大的秘密——生命的秘密。在女儿海莉给我的一本百年古书中，我发现了它。”
朗达.拜恩发现的秘密，就是吸引力的原则。吸引力原则有些类似于中国古人的天人相应说，但是更加通俗和世俗，是让每个人都美好、快乐的原则，这个原则可以让每个人跟宇宙和谐相处，释放自己的思想、善意和能量，实现梦想。
这些秘密，亘古以来存在于各种口述的历史、文学、宗教与哲学之中，也藏在人与世界的各个互动层面，每个人自身都存在着自己所不知道的能量。她还发现，许多当今的佼佼者早已了解并运用此秘密。因此，她不禁疑问：“为什么不是每个人都知道呢？”于是，她组织了一个团队披露这个只有少数人才知道的秘密，与人们分享获得健康、财富和幸福的秘诀，开发人们潜在的能量。
我认为，《秘密》的成功独特之处，作者把“吸引力法则”加上了“心灵快乐”的处世哲学，并融入到个人创富的历程。她指出，如果能够设想、假装自己已经十分富足，事情都朝好的方向拓展，心灵就会得到快乐的感受。去要求、去相信，然后感谢自己已经得到的，会让我们莫名地得到动力，宇宙会迅速回复我们的要求，给我们“心想事成”的果实。
我记得毕淑敏曾经说过，事关心灵和幸福，只要去了解并实践它，心想事成就不再只是一句祝福，必将变成触手可及的精彩现实。所以，《秘密》并不神秘，应该能为普通大众和处于困境中的人们带来希望、信心和力量。它能在我们的成功道路上，为我们引领方向，给自己一个机会，给未来一次洗礼，让我们的人生绽放更多光彩。
阅读《秘密》时，我感到人生最大的问题，是逃避问题，而不是问题本身。正如书中所提到的：“要改变你的状况，首先必须改变你的想法”，做到如此，相信成功就离我们不远了。人生本无所谓“秘
密”可言，但确实有着较为普遍的经验和规律，而《秘密》的价值就在于总结、概括、阐明了那些经验和规律以及它们对人生的作用，并以可信的例子说服我们重视它们。
归结起来，书中最根本的法则就是吸引力法则。通俗一点，就是要有一种强烈的拥有这种东西的渴望，以及显示已经拥有这些东西所表现出来的行为。由书中我想到听过的两个故事：
一、求雨的故事
一个村庄长年干旱，他们请来了一位求雨法师帮他们求雨。到了求雨那一天，现场挤满了人。法师在开始求雨之前问村民们：你们相信我能求到雨吗？村民们齐声答道：相信。法师又问了一遍：你们相信我能求到雨吗？村民们仍然齐声答道：相信。当法师第三次重复同样的问题时，村民们有些不耐烦了，说：当然相信了，要不然花那么多钱请你来干什么？可是法师反问了一句，村民们顿时哑口无言了。你猜法师反问了一句什么呢？
原来法师问：为什么你们都没有带伞呢是？
二、苏东坡和佛印的故事
苏东坡像往常一样来到寺庙里和佛印和尚谈经论道。年少气盛的苏东坡一直想占有绝对的上风，他想了一个问题，就开口问佛印：“你看我像什么呢？”佛印笑咪咪地回答：像一尊佛。苏东坡相当满意地点了点头。佛印反问道：敢问老纳在你心中又像什么呢？苏东坡停顿片刻，凑近佛印耳边说：像一坨屎。还没等佛印回过神来，苏东坡就大笑着拂袖而去。
回到家，苏东坡自鸣得意地向苏小妹炫耀自己刚才的胜利，冰雪聪明的苏小妹听完后就忍不住掩口大笑起来：哥，你输得太惨了。苏东坡不免有些纳闷，问为什么？小妹说：在佛界的阐释是：你自己是什么，你看到的所有事物就是什么？明白了吧？苏东坡马上羞得满脸通红。
这两个故事都印证了一个道理：你是否真的在渴望你想要的事物，并且你是否真的相信你能拥有。自身就好比一个信号发射台，你对某件事情的执着程度就象对宇宙发射的电磁波，只有这种电磁波足够强，才能够把你想拥有的东西吸引到你身边来。如果你自认为是一个倒霉蛋，那你就不可能获得你想要的东西，反而会把更多的倒霉事吸引到你身边来。如果你总是抱怨生活，去想那些不如意的，消极的东西，你的生活就会越来越糟糕。如果你能调整心态，总是想着你要拥有的东西，而且表现出你已经拥有的样子，那你的生活就会越来越好。
在现阶段《秘密》这本书全球畅销，我觉得与全球金融风暴以及经济危机的来临关系密切。我一直认为，经济危机是一种挑战，也是一种机会，关键在于怎样看待危机。危机是现实存在的，很多时候，危机也是一种机会。俗话说，乱世出英雄，是因为乱世为英雄提供了出人头地、出类拔萃的机会。因此危机对于那些有准备的心灵来说，又何尝不是一种大展宏图的机会呢？但是问题的关键在于，你的心灵、智慧、知识、能量是不是已经做好了超越自我、利用危机的准备。
各种灾难刺激人们停下来，反思潜伏在宇宙中的哲理，关注心灵带给人生的奥妙。此时，生活再不是一味浮躁地往前冲，这是一种社会进步的标志。其实，《秘密》的根本，就是面对任何逆境，永不言败，因为有希望远比悲惨过日子好。
如果用一种时尚的观念来诠释《秘密》，《秘密》就是我们的心灵瑜珈师，令我们的心灵和身体柔软生动起来。
《秘密》告诉我们：我们每个愿望都藏在宇宙里，我们每个人都是向宇宙下定单的人，当我们向宇宙下好定单，我们就能接受到来自宇宙的馈赠。我们生存的这颗星球有枯竭的时候，而宇宙却无边无际、源源不断地为我们提供需要的一切。
这种思想和方法，就是我们抵御人生和事业低谷的秘密。从开始阅读这本叫做《秘密》的书的时刻起，我的生活就开始改变了--因为我掌握了吸引力的法则，我将吸引一切善意、友好和爱，让自己的生活越来越美好起来!
篇二：读《共同的秘密》有感
读《共同的秘密》有感
广元市利州区南鹰小学 五年级四班 李婉晴
爱，是一种神秘而强大的力量，它可以改变一切。同样，爱还是一种善良的魔法，它会使人们心底蕴藏着真、善、美生根发芽。《共同的秘密》便证明了这一点。
这篇文章讲诉了一位旷工，不幸被哑炮炸死后，他的妻儿便在工厂外摆起了卖馄饨的摊子。旷工们争先恐后地到她那儿吃饭。一天中最多可达二三十人，最少未少过十二个人，时间一长，旷工的妻子们发现自己的丈夫新养了一个雷打不动的习惯，每天下午之前，必须吃一碗馄饨。妻子用了许多方法但还是一无所获。直到有一天，队长被哑炮炸成重伤，弥留之际，他对自己的妻子说：“我死后，你替我去吃一碗馄饨，自己的兄弟死了，他的妻子、孩子咱不帮谁帮？”其实，十二个人共同的秘密只有一个谜底：爱可以永恒！
这篇文章里的那十二个人用行动将兄弟情义表达的淋漓尽致，这正是我所感动之处。
一个人的早餐只是一顿早餐，十二个人的早餐就是一顿爱。没错，就是这十二个人秘密的谜底：爱可以永恒！正因为有了永恒的爱，每个人才能生活在真、善、美的幸福世界里。爱其实可以是一个诺言，它让我们不懈努力，坚持奋斗。爱也可以是一声鼓励，它让我们踏上自信的路程，扬帆起航；爱还可以是行动，因为有它，我们学会了用行动证明一切。要知道爱这个东西就是心灵最深处的一个种子，若是让它在心里生根发芽，那世界将会是一个充满爱的世界，那灵魂也就会是一个用爱雕塑的灵魂。让我们共同携手，让我们打开心灵之窗，散播爱的种子，让世界充满爱吧！
有一种承诺可以抵达永远，而用爱塑造的承诺，可穿越尘世间最昂贵的时光。例如十二个人共同秘密的谜底，不就证实这句话吗？
指导老师：李红平
篇三：读一本好书的读后感
读一本好书的读后感
《细节决定成败》与其他众多装饰祯精美的书没多大区别，区区几万字，读后却揪着你的心，不自觉地自思、自省，是继《谁动了我的奶酷》之后，又一激人奋进之力作。
两本书的不同之处在于：《谁动了我的奶酷》暗示着我们在面对变化和危机时，应像小老鼠那样迅速穿起挂在脖子上的跑鞋，在千变万化的世界里向前奔跑；而《细节决定成败》以众多案例剖析每一位成功人士运用细节的张力，如：加加林成为太空第一人的秘密仅仅是因为在进入座舱前脱下了一双鞋子；而一把椅子却使菲利走上了人上梦寐以求的成功之路；一张不同座位的飞机票，促使一家公司将贸易额由400万马克提高到1200万马克等等，来告知我们：“小事成就大事，细节成就完美！”
我们每个人都期待“天将降大任于斯人也”，但事实上，正如汪中求先生在书中所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事。”大量的工作，都是一些琐碎的、繁杂的、细小的事务的重复，也许这过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，也是成就每一项大事的不可缺少的基础。
看平日工作质量的好坏，往往只是取决于一些细节上下的功夫。而细节的命运却不那么乐观。其一，疏忽，没有注重细节。如一位工程技术人员错打了一个小数点，或者忽略了一个数字或变量，造成的后果都不堪设想。还记得前些年澳星发射是怎样失败的吗？它也仅仅只是在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质而导致的澳星爆炸。再看看我们身边发生的安全事故，浙江宁波电业局“3.3”安全事故、重庆万州梁平供电公司“6.30”重大人身伤亡事故等等，哪一个不是因为思想麻痹，违反《安规》，习惯性违章造成的？这些不都是因为事小而造成的大错吗？所以，无论做人、做事，都要认真负责，都要注重细节，从小事做起，唯有尽力不放过任何一个细节，任何一件小事，追求每一步精确到位，追求每一件事情的完美，就会得到天壤之别的结果。
其二，敷衍了事，无视细节。很多小事，两个人都能做，可做出来的效果却大不一样。一种人对工作充满热情，极其认真，将小事做细，注重每一个环节；
而另一种人无法从重复的工作中获得乐趣，把工作当作一种不得不受的苦役，他们永远被动地做别人分配给他们的工作，即使这样也不能完全把事情做好，对于他们而言更谈不上细节。一个看不到细节，或者不认真对待细节的人，是无法领会工作的真正含义，当然他也失去了在细节中寻找成功的机会，从而也不会成功。
以上这两种情况都将使我们离成功越来越远。忽视细节，是因为我们觉得它太微小，不足挂齿；无视细节，是因为看不到细节铸就成功的必然。我们每个人都浮躁地期待触手可及的成功，却不能静下心来认真去做任何一件小事。
何为小事？就是日常工作中简单得不屑一顾的事情。何为细节？就是为把小事做好而细心考虑的各个环节。其实对于智者而言，他们是不会简单的这么看。他们善于以小见大，从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理。他们认为决定成败的也许不是细节本身，而是细节背后所蕴含的那种追求卓越的思想，那种锲而不舍的执著。细节实际上是一种长期的准备，从而获得的一种机遇。细节又是一种习惯，也是一种积累、一种眼光、一种智慧。“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高”。在工作中如果我们关注了细节，就可以把握成功之源，为成功奠定一定的基础。
成功从来都不是一蹴而就的，它是一个不断积累的过程。不把处理琐碎的小事当作负累，而把它看作是获得经验的一种途径，是做一番宏图伟业的必备条件。举个简单的例子，做事就好比烧开水。水温达到了100℃才能将水烧开，使水沸腾。就算是从0℃烧到99℃差1℃，如不再继续加温，永远都不能成为滚烫的开水。做事也是如此，我们想在平凡的岗位上创造更大的价值时，就要心思细腻，从点滴做起，以认真的态度做好每一件小事，以负责的心态对待每个细节。那些一心渴望伟大、只看中大事，不拘小事的人，成功了无踪影；而那些甘于平淡，认真对待每个细节的人，成功却不期而至。
品一茗清茶 读一本好书
作为语文教师，我个人认为应多涉及一些文学作品，提升自身修为和内涵的主要途径便是读书，散文亦是不错的选择。在心情平静，不浮躁的情况之下很适合读读散文。很多人都曾经为余秋雨而手不释卷，记得当年读师范之时也曾揣着一颗梦的种子，读过他的不少名篇佳作，他掀起的优雅中带点苦涩的文化旅程也曾经令许多人回肠百转。今天，向大家推荐一本好书：余秋雨先生的《文化苦旅》，该书以独特的视角、锐利的眼光观察周围的世界，以飞扬的文字，昂扬的 激情呈现给我们丰盛的文化大餐。从书中，我们不难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力，同时也具备非凡的艺术表现力。读《文化苦旅》最大的感觉是新奇——散文居然可以如此写!把一段段悲怆的历史化为美文。曾见报道：警察在烟花女子的手袋中发现这本书,试想一位戏剧理论家笔下的历史竟能吸引这个层次里的人,我当时见此报道后脑海里立刻跳进一位古人的名字：“白居易”。白居易的诗有一个最大的特点,就是语言通俗易懂,明白晓畅,但同时又经过千锤百炼,作了许多艺术加工。从古延续至今，大凡老少咸宜，雅俗共赏的东西，总是容易被大众认同接受并行之成为深入人心的文化产物。
《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。这本散文集中的有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖，全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新
婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味.未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一
马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，“大隐隐于市”便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素，例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志陨落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
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