篇一：天津市古文化街游记
天津市古文化街游记
到天津玩的人，一般都会去一趟古文化街。其位
于南开区东北隅东门外，海河西岸，系5A商业步行街。
作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，
天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品
为主。在一个风和日丽的日子，我又一次来到了天津
古文化街。
天津古文化街于1986年元旦建成开业，整体建
筑为仿清民间式建筑风格，天后宫（妈祖庙）位于全
街的中心。全街近百家店堂，有经营天津地方特色的
杨柳青年画的杨柳青画社，经营泥人彩塑的泥人张彩
塑工艺品经营部，有经营文房四宝，名人字画的四宝
堂，春在堂，有经营文物古玩的文物公司萃文斋门市
部，还有经营全国各地的景泰蓝，双面绣，牙玉雕，
艺术陶瓷，中西乐器金银饰品等上万种名优工艺品的
几十家店堂，各种商品货真价实，物美价廉，商家以
质量和信誉吸引中外游客。党和国家领导人都曾先后
来这里参观视察，邓小平同志在视察古文化街时说：
“古文化街很有特色，对外国人一定有吸引力。”
在古文化商贸区的建设中，天津市房产总公司本
着“修旧如旧”的原则，对古文化街进行了整修。整
修后的古文化街，在注重提高防火、抗震等级的同时，
增添了供暖、制冷、通讯、公共卫生设备和停车场等
配套设施，整个街区总体配套功能得到全面提升。整
修后的古文化街，依然保持着当年的建筑风貌和基本
线型，其建筑层高均为一、二层；街区走向自然曲直，
错落有韵；外檐建筑尺度适中，商店铺面长短有序，
呈现出鳞次栉比的古街效果。古文化街充满了浓郁的
古老味、文化味、中国味和天津味。
在古文化街南、北两入口处各建有牌楼一座，其
彩绘的形式是“烟琢墨石撵玉”式。其南口牌楼坊心
上的文字是“津门故里”（面朝南）和“晴雪”（面朝
北）；其北口牌楼坊心上的文字是“沽上艺苑”（面朝
北）和“金鳌”（面朝南）。从牌坊进去，就真正进入
古文化街了。进入街道，两旁都是古色古香的文化小
店，有中外闻名的“泥人张”、特色小吃“耳朵眼炸糕”，
还有各种文化商品应有尽有，琳琅满目。在两排仿清
民间式建筑中间行进，看着周围各式各样的店铺，会
给人一种漫步在古城的感觉。在看了许多各种建筑、
商店之后，我们就来到了在古文化街中，最重要的一
环还是有一个著名的天后宫。
“先有娘娘庙，后有天津卫”，这是老天津人常说的一句话。作为世界三大妈祖庙之一及北方妈祖文化中心的天后宫,正坐落在古文化街的中央区域,它不仅是我国现存年代最早的天后娘娘、妈祖庙之一,也是天津市区最古老的建筑。天后宫地处三岔河口西岸,坐西朝东,面对海河,从东至西,由戏楼、蟠杆、山门、牌楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠,以及分列南北的钟鼓楼、配殿和张仙阁诸建筑组成。厚拙古朴的天后宫曾亲历了天津卫的建立,伴随着天津卫走过了近600年的历史,它一直是古文化街地区文化旅游项目中的重要一环。
天后宫的门前是一个广场，正对门是一座戏楼，这是专门为娘娘看戏建的，每到节日或者妈祖诞辰等等的纪念日，这里就会又官方组织祭司、庆祝活动，传说娘娘喜欢热闹，喜欢看戏，人们演出各种戏曲来给娘娘看，以感谢娘娘的保佑，逐步形成了规模。
娘娘庙的庙会最盛大的应该是每年农历三月二十六庆祝娘娘生日的“娘娘会”
，后来因
为乾隆老佛爷亲临观礼，引起了万人空巷的盛大场面，乾隆爷高兴之至，所以从那以后赐名为“津门皇会”。从三月十六开始一系列的“送驾”“迎驾”“天后出巡”等等的盛大活动要持续10几天，整个津城都会沉浸在欢乐的气氛中，其场面恐怕连春节都赶不上。即便是在后来天下大乱，国力衰落的年代里，津门皇会也保持着每10年一次的频率从来没断过，一直坚持到了解放。近几年随着古文化街的重新整修，回复了三月二十六的皇会活动，但是制式和正规程度都不及旧时的万分之一，最重要的是人们的恭敬心没有了。
都说我们中国人的传统文化的核心是“仁爱”和“天人合一”理念。这在旧时的对娘娘的祭司和庆祝活动上也有体现。娘娘生日这一天，传说天、人、海界共庆，人们用素食、面食作出三十六道菜来供奉娘娘，千万不能杀生，娘娘有好生之德，而且人畜一视同仁，这是“平等”“慈悲”的菩萨心啊！不光如此，这一天所有的打渔的都不出海，不撒网，因为河海中的水族也都会前来朝见娘娘，如果伤了它们的性命会引起娘娘怪罪的。百姓们也大多吃素戒杀生，以求一年平安肃（素）静，其实我们中国人的传统中，年、节、喜、寿都是吃素的，不允许杀生害命，每个月都有十斋日，要吃斋戒荤腥图的就是素净，平安吉庆。
看完戏台，天后宫就来到了我们面前。踏进天后宫的大门首先映入眼帘的是：天后宫门前的牌坊，穿过牌坊在左右两边分别是钟楼和鼓楼。走过钟鼓楼就是正殿前的大香炉，大香炉后面就是正殿。不是信徒的我怀着尊敬的心理，在几个殿内走马观花了一遍，看了碑廊、泉眼、博物馆等等一些景点，感受到了其中浓重的文化气息。看着经典的殿宇形式的建筑，感受着周围许许多多信徒的虔诚，我怀着无比平静的心情在天后宫大门口向内鞠了一躬，然后转身离开了，带着我对天后的尊敬，我又开始在古文化街中游荡。
除了天后宫，这里还拥有距今600年天津最大的道教殿堂——玉皇阁，最具天津特色的四合院群落——通庆里，和中西合璧式的天津八大家之一的刘家大院。而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺也丛聚本街。
再把能看的、能玩的、能逛的都搞定之后，我踏上了回程的公交车。虽说这次游览的目的是为了写一篇游记，但是我们并不能仅仅以游玩的形式来结束这次游览。以一名建筑学学生的眼光来看，与国内其他一些仿古街区进行比较，古文化街的仿制还是比较成功的。人们在街上走动，能够感受到一股久远的气息，再加上其当中本来就有许多的陈旧建筑、文化气息浓重的商贩和将近三十年时间的沉淀，它已经将古建筑与现代仿制建筑甚至是起重的商贩融为一体了，因此古文化街是一片需要我们进行保护的街区。
但是，也正是因为它太古香古色了，所以与周围现代化的城市有些格格不入。我个人认为，现今社会中，这种古文化街应该与现代化的东西结合起来才能长久的存在下去。比如在有着浓重的中国古代文化气息的房子中设置一些类似于咖啡厅、书吧的商业，使其与有中国传统特色的相声馆、茶馆等结合起来共存，产生一种中西合璧、古今合璧的大融合。在保护古建筑街区的前提下进行一下些这种改动，才能够在这个飞速发展的现代化时代长存下去。这次游览就这样结束了，但是我相信古文化街作为天津市的一个地标性景点一定会长久的存在下去的。
篇二：天津市古文化街导游词
古文化街
大家好！
欢迎各位同学来到天津古文化街参观游览。古文化街坐落于南开区宫南宫北大街，地处三岔河口一带，是天津民俗文化，漕运文化以及海河文化的汇聚地。古文化街是以天后宫为中心，具有天津地方特色的一条街，也是津门十景之一，古文化街现一直保持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主，街内有近百家店堂。下面我们就开始步入全长687米的古文化街。
我们现在是在古文化街的正门，看看我们面前的牌坊，匾额上写有“沽上艺苑”四字，“沽上”是天津的旧称，所以这里就是天津卫的发祥地。“艺苑” ，古文化街无论建筑风貌，店铺装修，匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。所以把它称作沽上的一处“艺苑”是最恰当的啦。现在大家往里面走看背面，写有“金鳌”两字，“金”是贵重的意思，“鳌”则是源于鲤鱼跳龙门的典故，所以说我们大家走过这扇门就会受到金鳌的庇护了。
大家现在会发现地上有很多铜钱，这里的铜钱一共有12枚，从最远的那是开元通宝，到脚下的乾隆通宝，象征着大家走过这条路的人就会“财源滚滚来”
现在大家跟着我往里走，大家可以看到店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，这些都是开光清式苏画，大多是人物故事。上面画的是《三国演义》中的8幅画，有“桃园三结义”、“虎牢关三英战吕布”、“凤仪亭吕布戏貂婵”、“当阳拒曹”等，从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义英勇的故事。还有古典戏曲名著《西湘记》，描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。
现在我们来到的地方就是通庆里，它建于民国二年，是天津市保存最大最完好的中西合璧式建筑群。大家可以看到，通庆里是两面高墙夹着的里巷，我们看到墙上有四幅大的壁画，它表现了天津的市井文化。走到了胡同的这边，大家又看到两幅壁画，一幅是《潞河督运图》，讲述的是天津的发祥地三岔河口一带繁荣的海上景象。还有一幅是《黄大门》，描绘的是天津市民过年的热闹景象。
下面我们就到了泥人张和果仁张啦，我们先到泥人张店里看看。泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。泥人张现已经过五代人的传承，成为我国泥塑艺术的又一个高峰。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。经
过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。郭沫若曾题词“昨日造人只一家，而今桃李满天下。现在大家可以自行游览一下。
我们在进入果仁张，天津果仁张，中华老字号食品，历经四代传人，属宫廷御膳食品，被赐名为“蜜贡张”。 这果仁张早在170多年前就是宫廷御膳，是专供皇上吃的小食品。果仁张的创始人叫张明纯，曾任清宫御厨，最初因为他做的蜜供色泽纯正、甜而不腻、清滑爽口，受到同治皇帝和慈禧太后的喜爱而名声大震，御赐“蜜供张”。到了果仁张第三代，宫廷御厨走出宫门，来到民间创立“果仁张”。
我们现在看到的是严复的铜像，据说严复生前就是在这附近的居住的，而著名的《天演论》就是在这里翻译的，其中我们大家最熟悉的就是“物竞天择，适者生存”。这句话也被刻在了墙上。严复老先生还是北京大学的第一任校长，所以还有一句话就是“摸摸严复手，清华北大随便走”大家现在可以去摸摸，记住一定要是他的右手，现在大家可以在这里合照留念。
现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天津地方民间素称天后为“娘娘”，所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于公元前1326年，
距今已有687年的历史了，是天津市目前最古老的建筑。天津人都说“先有天后宫，后有天津城。”。它与福建湄州妈祖庙，台湾北港朝天宫并称为世界三大天后宫。天后宫供奉的是宋代福建莆田县贤良港出生的林默。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，还常常渡海救助遇险的渔民；她还能观察风云变化，预测天气，被人们尊称为神女，后来加封为天妃，天后,成为人们信仰的海神。
大家知道我国寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐东朝西的，这是为什么呢？因为津门三岔河是漕运中的必经之地，既是河运的起点，又是海运的终点，成为河海联运的中转站。当时航海技术不发达，漕船经常葬身鱼腹，为满足船民、商贾及政府官员在漕运中所需要的精神寄托，祈求海神天后对航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宫，庙门朝东，直面海河，南来北往的船只，都抛锚停泊，进庙烧香。有些船只因没时间或某种原因无法靠岸，船民、商贾也可以在船上朝拜天后，祈求平安。居家百姓没钱的也来求财，没儿的求子，有病的祈免病灾。这样，既满足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也顺应了当时繁忙的航运需求，满足了无法登岸信徒的民俗崇拜要求。
下面我们看到的是杨柳青年画，是中国著名民间木版年画。
有着600年历史的杨柳青民间木版年画产生于元末明初，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿。
有的年画上的娃娃一半是女一半是男，女是“女”，男是“子”合到一起是“好”。
我们已经来到古文化街的北口了，地面上铺装的是十二生肖的图案，它体现了中国几千年来以“十二生肖”纪年的传统民俗，意寓古文化街一年十二个月月月人财两旺，与北口铺装的铜钱图案遥相呼应。我们每位游客可以去踩踩跟自己的属相相同的动物的图案，这样便可以将富贵和吉祥带给家人。大家再看这座牌楼，内侧的
“晴雪”是指雪后初晴、游人如织的景色。外侧写的是“津门故里”四个字，它是指古文化街附近一带是天津的中心，今天的天津就是以这一带为原始中心区域逐渐开发拓展形成的。
今天我们走过了全长680米的古文化街，给大家展现的就是地地道道天津民风民俗的民族特色，我们的旅途到此也就结束了。感谢大家对我工作的支持与配合，如果今天我的服务有什么不足或照顾不周的地方，还请各位多多包涵，也希望您能多提宝贵意见，我期待着我们下一次的合作，最后祝大家学习进步，心想事成！
篇三：天津古文化街导游词
天津古文化街导游词
首先在这里我们看到了一方非常漂亮的古牌楼。上面写了四个字：沽上艺苑。这沽上二字是天津的旧称。而艺苑二字是文化发祥地的意思。也就是说这里是天津文化最早的发祥之地。在这方牌楼的背面还有两个字，让我们来这边看一看。牌楼的背面是金鳌二字。金取其贵重之意，鳌则源于鲤鱼跃龙门的典故。传说越过龙门的鲤鱼会脱胎换骨成为鳌，鳌是龙的化身。
步入古文化街，相信您一定被它的古色古香所吸引了。那其中最为抢眼的要算是这些色彩夺目，画工精细的彩绘了，这些都是请了知名的工匠纯手工绘制的。整条街共有这样的彩绘800余幅，其中有故事情节的300余幅
不知不觉我们来到了通庆里。通庆里始建于1913年，即民国二年。是目前天津市规模最大的中西合璧建筑群。在这里我们走入大门之后看到墙上有四幅壁画。他们表现的是天津的市井文化。
走出通庆里，我们来看一看距今已经有600年历史的道教圣殿--玉皇阁。玉皇阁的始建时间一说是唐
代，一说是明洪武元年。
现在我们将继续前行，前往天后宫广场。他因天后宫而得名。这里的天后与妈祖同为一人。福建浙江沿海一带有信仰妈祖的习俗，而天津人对于妈祖的供奉却鲜为人知。其实，天津的这座妈祖庙，还是世界三大妈祖庙之一呢，与福建湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫齐名。远行之人在扬帆出海前拜祭妈祖，祈求妈祖的庇佑
不知不觉我们已经走到了整条街的尽头。大家看到还有一方对应的牌楼，上书两个字：晴雪。它出自明代诗人李东阳直沽八景当中的诗句。而在晴雪的背面还有四个字：津门故里。津门是天津的含义，而故里是老地方。也就是说这里是天津最早的发祥之地。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有