篇一：2016公需科目试题及答案
1.
2.
正确
错误
9.不学习，一个人就无法认识和改造自然，无法认识和适应社会；不学习，人类就不可能有今天达到的一切进步。
正确
错误
10.本文说的专注力是指专心致志的做好一件事。
正确
错误
11.噪音会干扰到创造力的发挥。
正确
错误
12.创造力虽然在相当程度上取决于人的智力因素。
正确
错误
13.根据本讲职业心理素养与竞争力提升（中），现实生活中人们仅仅在自己的专业领域内重复自己已有的经验，竞争力也变得越来越低下。
正确
错误
14.“机能充分发挥”这一名言是出自心理学家马斯洛之口。
正确
错误
15.什么是心理健康这一讲提到心理健康的具体标准有九个。
正确
错误
16.如果一个人性格孤僻，心理长期处于一种抑郁状态，就会影响内激素分泌，使人的抵抗力降低，疾病就会乘虚而入。
正确
错误
17.我们每一个社会都有相同的个社会行为规范标准。
正确
错误
18.自己的职业品牌与收入成反比，即职业品牌越好，收入越低。
正确
错误
19.根据学会管理情绪这一讲，情绪是指主观事物是否满足人的需要所产生的一种内心体验。
正确
错误
20.根据学会管理情绪这一讲，喜欢发脾气的人给自己写“治怒”条幅，放在床头每天看着，可以有效改善。
正确
错误
21.压力管理的最终目的是为了维护我们的健康。
正确
错误
22.通过调整呼吸、放松肌肉、适度运动、调节饮食可以在生理方面减压。
正确
错误
23.压力指刺激与反应的交互关系。
正确
错误
24.过去20年不断增加的研究已经表明，压力与近70％的主要身体疾病有关。
正确
错误
25.压力倦怠与正能量激发这一讲提到职业倦怠主要是中年人的事，和青年人群体无关。
正确
错误
26.工作长期单调重复，容易引起倦怠，也会让人失去工作的热情。
正确
错误
27.本讲职业心理素养与竞争力提升（上）认为,专业技术人员要深刻认识并且认同所从事工作的意义和价值。
正确
错误
28.中华民族是礼仪之邦，对周围的国家日本、韩国、朝鲜都有很大影响，对他们民族的发展，文化的发展、国家的进步都有着直接的影响。
正确
错误
29.职业倦怠与正能量激发这一讲提到，Maslach编制的《工作倦怠问卷》最有影响力。
正确
错误
30.工作倦怠是一种自我诱导，来自于个体的认知偏差，转变思想可以从根本上影响职业倦怠状态的转变。
正确
错误
31.根据职业倦怠与正能量激发这一讲，工作的丰富化和交替化对个人改善倦怠状态是一种比较好的方式。
正确
错误
32.职业能够为个人和家庭带来收入，这是职业的唯一好处。
正确
错误
33.夫妻是男女两性合法的结合，是共同生活的伴侣，同时还承担着生育和抚育子女、赡养老人等责任。
正确
错误
34.核心家庭是指由已婚夫妇和已婚子女或收养子女两代组成的家庭。
正确
错误
35.具备了激情、亲密、承诺这三个要素就意味着爱情就成为现实。
正确
错误
36.当沟通者需要传递信息的时候，要把信息演变成一种特定的方式。
正确
错误
37.在依恋的3种类型中，焦虑型的儿童比例不是很高，占20%左右。
正确
错误
38.婴儿只有1个主要依恋对象，一般是婴儿姥姥。
正确
错误
39.学前期是在前一时期发展的基础上，在新的生活条件和教育条件的影响下发展起来的。
正确
错误
40.高中阶段青少年非常关注自己个性方面优缺点。自尊心强，在言行受到肯定和赞赏时，会产生强烈的满足感；反之，易产生强烈的挫折感。
篇二：专业技术人员创新能力的提升试题答案
篇三：上海市长宁区高三语文二模试卷及答案
上海市长宁区、嘉定区2013年高三二模语文试卷
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。3．考试时间150分钟。试卷满分150分。
一阅读（80分）
(一) 阅读下文，完成第1-6题。(16分）
文学：对现实生存的精神超越
①我们为什么要读文学作品？也就是说，文学对于我们有什么意义？大家可能没有想过这个问题，但我认为这是一个需要思考的问题。
②读文学作品，就整个社会来说，不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平，不能增加物质财富；就个人来说，不像学外语，不像学理科知识、工科技能，不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。很多人可能会说，学一种本领，就应该有其实际的功利性，但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的，永远也不能真正走进文学的园林。也许有人会说，读文学作品可以提高语言表达能力，而语言表达能力是一种很有用的实际本领。这话有一定道理。但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。 ③读文学作品，也主要不是为了认识社会和历史。文学作品有认识作用，但不是主要的。要认识社会和历史及其规律，一些人文社会科学论著，如历史学的、政治学的、社会学
的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文，讲得更全面、更清晰、更准确。④读文学作品，。那么，人为什么要读文学作品呢？
⑤文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓“虽不能至，心向往之”。我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。
⑥让精神超越现实生存，是人尤其是知识分子的内在需要，只是自己不一定明显意识到；而阅读文学作品可以满足这种需要。我这里指的是优秀的文学作品。宋代黄庭坚说：“三日不读《汉书》，便觉俗气逼人。”因为《汉书》富于文采，古人也把它看作很好的文学作品。黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、琐碎的、充满利害考虑的现实生存中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味，也能引起对美好、高远的情感和境界的向往，产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存。我们常说“令人遐思”、“心灵放飞”，就是进入了这种审美境界。这种境界，我们在旅游等活动中也会产生，但是读文学作品，沉浸进去，所获得的审美愉快要深刻得多。
⑦超越，也就是“不满”，超越现实生存就是不满于现实生存状态。有两种超越，两种“不满”。
⑧一种是对现实的批判和否定。如巴尔扎克的《高老头》、，暴露出十九世纪法国上流社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露出贵族、资产阶级暴发户在“钱可以买到一切”的信条下的尔虞我诈，他们的贪婪和冷酷。又如鲁迅的《阿Q正传》揭示中国近代社会国人自欺欺人的精神状态，指出辛亥革命实际上的失败。而这种对现实的否定，会反过来激起我们对正常的、健全的、美好的社会和人性的肯定和向往，也就是对现实生存的精神超越。
⑨另一种不满，是“不满足”，要把现实生存向上提升。如徐志摩的《再别康桥》，表达对自己生活和学习过的康桥（即剑桥）的惜别之情，一种依恋难舍的感情。在他心目中，康桥景色、氛围是那么美好，但是要离开了，于是充满温柔而感伤的情绪，如结尾一节：
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他写诗表达对康桥的依恋，是要在自己心里保护住这份美好。这种保护，也是对现实生存的超越。为什么？因为现实生活中存在太多的不美，还有灰暗和污浊，尤其在他那个时代是这样。而且美好的东西总是短暂的，转瞬即逝。文学作品就想把美好保护起来，留驻永远，而这在现实中是不可能的。所以保护也是超越，超离凡俗的羁绊。当然，在不少作品里，两种不满兼而有之。
⑩两种不满，都是对实际的现实生存的超越。把这种种不满写出来，使我们得到审美的满足，这就是文学，这就是艺术。
（节选自王铁仙教授在华东师大的演讲）
1．第⑧段画线处可填入的一项是（ ）（2分）
A.《悲惨世界》 B.《老人与海》 C.《哈姆莱特》 D.《欧也妮?葛朗台》
2．第②段画线句在文中的含义是。（2分）
3．根据上下文，用一个复句的形式，在第④段画线处填入恰当内容。（2分）
4．对“文学的审美”理解不符合文意的一项是（ ）(3分)
A．审美活动体现了人们对完美境界的追求。
B．审美作用的发挥可以通过形象化的创造。
C．审美要求文学排斥对“丑”的形象塑造。
D．读者通过情感的沉浸体验获得审美愉悦。
5．简析第⑥段两处引用在用意上的异同。（3分）
6. 作者在文中谈到文学作品对现实生存的两种“超越”，请选择其一，另举一例并阐述你对这种“超越”的理解。（4分）
（二）阅读下文，完成第7-12题。（22分）
街景王安忆
①我要写的这条街，名叫江苏路。我对它其实并不熟悉，在它附近仅仅居住了数年。只是当某一天，我突然发现它的街面房子拆除一空，露出身后楼房白森森的山墙，它的街景一下子跃出在眼前。
②所以我对它不熟悉，还因为我很少去那里。我只是有时候走过它的，与愚园路相交的十字路口。因为从我居住的弄堂后头，可穿入它的某一条弄堂，这样大约可节省一站汽车路的光景。上海的弄堂在马路后面就像一张网，阡陌纵横，有许多近道可抄。我穿过弄堂走过它的路口，它的气息便漫了过来。这是一种很缠绵的气息，它洇染了我的记忆。 ③我记得这是一条狭窄弯曲的马路，挺闹的。但不是闹心的那种闹，而是一种忙碌。这种忙碌又不是紧张，只是手脚勤快，停不下来，停下来就挺造孽的。这种闹，有点明清的意思，哗然里总带着些节制，不那么铺张。市声呢，以人声为主。即使是器械的动静，也是来自于人的手脚。比如刀在砧板上剁卤鸡和卤鸭；锤子敲打铁皮畚箕，铝锅铝壶；脚踩搅棉花糖机的嘎啦啦响；磨石走在玻璃边缘的吱吱声。从这声音听，就听得出是些什么营生在撑世面。
④印象中，街面总是漉湿的，太阳也是潮热的，是南方黄梅天天气。街两边大都是板壁的房子，顶上铺着黑瓦。太阳就从两边的瓦檐之间照进来。二楼窗户送出晾衣服的竹竿，那一头就搭在行道树的树杈上。窗户钩子上，就吊着一只风鸡，或者一条腌肉，还有洗净的拖把，绞不干的水则滴在底下的人行道上。街面上的水就是这样来的。但老虎灶也
是原因之一。盛开水的水瓶大都塞不严瓶塞，一路滴滴答答地过去。送水的木桶也大都漏水，漏出桶，再漏下轱辘辘的送水车，热气腾腾地浇过去。卖鸡鸭血汤的小吃店就在街面上杀鸡拔毛，血水顺了街沿流淌。阴沟又常是堵塞的，就有通阴沟的工人拖着长长的毛竹片，哗啦哗啦地来了。这里有一种裸露的风情，腌臜，邋遢，粗鄙，性感。 ⑤像它这样南北向的马路，往往不是主要的交通干道，所以就难免是散漫的。行人安详自若地在马路中间行走，车就不敢开快。自行车紧按着铃，也白搭，人们置若罔闻。这里的居民又特别喜爱在街面活动，老人坐在小凳上剥豆，小学生搭一张方凳写作业。打牌的，吃饭的，乘凉的，晒太阳的。生活就从门里蔓延出来，摊到了这里。这条马路就有些烟熏火燎的，人气特别重。连阴了几天，再出好太阳，只见那家家户户的被褥枕头都摊出来了。铺在竹榻上，搭在窗台上，晒到下午三四点往里，藤拍噼里啪啦一打，满世界都是干燥松爽的人味。有点狎昵的，但是清洁的气味。
⑥不过，切莫以为这里都是些俚俗的生活，在那些低檐窄户的后头，背静的弄堂里，也蛰居着一些文雅的狷介的人生。只要听听那里钢琴声就知道，手指头在琴键上摸索出沉思的夜曲，还有天井墙上，月光下的爬墙虎的影子。这都是些隐私一样的情节，藏匿在一扇扇缄默的门窗里面，是不能做街景的。街景是要用一些皮实的东西做的，要经得起捶打。别看是些破墙烂壁，却为那后面的娇嫩生活挡着风雨。它其实是豁出去的决心，抹开了脸面。但时间久了，也磨出了一层皮，或者叫茧子。所以，街景再怎么都是粗糙的。越是华丽的街景，越是粗糙，带着些暴力，气势汹汹的。在那些灯火辉煌的街景之下，江苏路就显得温柔了。不是服小抑屈，而是生性厚道，沉得住气。看起来是寒酸，连扎拖把的布条，都专门开出一个铺子来卖，内里是沉着和耐心，处变不惊。说它是街景，谁又知道它的心呢？它也是活的，有着自己一心一意的生计。
⑦现在，它被扩展出一条平坦宽阔的马路，车辆飞速地行驶，发动机声盈耳。那挤挤挨挨的街面房子，所形成的绵密的屏障拆除一净，高大的山墙便矗立两边，本来在弄堂深处的庭院也面街而立。从我居住的弄堂穿往江苏路，那马路对面弄堂里的一幢房子，据说是翻译家傅雷先生的旧居。一九六六年，他和他的妻子，在家中引颈自尽。如今，这弄堂正向着开阔的长安街风的马路大敞着弄口，没有任何景物的遮蔽。我想到，那临街的落地窗里，会不会就是傅雷先生和夫人弃世的悲恸之地？据说，那一晚，他们一一处理完身后琐事，嘱女仆早些歇息，然后关严门窗，拉上窗帘，从容携手，赴黄泉之路。现在，窗幔被扯开了，大亮于光天化日之下，心里不由得一阵剧痛。)
7.第②段加点词“洇染”在文中指的是。（2分）
8.从动词使用的角度，对第⑤段画线句作赏析。（3分）
9.第⑥段画线句在文中的作用是。（3分）
10.对文章理解和赏析不正确的两项是（）（）（6分）
A.文章开头反复强调对“江苏路”并不熟悉，是欲扬先抑的手法。
B.第④段画线处使用逗号将四个形容词断开，起到了强调的作用。
C.第⑥段写到钢琴声，稍加点染便勾画出文雅人生的“娇嫩生活”。
D.第⑦段开头与第③段开头形成对照，透露出对时代进步的欣喜。
E.文章由街景写到文雅狷介的人生，表达对后者遭受践踏的剧痛。
F.文章以描写、叙述为主，不追求词采华赡，有一种平实的深邃。
11.文章以傅雷夫妇从容离世的故事作结，这样安排的好处是（4分）
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12.文章以“街景”为题，选材的视角颇具特色，请对此加以评析。（4分）
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13.（1），晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）
（2），善假于物也。（荀子《劝学》）)
（3）郴江幸自绕郴山，。（秦观《踏莎行?郴州旅舍》）
（4）无求生以害仁，。（《<论语>七则》）
（5），燕尾绣蝥弧。（卢纶《塞下曲》）
（6）土地平旷，屋舍俨然，。（陶渊明《桃花源记》）
（7）博观而约取，。（苏轼《送张琥》）
（8），观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
（四）阅读下面的作品，完成第14-16题。（8分）
游东田（南齐）谢朓
戚戚苦无悰①，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。远树暧仟仟②，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。
【注】①无悰:没有欢乐。②仟仟：同“芊芊”，草木茂盛的样子。
14. 从体裁上看，这是一首五言诗。（1分）
15.对本诗分析不正确的一项是（）（3分）
A．本诗以记游为题材，脉络清晰而且顺畅。
B．本诗情因景兴虚实相生，清新而又含蓄。
C．本诗三处运用叠词，增强形象性音乐美。
D．本诗语言清新淡雅，而又不失轻盈灵动。
16.从描写景物的角度，赏析画线句的妙处。（4分）
（五）阅读下文，完成第17-21题。（17分）
①李姬者，名香。侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝亟称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词①，然不轻发也。
②雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦②，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君③，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎？且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。
③未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行④，今《琵琶》所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”（节选自侯方域《李姬传》）
【注】①琵琶词：即《琵琶记》，元末的一部南戏，讲述蔡邕与赵五娘悲欢离合的爱情故事。②魏忠贤：明末太监，受宠时结党专权，残害忠良，崇祯即位后，被贬，自缢。城旦：古代刑罚。③阳羡君：指陈贞慧。④中郎：董卓擅政时，蔡邕官拜中郎将。学不补行：谓学问虽富，而品行有缺陷。
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
?夏吏部允彝亟称之
?以阿附魏忠贤论城旦
?不复通
?此去相见未可期
18．下面各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）（2分）
A．将军乃屏人述大铖意今君乃亡赵走燕,
B．屏居金陵，为清议所斥为除不洁者，引入
C．所见岂后于贱妾耶若属皆且为所虏
D．王将军者殊怏怏，因辞去试使斗而才，因责常供
19．把下列句子译成现代汉语。（6分）
?尤工琵琶词，然不轻发也。
?王将军贫，非结客者，公子盍叩之？
20．侯生落榜后，李姬为什么要“歌琵琶词以送之”？（2分）
21．李姬的性格“侠而慧”，请结合②、③两段作简要分析。（3分）
（六）阅读下文，完成第22-26题。（11分）
借竹楼记徐渭①2
①龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”
②方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南，而迤于东也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。”
③“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借也，而独于是邻之竹。使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非邻之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？”
④龙山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其
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