篇一：《人类简史》读书笔记
Brief History Of Humankind
《人类简史——从动物到上帝》
作者：【以色列】尤瓦尔·赫拉利cognitive revolution）——7万年前
农业革命（agricultural revolution）——12000年前
scientific revolution）——500年前
反人类中心主义的态度
进化论的基本前提预设
以历史为视角的宏大叙事
Part 1 认知革命（cognitive revolution）
（一）人、智人
智人（现代人）作为“人科”的一种有着许多亲属：250万年前作为人类祖先的东非“南方古猿”开始演化，迁徙到世界各个角落，人类发展出几个不同的物种——
代表：
欧洲和西亚：尼安德特人
东方的亚洲：直立人 存在了200多万年
??
人类脑容量较其他物种要大——庞大的大脑也是一个庞大的负担：需要更多的能量消耗，身体相比于黑猩猩等近亲显得更虚弱；
人可以直立行走——解放了双手，制作、使用复杂的工具。但是直立
行走使得百万年演进出的适合四肢行走、头部相对较小的骨架不得不
是挑战，背痛，颈椎疾病都是代价；对于妇女而言，直立行走使得臀
部变窄，产道受限，因而“自然选择（natural selection）”使得生产提
前（与其他动物比较人类显然是早产儿，马一生下来就能够奔跑，而
人类需要长达几年的时间才能独立生存），这进一步决定了人类需要
社交活动来弥补自身的不足，所谓“人是社会性的动物”。（基本观点
还是源于传统人类进化理论）
智人在全球蔓延，和其他人种如何相处？
1、混种繁衍说
2、替代理论（此种理论是一种共识，不仅是考古有支持，更是政治
正确——替代说说明现代人都是同一个祖先，混种繁衍也就意味着不
同地区的人有基因差异，这就相当于打开了种族主义的潘多拉魔盒）
——然而，从结果出发去寻求原因，得到的结论是事实吗？现代古人
类化石DNA研究结果<不同地域DNA有很大不同>为此理论提出挑
战。
我们再从另外一个事实出发：不管期间发生了什么，智人最终战胜其
他人种，占领了全世界。
WHY?——认知革命：智人拥有独特的语言。
每种动物都有自己独特的语言，但人类的语言更加复杂独特。
人类语言的“八卦理论”——简言之，智人发展出新的语言技能，让
他们在一起八卦数小时，由此能够明确自己部落里谁比较可信可靠，
于是部落联系更加紧密，规模扩大，发展出更紧密，更复杂的合作形
式。
八卦是人的一种生活方式，即使到今天绝大多数的人际沟通讲到都是
八卦，其最直接的目的就是通过说坏话使人对人的了解更加全面，就
像是记者爆料从而保护大众免遭欺骗和占便宜。
人们社交活动中的八卦，其部分属于事实，而人类语言的独特能力不
在于揭示这部分事实，而在于传达一些根本不存在的事物和信息——
“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。
“虚构”这件事的重点不只在于让人类拥有想象，更重要的是能够“一
起”想象，共同编织故事——这是人类的社会组织方式，包括国家形
式，政策法律，商业贸易等的前提。
研究表明，借由八卦加以维持的最大自然团体大约是150人（八卦所
直接巩固的是人际关系），一旦突破150人的门槛就需要通过新的组
织方式，而智人能够形成达到万人的庞大的城市，仅仅是八卦本身是
不够的，很大程度在于虚构的故事——集体想象中的虚构故事。
Eg、宗教故事（天主教会传颂的基督降生及死亡，面包和葡萄酒成为
了神的身体和血）；国家主体，主权；公平正义
【“除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有
国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义”】
Eg、标致汽车
标致公司确实存在吗？它是一个集体想象，法律上称为“法律拟制”
（legal fiction）“有限公司” ɡuójiām?iyǒuqiánm?iyǒur?nquánm?iyǒufǎlǜyěm?iyǒuzhanɡyìchúlecúnzàiyúr?nlaiɡònɡtónɡdexiǎnɡxiànɡzhīwàizhaɡeyǔzhòuzhōnɡɡēnběnm?iyǒush?nm?iyǒu
阿尔芒·标致创造出标致公司的方式和史上许多祭司和巫师创造神魔
的方式殊无二致。——根据法律文书，签署名字，新公司注册诞生！
（法律实体）、法人
人类编织出一个极其复杂的故事网络：“想象的现实”
认知革命到农业革命之间：
超越“基因演进”开启“文化演进”之路——建立在人类的自我想象
所建构起来的认知标准，行为模式基础之上，即“文化”。
认知革命是历史从生物学中脱离而独立存在的起点，从生物学改为历
史叙事。 围，所有的历史活动都是在这个范围之内发生。（人类理性是有限的）
2、这个范围非常大，智人有足够的能力创造出足够复杂的游戏。
要历史的考察智人发展史。
演化心理学认为人类的各种社会和心理特征从农业时代就开始塑造
——即使到现代我们的大脑和心灵还是以狩猎和采集的思维方式在
思维（“行走在柏油马路的原始人”）
“正是因为我们还保留着狩猎采集者的头脑，但所处的却是工业化之后的环境，
我们比前人享有更多的物质资源，拥有更长的寿命，但又觉得沮丧而压力重重”
——需要深入研究狩猎采集者的世界，因为那个世界其实还牢牢记在
我们的潜意识里。
Eg、我们明知道高热量对我们身体不好，但是还是难以抵抗甜食薯条的诱惑？肥胖已经蔓延到全球而势头依旧迅猛？——我们在远古时期食物短缺高热量的甜食十分难得，所以一旦遇到水果就会大吃特吃，这就被DNA深深牢记——“贪吃基因”。
演化心理学还认为现代婚姻常有不孕困扰，离婚危机，根源在于一夫一妻制违背人类的本性——古代采集部落群居生活，原始的“共产共妻”，如此，几百万年的生活方式深深根源于人的深层意识，核心家庭违背人性。
采集者对于他们周遭的环境有更深入全面的了解——
“就整体而言，现今人类所知远超远古人类，但在个人层面上，远古的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类”（轴心时代的思想家，例如古希腊的苏格拉底就认为真正高尚的生活不是掌握某项单独的技能——这是奴隶做的低等的事，而是关涉人生重大问题的哲学“沉思”；孔夫子也提出“君子不器”，崇尚以德统摄的全才）
远古采集者在精神层面推崇“泛神论”——任何一种自然存在都具有灵魂，都可以与人沟通。
由于年代的久远，考古资料的匮乏，对远古的采集生活我们连最起码的宏观景象都难以重建，更别说是塑造细节。这幅沉默的帷幕罩住了人类历史几万年，在这几万年中发生过什么我们只能依靠猜测，于我们当代人而言，无分对错，优劣。（这又让我想到了列维斯特劳斯对现代思维和远古思维的创造性考察）
篇二：人类简史
3场2万字《人类简史》作者中国行演讲全记录｜果断收藏
尤瓦尔·赫拉利，现在是耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。2015年6月他登上TED演讲，视频播出后达到200万次播放量。作品《人类简史》100周蝉联以色列畅销书排行榜第一名，并已授20多个国家版权。
4月，《人类简史》作者来到中国做了多场演讲，包括4月23日世界读书日，优酷打造知识秀场，他在北京展览馆剧场；4月22日，登上混沌研习社的讲台；今天，在猎豹CONNECT大会上，傅盛也请来了赫拉利演讲，傅盛自己也发表了演讲，并与赫拉利进行了对话。
这几次，赫拉利围绕“认知革命、商业的基因、数据崇拜、智能之心”多个主题展开，笔记侠为了全方位展开中国读者对他的深入解读，汇聚精华之余，也同步呈现读书笔记，以满足读者一个全貌的了解。
笔记侠：上呈 敢敢 综合记录整理汇编 深度好文：20000字 | 25分钟阅读
笔记导读
一、傅盛读《人类简史》
二、《人类简史》带来的引子
三、傅盛和《人类简史》的对话
四、所有演讲的汇总版
1、认知革命；2、数据崇拜；3、商业的基因。
篇幅1·傅盛读《人类简史》的心得：“认知是人类前进的唯一武器”
从傅盛的演讲中，他提出：科学就是承认“知”比“行”更重要。（想看傅盛完整演讲笔记，关注笔记侠公众号后即可看到）
以前我们一直强调“知易行难”，但事实上是“知难行易”，当然“知行合一”是更难的。但是，如果你解决好了“知”，就能极大程度地解决好“行”的问题。
过去，我们强调实干和勤奋，但今天你会发现——本质上，认知才是最大的壁垒，不单是自己的壁垒，也是别人的壁垒，还是我们最大的武器。
鸦片战争以后，中国人花了100年，可能才真正理解西方社会，或者还没有真正理解西方社会怎么运行、整个科技体系怎么运行。如果你都没有真正理解，何谈借鉴和超越呢？只有真正理解，才有机会迎头赶上。
从这个意义上讲，“知”比“行”要重要得多。
如果我们不去相信这一点，不去理解这一点，就会把这两者弄颠倒。赫拉利的《人类简史》这本书也是激发了我们对“知行”的一次思考。我们应该花更多时间去思考，真正让自己认知到事物的本质。
再比如说，马克思从没接触过一个士兵，就靠写了一本《资本论》和《共产主义》，极大改变了全球的面貌。这就是认知的力量。
比如Uber，因为他们相信“共享”这件事，才能在没有一辆汽车的情况下，改变了全球出租车产业。互联网也是在没有任何壁垒的情况下，因为认知的不同，改变了全行业。
比如猎豹国际化。不就是因为有了移动让世界变平的认知，相信了全球化是一个巨大的浪潮，才有了今天的一点成绩吗？
傅盛
傅盛曾经说，在我不是很懂英语、整个团队没有任何海外经历的情况下，我们敢于开展国际化，不就是因为我在美国看到了日本汽车、韩国电视、Google Play，以及由此看到的中国公司在移动工具上的赶超机会吗？
本质上，真的是因为你的执行力很强，你的公司没有任何问题吗？不是的。而是你比别人更早地想清楚了全球化这么一件事，然后在这个方向上全力以赴。
这不是拍脑袋，而是知先于行。
篇幅2·《人类简史》带来的引子
赫拉利告诉我们：
我们生活在一种虚构（幻象）之中，这种虚构在智人阶段就有其端倪。人类学家对于宗教的研究可谓痴迷，从最初的摇椅上的人类学家，到最近的田野践行者，都研究宗教。宗教可能就是人类最初的虚构。鼻祖级别的人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中，提出了“万物有灵论”（animism）的主张，并将其确定为最早的宗教形态，在赫拉利的书中，提到了同样的概念，中译本将其翻译为“泛神论”（其英文对应词应是pantheism），是不恰当的。作为一种构拟，它成了智人的虚构能力的一种展示，此乃是一个象征，成为我们窥伺自我的本性的一个孔道。
智人所以能够幸存，打败了诸如尼安德特人这样的同样的人属物种，从而成为唯一的Homo（人），就在于智人具有一种团结的愿望，而发挥这种团结作用的就是一种虚构的能力。赫拉利在书中会提到讲故事，而更为重要的一个步骤是：所讲的故事能够得到大多数人的确信。
人类的虚构（即观念、即幻象）决定了我们最终的去向。
所以，一个很重要的问题就是改变我们现在的观念。在本书的最后，赫拉利写道：
“创造科学怪人的弗兰肯斯坦博士，现在就坐在吉尔伽美什的肩膀上。阻挡不了吉尔伽美什，我们也就阻挡不了弗兰肯斯坦博士。”
傅盛和赫拉利的对话
赫拉利：因为现在世界正在发生信息洪流，不断涌来，如何从信息中找到有用的？哪些是重要的？哪些是不重要的？所以需要你集中注意力，寻求平衡，我会做冥想，对现实进行观察，在观察中，把故事、想象、商业放在一边，只是看现在在发生什么。
傅盛：我理解冥想，也在想能否冥想半小时左右。因为你不用智能手机，但你又说是数据主义者，你会担心对于外在的世界知道的太少吗？是否会担心洞察的敏锐力？
赫拉利：我不是说让信息自己来找我，而且有些找我的信息对我不是特别重要。我的方法是提我感兴趣的问题，看问题会把我带到哪个方向去，根据这个方向去寻找信息，虽然无法百分百保证能拿到信息，但能保证拿到信息的机率。我的家人都有智能手机，他们和我聊天的时候，每过一会就要看看手机，他们不是和我在聊天，而是要随时看看世界是什么，反而错过了当下的交流。
数据是世界上的某种概念，这样的概念我都会提问。作为历史学家，我们从工业时代继承下来的信息和遗产都慢慢不重要了。在19世纪，随着工业革命的到来，传统宗教越来越分化了，新的经济系统、思维系统都逐渐出来，那么现在我们是在新的工业革命驱使当中，要知道如何从传统制造中转化到改变自己的身体和思维，这是完全不同的经济。所有的社会系统、意识系统，在工业时代和现在的状态是不一样的。这些信息都是我很长时间在思考的，大概在我写完《人类简史》这本书之后就在不断思考，我也在观察和研究到底发生了什么，在相信上帝、相信人本主义之后，我们现在来到了数据时代，这绝对是21世纪最重要的概念，思考了这点之后，你就会再思考其它的。
傅盛：人工智能和AI是否会取代人类？AI和人类之间的关系会是怎样？会不会有情感？我发现这次和你的交流，与上次在以色列和你的交流，你的一些思考有所不同，为什么会发生这样的改变？
赫拉利：为什么头脑中这么多的神经元，分管各种感情？目前还没有任何被列出来的算法，所以还是需要我们有主观的情感和经历。但从计算机时代开始，计算机的智能是不断发展的，而且是指数级增长，不过目前没有意识和情感，但它们有足够的能力理解我们的意识和情感。人文主义认为：你首先要成为有情感的人，通过同理心理解别人的情感，但是数据主义认为可以通过计算认识情感，比如亚马逊，它不用读这个书，它可以通过行为去分析这个人。不是说人工智能在形成自己的感情，而是能够预测和分析人的情况。我觉得未来几年，人工智能在很多任务上比人类做得更好，也会拿走人类更多的工作，给政治经济带来新的问题，是失业的人做什么？我们现在还没有答案。人工智能将在很多层面超越人类，但不代表可以开发出自己的情感和意识。
傅盛：我分享几个关于数据的看法，我今天引发了很多思考，分享几个小例子说明世界正在数据化：
这是我在硅谷看到的例子，第一个是医疗数据的实验项目，今天硅谷有一家生物云端平台的公司很火，你只要输入一段代码的指令，实验室就帮你把实验做了，而且每次数据都保留下来；硅谷还有一家创业公司在做物理实验的数据化，马斯克的Space X就是它的客户，通过计算机模拟，它可以把上百次实验变成十几次，包括现在无人汽车的虚拟化演示，因为云端化带来的好处，就极大减少物理测试的流程。
《三体》这套书很好，获得雨果奖，我见过它的作者，他有一个观点：从宇宙文明角度来来，人类文明被取代，不是什么特别了不起的事情。那么，未来人类的存在是否更多数据化，而不再需要肉体？
赫拉利：我们今天的考虑方式是生物现实、物理现实和数据现实之间有一个障碍，但是这个障碍正在消除和模糊，不管是实体、虚拟，都是基于同样的算法来建立的，这是有巨大影响力的。很多科学家和学者认为我们会超越有机体，然后升级到计算机，生命的基础从碳水化合物到硅物质，这个时候人类就可以更容易地离开地球。
篇三：人类简史笔记
第一部分 认知革命
1. 人类：一种也没什么特别的动物
2. 知善恶树
3. 亚当和夏娃的一天
4. 毁天灭地的人类洪水
第二部分 农业革命
5. 史上最大骗局
6. 盖起金字塔
7. 记忆过载
8. 历史从无正义
第三部分人类的融合统一
9. 历史的方向
10. 金钱的味道
11. 帝国的愿景
12. 宗教的法则
13. 成功的秘密
第四部分科学革命
14. 发现自己的无知
15. 科学与帝国的联姻
16. 资本主义教条
17. 工业的巨轮
18. 一场永远的革命
19. 从此过着幸福快乐的日子
20. 智人末日
后记：变成神的这种动物
（第一部分：认知革命）
第一章人类：一种也没什么特别的动物
1.智人一直希望自己和其他动物有所不同，仿佛整个科就只有自己的存在，没有兄弟姐妹，没有远近亲戚，而且最重要的是：没有父母。
2.从整个历史来看，过去多种人种共存其实是常态，现在地球上只有“一种人”，这才是异常。
3.人类深深迷恋着我们自己的高智能，于是一心认为智力当然是越高越好。
4.庞大的大脑也是个庞大的负担。大脑结构脆弱，原本就不利于活动，更别说还得用个巨大的头骨把它装着。而且大脑消耗的能量惊人。
5.因为大脑较大，远古人类付出的代价有两种：首先是得花更多时间寻找食物，其次是肌肉退化萎缩。
6.手能做的事情越多，可以说人就变得越厉害；于是人的演化也就越来越着重神经发展，也不断地对手掌和手指的肌肉做修正。
7.直立的步行方式需要让臀部变窄，于是产道宽度受限，而且别忘了婴儿的头还越来越大。于是，分娩死亡成了女性的一大风险。
8.相较之下，人类的婴儿只能说没用得很，许多年都得当个啃老族来被抚养、保护和教育。
9.一直要到40万年前，有几种人种才开始固定追捕大型猎物，而要到10万年前智人崛起，
人类才一跃而居于食物链顶端。
10.人类转眼就登上顶端，不仅让生态系统猝不及防，就连人类自己也不知所措。
11.人类历史上众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，其实都是源自这场过于仓促的地位跳跃。
12.宽容可不是智人的特色。即使到了现代，不过是因为肤色、方言、宗教等等微小的差异，就足以让智人彼此大动干戈、非要把对方赶尽杀绝。
13.不论智人是否是罪魁祸首，但每当他们抵达一个新地点，当地的原生人类族群很快就会灭绝。
14.智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。
第二章 知善恶树
1.究竟人类的语言有什么特别的地方？
最常见的理论，认为人类语言最为灵活。虽然我们只能发出有限的声音，但组合起来却能产生无限多的句子，各有不同的含义。于是，我们就能吸收、储存和沟通惊人的信息量，并了解我们周遭的世界。
第二种理论，也同意人类语言是沟通关于世界的信息的方式。然而，最重要的信息不是关于狮子和野牛，而是关于人类自己。我们的语言发展成了一种八卦的工具。
2.“虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，
3.人类的社会本能也和黑猩猩没有什么不同，只适用于比较亲近的小团体。等到这个团体过大，社交秩序就会崩坏，使团体分裂。
4.即使到了今天，人类的团体还是继续受到这个神奇的数字影响。只要在150人以下，不论是社群、公司、社会网络还是军事单位，只要靠着大家都认识、彼此互通消息，就能够运作顺畅，而不需要规定出正式的阶层、职称、规范。
5.任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。
6.除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。
7.从认知革命以来，智人一直就生活在一种双重的现实之中。
8.自从认知革命之后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为。这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。走上这条快速道路之后，智人合作的能力一日千里，很快就远远甩掉了其他所有人类和动物物种。
9.过去想要改变社会结构、发明新科技或是移居到新的地点，多半是因为基因突变、环境压力，而不常是因为文化的理由。正因如此，人类才得花上几十万年走到这一步。
10.认知革命之后生物学和历史的关系，我们可以简单整理成三点：a.基本上，生物学为智人的行为和能力设下了基本限制，像是定出了一个活动范围，而所有的历史都在这个范围之内发生。b.然而，这个范围非常大，能让智人有各种惊人的发挥空间。因为他们有创造虚构故事的能力，就能创造出更多、更复杂的游戏，代代相传也就不断发展精进。c.因此，想了解智人的行为，就必须描述人类行为的历史演化。
第三章 亚当和夏娃的一天
1.演化心理学近来发展蓬勃，认为现在人类的各种社会和心理特征早从农业时代之前就已经开始形塑。这个领域的学者认为，即使到了现在，我们的大脑和心灵都还是以狩猎和采集的生活方式在思维。
2.泛神论的一个特点，在于所有的灵都位于当场当地，不是什么万能的神，而是某只特定的
鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。
3.如果我们连宏观景象都难以重建，想要重塑特定事件就更是难如登天。
第四章 毁天灭地的人类洪水
1.在历史上，人类首次抵达澳大利亚绝对算是大事一件，重要性不亚于哥伦布抵达美洲或是阿波罗11号登上月球。
2.狩猎采集者首次登上澳大利亚海滩的那一刻，就正式在这片大陆登上食物链顶端，也从此成为地球史上最致命的生物物种。
3.澳大利亚巨型动物灭绝，有三大证据显示气候很难成为借口，而人类难辞其咎。
第一点，虽然澳大利亚气候确实在45000年前有一场改变，但规模幅度并不大。我们现在常常把很多事情都推给气候，但事实是地球的气候从来不会静止，而是每分每刻不断变化，史上不管哪个事件，都多少会碰上一些气候变迁的情形。特别是地球早就有过许多次的冷却和暖化循环。然而，澳大利亚巨大的双门齿兽早在150多万年前便已出现，活过了至少10次的冰河期，甚至连7万年前的那次冰河期高峰也安然无恙。但为什么到了45000年前就突然灭种？
第二点，如果是气候变迁导致物种大灭绝，海洋生物受到的冲击通常不亚于陆地生物。然而，我们找不到任何证据显示在45000年前海洋生物有显著的灭绝情形。但如果是因为人类的影响，就很容易解释为何这波灭种潮只是席卷了澳大利亚陆地，而放过了附近的海洋。虽然人类的航海技术已经大幅提升，但人类毕竟主要还是生活在陆地上。
第三点，类似澳大利亚这种生物大灭绝的事情，在接下来的几千年还不断上演，而时间点都是在人类又再次移居外面世界的时候。这些情况，都证明智人罪证确凿。
4.物种的第一波灭绝浪潮是由于采集者的扩张，接着第二波灭绝浪潮则是因为农民的扩张；这些教训，让我们得以从一个重要观点来看今日的第三波灭绝浪潮：由工业活动所造成的物种灭绝。
5.如果有更多人了解了第一波和第二波物种灭绝浪潮，就不会对现在自身所处的第三波浪潮如此漠不关心。
（第二部分：农业革命）
第五章 史上最大骗局
1.学者曾宣称农业革命是人类的大跃进，是由人类脑力所推动的进步故事。他们说演化让人越来越聪明，解开了大自然的秘密，于是能够驯化绵羊、种植小麦。等到这件事发生，人类就开开心心地放弃了狩猎采集的艰苦、危险、简陋，安定下来，享受农民愉快而饱足的生活。这个故事只是幻想。
2.农业革命所带来的非但不是轻松生活的新时代，反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。狩猎采集者的生活其实更为丰富多变，也比较少会碰上饥饿和疾病的威胁。
3.农业革命让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲，反而只是造成人口爆炸，而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。普遍来说，农民的工作要比采集者更辛苦，而且到头来的饮食还要更糟。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。
4.农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。
5.公元前8500年杰里科人过的生活，平均来说要比公元前9500年或公元前13000年更为辛苦。但没有人发现究竟发生了什么事。每一代人都只是继续着上一代生活的方式，在这里修一点，那里改一些。但矛盾的是，一连串为了让生活更轻松的“进步”，最后却像是在这些农民的身上加了一道又一道沉重的枷锁。
6.其实人类在历史上一直不断重蹈覆辙，道理都相同：因为我们无法真正了解各种决定最后的结果。
7.种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦；而且这可不是史上的最后一次。就算今天，仍然如此。
8.奢侈品史上常有这样的情况，就是原本的奢侈品往往最后会成为必需品，而且带来新的义务。等到习惯某种奢侈品，就开始认为这是天经地义。接着就是一种依赖。最后，生活中就再也不能没有这种奢侈品了。
9.人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌，但结果并没有任何人料想得到，甚至也不是任何人所乐见的。并没有人在背后操纵农业革命发生，或是意图让人依赖谷类维生。
10.浮士德跟魔鬼交易，人类则跟谷类交易。
11.物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
第六章 盖起金字塔
1.农业革命是个转折点，让智人抛下了与自然紧紧相连的共生关系，大步走向贪婪，自外于这个世界。但不管这条路的尽头为何，现在都已经无法回头。
2.农业带来的压力影响深远，这正是后代大规模政治和社会制度的基础。但可悲的是，虽然农民勤劳不懈、希望能够保障自己未来的经济安全，但这几乎从来未曾实现。不管在任何地方，都出现了统治者和精英阶级，不仅靠着农民辛苦种出的食粮维生，还几乎全征收抢光，只留给农民勉强可过活的数量。
3.历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 灾难的根源在于，人类在几百万年的演化过程中，一直都只是几十人的小部落。从农业革命之后，不过短短几千年就出现了城市、王国和帝国，但时间并不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。
4.现在看来，虚构故事的力量强过任何人的想象。
5.“合作”听起来应该十分无私而且利他，但这件事并不总是出于自愿，而且还更少能够公平。大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削。
6.英文讲到人人生而平等用的词是“create”（创造），但生物学并没有“创造”，而是演化。演化铁定没有“平等”这回事，所谓平等的概念，是与“创造”的概念紧密相关。
7.演化的基础是差异，而不是平等。每个人身上带的基因码都有些许不同，而且从出生以后就接受着不同的环境影响，发展出不同的特质，导致不同的生存概率。
8.个体诞生的背后就只是盲目的演化过程，而没有任何目的。所以“造物者赋予”其实就只是“出生”。
9.“不可剥夺的权利”其实是“可变的特性”。
10.人人演化各有不同，出生就有某些可变的特性，其中包括生命和追求快感。
我们相信某种秩序，并非因为它是客观的现实，而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。这种由想象所建构的秩序绝非邪恶的阴谋或是无用的空谈，而是唯一能让大群人类合作的救命仙丹。
11.自然界的秩序是稳定不变的，就算人类不再相信世界上有重力，重力也不会一夜之间就消失。但相反的是，想象所建构出来的秩序总是有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就风云变色。
12.不管是基督宗教、民主还是资本主义，都只是由想象所建构出来的秩序。而要怎样才能让人相信这些秩序？第一，对外的说法绝对要坚持它们千真万确、绝非虚构。第二，在教育
上也要彻底贯彻同一套原则。从人出生的那一刻起，就要不断提醒他们这套想象建构出来的秩序，要在一切事物中融入这套原则。
13.不论是人文科学还是社会科学，人们都已经花了大把精力来解释这些想象建构的秩序会如何融入我们的生活。
14.不论是人文科学还是社会科学，人们都已经花了大把精力来解释这些想象建构的秩序会如何融入我们的生活。有三大原因，让人类不会发现组织自己生活的种种秩序其实是想象：想象建构的秩序深深与真实的世界结合；想象建构的秩序塑造了我们的欲望；想象建构的秩序存在于人和人之间思想的连接。
15.现代人之所以要花费大把银子到国外度假，正是因为他们真正相信了浪漫的消费主义神话。
16.多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。
17.浪漫主义告诉我们，为了要尽量发挥潜力，就必须尽量累积不同的经验。必须体会不同的情感，尝试不同的关系，品尝不同的美食，还必须学会欣赏不同风格的音乐。
18.消费主义告诉我们，想要快乐，就该去买更多的产品、更多的服务。鼓励多元多样的浪漫主义又与消费主义一拍即合，两者携手前行，催生了贩卖各种“体验”的市场，这样说来，巴黎的重点不是城市，印度的重点也不是国家，而是它能提供的经验；之所以要买经验，是因为据说这样就能拓展我们的视野、发挥我们的潜力，并且让我们更快乐。
19.就算假设借着某些超自然的力量，我让自己的欲望跳脱出了这个由想象建构的秩序，但我还是只有自己一个人。想要改变这个秩序，我还得说服数百万的陌生人都和我合作才行。原因就在于：想象建构的秩序并非个人主观的想象，而是存在于主体之间（inter-subjective），存在于千千万万人共同的想象之中。
20.历史上有许多最重要的驱动因素，都是这种存在于主体之间的概念想法：法律、金钱、神、国家。
21.身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。
第七章 记忆过载
1.智人的社会秩序是通过想象建构，维持秩序所需的关键信息无法单纯靠DNA复制就传给后代，需要通过各种努力，才能维持种种法律、习俗、程序、礼仪，否则社会秩序很快就会崩溃。
2.文字对人类历史所造成最重要的影响：它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式。
3.文字本来应该是人类意识的仆人，但现在正在反仆为主。
第八章 历史从无正义
1.历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。
2.一次又一次，人类要让社会有秩序的方法，就是会将成员分成各种想象出来的阶级。
3.阶级制度开始时多半只是因为历史上的偶发意外，但部分群体取得既得利益之后，世世代代不断加以延续改良，才形成现在的样子。
4.纵观历史，几乎所有社会都会以“污染”和“洁净”的概念来做出许多社会及政治上的区隔，而且各个统治阶级利用这些概念来维系其特权也是不遗余力。只不过，人之所以害怕污染，并非完全只是因为祭司和统治者所捏造出来的神话。
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