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读山河之书有感

来源:免费论文网 | 时间:2018-11-08 13:49 | 移动端:读山河之书有感

篇一:山河之书

山河之书

1. 我的文化山河

2. 蚩尤的后代

3. 我本是树

4. 西域喀什

5. 都江堰

6. 废井冷眼

7. 道士塔

8. 莫高窟

9. 沙原隐泉

10. 阳关雪

11. 三峡

12. 白发苏州

13. 杭州宣言

14. 黄州突围 ——余秋雨 15. 天涯眼神 16. 山庄背影 17. 宁古塔 18. 抱愧山西 19. 风雨天一阁 20. 一个庭院 21. 青云谱 22. 上海人 23. 考古上海 24. 江南小镇 25. 贵池傩 26. 伞下侗寨 27. 追回天籁 28. 故乡

我的文化山河

一个人,迟早会经历一次极大的恐惧。

不是生老病死,不是瘟疫猖獗,不是盗匪来袭,而是在一个阳光明媚的下午,一位美丽的女老师在教室里讲“常识”课。她说:“宇宙没有边际,地球微不足道,即便是它围着转的太阳,也只是银河系中很多恒星中小小的一颗。”

“银河系里,大约有多少颗恒星?”一个同学怯生生的问。 “三千亿颗。”女教师平静地回答,却把“亿”。

教室里“嗬”的一声。

“银河系这么大,宇宙里还有别的星系吗?”同学又问。 “太多星系了。”女教师说。

“大概多少?”学生追问。

“也以千亿计,至少。”女教师回答。

这么几句问答,使同学们再也不好意思问地球的事。

过了几天,大家从一位男教师那得知,微不足道的地球,倒也已经出现了四十多亿年,而人类的出现才三百多万年,不到千分之一,相当于一天二十四小时的最后一分钟。

“请记住”,男老师赶紧补充说:“这最后一分钟,是在比喻三百万年。如果要说人类开始创造文明,至多是近一万年里边的事儿,太短促了,匆匆一瞬之间,任何比喻都使不上。” ——这番师生问答,产生在孩子们正在形成世界观、人生观

的时候,实在有一种震天动地的恐惧。

但是,孩子毕竟是孩子,很容易转移情绪。身边的快乐、争吵、比赛,立刻代替了三千亿、四十亿这些数字。在他们心中,大大的真相变成了故事,小小的游戏变成了真实。 只有一个孩子没有完全转移,那就是我。我不断地研习这些令人恐惧的话题,而且越来越明白,当年老师所说还是太小、太浅。也许是老师怕伤害了幼小的心灵,他们没有进一步说明,在宇宙间无数星系的不息运动中,没有一种力量可以保证地球不消失,也没有一种智慧可以判断消失的时间是很远,还是很近。

即使地球暂时不消失,人类也可以轻易陨灭。非洲加蓬发现了二十亿年前的疑似核反应堆,估计运转了五十万年;土耳其的一幅古代地图,似乎只能绘制于宇航之后。越来越多的遗迹让人渐渐相信,在人类产生之前很久,已经出现过不少“史前超文明”,又都一批批陨灭了。那么,怎么证明,现在的人类能够破例长存?

这一切,构成了我世界观的基础:一种彻底看破了周遭功利的宏伟悲观。

但是,这种悲观中的“悲”也被看破了,因为悲喜本是人类的作态。

当然,在看破一切之后也看破了自己:区区凡胎肉身,无法

逃离脆弱生存,唯一能做的事情是打量同类,再打量自己。 我的朋友周涛写过这样一个画面:两只蚂蚁在大地上相遇了,由于矜持互相没理。爬过很久都后悔了,毕竟是同类啊,怎么没有拥抱一下?

我们就是这样的蚂蚁。

我们再渺小,也算拥有了生命。生命,有它的本性。

本性之一是聚集,本性之二是延续。对于智能高于蚂蚁的人类而言,就会因为聚集和延续,呼应前后左右,既自我安慰,又互相安慰。

人类的自我安慰和互相安慰,主要办法是寻找“意义”。生存的意义,生命的意义,聚集的意义,延续的意义??这在早期比较容易,只要有聪明人站出来一说“意义”,大家就相信;一到现代就难了,既然大家从小已经知道了

篇二:上海富兰克林读书会的《山河之书》将给孩子带来什么?

上海富兰克林读书会的《山河之书》将给孩子带来什么?

每周一次课

用阅读的乐趣激发孩子的兴趣

让不爱看书的孩子也爱上阅读

每周一次课

让孩子领略人类文明的精华

具有自己的思想

不迷信不盲从

文雅谦和博爱

也受人爱

每周一次课

将美德和好习惯融入生活

每周一次课

阅读聆听辩论写作

听说读写能力全面提升

读书会将给孩子打下坚实的人文素养

具备人文素养的人

无法接受自己干坏事

无论今后做什么

都试图为世界

创造价值创造美

有这样的孩子

你是否觉得很骄傲?

篇三:怎样写读后感

怎样写读(观)后感

一、引——引述或简述所读(观)的有关内容。(引论)

写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出?简明?二字,决不能大段大段地叙述所读(观)的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西,也就是说要有一个侧重点。

二、析——简析上文所引内容,顺势提出中心论点。(引论)

在简析上文所引内容的基础上,用一个简洁的句子把中心论点明确地表述出来。?提出中心论点? 一般在?引?之后,但二者先后次序互换也是可以的,但要想办法做到前后连贯。

三、联——联系社会和现实,证明中心论点。(本论)

1.联系社会,通过摆事实讲道理证明中心论点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。

2.联系实际,通过摆事实讲道理证明中心论点的正确性,使文章具有现实的针对性。一篇好的读(观)后感必须有明确的写作目的,是为了解决实际问题,要有时代气息和真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这?实际?可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象或生活现象。

如果在第1个步骤所摆的事实就是现实的个人经历、社会现象或生活现象,就不必再写第2个步骤了——此时1、2合一了。

四、结——回扣所读(观)内容,照应开头;提出办法,总结全文,重申中心论点。(结论)

学生优秀作品选读

民族的脊梁

——观2007年度“感动中国”人物有感

湖南江华县一中高0620班 奉泽民

?在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。开创祖国航天,他是先行人,劈荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。?

在?感动中国?的光辉照耀下,世纪老人的容颜渐渐地浮现出来。在其苍老的背后,我分明看见了五十年前他不顾外国的阻挠和优越条件,毅然踏上归国之路;看见了破旧的实验室里他几十年如一日地艰苦探索。他不愧为我们民族的脊梁——我们引以为骄傲和自豪的可敬的科学家——钱学森!

我陷入了沉思:民族脊梁到底是什么?

民族脊梁就是岳武穆挥鞭中原、还我山河的精忠报国,就是文天祥?不指南方不肯休?的拳拳丹心,就是王昭君出塞的声声驼铃……

忘不了祖辈为了中华民族的解放而英勇地奋斗。英法侵略者来了,他们拿起长矛向敌人刺去,提起长枪向敌人杀去;八国联军来了,他们拿起锄头向敌人挖去,提起菜刀向敌人劈去;日本法西斯来了,他们握紧拳头向敌人打去,用身躯跟敌人搏斗……谁来侵犯我们的国家,他们就向谁杀去。我们的祖辈也是我们民族的脊梁!

也忘不了父辈为中国社会主义现代化建设贡献一砖一瓦。因为他们,一幢幢雄伟冲天的高楼大厦拔地而起;因为他们,一座座美丽的现代化城市纵横祖国大地;因为他们,三十八万里的天路得以开通,千年奔月梦想得以实现;因为他们,贫苦落后的祖国得以繁荣昌盛……我们的父辈也是我们民族的脊梁!

然而,如今的社会却患上了难治的疾病,孕育出畸形的异类。干部受贿几百万不再是大问题,官员贪污成千上亿万也不再是新闻,私底下包养情妇小蜜的数不胜数……这些人不再需要人格魅力,违背人民意愿,损害国家利益。

民族脊梁正在消失!恶性的社会需要良性的呼唤,我们的国家正需要许许多多的民族脊梁! 民族脊梁是粗大的柱子,只有许多柱子扎扎实实、稳稳当当,才能撑起宏伟的宫殿;民族脊梁是腾跃之风,只有汇聚在一起,齐心协力,才能托起展翅九万里的大鹏;民族脊梁是你我心中的共同梦想,只有脚踏实地地忘我工作,才能登上高峰远眺……

民族脊梁是能工巧匠,出奇制新,独具一格,能为中国在世界上撑起一片晴朗的天空。

钱学森的身影在眼前久久伫立,幻化成一根根立于天地间的苍天大柱,支撑起我们整个国家,金碧辉煌,雄伟壮丽…… (指导老师:沈友林)

传统文化的维护者

——观2007年度“感动中国”人物有感

湖南江华县一中高0620班 潘倩兮

在2007年度?感动中国?的颁奖仪式上,一对年老的夫妻一起获得了奖项,他们就是香港树仁大学的校长钟期荣和校监胡鸿烈。?我们发现,香港的字典里没有‘仁’字,所以我们决定把学校起名叫‘树仁’。?胡鸿烈如是说。

这位其貌不扬的老人质朴的话语,带给我们的不仅仅是感动,更是一种极力维护中国传统文化的崇高精神。

在物质文明高速发展的今天,已经很难听到这样一种对中国传统文化高度负责、高度认真的声音,而且在今天,这种认真往往被当作古板。是的,现在我们的物质生活丰富了,可精神生活却在逐渐空虚。一些固有的优秀传统文化正在远离我们。春节的对联受到冷落;国粹京剧也少有人问津。?四书??五经?等古代典籍,也没有多少人埋头苦读了。这些原本属于我们的经典,只能躺在被遗忘的角落里被尘封。中国的民族服装受到歧视,而外来的服饰却荣耀着我们,年轻的影视明星赵薇

竟然穿着日本军旗服无知地招摇过市。我们民族的传统节日在逐渐淡化、消失,而外来的愚人节、情人节、圣诞节等节日在中国越来越流行。美国的黑人音乐hip--hop占据了青年人市场,日本的漫画则吸引了中国小孩的眼球。

随着现代通讯的发达和网络的普及,中国传统的家书也正在?销声匿迹?。然而,电话、短信和电子邮件绝对代替不了家书,学生与家长的代沟越来越宽大,游子与父母的感情越来越淡漠,就是最好的证明!千百年来,家书承载着中华民族生生不息的血缘文化,维系着人间的美好亲情,担当着家庭教育的重大任务,也是中华民族代代相传的绝好的精神食粮。诸葛亮告诫儿子的?君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远?,欧阳修的《与十二侄》,司马光的《训俭示康》,苏轼的《与侄千之书》,更有文学翻译家傅雷写给儿子的近百封家书集《傅雷家书》,多少年来,让无数的子女受益无穷,终成正果!家书去矣,为之奈何!

到各地尤其是发达地区去看看,一片片历史街区被铲除,一个个风情各异的青瓦粉墙的古村古镇在消失,代之而起的是高高矮矮的洋式楼群,什么?罗马花园??巴黎广场??美国小镇??西班牙城堡?等等,让人眼花缭乱,扼腕叹息!我们总是说洋人如何倾倒于中国文化,可为什么他们的城市里没有?西安广场??长城别墅??飞天公寓?或?颐和园??这种崇洋媚外的现象,实际上是对中国传统文化的自轻自贱和民族自尊心、自信心的丧失,可悲啊!

不是说外来文化都不好,而是说中国传统文化精华的传承危在旦夕。在战争年代的中国,传统文化没有出现断层,而在和平年代的今天,传统文化却渐渐暗淡了它的色彩。这的确是一种悲哀啊!

然而,幸好还有像胡鸿烈夫妇这样的人在为捍卫中国的传统文化而努力,他们大概也可以被称作?中国的脊粱?了吧。在香港,胡鸿烈夫妇面对泛滥的英文化,以?仁?抗拒,并且为了使?仁?在香港扎下根,他夫妇二人辛苦操劳数十年。当患了中风的钟期荣在香港树仁学院更名为树仁大学的庆祝大会上发表讲话时,我们从她的话语中分明听出了一种对传统文化的信仰和一种高尚的人格。

要继承和发扬中国的优秀传统文化,这是钟期荣夫妇传递给我们的信念。尽管现在中国文化受到了西方文化的巨大冲击,但无疑,钟期荣夫妇用他们的作为给中国社会注射了一剂强心剂。我相信,在他们的影响下,会有越来越多的中国人站到文化维护者的行列里,使中国的传统文化精华代代相传! (指导老师:沈友林)

谁是最可爱的人

——观2007年度“感动中国十大人物”有感

湖南省江华县一中高0617班 张玲艳

获奖名单:钱学森、李剑英、钟期荣胡鸿烈夫妇、孟祥斌、方永刚、李丽、闵恩泽、陈晓兰、

谢(刘)延信、罗映珍

那日,他们一个接一个的出现,我眼中的泪一滴一滴的滑落,而内心也一点一点地感动着。有那么一瞬间我突然想问,谁才是我们这个时代最可爱的人?

(一)

我无法忘却钱学森老人所说的那句话:?我很高兴能回到自己的国家,而以后我将用自己的努力让我的同胞们过上有尊严的日子。?当他毅然拒绝高薪而踏上归国之路就意味着中国科技的门面又

支起了一根架子。5年归国路,10年两弹成。?两弹一星之父?是国家和人民给予他的最高评价,是他用一生的心血换来的荣誉。当年,他为人民、为国家的尊严而努力;今天,他成功了,他用毕生的精力升起了中华大地上的另一面五星红旗。

(二)

16秒,长吗?不长。16秒能做什么?对于我们来说还不够打一个哈欠、伸一次懒腰的时间。可是,他——李剑英,一位平凡的飞行战士,在飞机撞鸟的情况下,他用这16秒的时间为自己的生命画上了一个圆满的休止符。命运曾经给了他三次跳伞的机会,可他放弃了,为的是什么!是他下面那座落的7个自然村,是那些正在耕作的农民朋友的生命!舍己为人,即使是在死亡的最后一刻,他的双手还紧握着飞机的方向盘。16秒中他似乎一直用心灵来与方向盘沟通呢——?乖,往那转,停那,对,往那没人的地方去。?这是怎样一种冷静的心态,看着他选择放弃跳伞的那一刻,我在心里直想恨他:?李剑英,你疯了吗?怎么就那么笨呢?跳啊!快跳伞啊!别固执,生命可贵啊……?

像一颗流星划过天际,他的生命在一阵轰炸声中悄然消逝。星陨大地,魂归长天,他有22年的飞行生涯,可命运只给了他16秒!他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向。

(三)

望着这样的画面,我真的被感动了,因为泪水早以模糊了我的双眼。可是,她,一个还不到三岁的小女孩却继续在引诱我的泪水,像洪水一样,肆无忌惮,尽情地奔腾、释放……

这是浙江金华市区的城南桥,此时,桥上聚集的人群在围观什么?画面上,只见一个三岁模样的小女孩正提着一双男式运动鞋在大哭着:?爸爸,爸爸,我要回家!回家!?而她的身旁,只有和她一样正在大哭着的可怜的妈妈。爸爸呢?小女孩的爸爸在哪里呢?她无助,眼前的妈妈和她一样只知道哭,哭,?爸爸回家,爸爸回家……?小女孩的哭声撕心裂肺,她也许不能体会这到底意味着什么,也许她只知道,爸爸有个名字叫孟祥斌,是一位军人,可是此时爸爸却在河里睡着懒觉,怎么叫都不起床。也许多年以后,小女孩长成了大女孩,她就会知道,她的爸爸是一位舍己救人的烈士,就在当年他们一家三口经过的那座桥下,爸爸为了救一位因失恋而轻生的阿姨,自己不顾一切,勇敢地跳入了冰冷的河水,从此再也没有起来,是那冰冷的河水夺去了爸爸年仅28岁的短暂青春。不要问值与不值,生命的价值不在于能否交换生命,而在于责任与奉献。

眼泪,流吧!尽情地流吧,此时不流,更待何时?为英雄的早逝,为烈士的精神。

(四)

人们常说:?生命诚可贵,爱情价更高。?爱情,到底是一种怎样的情感?是像罗密欧与朱丽叶那样双双殉情,还是像梁山伯与祝英台那样化蝶双飞?要我说,罗映珍对丈夫罗金勇的爱,并不亚于古今中外的经典,这一份爱,在当今这个物欲横流的时代,足以惊天地,泣鬼神。丈夫被贩毒分子打成了植物人,罗映珍却一直坚持日日夜夜的照顾他。六百多个日子里,她坚持用写信这样一种爱的方式来唤起丈夫的意识。听着她为丈夫念信的时候突然有些想笑——?亲爱的老公?,她总是这样称呼那位躺在病床上毫无意识的丈夫,还左一声?宝贝?右一声?宝贝?的叫唤,怪亲密,真让人羡慕。其实我一直在问自己,是谁告诉过我不离不弃便是天下至爱呢?她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。甜蜜不是爱情的标尺,艰难才能映照爱情的珍贵。

此时,不知是感动还是为他们的幸福所感染,我的泪水早已不知不觉地盈满了眼眶。

够了,够了,泪水已经尽情地流下,感动也正在继续,漫漫人生中,值得感动的人和事实在是太多太多,因为在这个处处充满文明和进步的时代里,可爱的人实在是太多太多,不是吗?

(指导老师:何 芳)


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