篇一：浅谈安妮宝贝和她的作品
浅谈安妮宝贝和她的作品
08涉外会计
霍晓敏
安妮宝贝，她的名字在网络界及广大读者中耳熟能详。自从其文字从电子媒介变为纸张印刷，她先后出版了《告别薇安》、《八月未央》、《彼岸花》、《蔷薇岛屿》、《二三事》、《莲花》、《素年锦时》等10多本作品。
不同的场景和情节。坚持的黑色主题。爱情和死亡。告别和流浪。网络读者评价其作品“辞藻阴郁艳丽，行文飘忽诡异”。因为其中敏锐疼痛的灵魂触觉和颓废不羁的末世情绪，使其受到争议和注视。这是她在最初的写作年华里最常出现的。在近几年里，她文字渐渐转变的平和而恬静。以一个温情但冷静的眼光去审视在身边所涉及的一切一切，亲和也不失尖锐的口吻诉说当代社会的种种现象。主题通常是以“生命、命运、生活”唯多。
然而，安妮宝贝声称，她更乐意做一个“都市小说”作家。作为中国工业化进程的目击者，她用独特的审美体验着生活，注视着中国现代城市如何在她眼中形成。她的文字魅力既非来自社会流行观念，也非来自文化素养，而是来自低沉但真实的个人体验。她的写作涵盖了二十世纪八九十年代以后的一代人所独具的困惑和思索，她作品中的种种生活状态深刻反映了我们所处的当下社会现实的一部分。
在那里，我们听到了自己心中隐而不见的真实，一代代作家通过不断回味生命的滋味，来抚慰人世的孤独与绝望。
一、 主题：对绝对爱情的追寻
安妮宝贝的小说文本展现了相似的主题：迷狂岁月中执着与爱欲的灵魂，在激情的牵引下穿越生命的各个临界状态。作家以女性细腻的洞察力关注着充满了喧嚣与困惑的心灵世界，人生幻化为一段段情感的经历。情感的风暴来自于欲望与外界的碰撞，缘于精神的极度痛苦。不仅来自于繁杂工作，更来自于单调日常生活的压迫感与丰富内心世界的激烈冲突，使她们摈弃传统的道德规范，而遵从于本能的情感法则。这是对绝望爱情的追求。她自始至终没有放弃。在一篇关于她的访谈录中，有着这样的叙述：“爱情是我每一篇小说的线索。因为爱情是人性里最空洞美丽的一部分。”这空洞美丽的部分就是绝对爱情。在《七年》里，有着这种爱情的脆弱：“如果没有她，不知道自己会如何地生活。时间会治疗一切伤口。那么她也会被时间淹没。他摊开手心，看着它，然后又慢慢地把它握起来。他想，那么时间是什么呢，是这手心里空洞的寂静的东西吗？”在《暖暖》里面，呈现的是它的荒凉：“她感觉到内心的沉寂。所有的往事都沉寂下来。偶尔的失眠的夜里，会看见城的脸，在地铁车站的最后一面，他隔着玻璃门对她挥了挥手，然后地铁呼啸着离去。空荡荡的站台上只有明亮的灯光。苍白地照在失血的心上。她独自在那里泪流满面。”而在《告别薇安》中，却是这种爱情的冷漠：“但是为什么要了解呢。她笑。我们始终孤独。只要陪伴。不需要相爱。”在《素年锦时》里，展现对这种爱情的坚持与原则，“爱恋中的女子，一定要警觉做一朵蔷薇，哪怕艳丽而痛楚。也不要做被踩成一堆黏湿可憎的稀泥”。
在这样的文字中，我们可以感受到，她的爱情观是独特的，在其精神世界里，爱情能够照亮人的精神和感官，能够通过自身对他者的开放，从而最大限度地张扬自我。但同时，这种绝对的爱情又不可避免地包含着深深的绝望，也许一辈子只有一次，也许终其一生都无法拥有。因为任何的爱一经体验，就注定要走向单调、平庸与乏味。
在安妮宝贝的作品中，这种绝对的爱还表现为自杀，她把其统称为死亡。那些人物对爱自有他们的观念，他们爱得自私，爱得绝望，爱得惊心动魄，让人叹息和怜悯。爱与死亡，是不可分离的两个母题。
在她的作品中，有很多的杀戮和死亡。用悲怆而低沉的语言来表现那种诡异的美丽，看
似平静的文字下藏着痛切入骨的个体生存体验。在《下坠》中有这样一段描写：“这是她生命里的一次快乐的下坠。在漆黑的夜色中看见下面的灿烂霓虹和涌动人群。很像她童年时沉溺过的万花筒。摇一摇，就会有无法预料的安排出现。她从小就是个好奇的孩子。她的暗红色的雪纺裙子在疾速的烈风中像花一样盛开。赤裸的双足感觉到露水的清凉。有一刻她的手试图抓住什么东西。但在无声的滑落中，她终于接受了手里的空虚。”没有血腥的可怖，只让人觉得死亡是另一个开始。无法了解，但被它掌控。
在《疼》和《杀》中，这种感觉更为冷酷，是一种残酷的美。“他压住她的手臂，把点燃的烟头摁在她的背上，听她发出猫一样的尖叫。这是一个他喜欢的游戏。”“当他把冰凉的红酒倾倒在她的皮肤上，酒精灼痛她溃烂的伤口。她只是无法容忍他把她独自留在黑暗之中。”这种动人心魄的爱是畸形的，但文字中那种对爱的绝望之情，有着不能让人轻易采取嘲笑的态度。那个女孩子憎恨男人一次次把她遗失在黑暗里，她举起手中的扳手，给了他以致命的一击。
在《烟火夜》里，拥有瞩目成就的绢生不肯再给自己活下去的理由，从30层的高楼上跳了下去。在书中，安妮宝贝写到，“就在这一个瞬间，我体会到了绢生。她在寒冷的大雨中，在那个男人的怀抱里看到了繁花似锦、烟尘落尽。她在黑暗的情欲中期盼逃离世界尽头。她在30层的玻璃面前，光着脚坐在窗台观望楼下的万家灯火。她的放弃。”这样的死既不神秘也无激情，而是从容品尝了生命的虚空和孤独之后，理智地选择了死。爱无处可寻，活下去的依据无可获得，死亡便成了不可替代的决定。人物心中巨大空洞的孤独在这里成了一种力量、一种能力，强大的孤独者最后用尖锐的死回答了平庸的生的种种问题。用低微但平静的死抗衡着高贵但焦灼的生。
她的文字共指出了现代人的心理危机：工业化社会单调、一成不变的节奏，忙碌和空虚，无情地侵蚀着生命中活性的东西，生活的本质变得虚妄与孤独，它们与外表繁华美丽的世界发生了必然的背离。持久的紧张关系与对抗产生了无以名状的痛苦，常态语言失效了，小说呈现出深度分裂中人隐秘而艰涩的美。
二、人物形象：城市边缘人
工业化进程中的城市离不开“喧嚣与萧条”的悖论，以消费为中心的商业大潮困扰着人们的精神家园，同一时期的文学也不置可否地染上了工业化社会的商业气息，从而消解了审美文化中的高深与典雅，也消解了存在于哲学、历史、文化之中的理性。
背离大众审美，远离中心而处于边缘地带。安妮宝贝把他们定义为“城市边缘人”。所谓的“城市边缘人”，是指“不归属任何一个团体，没有固定的工作、居住地和城市，靠某种专业能力谋生，长期处于孤独和不安定之中。他们有着强大而封闭的精神世界。性格分裂并且矛盾。他们始终在思考，但和现实对抗的力量并不强大。所以有时候他们显得冷酷而又脆弱。”这是安妮宝贝挖掘的人物类型。面目模糊，行踪飘忽，外表冷漠，内心狂野。隐忍着叛逆的激情。有沉沦的放纵，也有挣扎的痛苦。相同的是都受到焦灼和空虚感的驱使，从而一再踏上孤独的探索路途。
但是，在安妮宝贝的笔下，不管其作品中的女主角性格是如何矛盾与阴郁，灵魂是如何漂泊无依，她们心底对于孩子的母性关怀却始终没有湮灭，甚至对于其身边的男子也寄予了母亲般的感情因素。她认为孩子是母亲生命的延续，是另一个自己，也是一次全新的经历。我们在两者之间感受到的是和谐、温暖与欣慰。如《七月与安生》中的七月，收养了安生和自己的丈夫家明所生的孩子，自己不再生养，过着平淡甘愿的生活；《暖暖》中的暖暖怀着属于自己的小小生命，独自经历着告别、分离与简单生活；《七年》中的蓝，因为流产，失去一个尚未成形的孩子，而时常出现幻觉，无可摆脱，患上严重的抑郁症，最终自杀；《二三事》中的苏良生，对待恩和与暖煦，甘愿付出，了结了所有轰轰烈烈的幻觉和回忆，随处可见的爱与恩慈；《一场上海烟花》中的蓝，对她身边的男子，时时回想起他睡着时长长睫
毛覆盖如同孩童般天真的样子，对他母亲般的纵容与时常感受到的温暖。
对现实和传统理性的抗衡，安妮宝贝是通过孩子，通过母爱，通过母性特征来完成与生活的和解，从而寻找温暖和达到平衡。
三、 语言形式：繁复与单纯
安妮宝贝的作品，我们很容易感受到语言的魅力。简洁、流畅却又铺陈、重叠，潜伏着多重意义的风格却并非不可移植。
简短的句子是其行文的一大特征：“15岁半。渡河。／她。我们，她的孩子们。／她哭了。我和她一起哭。我撒谎了。”
在简洁之上，又用反复使小说的语义漂浮和突显出来： “我跑。因为我怕黑暗，我跑着。我越跑越快。”“关于爱。行走。行走。行走。不说话地行走。只是行走。我笑。我笑了又笑。像一个得逞的孩子。”意义的不确定，反复的旋涡，似乎需要不断敲击才能停留和解读。在工业时代的背景下，她以背叛传统的语言姿态出现，突显个人的体验认知，寻找和创造着属于自己文字魔法的方式，不断从一个意义的高峰跃至另一个意义的高峰。
与简洁互补，其文字中又有大量的铺陈，即名词和动词的连续排列，大量地用名词或者形容词加以修饰的名词、简洁的动词独立构成的句子。镜头平行移动，阳光、树木、沙滩、果实、房屋、人、货物??不加修饰的细节，平静而无可遁形的简练审视。平视，阅读，这样平等的注视姿态使人发现，周围的一切事物都可以言说，都可以入笔。诗样的文字，大段大段的散文诗。我们从中看到了象征。虽然不知确切的意义指向，却无处不弥漫着象征的意味。
安妮宝贝曾说，“很多作家，一生所写的书，都只是在写同一个人或同一个命题。这和重复无关。”如杜拉斯一生就只写了同一个命题：爱和死亡。如今，杜拉斯已跨越了死亡的界限，而年轻的安妮宝贝才刚刚踏上旅程。她是正在成长的作家，是“走在路上”的作家。她以网络形式这种大众传播的载体抒写自己的作品，向读者公布自己的生活信息与心得，不确信权威与经典。以“个人化”的写作状态标识出当下人们对直感、非理性化的渴望与羡慕，依凭接近本源的社会生活，真实反映中国工业化进程中都市人的心态。
篇二：安妮宝贝的50句经典名言
安妮宝贝的50句经典名言 1我的高兴都是巨大的事变。
2任何一件事变，只需何乐不为，老是可以变得简易。
3轻易损伤他人和本人的，老是对间隔的边沿含糊不清的人。
4盼望占据愈多而愈软弱。
5没有愿望只能说是麻痹不仁。
6长久的霎时，漫长的永久。
7鸟的党羽在氛围里振动。那是一种哗闹而寒冷的，充溢了惧怕的声响。一种不肯定的归宿的活动。
8人的寥寂，偶然候很难用言语表达。
9老是需求一些暖和。哪怕是一点点自认为是的留念。
10情感偶然候只是一小我私家的事变。和任何人有关。爱，大概不爱，只能自行了断 11伤口是他人接纳的羞耻，本人对峙的幻觉。
12我大约是一只鸟。充溢了警惕，不轻易停顿。以是不断在飞。
13痛彻心扉的恋爱是真的，只要幸福是假的。那已经认为的花好月圆……恋爱只是宿命摆下的一个局。
14我的天下是沉寂无声的，包容不下他人。
15像我如许的女人，老是以一个困难的方式呈现在情感里。
16我们能够绝望，但不可以自觉。
17在这个天下上，一切真性格的人，设法主意老是异乎寻常。
18我老是认为本人是会对流失的工夫和旧事习气的。不论在那边，遇到谁。以什么样的方法完毕。
19幸福一直充溢着缺陷。
20然则高兴太纯真，以是轻易破裂。
21我历来不掩耳盗铃。我只看真实。
22智慧的男子值得怜悯。
23一个男子的寥寂便是如许的摧枯拉朽。假如一个男子对我伸脱手。假如他的手指是热的。她是谁对我实在曾经并不紧张。
24我会恐惧孤单吗？我只是偶然会觉得寥寂。
25恋爱是轻易被疑心的幻觉，一旦被看破就主动灰飞烟灭。
26高兴的堕泪。
27在她的内心埋伏着一个深渊，扔下巨石也发不作声音。
28喜好的就要具有它，不关键怕效果.
29许多人一旦离开或许会永久都不再会面。
30有些人是能够被工夫随便抹去的。如同灰尘 .
31许多人不需求再会，由于只是途经罢了。忘记便是我们给相互最好的留念。 32他们彷佛从没有正式地辞别过。而每一次都是绝别。
33你的头发俏丽而忧愁。就象你的魂魄。
34爱的，不爱的。不断在辞别中。
35我爱你，没有什么目标。只是爱你。
36那些分手和绝望的伤痛，曾经发不作声音来了。
37或许恋爱只是由于寥寂。需求找一小我私家来爱。即便没有任何了局。 38会已往的，就会已往的。我们的痛楚，我们的伤心，我们的负罪。
39当一个男子在看天空的时分，她并不想寻觅什么。她只是寥寂。
40该笑的时分没有高兴，该饮泣的时分没有眼泪，该置信的时分没有信誉。41有些事变在所难免。42男子不爱女人。他们只是需求女人。43我们不断是在分手中，比方和爱的人，和损伤，以至和光阴…
44我笑容。在任何我惆怅大概高兴的时分，我只剩下笑容。
45我置信我爱你。仍然。一直。永久。
46任何工具都可被替换。恋爱，旧事，影象，绝望，工夫…都能够被替换。然则你不可以有力自拔。
47假如有过幸福。幸福只是霎时的片段，一小段一小段。
48缘分叵测，我们无从得知下一刻会发作一些什么。
49手指不会动了，眼泪不会流了，工夫不会走了。
50那些俏丽的小鱼，它们睡觉的时分也睁着眼睛。不需求恋爱，亦从不饮泣。它们是我的典范。假如你赞同，顶一下吧!
篇三：安妮宝贝《得未曾有》经典语录
安妮宝贝《得未曾有》简介：
《得未曾有》是著名作家安妮宝贝改笔名庆山后首次发表的最新散文集。新的笔名意味着状态和心境的变化，她如此解释道：这 次改名不代表安妮宝贝这个名字的消失。所有新的发生，建立于原先，而不是离开自己的过去。我选择了一个极为简单的名字。更多理解是在意会之中，因此无须解释太多。
书中记录了她的长途旅行中与四个陌生人的相会：
一位爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式；
一位回归农村的摄影师，与妻儿相伴山居，礼敬故乡和大自然；
一位年轻僧人，以诗歌以唐卡以修行以领悟，供奉信仰；
一位以古法弹奏的老琴人，年过八旬，心守一事。
种种不同的观点、不同的生活、不同的生命形态，以文字和图片的形式如实呈现，让读到的每一个人可以获取其中的价值和意义。
安妮宝贝《得未曾有》经典语录：
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
安妮宝贝《得未曾有》
有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。
安妮宝贝《得未曾有》
很多人在负面的感受和遭遇之后，给自己建立起一座城堡，一堵墙。认为我与你不是一类的，可以试着给予帮助，但彼此之间是有隔膜的，不会给予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲里面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面墙的话，那也只应该是自己的慈悲心和同情心。
安妮宝贝《得未曾有》
快乐和享受不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物。
安妮宝贝《得未曾有》
我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。
安妮宝贝《得未曾有》
应该返璞归真，不必天天大鱼大肉。吃菜带点苦味，少点油，对身体更有好处。油腻重口味就像甜言蜜语，会让人依赖。就像人与人的交流，别人恭维你，你觉得很好。实话难听。做菜也是一种交往，人世间的道理都是相通的。
安妮宝贝《得未曾有》
那水库最深处有六七十米，游到中间，水最深，心里还是有压力，会恐惧。但一旦克服恐惧，就会得到某种升华。身心的气场很重要。在一定高度上，恐惧会和你交融，如果站在低处就会被吓倒。
安妮宝贝《得未曾有》
男女之间无限制的冲动和爱是不可能的。有时候需要一些个人的情操来维持，有时候也需要彼此分开一段时间。人的生活，包括婚姻，最终要有心灵上的内容。互相有没有在对方心里，会不会为对方着想，这很重要。需要有一种责任。承诺过的，我要对你怎么样，就怎么样去做。
安妮宝贝《得未曾有》
面壁上有两行诗:扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。
安妮宝贝《得未曾有》
内心宁静的话，守着几棵树，一样可以过一辈子，它们可以成为你，永久的知己&&
安妮宝贝《得未曾有》
我试图在寻找的，也许是一种清晰而诚恳的自我表达。
安妮宝贝《得未曾有》
如果我们尝试去真正地了解和接纳他人，就会得到来自他们的给予。为这个世间而散发出来的光和热。
安妮宝贝《得未曾有》
没有一个人的生活使四平八稳的，是完美无缺的。
有时我们不能够让旁观者感觉很清楚很愉悦，通常会引起异议。
有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的本身也不容易阐释。
安妮宝贝《得未曾有》
生活在故乡，就像生活在母亲的子宫里。
安妮宝贝《得未曾有》
生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。
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