篇一：译文
译文
八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。
一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
题解
【内容讲解】：
这首诗可分为四节。
第一节五句，写秋风破屋的情景。“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。“三重”不是确数，是“多重”的意思。下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。
第二节五句，写对“群童抱茅”的感叹。“南村群童欺侮我年老体衰，竟然忍心在我面前做盗贼!公开地抱着茅草钻进竹林离开，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好归来倚仗自叹息”。‘‘倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。此五句写儿童由心理到行动，写自己又从行动到心理，寥寥数语，使人物形象形神俱备。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。“布衾”二句，写布被使用多年，已变得?t冷似铁”了，又被娇儿踏破。“床头”二句，写大雨给诗人全家造成的灾难。“白经”二句，表明从安史之乱
以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢?诗人彻夜难眠，浮想联翩，由此时联想到丧乱以来，由风雨飘摇的茅屋联想到国家和人民，为下文作好铺垫。
第四节六句，直抒感慨，表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。诗人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及远、由小及大，一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士，，在此风雨如磐的困苦中煎熬，他便泯灭了“小我”，为天下受苦受难的人们振臂高呼，发出了黄钟大吕般的强音。“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”何等粗犷有力的笔锋，何等壮阔深达的形象，何等铿锵雄壮的声音。三句蝉联而下，形成奔腾汹涌的气势，恰切地表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。诗人至此意犹未尽，又于回环往复中递进一层，把由己及人升华到舍己救人：“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”多么深切的期望!它把诗人舍己为人，至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致。这是全诗主旨所在，也是最动人，感召力最强之处。
《茅屋为秋风所破歌》同步练习
A 基础储备卷
时间 30分钟分值 50分
1、给下面加点的字注音。（4分）
（1）风怒号（）（2）高者挂罥（）（3）沉塘坳（）
（4）倚杖 （）（5）俄顷 （）（6）布衾 （）
（7）大庇 （）（8）突兀 （）
2、解释加点的词。（3分）
（1）八月秋高风怒号（） （2）卷我屋上三重茅（）
（3）忍能对面为盗贼（） （4）归来倚杖自叹息（）
（5）俄顷风定云墨色（） （6）秋天漠漠向昏黑（）
3、默写填空。（4分）
（1）茅飞渡江洒江郊， ， 。
（2） ，娇儿恶卧踏里裂。
（3）床头屋漏无干处， 。 ，长夜沾湿何由彻！
（4）安得广厦千万间，，！呜呼！何时眼前突兀见此屋， ！
4、选出对课文理解正确的一项。（ ）（3分）
A、这首诗属于近体诗，歌，是古诗的一种体裁。
B、语言朴实、准确、形象、生动并带有很强的感情色彩，是这首诗的一大特色。
C、全诗通过屋破漏雨情节的描写，反映了诗人在战乱年代的贫困生活和关心天下寒士的善良愿望。
D、全诗将叙述、描写、抒情三者融为一体，用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起，意境深远。
5、整体感知课文内容。（15分）
（1）各用一个词语概括四个自然段的意思。（每一个词语不超过5个字）（5分）
（2）《茅屋为秋风所破歌》记叙了一件什么事？表达了作者怎样的思想感情？（5分）
（3）本文语言朴素自然，句式错落有致，请结合具体的例子加以说明。（5分）
6、重点问题探究。（15分）
（1）对于南村群童的举动你是如何理解的？（5分）
（2）“自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指什么？请你简要地介绍一下有关情况。（5分）
（3）你是怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”这句话的？（5分）
7、把你积累的有关杜甫的情况写在下面。（6分）
B 综合提升卷
时间 45分钟 分值 50分
1、给下面的多音字注音并组词。（8分）
（1）厦（）（2）长（ ）
（） （ ）
（3）处（）（4）丧（ ）
（） （ ）
2、解释加点的词。（4分）
（1）八月秋高风怒号 （ ） （2）下者飘转沉塘坳 （ ）
（3）公然抱茅入竹去 （ ） （4）忍能对面为盗贼 （ ）
（5）秋天漠漠向昏黑 （ ） （6）长夜沾湿何由彻 （ ）
（7）大庇天下寒士俱欢颜（ ） （8）何时眼前突兀见此屋（ ）
3、翻译句子。（3分）
（1）唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（2）布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
（3）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
4、判断下面句子所运用的修辞手法。（6分）
（1）高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。（ ）
（2）布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（ ）
（3）床头屋漏屋干处，雨脚如麻未断绝。（ ）
（4）朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （ ）
（5）孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（ ）
（6）秦时明月汉时关，万里长征人未还。（ ）
阅读下面语段，回答问题。（29分）
（一）茅屋为秋风所破歌（14分）
（1）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
（2）南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（3）俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
（4）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
5、这首诗从体裁上说属于诗。作者杜甫，字子美，祖籍襄阳，出生于河南巩县，一度在长安南少陵附近居住，曾自称，后世称其为“杜少陵”，安史之乱后入蜀，一度挂着检校工部员外郎的官衔，因此后人又称他为 。他是我国唐代伟大的 主义诗人，当时人称 。其诗显示了唐帝国由盛转衰的历史过程，因此又被后人称为 。（3分）
6、这首诗中作者描写风的威势的动词有、 、、、、 、
、 。（2分）
7、本文中表现诗人高尚情操和博大胸怀的句子是什么？（2分）
8、读了这首诗，你看到了一个怎样的诗人形象？请用诗中的句子描绘一下。（3分）示例：舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
（1）
（2）
（3）
9、你还学过杜甫的哪些诗？把你认为很有名的句子写出至少四句来。（不是同一首的，还要注明出处，如：好雨知时节，当春乃发生——《春夜喜雨》）（4分）
（1）
（2）
（3）
（4）
（二）诗话两则（15分）
第一则
①杜牧之作《赤壁》诗云：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战。社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔，可见措大（指士人）不识好恶。（许觊《彦周诗话》）
②彦周（许觊的字）诮杜牧之《赤壁》诗，社稷存亡都不问，只恐捉了二乔，是措大不识好恶。夫诗人之词微以婉，不同论言直遂也。牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保，彦周未免错会。（何文焕《历代诗话考索》）
第二则
①唐诗绝句，今本多误字，试举一二。如杜牧之《江南春》云，“十里莺啼绿映红”，今本误作“千里”。若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。（杨慎《升庵诗话》卷八）
②“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”此杜牧《江南春诗》也。升庵谓“千”应作“十”，盖千里已听不着看不见矣，何所云“莺啼绿映红”耶？余谓即作十里，亦未必尽听得着看得见。题云《江南春》，江南方千里，千里之中莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意，意既广不得专指一处，故总而命曰《江南春》，诗家善立题者也。（何文焕《历代诗话考索》）（选自周振甫《诗词例话》）
10、给加点的字注音。（2分）
（1）折戟沉沙 （ ） （2）社稷存亡（ ）
（3）彦周诮杜牧（ ） （4）升庵 （ ）
11、解释加点的词语。（2分）
（1）生灵涂炭 （） （2）社稷存亡 （）
（3）彦周未免错会（） （4）莺啼绿映红（）
12、对“夫诗人之词微以婉，不同论言直遂也”的意思理解正确的一项是（ ）（2分）
A、诗人的语言轻微柔和委婉含蓄，不同于议论性语言的直截了当。
B、诗人的语言轻微柔和委婉含蓄，与议论性语言简明扼要直接获得成功不一样。
C、诗人的语言精深奥妙委婉含蓄，不同于议论性语言的直截了当。
D、诗人的语言精深奥妙委婉含蓄，与议论性语言简明扼要直接获得成功不一样。
13、《赤壁》一诗从反面假想周瑜失败后的情景，联系杜牧自己的才情和遭遇，请你说说他这样写的用意。（3分）
14、依照许彦周的意见，杜牧《赤壁》诗的后两句可改为：“东风不与周郎便，生灵涂
炭国不保”。你认为“灵涂炭国不保”与“铜雀春深锁二乔”有什么不同？请结合整首诗来理解。（3分）
15、杨慎是明朝一位杰出的诗歌理论家，他的《升庵诗话》是明代有名的著作，在解读杜牧的《江南春》时居然犯了如此“低级”的错误！你能为他找些理由作点“申辩”吗？（3分）
C 新颖题型集萃卷
时间 45分钟 分值 50分
1、辨析形近字，先注音后组词。（8分）
（1）梢（ ） （2）燥（ ）
稍（ ） 躁（ ）
（3）娇（ ） （4）彻（ ）
骄（ ）砌（ ）
2、指出下面句子中 “为”字的不同意思。（3分）
（1）茅屋为秋风所破（ ） （2）忍能对面为盗贼（ ）
（3）为宫室器皿人物（ ） （4）为有源头活水来（ ）
（5）向为身死而不受（ ） （6）为其来也，臣请缚一人（ ）
3、比较下面几组句子中加点的词的不同意思。（5分）
（1）八月秋高风怒号（ ） 高者挂罥长林梢 （ ）
（2）秋天漠漠向昏黑（ ） 狼不敢前，眈眈相向（ ）
（3）长夜沾湿何由彻（ ） 何时眼前突兀见此屋（ ）
（4）安得广厦千万间（ ） 风雨不动安如山 （ ）
（5）眼前突兀见此屋（ ） 乃入见（ ）
4、翻译句子。（3分）
（1）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
（2）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
（3）何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
课外拓展阅读。（31分）
（一）诗二首（16分）
岁暮到家
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
归信吟
泪墨洒为书，将寄万里亲。
书去魂亦去，兀然空一身。
5、《岁暮到家》中写出诗人与母亲见面场景的诗句是 ， 。写诗人心理活动的诗句是 ，。（2分）
6、《岁暮到家》一诗化用了孟郊《游子吟》里的诗句。请指出诗人是如何化用的。（3分）
7、《归信吟》秉承诗人一贯的表现苦吟的诗风。本诗的语言表达就很有特色，如“泪墨”一词就给人以想象的空间。请结合诗意写出你对“泪墨”的理解。（2分）
8、请你用细腻的笔法，丰富的想象，描写出作者岁暮到家时母子相见时的情景。（3分）
篇二：21课至25课翻译
21 与朱元思书
风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝. 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔. 夹岸高山,皆生寒树.负势竞上,互相轩邈；争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日.
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一部分（第1段）,总写富春江奇特秀丽的景色.
第二部分（2～3段）,分别对水之异、山之奇进行描写.
（2）中心意思
本文以书信短札的形式,描写了富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物.传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣.
（3）写作特点
骈散相间,清新隽永,历历如绘.
（4）翻译课文
没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色.（我的小船）随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西.从富阳至桐庐一百来里（的水路上）,奇山异水,独一无二.
水都是青白色的,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚.湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马.
江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意.（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰.（山间的）泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声；美丽的鸟儿嘤嘤地叫着,十分和谐.蝉不停地叫着,猿不停地啼着.看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返.树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光.
22 五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.” 其言,兹若人之俦乎?酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一部分（第1段）,即主体部分,叙述了五柳先生的生平行事.
第二部分（第2段）,“赞”是作者对五柳先生的评价.
（2）中心意思
这篇文章是陶渊明替自己写的一篇传记.作者以幽默的笔调,对自己的生性爱好和生活情况进行了真切地描述,向人们展示了他不求名利,甘于贫苦,期望以诗、酒自乐的情怀.
（3）写作特点
语言质朴自然,于平淡之中表现深刻内容.
（4）课文翻译
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字.因为住宅旁边有五棵柳树,就用它们做了自己的号.他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄.喜欢读书,不过分在字句上下功
夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃.他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝.亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝.他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉.喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走.简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光,粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素.经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣.他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生.
我认为：“黔娄的妻子曾经说过：‘不对贫穷表示忧郁,不对富贵表示渴求!’这话大概说的是五柳先生一类的人吧?（他们）一边喝酒一边吟诗,来表达他们的志向,（就像）上古时代无怀氏和葛天氏的子民.”
23 马说
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰： "天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一部分（第1段）,提出论点.
第二部分（第2段）,写千里马“才美不外见”的原因.
第三部分（第3段）,对食马者的无知进行痛斥,归纳中心.
（2）中心意思
本文采用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主.表达了作者的愤懑不平,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉.
（3）写作特点
托物寓意,结构精巧.
（4）翻译课文
世上有了伯乐,然后才会有千里马.千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有.因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号. 日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.（所以）这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
24 送东阳马生序
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.今虽耄老,未有所成,
犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
【课文结构分析】
（1）层次结构
第一段,记叙了自己少年时期学习的情况以及成名后向名师求教的情况.
第二段,叙述自己求学的艰辛,并归纳自己成功的原因.
（2）中心意思
本文叙述了作者年轻时求学的艰难困苦,却终有所成,勉励马生努力学习.
（3）写作特点
结构严谨,以记叙为主,记叙、描写、议论三者有机结合,突出作者不畏艰难困苦,矢志奋斗的精神.
（4）翻译课文
我小时就爱好读书.家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还.天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松.抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限.因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书.成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说.又担心没有与大师、名人交往,曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教.前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些.我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教；有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说；等到他高兴了,就又去请教.所以,我虽然愚笨,但终于能够有所收获.
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道.到了书馆,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来.住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受.跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样.我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人.我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样.
25 诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
赤壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
水调歌头苏 轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由.
明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间.
转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
山坡羊(潼关怀古)
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.
望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处.
宫阙万间都做了土.
兴,百姓苦.亡,百姓苦.
【课文结构分析】
（1）层次结构
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
首联紧承白诗末联,对自己被贬谪、遭弃置的境遇,表达了无限辛酸和愤懑不平.颔联运用了两个典故抒发诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹.颈联蕴含哲理,包含着新陈代谢的自然规律.尾联是点睛之笔,表现了诗人意志不衰、坚韧不拔的气概.
《赤壁》
前两句写兴感之由,后两句发议论感慨.
《过零丁洋》
首联回顾自己一生的主要经历.颔联抒写国破家亡的悲哀.颈联具体概括自己的抗元经历,表现忧愤之情.尾联表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他的民族气节.
《水调歌头（明月几时有）》
上片主要抒发自己对政治的感慨,叙述了他的身世之感和思想矛盾；下片抒发对兄弟的怀念之情.
（2）中心意思
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神.
《赤壁》
这首咏史诗借助三国时英雄成败之事,抒发了诗人对人生命运的深刻感悟,还曲折地表现出诗人报国无门的激愤.
《过零丁洋》
这首诗通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志.
《水调歌头》
这首词借中秋赏月表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀.
《山坡羊 潼关怀古》
这首曲借凭吊潼关古迹,表达了在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活的主题
篇三：人教版文言文翻译全集
人教版七年级上册文言文翻译全集
1、童趣（沈复） 19页
2、《论语》十则 43页
(1-4)、古代诗歌五首 65页 观沧海（曹操）次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 天净沙·秋思（马致远）
人教版七年级下册文言文翻译全集
3、伤仲永（王安石）
4、木兰诗
5、口技（林嗣环）
人教版八年级上册文言文翻译全集
6、桃花源记（陶渊明）
7、核舟记（魏学洢）
8、大道之行也（《礼记》）
(5-7)、杜甫诗三首 望岳春望石壕吏
9、三峡（郦道元）
10、观潮（周密）
11、湖心亭看雪（张岱）
(8-11)诗四首 归园田居（陶渊明）
使至塞上（王维）
渡荆门送别（李白）
登岳阳楼（陈与义）
人教版八年级下册文言文翻译全集
12、与朱元思书（吴均）
13、五柳先生传（陶渊明）
14、马说（韩愈）
15、送东阳马生序（节选）（宋濂）
(12-16)、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
赤壁（杜牧）
过零丁洋（文天祥）
水调歌头（明月几时有）（苏轼）
山坡羊·潼关怀古（张养浩）
16、小石潭记（柳宗元）
17、岳阳楼记（范仲淹）
18、醉翁亭记（欧阳修）
(17-21)、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明）
行路难（其一）（李白）
茅屋为秋风所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官归京（岑参）
己亥杂诗（龚自珍）
人教版九年级上册文言文翻译全集
19、陈涉世家（司马迁）
20、唐雎不辱使命（刘向）
(22-26)、词五首 望江南（温庭筠）江城子·密州出猎（苏轼）渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）武陵春（李清照）
人教版九年级下册文言文翻译全集
21、公输 《墨子》
22、鱼我所欲也 《孟子》
23、曹刿论战 《左传》
24、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
24、《诗经》两首关睢 蒹葭
七年级上册
1.童趣（沈复）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
5子曰:“由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也。”
6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
7.子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
8.曾子曰: “士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎。”
9.子曰: “岁寒,然后知松柏之后凋也。”
10.子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎？” 子曰:“其恕乎！己所不欲,勿施于人。”
译文：
1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
3.古代诗歌五首
一、《观沧海》（东临碣石）
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文:
东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
二、《次北固山下》
王湾
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
译文:
旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。
潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。 红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。 我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。
三、《钱塘湖春行》
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文:
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
四、《天净沙?秋思》
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
译文:
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
5.《世说新语》两则
一、咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
二、陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文：
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不
讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
七年级下册
1.伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文:
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
3.口技
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起！”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文:
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有