篇一：硬气功练习法
硬气功练习法
一、两脚开立与肩同宽，双膝微曲，目视前方，双手自然下垂置于身体两侧，舌抵上腭，全身要放松，要有丝毫不着力的感觉。站好上述姿势后，用鼻吸气一口，然后用口呼气，呼吸3次后可做下一势。
二、接上势，双手握拳，吸气一口，屏气，双手从两侧抬过头顶，交叉放置，随后双肘回收，同时全身用力绷紧。待双臂回收到身体两侧时，用鼻猛烈喷气。喷气后全身放松。本势反复练习36次，回复（1）势。
三、接（1）势，双腿曲屈成120度，成半高马步，双手抬起至身两侧，吸气一口、屏气，左手不动，右手猛力前插，同时用鼻喷气。此为左式。右式同此，惟左右相反。左右各一为一次，共36次，即左手36次，右手36次。练完后，回复（1）势。
四、接（1）势，吸气一口、屏气，同时双手上抬于胸前。左手不动，右手猛力下砸，用鼻喷气，此为左式。然后回复
（1）势再练右式，左右各36次，回复成（1）势的姿势。 放松双臂，散步几分钟功毕。
注意： （1）练习时必须坚持不懈，不可三天打鱼两天晒网。 在“七七”之后劲力永不消失，但仍要适时练习，7天练一次即可。
篇二：一步一步教你练气功
一步一步教你练气功！（转）
一步一步教你练气功
第一步 练功目的
本来，修炼气功的目的是很明确的，无非是强身健体。只是这些年来媒体对特异功能的宣传过火，导致了这么一种现象：似乎练气功就是为了出特异功能。再加上某些“气功师”的有意误导，使得学功者的练功目的严重偏离了正确的方向，追求那些根本就不可能练出的特异功能（“****”更变本加厉地以成仙成佛为目的，终于导演了一出出悲剧），表面上看来似乎是目标高远，可不符合气功修炼的规律。修炼气功首先要求放松、入静，所谓“有意练功，无意成功”。然而有了目标，急功近利，就会心浮气躁，连一时一刻的放松、入静都实现不了，还谈什么特异功能？所以开始学功必须把目标放低一点，首先达到“祛除疾病”的目的，再慢慢地循序渐进。其实，最好的对待练功的态度是没有目标，没有追求，忘我忘病，忘却一切??达到《般若波罗蜜多心经》所云：??是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界??的境界才是修炼气功的最好状态。故心胸宽广，淡薄名利，不贪无欲，修心养性是学习气功的第一课。正所谓“放下心来，就是佛道”，这就是气功学里最重要的第一步：“调心”。是否成功，别人是帮不上忙的，只有看练功者自己的了。不过要记住：大道自然。任何事都是勉强不来的??
第二步 练功方法
天下气功门派众多，功法万千，常常让学功者无所适从。其实，就练功方法而论，不外乎“动功、静功”两大类。入门功法，首推“自发动功”，“自发动功”没有有意的外部动作，不会让初学功者因为记忆肢体的动作而分心，以致影响入静。反而放松、入静的效果越好就越容易出现“自发动作”。因为心身俱松会使内气的运行更加通畅，就会在短时间内出现气冲病灶现象，对疏通经络、祛除疾病有特殊的效果。还会因为气功触相的反应使练功者对气功有了理性的认识，增强练功信心，不至于因久没感觉而半徒而废（这是古今练气功者的一大难关）。但是，“自发动功”有一定的危险性，由于各人的身体状况不同，气冲病灶的反应也有轻有重，若非有丰富经验和中西医知识的气功师指导，个人不宜练习。在练习“自发动功”的同时还必须练习“静功”，动静结合，才能起到收心养性的效果。
不至于因过多的练习“自发动功”而导致阳气过盛，热火上升，严重者出现气功学里所谓的“走火”现象，这是必须重视的问题。另外，有精神病和严重心理障碍者不宜练功，这一类人的心理状态本来就不正常，练功以后弄得不好会加重病情，出现气功学里的所谓“入魔”现象。所以，说什么练习气功能包治百病完全是无稽之谈，是没有科学道理的。至于静功的练习方法，同样没有肢体的动作，练功时根本不需要有意去结什么手印，打什么双盘，只要心松、心静就能进入最好的气功状态。初学功者还无需搞什么“调息”，自然呼吸即可，以免出现敝气和因有意调整呼吸而影响入静。一句话，初学功者无需有意去“调身”、“调息”，顺其自然就是练功的最高境界??
第三步 气功原理
完成了“调心”、“调身”、“调息”，学会了练功方法，还有一个要点就是要明理，明白气功科学的道理。可惜从古至今对气功的解释众说纷纭，至今没有定论。学功者又要无所适从了。其实，气功科学的道理只要与中医理论结合起来，是可以解释清楚的。练习气功的作用就是吸收自然界的“气”来补充、调整自身的内气，以祈达到平和阴阳、充实元气和通经活络、祛病强身的目的。与用中药和中医治疗方法所要求的目的一模一样。可见，练习气功为什么能够祛病强身的原理不言自明，研究一下中医学就可以了。学功者着重要明白的其实是：为什么练习气功可以吸收自然界的“气”？自然界的“气”是一种什么物质？为什么人需要这种“气”来维持生命？果真是“得气则生，失气则亡吗”？这似乎是千古难题，但中医理论的基本概念就是这个看不见、摸不着的“气”，可见“气”是确实存在的物质，我们现在无法确定这个“气”的性质，但可以先把“气”的功用、来历、运动规律进行定论似乎并不困难。依照今人张惠民先生对中国传统文化的研究成果认为：“气”是自然界与生俱有的物质，其运动规律是正、反螺旋，“气”的运动规律制约着大到星球、宇宙的宏观世界，小到分子、原子、微生物和超微粒子的微观世界，都在依照正反螺旋的运动规律在进行永不停息的运动。因此“气”与自然界所有物质都有不可分割的牵制关系，人也是如此，人的体内也有“气”在依照正反螺旋的规律运行着，并影响着体内的津液、血和蛋白质等维持生命的重要元素，影响着身体的健康状况。所以“气”与人的生命息息相关。那么，我们再来讨论为什么练气功可以吸收自然界的“气”的问题。我们知道，练气功的首要条件是放松，不但要求身体放松，更主要的是心的放松，正是在心、身俱松的状态下，经络中“气”的运行与自然界“气”的运行达到了一种和谐和统一，放松程度越高，这种和谐的程度就越高，同步共振的频率就越高，吸收的“气”就越多，这就是所谓的“天人合一”。（详见张惠民《宇宙螺旋炁场效应》一书）如果您有悟性，至此，您应该对气功科学理论有了一些认识，古人所谓“顿悟”，“悟”的其实就是这些“大道之理”。“悟道”之后，常常是练功进程突飞猛进，因为练功效果不与练功时间成正比，
与练功质量大有关系，“悟道”之后，放松程度非常之高，速度非常之快，说静就静，说松就松，就象吃饭、穿衣，平常得很。所以说：平常心是道。而“悟道”就是明理，各位功友，看到此，请闭上眼睛，静静地想一想??
第四步 功态反应
学功者若能“悟道”，等于又闯过了一大难关。那么，短期内（几天或几十天都有可能）往往会出现执迷不悟者十几年、几十年都没有出现过的功态反应，首先是八触（也有分为十六触）反应，是为冷、暖、痒、麻、轻、重、涩、滑等。这些反应其实都是在调整练功者的内脏器官，各人身体状况不同，反应也各不相同。有心理障碍的练功者有时还会出现哭、笑等情绪反应，这一类人如果练功得法也能起到治疗效果，因为修炼气功重在练心，心平才能气和。通过练功调整了内气，平衡了阴阳，心情也会平静下来。八触反应以后，有些人会出现幻觉，就是在练功时感觉到佛、魔鬼和人的影子，这种反应其实是人的意识在放松、入静时的释放，平时人们经常要从电影、电视、书籍和口头看到和听到这些内容，无意识的留在了记忆中，在练功时释放了出来。因此必须将其看作是一种幻觉，不惊不喜，不理不睬是正确的方法，古人云：佛来也杀，魔来也杀就是指此。但是，如果没有反应也不能灰心，要回过头来找一找原因，特别是要找一找心理状态调整得如何？这是关键所在。也不可追求，有了追求就有了一种执着，有了执着就不能放松了。有了这些反应，你的练功可以说有了一些效果了，接着，有些人会出现“气通周天”现象，所谓“气通周天”就是说通过练功使下丹田聚集了一定量的“内气”，“内气”循经而行，打通大小周天的过程。一般说来，大小周天一通身上已无疾病。但这是很不容易做到的，切记不可追求。而且，打通了大小周天也不是说就一劳永逸了，如果不坚持练功，照样还是会堵上的，疾病又会上身的。因此要想永远保持健康的身体，就要长期练功，永不停息。
第五步 练功养生
打通大小周天并不容易，但通过练功养生祛病却是正理。古人颇懂养生之道，在中医典籍《黄帝内经》里详细记载了四季养生的方法，归纳起来，似乎就是在教人们与大自然融为一体的方法，与修炼气功之采天地之灵气同为一理。可惜现在人们的生活条件提高了，住的是钢筋水泥的房子，享受着冬暖夏凉的空调，活动量也减少了，还有了公费医疗。无论从心理上和生理上都淡薄了对自身的抗病能力的要求，再加上不懂中医学整体医疗的原理和预防医学的重要性，不懂得“治人治病、重在治心”的内涵，无时无刻不在为了工作、
生活、家庭奔波，无时无刻不在受各种烦恼、忧虑、兴奋等的折磨，所以生病的人很多，疑难杂症也很多。其实，如果学会了练功养生的方法，不单单只为了练功强身，更可以通过修心养性，以从容的态度，以平常心来化解由于工作、生活、家庭的种种事情对人心、身的侵害，保持一种安详的心态，这就是最好的养生之道。
常常听到有的练功者说：明明我的气功练的挺好的，为什么功力上不去？疾病去不掉？
我说：也许你在每天练功的几个小时内真的放松得很好，练功效果也很好，但是，练功时间以外你怎么样？你有没有烦恼、忧虑和兴奋？你有没有忘掉名、利之心？
他们又说：照这么说来，为了健康，上进和奋斗都不需要了吗？那社会怎么进步？
我说：这并不矛盾。上进和奋斗是推动人类发展的动力，应该大力提倡。只是上进和奋斗不可过劳，过劳则伤。对于奋斗结果，无论胜利和失败要态对积确，胜利不要过于兴奋，失败不要过于伤心。这就是平常心，“平常心是道”??
其实练功的首要还是练心。
第六步 性欲问题
有许多人都觉得练功与成家是个矛盾，应该出家修炼方能练成高功夫。我想问你，你要练成高功夫干什么？我想：能保持身体健康就达到了练功的目的，何必去追求这高不可攀的东西呢？只是，练好气功与节欲似乎关系密切，成家与节欲似乎是个矛盾，怎么办？中医
理论认为：七情六欲可以致病，反过来内脏器官的阴阳不调也会引起情志变化，如心气虚则悲，心气实则喜；肝气虚则恐，肝气实则怒；那么，如果你练功有素，体内阴阳之气平衡，则情志就会相应变得平和，欲望也会相应变得比较淡薄，所谓“止水不波”即是此意。另外，练功有素者在房事之后往往因内气不足、运气不畅感到有些不舒服，要练功一定时间才能恢复，所以内心里也对此有所抵触，因为内气充盈，身轻体爽的感觉是人世间最舒服的，是别人体会不到的一种享受，性欲、食欲等所有欲望怎能与之相比？因此，这是在特定的境界自然的反应，没有一丝一毫的勉强。看来，还是这句话：“大道自然”。不过，这种境界心地不善着是永远达不到的，你整天被一个贪欲左右着，又怎能放松得了？其他的就更不用说了。
第七步 丹道功夫
欲练丹道功夫须得要完成了以上全部功课最好是打通了大小周天，对于意守丹田也已经熟练了，方可试着学练。丹道功夫的初步以静功为主，盘坐为好，意念小腹里有一颗闪亮的丹丸在转动，丹丸的颜色各有不同不必强求一致。随着练习的深入将会出现命门发热、两肾汤煎的所谓“产药”的感觉，届时要注意内丹的大小和颜色的变化，试着将内气收入内丹之中[是为采药]，并要注意保养，断七情、绝六欲，百曰筑基断绝房事，半分马虎不得。不然前功尽弃，白费心机。所以我始终认为：今人炼丹有许多不方便之处，何必去钻这牛角尖？好了，接下来就算有人能完成这些苛刻的条件，那么，还要更上一层楼，那就是丹道周天功夫。自然，丹道周天也不是强求可得，要用心采药养丹，最好参考道家内丹功的方法，“支鼎炉、产大药”，用上数年时间或许能练到通丹道周天的时刻。以前在气通周天之时应该就有五脏六腑如刀割般难受的感觉，那么如今打通丹道周天可就是死去活来了。这不是开玩笑，是真的有一定的危险性，所以通丹道周天之时最好有高功夫者为你护法。如果真有人练到此处万勿轻视，切切！（不可能有的）丹道功夫没有投机取巧的方法，有的人说能为别人种丹那是胡说八道万勿当真，须知气的规律有这么一条叫“散则成气，聚则成形”，所以内丹靠自己长期采气积聚而成，别人是帮不上忙的。炼丹道功夫的同时有时候会无意中出现简单的“特异功能”，如“体感”、“遥感”等，但很不稳定，如果有意加紧锻炼或许果真能熟练应用，但功夫的上进可就要受到阻碍了，这就要牵涉到一个“贪”的问题，请自思??并请记住这么一句话：“万般神通皆小术，唯有空空是大道”。
好，气功就教到这里，再教上去可就要害人了。只是希望大家牢记这句话：放下心来，就
篇三：硬气功修炼术
硬气功修炼术
各派硬气功的修炼方法或简或异，千姿百态，千变万化，但功效大多差不多，而且都不外乎呼吸、异引、排打、发声、发力等，其秘密就在于呼吸的方法，硬气功的呼吸方法是比较特殊的，而运气固气的方法则是属于秘中之秘了。本文介绍的硬气功从养气、炼气、排打、封口固气等方面全面剖析，形成为系统地、全面的、真实的、有效的全套的硬气功修炼技术。这套硬气功修炼术的特点如下：1、全面系统，内容真实可靠。2、强壮大力。只要按本功法要求练习，由于强化内脏功能和新陈代谢，可以使每一个修炼者强壮，即是说可以让弱者变强，强者更强。3、注重内练一口气，排打为辅，不会出什么弊端。4、本功对兼治关节炎、两年以内的内伤、肠胃系统疾病等有厅效。5、本功练成后内劲及耐力大增，举手投足似有使不完的力气，对提高技击力有很大帮助。6、本功既注重内劲耐力的提高，又注重发力，不会练成“死劲”。总之，本功对健身和防身均有极大价值。
内功修炼法
本文介绍的内功是专指有利于练成硬气功功能的内
功。
1、呼吸方法
（1）自然呼吸：又称胸腹式呼吸，与人们平常的呼吸法相同。（2）顺腹式呼吸法：与自然呼吸法略异，即吸气时略鼓腹，呼气时略收腹
。（3）逆腹式呼吸法：又称胸式呼吸法，即吸气时收腹
扩胸，呼气时松腹。（4）吃气：即用嘴吸气。一般是齿虚合，从龄缝吸气，特别是冬天，由于不能一直子吸入大量冷气，吃气应慢。（5）吞气：在吃气后将气和口水一起象吞硬物一般吞下喉去。（6）喷气：口齿紧闭，将气从鼻内短而快地有力呼出。（7）闭气：吸满气后，立即屏住呼吸，不吸变不呼即为闭气。以上是练功中要运用的几种呼吸方法，欲练此功应先熟悉之。
2、养气
姿势以盘坐、站立、仰卧均可，自然舒适为度，以盘坐为佳。全身放松入静，两眼微闭，舌抵上腭，双手相叠掌心向内盖于小腹之上，男左手在内女右手在内，内视意守小腹之内。呼吸由自然呼吸逐渐过渡到慢、细、匀、长的呼吸。练功时间视各人情况而定，
关键应自然，意守要似有似无，只要精神集中，想着有那么加事就行了。此谓之温养，旨在于培养后天真元之气。人的精气神是否饱满决定硬气功的功力大小，温养之功的培养精气神之要法。此功可单独练也可一起练，随时有空均可练习。
收功：叩齿36下，口中鼓漱几下唾液，然后分三口吞入腹中，双手掌搓热浴面，睁眼缓行一会儿即可。
3、炼气
（1）罗汉抱肚:自然站立,宽衣松带，全身放松。吃气，同时双手掌贴胸轻摩按至小腹 ，意想气归丹田。吃气后吞气，意想将气直吞入小腹
丹田内，同时双手想叠（男左手在内、女右手在内）贴于小腹上。吞气后闭气8—10秒，并意守小腹丹田。然后用鼻将气慢慢呼出。重复49次呼吸。此式注意用意不用力，意念集中，身体自然放松。
（2）大鹏展翅：用腰带（绸布或练功带）扎紧腰部平脐一线，紧度以能用力插进两根指头为度，下同。马步站立，高低视各人情况而定。以鼻作逆腹式吸气，同时双手掌心向上从前面平举至两侧与肩平。吸气满，以鼻用力喷气，小腹外鼓振荡丹田，同时双掌用
力平砍于胸前，脚趾抓地，牙关紧咬，收肛提阴，全身用力。此式重在喷气与震小腹、手砍击、趾抓地、咬牙关等全身用力协调配合。然后全身放松，以鼻呼出余气。姿势不变，重复以上动作和呼吸49次。注意喷气时要快要猛，但用力应循序渐进，以防迸伤。另外，吸气时尽量放松，喷气时全身用力，一松一紧，要松紧分明。
（3）金刚怒目：姿势同上。左手握拳置于左腰际，右手呈掌掌根贴于右腰际。逆腰式慢吃气，同时全身紧综用力，扣趾，咬牙、收肛提阴，右手贴右腰际推至腹
前，不停掌心向内掌指向上竖直慢慢向头顶插，插至胸前时紧咬牙关，颈项强直，双目怒睁，头部用力微颤，待指端上插至额前时刚好吃气满，上插亦停。略用力闭2秒种，全身突然放松，以鼻慢慢呼气，重复49次。
此式旨在顷气上头，注意吃气时用力，呼气时放松。大鹏展翅和金刚怒目二式随便先练哪式均可。由于均需用力，消耗体力较大，二式之间可自然呼吸几次，也可休息一下，但不能超过1分钟。
以上为炼气这法，旨在激发人体潜力，是提高硬气功功能的关键环节。养炼结合，才是气功之真义，二者相辅上成，不可偏废。但二者不必每次同时修炼，炼气法最好每日早晚定时多炼一次，每次约30—45分钟，养气功则随时可练。
注意事项：（1）初练可能出现功中耳鸣、面红耳赤、流泪等现象，功后乏力、疲倦等，这是正常的病灶反应或功理反应，应任其自然，一般半月后消失，以后则越练越有劲，一在不练反而不舒服。（2）一般练功一个月即感丹田发感甚至有气团感，或出现局部痒、麻、胀、跳等八触现象，均任其自然，练功60—100天即感精神饱满，力量巨增、气血充盈，并能初步意领气走。（3）本功练成约需270天，固气之前应尽量不间断。（4）如遇有遗精滑精和性生活，第二天停练炼气功和罗汉抱肚，以免伤身。（5）已婚者练一段时间后精力弃沛，不仅不能纵欲，还应尽量节制。（6）本功消耗体力较大，应注意营养和充足的睡眠。（7）由于要吞气，应尽量在空气清新的地方练功。（8）饭前半小时和饭后一小时应心量不练功
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