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民间传奇故事

来源:免费论文网 | 时间:2018-11-08 14:49 | 移动端:民间传奇故事

篇一:汤王庙历史资料

孟州市槐树乡汤王庙村

汤 资 王 料 庙 汇 历 综 史 集

村民赵志录整编

二零一二年十月三十日

孟州市槐树乡汤王庙村

汤 王 庙 历 史 资 料 汇 综 集

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村民赵志录整编

二零一二年十月三十日

汤王庙村门牌楼

汤王庙门楼

2

汤王神像

3

开光盛点之一

4

篇二:魏娘娘的传说

魏娘娘的传说

魏县确实与“魏”字有缘。魏县城西有个村庄名叫魏于村,魏于村在历史上出了个魏姓“娘娘”。魏于村原有娘娘庙,供奉的神主正是这位“魏娘娘”。关于魏娘娘的传说,至今在魏县民间仍津津乐道,经久不衰。

话说明朝末年,魏于村有位老汉名叫魏老欢,他妻子早年过世,只留下女儿如意与他相依为命。如意面憨,流两桶鼻涕,又长了满头秃疮,又从小不爱说话,是个人见人烦的丑姑娘。尽管形象不佳,但魏老欢别无亲人,对她特别疼爱。魏老欢为了养家糊口,以卖豆腐为营生。魏老欢起早贪黑在厨房做豆腐,如意时常过来帮他干活。说来也怪,每当豆腐做出来,只要如意先尝一尝,豆腐就好卖;反之,豆腐行情就不妙,卖不出好价钱。

男大当婚,女大当嫁。如意由于长得丑陋不堪,年过二八,还没媒婆上门说亲,魏老欢为此愁眉不展,唉声叹气。然而,如意似乎自有主意,并不慌急。魏于村村西有棵大桑树。有一天,如意异想天开,竟然爬到桑树上,一边吃着桑椹,一边高声唱道:“桑叶青,桑叶黄,谁来娶我做娘娘;桑叶黄,桑叶青,谁来娶我做正宫。”村里人听了都认为如意想婆家想疯了,纷纷拿她开心,讥笑她。如意不应也不恼,依然自顾自地哼唱。魏老欢眼见女儿从此成天在大街上疯疯癫癫,胡言乱语,感到丢人现眼,败坏门庭,但除了愁上加愁,却苦无办法管教。

说来也巧,恰在这时,万历帝登基继位,要在天下遴选“美后”, 诏令各府县:不论贫富贵贱,谁家房上只要有一对活兽,其女就可被选入宫,册立为后。魏县县衙接到圣旨,火速行动,差役们四处寻找。当差官来到魏于村,一眼就看见魏老欢的房基上落着一对斑鸠,大喜过望,就选中如意进宫面君。魏老欢一听要选自己的女儿入宫,吓得魂不守舍,面如土色,磕头如捣蒜,一再央求差官说:“差官老爷,我家女儿又疯又傻,丑得不成样子,哪还能进宫伴驾?还是另选她人,罢了吧。”差官只顾欢喜,急着皇封,那里还顾上这些,笑着说:“老头,你房上有活兽,大富大贵在后头,你就在家瞧好等喜吧。”没奈何,魏老欢只得听天由命了。差官言毕即刻令如意上轿启程。如意似乎早有准备,不大一会就梳妆打扮好,高高兴兴地上轿了。然而,魏氏族人谁也怕引祸上身,谁也不敢送亲。最后,还是她舅舅磨不过,提心吊胆地跟着差官进京去了。

当轿子抬到卢沟桥时,阵风吹开了轿帘,她舅舅偷偷向轿内一看,惊呆了,只见外甥女如同变了个人似的,两桶鼻涕不见了,一头长发乌黑发亮,容貌端庄秀丽,美若天仙。再仔细一看,如意端坐轿中,手捧金碗,碗里还放了一双金筷子。天机不可泄露。她舅舅这一看不要紧,立马瞎了一只眼。

差官很快就把如意抬进了紫禁城。现在的如意如同天女下凡,万历帝一见就龙颜大悦,立即封如意为正宫娘娘。如意不仅貌美,而且端庄贤惠,颇受万历帝宠爱。如意一步登天,从此过

上了大富大贵的皇家生活。

这年3月15日,魏娘娘经皇上恩准,归乡省亲。皇家队伍一路上吹吹打打,浩浩荡荡前来。当地府县官员齐聚魏于村街口,跪迎銮驾。魏氏族人洋洋得意,倍感荣耀风光。魏娘娘富贵之后不忘本,广施恩惠,对家乡多有接济。魏娘娘死后,魏氏家族出于感念她的恩德,也为了光宗耀祖,就集资兴建了娘娘庙,并把3月15日魏娘娘省亲这一天定为庙会。后来,娘娘庙在“四清”时被毁,而3月15日魏于村庙会却保留至今。

另外,魏于村庙会又叫“落枷会”。这说起来也与魏娘娘有关。原来,按照当地风俗,四岁以下的孩童都要戴上纸糊的花花绿绿的三角枷或圆枷。这里的“枷”即枷锁之意,意思是说:用枷锁把孩童的灵魂锁起来,不至于灵魂游走,或被鬼怪邪气所侵害。每到3月15日魏于村庙会这一天,当地长到四岁的孩童在家长或亲属的带领下,到娘娘庙前上香烧枷。纸枷烧落以后,也就成了娘娘大神保佑的真枷了。

民间传说都是以一些历史事实为基础,都是有一定历史依据的。魏娘娘在历史上确有其人,但与民间传说出入很大。据民国本《大名县志》(含魏县)记载:“明神宗慎嫔,魏县生员魏承志之女,龆龀言笑不苟,不与群女嬉戏,家人奇之。万历初选入宫,端庄贞静,册为九嫔第一人。父魏承志,万历初,以女慎嫔授锦衣卫千户,赐庄田,卒赐祭葬。叔伯魏承望,以廪生袭职,历官太子太师、左都督,卒赐葬祭。侄孙魏师贞,天启壬戊武进士,

荫职锦衣卫千户。”再据明十三陵最近发掘的《神宗七嫔墓志》记载:“ 嫔魏氏,大名府魏县人,父锦衣卫正千户魏承志,母乔氏。生于隆庆元年(公元1567年)十月初二,万历九年(公元1581年)遴选入侍,十年(公元1582年)三月册封为慎嫔,万历三十四年(公元1606年)正月二十七日薨,五月十七日葬于金山之原。”另外,据查:按古代嫔妃制度,只有皇后和贵妃才能称娘娘。由此可见,魏氏只是九嫔之一,并非娘娘。她是以端庄贤惠受宠见爱,但由于未生育子女,终生没能晋封。其父也并不是卖豆腐的贫家老汉魏老欢,而是饱读诗书的秀才魏承志。另外,附带说一下,现在的北京市东城区魏家胡同,据说其得名也与魏氏家族有关。魏氏入宫为妃,受万历帝宠爱,魏承志、魏承望兄弟因此举家徙居京城,封官进爵,权势显赫,成为富家大族。因魏氏家族长期定居在此,魏家胡同之名由此而来。

河北魏县文联 刘卫民

联系电话15100048750

篇三:天葬坟龙脉传奇小说

天葬坟龙脉传奇

(湖南澧州民间传说故事

)

作品信息导读; 封面、编著:冰雪、导语、作者简介

导语:天葬坟龙脉传奇”编撰于儿时岁月记忆的民间传说;是源自“压榨岭”历代民间耆硕相传传说撰写的传奇故事;我老母亲熊珍秋出生于澧县与临澧交界的“压榨岭”距临澧县官亭乡“天葬坟”所在地一公里左右。儿时探望外公、舅舅时带我常去参观的玩耍之地。 《临澧地名录》上也有传说记载:相传一官家送葬在此,突迎风雨雷鸣,俄倾雨过天晴,棺材匿迹,土堆崛起。由此而得名。千百年来这充满诡秘的天葬坟,不知吸引了多少好奇者前来探究,梦想有一天能穿越时空的遂道,破解出那厚重的历史渊源。

作者简介

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作者简介:谭晓平,又名.敦佐,笔名:冰雪,笔名:时光老人,男,初中文化(自学大专),湖南省澧县垱市镇人,生于共和国乙未年(新中国七年),公元1955年3月23日。1968年中学“毕业”下放到澧县大坪公社三合大队第一生产队务农,插队务农期间,参加修建湘黔枝柳铁路工程;王家厂公社五里堆.新房坪(七放坪、七黄坪)路段被评为五好民兵。在公社“常年农建指挥部”担任总务兼工程员、卫生员。在知青农场工作期间担任畜牧组组长兼兽医、农机员。1977年从澧县大坪公社知青农场招工到澧县纺织总厂(该企业属国企中型企业)工作。1983年4月24日加入中国共产党。参加工作后坚持自学和专业理论培训及参加高等函授专科系统学习了,机械制图,纺织工艺.纺织机

械,工业统计,工业经济管理,标准计量管理(属于专干高等函授专科系统学习班,评为省级优秀学员),建筑管理等专业{由县政府.纺织总厂聘任为工程师}。在纺织总厂工作期间历任班长、车间主任兼车间党支部书记、设备科科长兼工业普查办主任、计划调度科科长、技术科科长、技改办主任、总工程师室主任、制线分厂厂长兼党支部书记、气流纺纱分厂厂长、纺织总厂厂长助理兼生产部部长、厂长助理兼供应部部长、经纬纺织公司书记、金诚纺织股份公司董事、副总经理兼党委委员。2006年9月底湖南金诚纺织股份有限公司(被政府第二次把"国企")关闭清算--2006年底配合政府工作组维护湖南金诚纺织股份有限公司关闭清算负责保卫工作结束。五十多岁的我下岗(被迫待业)。

历传说故事中的天葬坟图画

天葬坟龙脉传奇章节目录:

第一章、历代民间耆硕相传传的传奇故事来源;

第一节、“天葬坟龙脉传奇”是源自“压榨岭”民间传说;

第二节、“天葬坟”地名所在地;

第二章、“天葬坟”历代民间耆硕相传传多个版本;

第一节、历代民间耆硕相传传天葬坟源于“宋王坟”传说;

第二节、历代民间耆硕相传传天葬坟源于刘基祖父墓传说;

第三章、临澧官亭、澧县压榨岭历代民间耆硕相传;

第一节、天葬坟历史文化传承;

第二节、竹马冲居士遇奇缘;

第三节、“五龙捧圣”龙脉之地;

第四章、天葬坟龙脉显灵:

第一节、竹马冲居士奇缘遇散仙;

第二节、泄露天机!祸起萧墙;

第五章、龙脉显神兵威武一瞬间;

第一节、造假象骗鬼神;

第二节、幻景奇观;

第六章、龙脉遁隐潜行武陵山余脉;

第一节、“五龙捧圣”龙脉原发祥地理位置;

第二节、龙脉遁隐潜行告辞武陵山余脉择吉而居侍福星;

第三节、传说龙脉遁隐潜行游走各山脉后落穴于韶峰山;

第七章、行善积德因果报应;

第一节、从传说故事结局来看行善积德的确得到了好报;

第二节、从传说故事结局来看子孙虚荣心行为造成悲剧; 类型:民间传说故事;

统计字数:

天葬坟龙脉传奇;

第一章、历代民间耆硕相传传的传奇故事来源;

第一节、“天葬坟龙脉传奇”是源自“压榨岭”民间传说;

“天葬坟龙脉传奇”是源自“压榨岭”历代民间耆硕相传传说,下岗在家闲来无事撰写的民间传奇故事。随着时代潮流!我人到老年被迫下岗,下岗在家享受无收入生活的艰难,既无奈又无助。只有顺从那份闲情,发挥余热,投靠远在北京工作的女儿女婿;为女儿女婿管理好家庭生活,减轻子女们的家务负担。陶冶情操;颐养天伦,锻炼身体;含饴弄孙。空闲之余网上阅览到常德地区家乡旅游信息上有临澧县“天葬坟”旅游景点计划开放。阅览简介后激起我五十年前“童年的回忆”我老母亲熊珍秋出生在澧县与临澧交界的压榨岭,“天葬坟”所在地。母亲熊珍秋,民国丁卯年(民国十六年),公元1927年5月28日生,小学文化,生养五男二女。母亲熊珍秋小学文化水平在解放初期对封建社会出生的女士,当初社会划分为知识分子类别,母亲熊珍秋也算是一个封建社会出生的女知识分子。现老母已八十八岁高寿,从身体健康状况来看预计能闯百岁寿辰!儿时随母亲走路去探望外祖父,母亲为哄我走快点就沿途中讲所经过的地名传说故事,过一站路地名就提示下一站地名故事更好听;去外祖父家地名是压榨岭。沿途


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