篇一：郭沫若荒唐风流史
鲁迅骂他“流氓加才子” 揭秘郭沫若荒唐风流史(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2013-04-24
因雅安地震的震后救助工作，中国红十字会再次成为焦点。正当红会对外宣布重新调查郭美美事件之时，有英媒披露称，郭美美是原红会副会长郭长江包养的“二奶”。郭长江则是中国著名文学家郭沫若的儿子。常言道：有其父必有其子，郭长江的名人父亲郭沫若，就有一段始乱终弃的风流往事。
郭沫若曾经在日本渡过漫长的留学生活，并且，1927年大革命失败后，流亡日本整整十年，可以说，郭沫若青春最好的时光奉献给了日本。这个被鲁迅骂作“流氓加才子”的大文豪，由于其文化大革命的骑墙草作风，更加上要把骨灰撒在大寨的做作表现，留给后人诸多诟话。
郭沫若
事情回到1911年的一天，郭沫若接到一封家信，信上说，母亲已给他订了婚。女家是苏溪镇的张家小姐张琼华，和远房的叔母是亲戚。因为是门当户对，母亲又亲自去看过本人，说女子人品好，在读书，又是天足。似乎都合郭沫若的心意，所以没经他本人同意便把婚事定了。
旧式婚姻全靠“父母之命，媒妁之言”。郭沫若不便拒绝，只好趁这一年的年假回故乡草草完婚。
喝了交杯酒后，新郎和新娘才第一次见面。揭开新娘头上的脸帕时，郭沫若心里怦怦直跳，他屏住呼吸想要看个仔细，但昏昏然只见一双三寸金莲，一对翘天的猩猩鼻孔。郭沫若在极度失望中返身走出了洞房……张琼华从入门的第一天起，就尝到了“无夫即无主”的难处。
婚后第五天，郁郁寡欢的郭沫若便坐船去成都了。这一年的暑假他曾回家居住，但每晚都睡在厢房的长凳上，绝不和张琼华同房。这位被重重封建礼教紧紧束缚的女子，独守闺房，孝敬公婆，对郭沫若从未产生过哀怨的情绪。
1916年8月，在日本东京的圣路加病院，郭沫若认识了年仅22岁的日本姑娘佐藤富子（即后来的郭安娜）。佐藤富子的父亲是牧师，母亲出身于日本士族家庭，虽说谈不上富裕，但在明治四十年代能够让女儿接受中等教育并脱离农村走向都市，可以看出佐藤的家族是开明和富有远见的。
当时的郭沫若，是官费留学生，每月从国民政府那里享受33日元的奖学金。在当时，几个人合租一屋，租金只需1.5日元，而每月的伙食费8.5日元也绰绰有余。正是在这等宽松的环境下，郭大文豪诗兴大发，并有闲情逸致与佐藤小姐花前月下、甜蜜私语。应当说，当时两个年轻人走到一起是体现了自由爱情的力量，郭沫若为追求佐藤写了100多封情书，而佐藤小姐陶醉于郭沫若的才华横溢，毅然辞去工作与郭沫若同居，为这，在他们的第一个儿子出世后，佐藤甚至与父母断绝了关系。 这段浪漫甚至富有一些传奇色彩的爱情故事，最终以安娜的人生悲剧而告终。1978年6月，郭沫若逝世后，安娜甚至连追悼会的新闻报道也没有看。安娜膝下的子女，对郭沫若更是不敬而远之。二儿子郭博曾在记者面前这样评价父亲：“对于家庭，郭沫若是个罪人。”一言既出，四座皆惊。
安娜一家，为何对郭沫若如此感冒？如此不愿谅解呢？
现在许多专家学者将原因归结为郭沫若的私生活问题。确实，郭沫若在个人私生活方面是相当糜烂的，当年他作为官费留学生，在日本拈花惹草，这里不多详述。典型的案例如：南昌起义途中的“革命伴侣”安琳，1927年10月，起义失败后回到上海，
在内山书店楼上两人度过短暂的蜜月时光，后来此事无疾而终，安琳下落不明。 1928年2月24日，郭沫若走投无路，开始了长达10年之久的日本流亡生涯。在这种险恶背景之下。支撑家庭生活重担的是无怨无悔的安娜，而郭沫若的六根依旧未能清静，大约在1933年前后，郭沫若在外寻花问柳，染上性病，并且传染给安娜，一时间手足无措，为此不得不写信给恩师小野寺直助先生，恳求他介绍关东地区的专家名医给予治疗。
郭沫若原配夫人张琼华（左侧站立者）与郭母合影
郭沫若在日本玩得更大的当属和于立忱之间的一段情。于立忱出身于名门，是民国初
年要人岑春煊的外甥女。出身于书香门第的于立忱，亭亭玉立，大家闰秀。作为《大公报》记者，大约在1934年被报社派驻东京。在东京的日子里，郭、于两人过从甚密，据说于立忱后来参加东京的示威，高喊反日口号，被日方驱逐。在回上海不久的1937年5月，于立忱突然自杀，留下了“如此家园、如此社会、如此自身、无能为力矣”的绝命词。
于立忱之死，至今仍是一个迷，但与郭沫若有密切关系，这点不容置疑。据谢冰莹的回忆，于立忱曾经为郭沫若而堕胎，郭沫若拼命追求于立忱三年，口口声声称与安娜没有感情，决心要摆脱安娜，但于立忱怀孕后，郭态度突然改变，吞吞吐吐敷衍。于立忱由此大彻大悟，明白郭原来是这么一个人格扫地的人物。谢冰莹的回忆是一家孤证，可信度如何，仍有待继续考证。但于立忱的自杀，是郭沫若一块难以摆脱的心病。郭回国第四天，就前往中国公墓凭吊于立忱，并很快与其妹妹于立群相识，当于立群将于立忱的遗诗转交郭沫若时，郭沫若双手微颤，竟一句话也说不出。出于对于立忱的负疚之情，郭沫若坦言要将爱她姐姐之心转移到于立群身上。从这里也可以看出郭沫若对于立忱是投入得很深的。
因为于立忱的关系，郭沫若对《大公报》的感情变得相当复杂。起初郭对《大公报》欣赏有加，后来《大公报》当家人张季鸾追求于立忱，郭非常感冒，两人遂成为“情敌”，郭就再也没有说过《大公报》一句好话。于立忱既逝，抗战期间张季鸾和《大公报》主编王芸生到武汉，郭陪同游玩，正当小船离开小岛之际，王芸生开玩笑说：“郭先生，可不要脚踩两只船啊”。一语双关，搞得郭沫若“满脸通红”，从此留下对王的愤恨之心。王芸生在文革期间吃足苦头，这是后话。
篇二：宋元文学第十四章王实甫和《西厢
宋元文学第十四章
王实甫和《西厢记》
教学目的：了解《西厢记》的思想内容和在戏曲史上的地位
知识点：
1．《西厢记》题材的演变
2．《西厢记》的主题和戏曲史地位
3．《西厢记》的艺术成就
关键词：《西厢记》题材 主题 意义 诗剧
重点提示：《西厢记》的艺术成就
内容：
《西厢记》是中国戏剧史上最重要的爱情剧目之一。它的重要性不仅在于它的艺术上的异常精美成熟，而且还在于它体现丰富的民族文化心理内涵。正如郭沫若当年所说：“《西厢记》是超过时空的艺术品、有永恒的而且普遍的生命。”（《西厢记》艺术上的批判与作者的性格），《郭沫若全集》15卷，P321页）。
需要特别说明的是，在中国戏曲史上，有些戏曲名著，并不一定是文学名著，而《西厢记》既是戏曲名著，又是文学名著，堪与《牡丹亭》、《桃花扇》、《长生殿》等古典名著相媲美，但与上述古典名著相比，它又有一个非常显著的特点，那就是它的艺术生命力和舞台生命力特别强。无论是古老剧种、新兴剧种、大剧种、小剧种皆有余本戏或析小戏，无怪乎前人评价云：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”（贾仲明《凌波仙》）。“北曲故当以《西厢》压卷”（明王世贞《曲藻》）。不仅代表了元人杂剧的最高水平，也代表了中国古典戏曲的突出成就。
第一节 王实甫的生平与创作
一、生平：
王实甫，“名德信，大都人”（《录鬼簿》）名列“前辈已死名公才人”，可确认为前期元杂剧作家。共创作杂剧十三种，除《西厢记》外，还有《丽春堂》、《破窑记》流传于世。
关于王实甫的生平与才华，我们还可以从后人的描述中得到一些信息：明初贾仲名吊王实甫的[凌波仙]词有云：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟，翠红乡雄纠纠施谋智”，这里的“风月营”，“莺花寨”，“翠红乡”都是是元代官妓聚居的地方，元代的官妓有不少是杂剧演员，显然王实甫也是一个熟悉当时勾栏生活的剧作家，不仅如此，王实甫还有着出众的、卓越的艺术才华：“作词章，风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧、旧传奇，《西厢记》天下夺魁”。
二、关于《西厢》的作者
《西厢记》的作者为王实甫，元《录鬼簿》和明初的《太和正音谱》本有明文记载，但至明代中叶以后出现各种异说。
综合概括为以下几种不同看法：
1．王实甫作（《录鬼簿》、《太和正音谱》）
2．关汉卿作（都穆《南濠诗话》）
3．关作王续（金台鲁氏刊本《新编西厢记》咏十二月赛驻云飞，无名氏[驻云飞]）
4．王作关续（明·王世贞《艺苑卮言》）
此说虽为后起，也无确证，但信从者甚多，其中还有一些著名的文人，如：明人王骥德，胡应麟，徐复祚，凌蒙初等，晚近王国维、吴梅、王季烈等也从此说。这些著名文人常从其第五本与前四本文字风格的不同进一步论证王作关续。从考据学的观点来说，如果没有确切的文献记载，而只是见仁见智地以文字风格来判断作品的归属，不能构成信说。所以，迄今为止，《录鬼簿》和《太和正音谱》记载的王实甫作《西厢记》依旧是可信的权威说法。
第二节《西厢》题材的演变——“西厢”三幻
一、《莺莺传》——源头与影响
元稹的《莺莺传》并不是唐人传奇中最优秀的作品，但却是影响最大的作品。《莺莺传》问世之后，曾经广为流传。北宋时赵德麟在他的《商调蝶恋花鼓子词》中说：“今世大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此（指崔张故事）以为美谈；至于倡优女子，皆能调说大略。”《莺莺传》以细腻委婉的笔触叙述了一个“痴心女子负心郎”哀婉故事，虽然作者的主观意图是维护封建礼教并为自身的行为开脱，但《莺莺传》的巨大影响，应该说，主要是来自莺莺形象的成功塑造。来自于作者对莺莺悲剧性格与悲剧命运的真实描写。因此，《莺莺传》的主要价值与意义在于，它所描述的莺莺的悲剧命运与遭遇，在当时是具有真实性和普遍性的。
《莺莺传》的主要矛盾是在莺莺与张生之间展开的。张生与莺莺的关系，是一种追求与被追求，遗弃与被遗弃的关系。张生本是一个“非礼不可入”的正人君子，以“是年二十三，未尚近女色”。而当他遇见莺莺之后，却不由为之神魂颠倒，终至缀“春词”、“攀树”、“跳墙”，极力追求。张生初见莺莺时，一见钟情，爱之甚笃，也可以为之蔑弃“父母之命，媒妁之言”，但不久之后，他便意识到了自己应担负的功名利禄的责任，想起了历代女人误身误国的教训，又轻易地抛弃了莺莺。甚至反诬美丽而聪明的莺莺是一个“尤物”，“不妖其身，必妖于人”，于是不得不“忍情”。《莺莺传》中的莺莺，则是一个被侮辱与被损害的形象，她虽然美丽、聪明、善良、深情，但仅仅只是因为接受了张生的追求，便陷入了无法摆脱的悲剧。对于张生的“始乱终弃”，她虽然有无限的哀怨，但却只能深藏于心底。面对张生，她只能说“愚不敢恨”，“还将旧时意，怜取眼前人”。莺莺的深情善良与张生的无情薄幸形成了鲜明的对比。爱情与负心，深情与薄幸的矛盾，是贯穿《莺莺传》全篇的主要矛盾。虽然元稹津津乐道的
是旧时代文人的风流艳遇，并极力为张生开脱，但小说围绕女性命运所作的真实描写，仍然人们提供了丰富的历史内容。一方面，小说“反映了一种迥异于其他历史年代的历史真实——唐代封建婚姻制度的残酷性”。（董每戡《五大名剧论、西厢记论》38页）当时的士人要想一帆风顺的往上爬，必须娶个大姓的闺阁千金才行。《莺莺传》中的莺莺的真实身份，显然并不是真正的大家闺秀或贵族名姝，因而才难以逃脱被遗弃的命动。另一方面，小说更为重要的价值则在于，它为人们展示了旧时代女性的生存环境与生存状态，以及女性对自身价值的认识。遗弃了莺莺的张生，在当时不仅没有受到世人的谴责，反而被时人称为“善于补过者”；而对于莺莺的不公平命运，无论是当事者还是旁观者，都认为是理所当然的。在封建文人的心目中，爱情是无足轻重的，功名与前程是最重要的，不要把自己的前程断送在女人手中。《莺莺传》以对爱情的温婉深情的描写开始，而以对爱情的否定而告终，所表现的是一种真实的历史内容。
二、《西厢记诸宫调》——变化与贡献
《西厢记》题材的演变，到董西厢的诞生，开始产生了质的变化。（在《董西厢》之前的莺莺说唱文学，虽已表现出了对元稹的不满，但基本上仍然保存了“始乱终弃”的基本情节。）
这种变化具体体现在下列方面：
1．矛盾冲突的变化：
元稹《莺莺传》中的基本矛盾是张生与莺莺的矛盾，是爱情与负心的矛盾。而在《董西厢》中这一矛盾发生了根本的变化，成为张生与莺莺共同追求爱情幸福而与封建家长之间的矛盾，成为爱情与礼教的矛盾。
2．人物形象的变化：
最重要的变化首先来自张生。
《莺莺传》中的负心郎张生，在《董西厢》中以多情才子（忠于爱情）的面貌出现。 莺莺也不再完全是逆来顺受，忍气吞声的悲剧形象（而是有了自己的性格），不再屈从于命运的安排，形象更加丰富。
红娘和老夫人的形象则进一步具体化，作用得到了加强。
3．主题的变化
冲突、人物的变化必然带来主题的变化。从维护封建礼教及“女人祸水”的陈腐说教，转变为争取婚姻自主，突破礼教束缚的新的主题。
4．结局的变化：
董西厢用崔、张二人共同追求幸福爱情的动人故事，取代了《莺莺传》“始乱终弃”的悲剧结局，最后二人双双出走，成就了美满婚姻，以团圆告终。
作为长篇说唱文学，董西厢在艺术上也有其不够成熟之处，主要表现，结构枝蔓过多，情节安排也有轻重失当，过分芜杂等不合理的地方，“白马解围”占了全本的六分之一。有些
人物性格不够完整（张生在老夫人赖婚之后，要和红娘“权作夫妻”等），因而为王实甫创作杂剧《西厢记》留下了广阔的驰骋的天地。
没有董西厢，就不会有王西厢，在这一点上，董解元功不可没。
三、《西厢记》杂剧——深化与升华
1．王实甫的《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想内容上更趋深刻，反对封建礼教，反对封建婚姻制度的主题思想进一步深化。
作者以赞扬的笔调，细腻的笔触，充分描写了莺莺和张生作为初恋的少男少女的真实而强烈的感情而不再认为这是一种罪过也不再考虑是否会误国误身。简而言之，杂剧中的莺莺，不再是妖孽、不再是尤物，而是一个具有鲜活生命的寻求爱情幸福的纯情少女。作者对爱情的充分肯定，对人的正常的权力的肯定，无疑是对封建礼教的大胆挑战。
2．人物形象更加鲜明，丰满，个性化。（尤其是张生与红娘、莺莺）
3．艺术上更加精美成熟。
结构严谨完整，情节起伏跌宕不落窠白。心理描写与人物性格、戏剧情节紧密相关。语言华美、富有个性化。
第三节
《西厢记》的内容与艺术的特点，在其主要人物形象中有着出色的表现。
一、崔莺莺
《西厢记》中的莺莺是一个感情深沉、情格内向的贵族少女。长期封建礼教的教养与母亲的严格管束，相国小姐地位，已经与尚书之子郑恒定婚的身份，都使她在追求爱情的道路上如临深渊，如履薄冰，战战兢兢，欲爱不得，欲罢不能，欲说还休。（深情与善良）
莺莺性格的发展大致可以分为三个时期，人物性格发展的逻辑线索十分清晰。
1．从佛殿奇遇——月下联吟（朦胧状态）
莺莺和张生的相遇是十分偶然的一次机会。当红娘告诉她张生“自报家门”“未曾娶妻”之时，莺莺对张生并没有太多的印象，只是告诫红娘休得让老夫人知道。而在月下联吟之时，张生的诗终于打动了这个矜持的少女之心，情不自禁地对张生倾吐了衷曲，开始有知音之感。然而在“小梅香伏侍得勤，老夫人拘系得紧”的情况下，莺莺只能把自己的感情深藏于心底，成为一种悒郁和痛苦。这一时期，莺莺对张生的感情还处于一种朦胧状态。
2．寺警——酬简（发展、成熟阶段）
孙飞虎事件给本来没有什么希望的崔、张爱情带来了希望。老夫人采纳了莺莺的第三条计策，当众宣布“但有退兵之策的，倒陪房奁，断送莺莺与他为妻。”张生当即挺身而出，而莺莺心中只但愿这秀才能退了贼兵。——她和张生便可名正言顺地，合情合理地结合夫妻。但是，随着孙飞虎事件的平息，从请宴到赖婚，莺莺经历了从希望到失望的巨大反差，陷入第三节 《西厢记》的主要人物形象
了深深的痛苦和怨恨之中。她与张生的关系，她对张生的感情都进入了一个十分微妙的阶段，合理合法之路已经被关闭，下一步该怎么办？莺莺内心十分矛盾。因而有了闹简、赖简。经过了激烈的内心斗争，几经波折之后，莺莺终于战胜了内心与外部的束缚，迈出了关键性的一步“酬简”。
3．长亭送别——团圆。
莺莺与张生私下结合之事，被老夫人察觉之后，莺莺并无丝毫的惶恐与后悔，她的爱情与性格都发展到了一个更为坚定的阶段。从多情少女转变为了深情少妇，转变成了一个更为成熟也更具现实感的女性。从长亭送别直到张生高中归来，她一直处在无尽的相思之中，她把爱情看得高于一切，连高中的消息也未给她带来欢乐。从这一点上看，王实甫不愧为现实主义的大师。莺莺是《西厢记》中的一个完整的艺术形象。
二、“志诚种”张生
张生是中国古典戏曲人物画廊中的一个成功的青年知识分子的形象。
张生一出场，作者便写出了他的精神面貌；“万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍”，这里的“愁”，不是感叹自己“四海无家，一身客寄”而是“才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿。”表现出一种明显的与社会格格不入的叛逆性格。而他对莺莺的爱情，正是他的这种性格的一部分，被世俗之人视为“痴”、“呆”、“傻”。
自从在佛殿上一见钟情地爱上莺莺之后，他便开始了执着地追求，将自己的“云路鹏程”抛在了一边。为了接近莺莺，他又是借厢，又是搭斋。为了莺莺，他月下吟诗，写信退贼。老夫人赖婚，他几乎失望得要悬梁自尽，莺莺变卦，又使他病倒书斋，几乎不起。后来还是为了莺莺，他被迫上京应试。高中以后，新科状元，花生满路，但他并没有因此而忘记莺莺，及时地赶了回来，使郑恒争婚、老夫人悔婚的阴谋破产，终于与莺莺团圆。
在张生追求爱情的过程中，虽然曾受到过老夫人的欺骗，小红娘的嘲笑，心上人的斥责，但他对莺莺一往情深、矢志不移，正因为如此，才被莺莺称为“志诚种”，才获得了莺莺的倾心和红娘的同情。
张生的“志诚”表现为钟情与忠厚，而忠厚又常与傻气相连，钟情又与呆气并存。
忠厚与傻：第一次与素不相识的红娘谈话，就详细地自报家习；“小生姓张名珙字君瑞，本贯两洛人也，年方二十三岁，正月十七子时建生，并不曾娶妻。”并且不合时宜地打听：“敢问小姐常出来么？”这种傻里傻气的痴显得非常可笑。结果被红娘抢白了一顿，并得到了“傻角”的雅号。
呆与忠厚：张生的忠厚，不仅与傻相连，有时还与懦弱与呆并存。对于老夫人的机诈权变的赖婚，他“智竭思穷”，束手无策。对莺莺的赖简，他也同样拙于应付。本是应约而来，却不料莺莺变了脸，他却只有恭恭敬敬地跪着，先被莺莺质问“无故到此”，又被红娘斥，他却目瞠舌结，一筹莫展。直到莺莺飘然而去，才想起对着莺莺的背影说，“你看我来，却怎么有偌多话说。”
篇三：9雷雨
雷 雨
教学目标
1．了解戏剧作品的特点。
2．领会作品中个性化的对话语言对真实、鲜明地塑造人物形象所起的作用。
3．认识到具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，从而认清半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它的必然灭亡。
4．。把握剧中周朴园的性格特征，了解鲁侍萍被侮辱被残害的根源，了解出场人物之间的复杂关系。
教学时间
3课时
教学过程
第一课时
一、 导入新课
巴金曾经说过，在他的朋友里头，最有才华的两个是沈从文和曹禺。大家学过沈从文《边城》，相信翠翠的形象给大家留下了深刻的印象。今天我们来学习曹禺的《雷雨》，巴金说过：“《雷雨》是一部不但可以演，也可以读的作品。”希望不会让大家失望。
二、 简介作家作品
曹禺：中国剧作家、戏剧教育家。本名万家宝，字小石。祖籍湖北潜江，1910年9月24日生于天津。
童年和学生时代 曹禺出生于封建官僚家庭。父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常
携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。 曹禺青少年是在天津度过的。天津是个商业发达、水陆交通便利的北方重镇。曹禺在这里目睹了帝国主义分子的暴行，也看到了许多"高级流氓、高级恶棍"及"苦力"的劳动，听见了深夜小巷传来的卖儿卖女之声。这对曹禺反帝爱国思想的形成和他一生创作的思想倾向，起了巨大的作用，也为他的一些作品提供了素材和人物原型。
1922年秋。曹禺进入南开中学。这是一个有民主精神的学校。学校的南开新剧团是当时全国有名的学校演剧团体。1925年曹禺加入南开新剧团，并成为重要骨干，一方面演出古典名著,如莫里哀的《吝啬鬼》(一译《悭吝人》)、H.易卜生的《人民公敌》，另一方面编演时事新剧，进行民主宣传鼓动工作。在此前后，他阅读了大量"五四"以来新文学作品。他曾说，鲁迅、郭沫若等人的作品使他"激动"，超过了他喜欢的易卜生。因为这些作品"启发他必须关心中国的社会问题"。
1928年曹禺升入南开大学政治学系。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里，贪婪地研读着世界名著，特别是希腊悲剧及W.莎士比亚、E.奥尼尔、А.П.契诃夫等人的戏剧作品。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演，到天桥去听曲艺。曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。他"读老子、读佛、读圣经"，赞美柏拉图的"神奇的'理想国'"。"同情叔本华对生活深沉的忧郁",也热爱过"尼采丰盛的生命力与超人的思想"，而"所罗门的智慧"、"耶稣对人类所寄予的真诚热爱"，都曾使他"仰叹"、"折服"。但是，他是作为一个艺术家被这些先哲们的精神所感动，却没有成为任何一种哲学思想的俘虏。他感到"这个社会非改变不可"，于是想"搜寻出一条大道"来解决他所感到的中国社会的"严重问题"。但是读了这些哲学著作之后，答案仍"苦思不得"。而他那种执着地、热诚地求索精神，却熔铸在他早期的创作里，增强了作品的思想内涵和感染力。
"三部曲"创作时期 1933年，曹禺完成了第一部多幕话剧《雷雨》。1934年7月发表在《文学季刊》1卷3期。他从自己青少年时期熟悉的社会圈子里,提取了《雷雨》的题材,通过周鲁两家8个人物的历史与现实纠葛，反映了从光绪二十年(1894)到1920年以后约达30年的复杂社会生活和冲突。故事写某矿董事长周朴园，年轻时遗弃了为他已生二子的婢女侍萍,长子周萍留在周家,侍萍携次子投河遇救，离乡远走。周误以为她已死。后周家亦北迁，与侍萍再嫁的鲁家共居一地，互不相知。鲁家父女皆在周家为仆，次子大海在矿上做工，周妻繁漪与长子周萍有私情，后知周萍爱鲁女四凤，繁漪欲遣去四凤乃召来侍萍，两家关系始被揭开。周萍与四凤知为异父同母兄妹，双双自杀。繁漪之子周冲为救护四凤也触电身亡。大海为罢工代表在周家受辱被殴，逃奔而去。侍萍与繁漪不堪重压,一呆一疯,只剩下周朴园茕茕孑立、形影相吊。作者在这常见的"始乱终弃"和"乱伦"的社会现象中，开掘出具有时代特点的社会悲剧。他在剧中写了尖锐的思想冲突和阶级压迫与斗争，但主要是描写新旧交替时期3个不同阶层、不同性格的女性,以不同的方式对命运所做的抗争和她们走向毁灭的悲剧结局。《雷雨》情节的丰富性、生动性，尖锐的戏剧冲突，严谨的结构，浑厚凝重的格调，浓重的悲剧气氛，深受希腊悲剧和易卜生、奥尼尔剧作的影响。但曹禺写的是地道的"中国人的事、中国人的思想感情"。他是把民族的内容和外来的艺术形式结合得最为熨贴，最有光彩的一个。因此《雷雨》把中国年轻的话剧艺术提到了一个新的高度。《雷雨》中
的人物形象，具有高度美学价值。《雷雨》的成就是多方面的，但人物刻画的成功是其生命力所在，也是曹禺戏剧的共同特点。
三、 介绍戏剧常识
戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言 (即台词) 和舞台说明。
按照不同的标准，戏剧可以分为不同种类：
按艺术形式和表现手法分为话剧如《雷雨》、歌剧如《白毛女》、舞剧如《丝路花雨》；
按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧 如《雷雨》；
按题材所反映的时代分为历史剧如《屈原》、现代剧如《雷雨》；
按矛盾冲突的性质分为悲剧如《屈原》、喜剧如《威尼斯商人》、正剧如《白毛女》
四、 听录音
五、 理清人物关系
周朴园，虽曾留学德国，又是一个现代厂矿的董事长，但他的性格冷酷、自私，虚伪，在家庭里，却像一个黑暗王国的统治者。故事就围绕他而发生。30年前，他的家庭为了给他娶一个名门闺秀，硬是把他所爱的，并为他生了两个儿子的女佣侍萍逼走了。他以为她投河自尽。但是，她却为人所救，嫁给一个下层的佣人鲁贵。岂料，30年后，鲁贵不但在周家当差，而且，他们的女儿四凤又像她的母亲当初一样，来到周家作佣人。她同周家的大少爷周萍（周朴园和侍萍所生）相爱，并已有孕在身。但他们的爱情却带着内心的隐痛，因为周家年轻的太太繁漪，不肯放弃曾与她私通的周萍，而四凤却又要面对周家二少爷周冲（周朴园和繁漪所生）的爱情。侍萍由于寻找女儿来到周家，在这里，她最不愿看到的事发生了：她与周朴园再度重逢，而昔日之情却已覆水难收；女儿重蹈了她的覆辙，与其同母异父的哥哥相爱并已有了身孕；她的两个儿子周萍与鲁大海本是同根生，而今却因身份不同而水火难容；所有的人都蒙在鼓里，只有她知道，她感到老天太不公平了。当一切血缘的谜底被揭穿时，一场大悲剧发生了：四凤触电自杀了；周冲为救四凤也触电身亡；周萍开枪自尽；繁漪疯了；侍萍呆痴了。
第二课时
一、 复述与课文有关的故事情节
分析剧本的情节结构，一般都以场面为基本单位，划分场面的依据，一般是主要人物的上下场或主要场景的转换。
第一部分：梅、周狭路相逢。（家庭内部冲突）
第二部分：鲁、周针锋相对。（社会阶级斗争）
二、 体会戏剧语言
1、分角色朗读课文，通过表演进一步理解体验角色。
2、戏剧语言特点
高度个性化---丰富的潜台词---富于动作性---
3、个性化语言举例（周朴园、鲁侍萍性格分析）
周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？
鲁侍萍（悲愤）命，不公平的命指使我来的！
周朴园那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。
鲁侍萍 我希望这一生不要再见你。
周朴园 （由内衣取出支票，签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。
侍萍接过支票；把它撕了。
周朴园 侍萍。
鲁侍萍 我这些年的苦不是你拿钱算得清的。
个性化语言是指人物的语言符合并表现人物的身份、性格。即什么人说什么话；听其声则知其人。个性化语言，是刻画人物达到合理性、真实性的重要手段。
4、潜台词分析
鲁大海 （挣扎） 放开我，你们这一群强盗！
周 萍 （向外人们）把他拉下去！
鲁侍萍 （大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍，??凭什么打我的儿子？
（ ）
周 萍 你是谁？
鲁侍萍 我是你的——你打的这个人的妈。
()
潜台词即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”，是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。
5、潜台词练习
鲁侍萍老爷问这些闲事干什么？（1）
周朴园这个人跟我们有点亲戚。
鲁侍萍亲戚？②
周朴园嗯，——我们想把她的坟墓修一修。
鲁侍萍哦，——那用不着了。③
周朴园怎么？
鲁侍萍这个人现在还活着。④
A、①你这样狠毒，哪管我母子死活。②哪是什么亲戚，别骗人了。 ③她还活着，就在你面前。 ④看你现在怎样对待她。
B、①她现在与你已经没有什么关系了。②根本就无所谓什么亲戚。 ③她没有死，现在就立在你面前。④那次她母子被人救起了。
C 、①你只管剥削人的大事吧。②你真的是她的亲戚吗？ ③谁需要你给她修坟墓？④你现在打算怎样对待她？
D 、①你哪有心思管我们的事！②你哪配做她的亲戚！ ③人活着，就在你面前！ ④你怎么不认识我？（）
6、动作语言分析
鲁侍萍 哦，——老爷没有事了？( )
周朴园 （指窗）窗户谁叫打开的？()
动作语言也叫情节语言，是指人物的语言流向（人物语言间的交流和交锋）起着推动或暗示故事情节发展的作用。它不是静止的，它是人物性格在情节发展中内在力的体现。
7、动作语言练习
ｐ９４
鲁侍萍 我前几天还见着她！（ ）
ｐ９４
鲁侍萍 老爷，您想见一见她么？ （）
第三课时
一、 分析课文内容
1、 周朴园为什么向一个自以为是“下人”问起三十年前的往事？
（1）课文的两段舞台说明：鲁侍萍“很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门”，这一说明文字暗示了她对这个家庭的生活习惯很熟悉，从而引起了周朴园的疑虑，推动了情节的发展。周朴园“看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪”，因而让她“站一站”，并追问她贵姓。
（2）周朴园听出鲁侍萍的无锡口音，而且三十年前就在无锡长大，因而进一步问起三十年前在无锡发生的“一件很出名的事情”。
（3）三十年前的旧事，旧情使周朴园的心情时时不能平静。周朴园说“我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。”“许多”突出了问人之多，“派人”说明事情之重大。房间的东西是原来的，室内的布置也保持原样，就连穿衣也要“我的旧雨衣”，“旧衬衣”。在周朴园看到这个“下人”的身影，关窗的习惯动作和听到她那熟悉的无锡口音，使周朴园陷入对往事的沉思，进而向这个“很奇怪”的“底下人”问起了三十年前的旧事
2、周朴园在谈到三十年前的侍萍为什么说她是“一个年轻的小姐”，而且还说“很贤慧，也很规矩？”
（1）维护自己的身份和地位。周朴园是某煤矿公司的董事长，在家里也“格外显得峻厉”。三十年前，他对梅妈女儿侍萍的凌辱与他今天的身份、地位不相称。周朴园认为待萍已经投河死了，因此极力美化侍萍，并且从各方面表示出他对“第一个妻子”的纪念，以掩盖他的丑恶灵魂。
（2）弥补他灵魂的空虚，使精神得到自我解脱。周朴园的妻子繁漪是“一个受过一点新的教育的！回式女人”，她的性格中有“一股不可抑制的‘蛮劲”’，他对周朴园很不驯服。周朴园的儿子对他敬而远之，尤其是周萍“在家里很不规矩”。周朴园时时感到家庭生活不如意，感到寂寞孤独，因此怀念那曾经被他凌辱的“很贤慧”的侍萍。
3、鲁待萍为什么要否定三十年前的自己说“她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的”呢？
鲁侍萍这时表面上否定自己，实质上揭露周朴园的隐私。一方面揭露周朴园的伪善的阶 级本性，一方面又诉说出多年来郁结在内心深处的悲哀和怨恨。
4、当鲁侍萍告诉周朴园三十年前的侍萍“现在还活着”，“境况很不好”，并且问周朴园“想见一见她么？”“想帮一帮她么产’时，周朴园有什么表现？他的这些表现说明了什么？
（1）表现：
“惊愕”——吃惊而发愣。
“忽然立起”——已坐立不安。
“连忙”“不，不，不用。”——害怕与侍萍见面。
“你先下去吧。”——毫无要帮助传萍的意思。
（2）周朴园的这些表现和他在前边所表现出来的对侍萍的怀念、关心形成了鲜明的对照，其一言一行都暴露出他的资产阶级本性。周朴园关心的并不是侍萍，而是他个人的私利，他的社会地位和他在家庭的尊严。他害怕自己与侍萍的关系再次暴露，害怕别人从这种关系中看到他丑恶的灵魂和虚伪的本质，使他身败名裂。
5、认出侍萍后，周朴园又如何表现呢？
（1）态度陡变，“忽然严厉地”责问“你来干什么？”言外之意是“你来是不是要敲诈我？”当鲁侍萍说“不是我要来的。”周朴园又责问“谁指使你来的？”言外之意是“一定是有人指使你来的，莫非是鲁贵叫你来的吧！”侍萍“悲愤”地说“命，不公平的命指使我来的！”周朴园从他的阶级本能出发，“冷冷地”说出“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”言外之意是“你认为不公平，找到我这儿来究竟怎么样呢？”
（2）当鲁侍萍怀着满腔“怨愤”哭诉周家给她造成的三十多年的苦难时，周朴园唯恐将事情闹大，则又极力淡化事态的发展，一再说“你可以冷静点。”“你静一静。把脑子放清醒点。”“这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。”“从前的；日恩怨，过了几十年，又何必再提呢？”“我看过去的事不必再提了吧。”
（3）当鲁侍萍说“我要提，我要提，我闷了三十年了！”时，周朴园则又再施他那虚伪的骗局，想再以那“为着纪念你”，“为的是不忘你，弥补我的罪过”等虚假的旧情来软化侍萍。
（4）当鲁侍萍识破周朴园的骗局说“这些话请你也不必说了”的时候，周朴园还是怕丑事外露，尤其怕“很不老实的”鲁贵知道，而影响他的荣誉、地位。因此又提“我们可以明明白白地谈一谈。”言外之意是“找出一个双方面都好的办法了结这件事情。”
6、周朴园和鲁大海相见后的对话，他们开始的对话有什么特点？作者为什么要这么写？
（1）周朴园在和鲁大海见面前，已经从鲁侍萍那里得知鲁大海就是他的“亲骨肉”，也知道鲁大海“鼓动罢工反对他”，但是他还要问大海“你叫什么名字？”“你有什么事吧？”这种明知故问的态度正表现了周朴园的思想本质。周朴园摆出资本家、董事长的臭架子对待大海，说明他对大海已不存在什么骨肉亲情，他们之间只有劳资间的阶级对立。
（2）鲁大海的简明回答表明了他作为罢工工人代表的鲜明立场
7、周朴园是怎样对待罢工工人的？
（1）用金钱收买“少数不要脸的败类”，分化瓦解工人队伍。
（2）开除罢工闹得最凶的工人鲁大海。
8、鲁大海面对周朴园的种种卑劣行为是怎样表现的呢？
（1）坚信罢工是团结的，有组织的，斗争一定会胜利。
（2）揭穿周朴园的骗局，指出周朴园离间工人队伍是“卑鄙无赖的行为”。
（3）揭发周朴园残酷剥削、血腥镇压工人的罪恶，怒骂周家一群强盗。
9、周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么？
周朴园是封建资本家的代表，鲁家母子是善良的下层劳动人民，他们在阶级地位和思想意识上存在着截然对立的矛盾，他们的对立冲突是必然的，这一悲剧深刻地反映了社会的阶级剥削和压迫，暴露了半封建半殖民地社会的罪恶。正是由于这一阶级根源，在错综复杂的矛盾冲突中，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民，资本家与工人之间的阶级冲突才异常激烈，形成最本质的冲突。
二、 人物形象分析
1、鲁侍萍是一个怎样的人呢？
鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女形象。她正直、善良，但是在周公馆却备受凌辱和压迫。大年三十的晚上，被周家赶出家门，她走投无路，痛不欲生，跳河自杀。遇救以后，一直挣扎在社会最底层，含着怨愤生活了三十年。生活磨炼了她，使她认清了周朴园的本性，勇敢地控诉周朴园的罪行。她以撕毁五千元支票的举动，表现了她的骨气和尊严，表达了她对周朴园的蔑视。她的唯一的要求就是“见见我的萍儿。”表现出她那纯洁、崇高的母爱。
鲁侍萍是一个下层劳动妇女，既善良温柔婉约，又不乏坚强。三十年前被周朴园始乱终弃之后，曾投水自尽，所幸获救，在接下来的上十年里，为了生计，鲁侍萍带着孩子流落他乡，尝尽了世间冷暖，终于使她逐渐坚强。三十后与周朴园不期而遇，她深刻的认识到周朴园的自私虚伪本质，拒收周朴园的钱。这表现了她对残酷现实的清醒认识。她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。
2、周朴园形象
周朴园是一个资本家，他做事冷酷无情，对人冷淡，并且十分虚伪。他似乎在深情地怀念“已死”的侍萍，他打听侍萍的坟墓并表示要进行修理，但当知道眼前的人就是侍萍时，他却签了一张五千块的支票递给侍萍，想以此来了结所有的事，这正是周朴园伪善丑恶心理的曝露，集中得表现了他得处世哲学。在他看来金钱能够解决一切，这不正是一个资本家应有的逻辑思维吗？
许多人给周朴园的评价是冷酷、自私、虚伪，残酷剥削无产阶级的资本家。可我以为周朴园也是封建制度下的牺牲品。他年轻时与梅侍萍相爱，本是一件冲破封建礼教束缚的伟大 爱情，他本是一个无阶级意识的善良的富家少爷，却因为被封建礼教下的门当户对和资本家的唯利是图意识所毒害，而逐渐沦为一个冷血的、始乱终弃的纨绔子弟。直至后来他逐渐习惯了资本家的不择手段，骗取名誉、金钱、地位。他自己也被教化成一个无情虚伪的资本家。但就在他已成为冷血动物之时，他却还保留着侍萍留给他的旧衬衣，旧家具以及相片。他残酷的性格背后，保留着一丝对年轻时爱情的留恋，周朴园的本性是善良的，却被封建制度所毒害，他既要赶走现在的鲁侍萍，却又保留着梅侍萍的相片，这本身就充满着矛盾。他受到现实中自身利益与内心深处真性情的强烈冲击，最后利益占了上风，要求他必须冷酷地对待现在的鲁家。周朴园也是可悲的牺牲品。
3、鲁大海形象
鲁大海是一个思想觉悟较高的工人。虽然他的斗争经验不足，但是他所表现出来的工人阶级的大公无私的精神是值得肯定的。
三、、归纳主题：
《雷雨》以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，对旧社会人吃人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕做了深刻而又细致的揭露。从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。
四、讨论
你认为周朴园三十年来对鲁侍萍的怀念是真情还是假意，根据剧本，谈谈你自己的理解。
（参考：真情说——周问过许多人，派人打听过梅小姐的情况，要修坟纪念。住房内保留着“顶喜欢”的家具，记着生日，保留着习惯。30年前，周朴园的确对美丽温柔的侍萍动过真情。到了晚年，其妻繁漪桀骜难驯，儿子周萍敬而远之，他常感到家庭生活不如意。1、三十年前二十几岁的周朴园，对年轻美貌、温柔善良的侍萍产生恋情，是自然真实的感情，一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍为他生过两个孩子，最后，又因为被抛弃而投河自尽。2、周婚后生活不美满，更加深了他对侍萍的怀念。和周结婚的第一个门当户对的阔小姐，身体不好，加上周不爱她，婚后不久就死了。繁漪个性傲慢，根本不是周喜欢的那种女人，在这种情形下，周自然更加怀念他的初恋情人。3、对于周对鲁的怀念到底是真的还是假的，作者曹的观点是“是真实的，绝对是真实的”。4、而当侍萍奇迹般的站在他的面前时，周为什么害怕、恼怒、赶她走？因为他害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭。
假意说——1．（1）当他得知侍萍还活着：“（惊愕）什么？”（2）问是否想见：“（连忙）不，不，不用。”听说侍萍还活着，周朴园感到“惊愕”，更是避而不愿见。他为了维护自己的“尊严”，害怕欺辱侍萍的卑劣行径张扬出去，有损门第。这表明了周朴园的伪善和丑恶。
2．当他得知侍萍就是眼前的鲁妈时，资产阶级的本性使他一下子从往日的怀念回到现实的厉害冲突中来。（1）（忽然严厉地）“你来干什么？”（2）“谁指使你来的？”（3）（冷冷地）“三十年的功夫你还是找到这儿来了。”（4）“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？”（5）“好！痛痛快快的！你现在要多少钱？”先是声色俱变的责问，接着试图以“你我都是有子女的人”为由，企图稳住侍萍，使其不再提旧事；口口声声表白不忘旧情，以期逃避侍萍的谴责；最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开
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