篇一：气功
佛家念力气功导论
我本来是儒家正统学说的研究者，怎么也没想到会在气功和特异功能领域里有所作为。对于后者，我一向是坚持儒家学说的创始人——孔子的观点“子不语：怪、力、乱、神”。记得在中国已掀起气功和特异功能热潮的时候，我仍在《周易》这座迷宫里徘徊。是自身并非强壮的身体使我走进了研究气功和特异功能的大门。
为体强壮，迷恋坐禅，出现功能，了悟禅机。
我自幼从祖父研读《周易》，以弘扬易学为己任。在我研究《周易》之时，常常出现头晕、眼花、腰痛等征象。随着气功热的兴起，我开始打坐练气，锻炼身体。几个月之后，不但身体逐渐强壮，而且觉得在坐禅时常常有所得——特别是能直觉地预感到要出什么事。我觉得人脑大有意思了，对佛祖的五眼六通的功能有了特殊的兴趣。于是我成了气功迷。我通读了上百部的佛、道两家气功修持书，从中悟出以下几点禅机：
此图为哈姆图标
一、高深的功夫出自打坐，而非出自动功与套路。
二、练功时意念与手势最为重要，这是关键。
三、一种功法只适合于一个人，学别人所传授的功法必须根据自己的实际情况加以更改。
四、练功必须有某种信念。在各种信念中，佛的信念最为重要。
五、练大、小周天及一些导引功根本不能开发人的特异功能，必须舍弃。
打坐姿式有散盘、单盘和双盘三种。要想练出高深的功夫，必须采用双盘。
依照佛家的功法理论，人的特异功能分为五种：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通与此相应的还有六通：神境通、他心通、天耳通、漏尽通、宿命通、天眼通。我在阅读佛、道两家功法书籍时，觉得五眼六通功能只是作为衡量气功修持水准的一个标志，比道家的标准精确，仅此而已。我打坐的时间是晚上十点至半夜二点，有时要到凌晨三、四点。在开始打坐的前几个星期内，只觉得脚踝部、膝部和胯部非常疼痛，几乎到了不能坚持下去的状态。而且，双脚发麻、脚心失去知觉、左脚凉右脚热、皮肤颜色发紫等等。我每一次打坐都觉得痛苦难忍，经常泪水夺眶而出。于是，我在想：我是否是练气功的材料？是不是我的腿不适合于双盘？道家气功大多采用五心朝地的端坐姿式，而这种双盘打坐是否对路子？
就在我几乎要退却的时候，我通读了国内很多关于气功和特异功能的报道。古书中的种种神仙般的故事在今天大都被一一验证了。于是，我痛下决心每天含泪忍痛打坐三、四个小时。渐渐地，我不再有脚麻、腿痛的感觉。几个月后，打坐几个小时已同儿戏一般容易。不知从何时起，我在打坐时进入了一种寂静忘我的境界，只觉得自己仿佛置身于一片漆黑而又充满生机的世界。
开悟记不清是哪一天，我在打坐时突然发现在我的印堂穴附近有一颗亮闪闪的白色球。它一会儿出现，一会儿又消失，一会儿又上下左右游动。我觉得很有意思，但当我想要仔细审视它时，它却一下子不见了。过了一会儿，又不知从何处冒了出来。这时，我就觉得丹田中发热，有一球状气团在腹内滚动。于是，我便将这一气团引到印堂穴用来开天目。很快，在印堂穴中的那一白色球开始变成粉红色，进而又成为黄色、紫色。一会儿，就发现这些球从眼前向远处飞去。一个个地出现，又一个个地消失。后来固定成一个由黄、紫二色组成的太极图，而且又清楚地看到了在这一太极图周围的八个八卦符号。我当时以为这是由于我长期研究八卦和太极图而形成的心理映像。后来，经过与其他的具有特异功能的人交流练功体会，才知道这是一种至今无法解释清楚的人类共同现。
（根据航天部五○七所梅磊教授的检测，人类的脑频谱图就是一个太极图像。这与此肯定有某种内在的关系）。这一八卦太极图像整整在我印堂穴中停了六十四天。到第六十五天时，一声震耳欲聋的轰鸣声从丹田传到大脑，眼前一片白色光闪过之后，我在印堂穴中看到了一具人体骨骼。有生以来，我第一次在闭着眼睛打坐时从印堂穴看到了我自己的全部骨骼。灰白色的骨架，那就是我的骨架。几天以后，我闭目内视又可以看到五脏六腑了。我知道，我已经达到了肉眼通和天眼通。
生慧在打开天目之后，我就用意念想：让我的师傅快点出来吧！一九八七年四月七日的夜晚，我在打坐时突然发现一个赤裸着上身的和尚出现在我的天目中：他双盘打坐，两眼紧盯着我，头顶上八个戒斑清晰可辨。脑门往前凸起，估计身高不会过一米六五。我练道家的功法却出现了佛家的图像。一连几天，每当我打坐时，他都在我的天目中出现。从此以后，我就从中得到了他传授的高级功法：巴拉蒙功。从此，我也专信佛学与佛法，成了佛门信徒。在短短的几个月内，我就具有了多种超常功能。以后，我又先后师从国内不少著名气功师。尽管又学了不少功法，但在修持时，总觉得不如我的这位上师所传授的功法见效快、功夫深。 为了加快别人练功的进程，我又从上师那里学会了授给别人功的佛法功。现在，全国各地都有被我授过功的学生，其中已有不少人具有了一种或多种特异功能。
在我找到上师之后的几个月内，我根本不知道他的姓名及身世。有一天，他告诉我说，他要
去外地走走，以后将由他的师妹教我。当我的第二位上师找到我时，我问她是否可以告诉我我的第一位上师的名字。于是，我由此知道了他的姓名：袁明严。但其身世及所在地则至今也不知道。
一九八八年十月，我在青岛认识了香港中文大学著名物理学家、气功学家马健南教授。当我把我的上师所传给我的全部功法告诉马教授并请他研究时，我才得知：我得到的是在印度也知之甚少的一种七千年前的功法——巴拉蒙瑜伽。
重建在学完两位上师（第二位上师至今我也不知其姓名）所传授的功法之后，我就想如何将这一高级功
一、气功与宗教；
几千年来宗教成为气功的重要的滋生地。目前，人们将气功分为佛、道、儒、俗、巫等几大类，从本质上讲也就是依宗教而形成的划分。因此，凡讲气功，必定要涉及到宗教。
最常见的宗教仪式，如叩头、烧香等。其实，宗教的上述仪式本来是源自气功的。即，上述动作原本不具有宗教的含义。首先来讲，这些动作都是一种功法。烧香有助于打通人体经络；叩头有助于开发大脑中休眠着的功能。其次，在气功与宗教的发展史上，上述动作被人为化成一种对宗教及气功界著名人士的一种崇拜性和礼仪性动作——它与气功态完全脱节，因而便不再具有气功作用。而当学气功者或宗教信徒在行完上述礼仪后又在气功态中不自觉地完成上述动作时，它便又具有了气功作用。
练气功，本身已包括对心理的高度锻炼。因而也就需要有一种固定的宗教观作为你的心理支柱。一旦修持到慧眼通阶段，你就会发现宗教观的内在作用与效果。于是，宗教的气功学性质也将暴露无遗。宗教中的神仙般人物也就是气功中的得道之人。对宗教的信仰是一种日常生活功：既能修心，又能修意。
在平时的修持中，应注意尽量避免与不同宗教的人来往。在全世界所有的宗教中，气场最强的是天主教，其次是佛教。我们这本书中的功法属于佛教的气功。佛教中的种种清规戒律很多都是从对气功的修持中脱胎出来的。比如，练气功到了一定阶段就不再想吃肉了。不是故意不吃，或是为了遵守戏规不吃，而是吃完就吐，因为感到恶心、难受。同时，就会有喜欢吃新鲜蔬菜和水果的嗜好出现。由此遵守了不吃肉的佛教戒条。这与你信不信佛教无关，而是一种正常的生理反应和功态反应。从《周易》哲学上讲，这是天人合一的一种表现。 当然，我们反对一切无助于气功或与气功无关的戒律。一切人为的而非气功态中所出现的行为都必须加以彻底摒弃。
二、气功与特音：
特音
具体来讲特音有三种。一种是非汉语语音的窗泽类特音。如将梵文、藏文等语言发音译成汉语便是此类。一种是汉语语言中有特定意义的特音。一种是现今地球上所有民族均未使用的语言。我给很多人授过佛法功，有不少人根本没有一点佛学知识及气功知识、外语知识，但在气功态中却以另一种语言不停地说话。该语言有固定的语音、语法及词汇。他们在气功态中说这种语言的熟练程度就象任何一个人在说着本民诙的语言。
大家知道，语言是获取信息的重要途径．那么，这种语言（特音）能告诉我们什么内容呢？
有几十位被我授了功的人在说这种语言时，伴有佛教于印和叩头的动作。有的人还边说边跳柔美或粗犷的舞蹈——这些奏图是那一个民族的舞蹈？为什么他们在气功态中就会跳？还有不少人在被我治病时自发地出现了瑜伽动作，可他们根本没看过任何瑜伽的材料。人对人自身太缺乏研究了。如果一旦语言学家、气功学家们能够破译这种现今地球上所有民族均未使用的语言，那么人类也许会获取一个全新的世界！也许超前世界、远古世界、天外世界的秘密就隐藏在这里。
三、气功与物理：
之所以有很多人不相信气功，原因之一就是气功现象有不少是反物理的现象。如气功搬运术、千里眼、空中飘浮、遥控发功等等现象，用现在的物理学知识确实难以解答。但这些现象却可以为将来的物理学知识所解答。
在现今各家的解释中，我最赞成香港中文大学马健南教授的理论：生物磁共振。 （因公式不好输入，省略部分）
于是，由此我就发现：
第一，人的意念常量值问题。
正常人的意念是向内作用的，几乎对别人构不成影响。而气功师和特异功能者的意念常量值显然是高于正常人的。正常人用意念去控制别人或物体对，一般不会成功。原因是他的意念力不够大，即功夫不够。而气功师经过长年累月的入静打坐，产生了很高的定力，使人体中的磁共振现象得以加强。
第二，地球磁极变向与人的磁场问题。
（省略公式部分）
当人在练功后，自身磁场加强，磁共振也加强，而这些又完全可以由人自己加以控制。即：人自身有控制自身磁共振的作用。于是，当气功师发功时，使人体周围磁极变向（与地球磁场成反对现象），即人的磁场与地球磁场形成相斥现象，于是就有了气功中的空中飘浮现象。而人向物体（如药瓶）发功时，使药瓶的南北极逆向，在逆向的瞬间有一时刻，磁场为零，于是药片会按照人的意念正好卡在药瓶中。然后，南北极逆向，则药片就从卡住的药瓶中出来了。这就是气功中的搬运术、穿墙术的物理基础。高级的气功师总是在瞬间完成这些动作的。气功师也许不懂物理，但气功师的搬运意念却正是一个物理学上的磁极变向过程。人的磁极变向过程的能量来自人自身，即气功锻炼所形成的定力。而地球的巴权边向出于何种原因呢？
第三，宇宙波的能量与人的特异功能。
地球磁极的变向绝不会是无缘无故的，而是受着大宇宙系统的作用和影响的。宇宙中有一能量巨大的场（宇宙波），每经过着千百万年，它的极大值就光临地球一次。由于它的磁场要比地球磁场大上不知多少倍，因而磁极变向在它的作用下可以瞬间完成。
气功师或正常人一旦接受到这一能量场的频率，尽管它不是最大值，但也比地球磁场和人的磁场强十倍、百份……。于是，他就可以实现自身能量的飞跃：凭借磁场，达到种种高级的气功效果。
四、气功与特异功能：
在很大的程度上来讲，气功与特异功能是统一在一起的。练功到了一定阶段，自然会产生特异功能。但也有些特异功能根本与气功无关，如先天具备的预言家、魔杖找矿、单摆测物等等。
毫无疑问，练气功获得高深的功力因而产生特异功能是有法可依的唯一的捷径。这也是现今百分之八九十的气功锻炼者的目的。对于人体的特异功能，有返祖说与进化说两种观点，而我们则主张阶段说。即，在人类社会发展到一定阶段后，正赶上宇宙波的极大值光临地球时，人类才会出现这一功能。也就是说，人体特异功能或是说人体潜能的开发往往发生在地球磁
极南北极产生变向的阶段里。这正是《周易》哲学中的天人合一思想的一种表现。抛开这一时代不谈（因为磁极变向前后，有一个磁极由大到小、再由小到大的变化过程。这一过程也许几十年、几百年、上千年，故可略而不计——我们正生活在这一年代里），但可以说，人体潜能是每一个人都具备的。即，所谓人体特异功能实际上是每个人都具备的一种人的正常功能。因为可以接受宇宙波而增大其自身磁共振的人的正常的磁场强度总是大致相同的，每个人都可以实现人体潜能的开发。
修练气功产生特异功能或直接修练某种非气功的法术获得特异功能，必须注意道德问题。一切不道德的气功行为都会给自己带来非良性的严重后果。
五、气功与《周易》：
《周易》的产生也是一个难解之谜。最初，《周易》对气功没有明显的作用；在汉代以前，尚没有资料可
以证明这二者之间有何直接或间接的关系；东汉魏伯阳作《周易参同契》，完成了《周易》与气功的结合。
能够使《周易》和气功联系在一起的媒介是《内经》。该书中的藏象学说（用八卦与脏器相结合）为《周
易参同契》对《周易》哲学的具体运用打下了基础。
《周易》用乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八卦来说明宇宙间万事万物的组成与变化。这中间又包含了阴和阳的统一、对立、互补三种不同的运动形式。那么，这种世界观是如何产生的？据说《周易》中的八卦产生在六七千年前，而那个时候正是处于原始社会初期，人们的思维正处于原始思维阶段，根本不可能产生如此先进的思维方式与世界观。它是否说明原始社会中的气功师或特异功能者（在当时必然会成为巫师）在气功态中所作？或者，它又是星际文明的产物？
作为一种先进的人体科学方法论，《周易》哲学对气功修持有着难以估量的作用。不懂《周易》的人不可能成为一名高级气功师，也不可能具有高深的功力。《周易》哲学中的太极图说、八卦方位说、阴阳说直接为气功的修持奠定了理论基础。
气功的生理表现也许是意念对心和肾的作用，也即对火和水的作用。而《周易》哲学中的水火《既济卦》与火水《未济卦》则可以直接说明气功中的生理变化。又如《乾卦》对练丹的具体指导，《艮卦》对行气的精确讲述，等等，无不可以成为气功的理论精髓与修持法门。古代的气功著作多以此为理论骨架，如《奇门遁甲》、《伍柳仙踪》、《性命圭旨》、《周易阐真》等等。对《周易》的研究，古代有三家：象数派、义理派、图书派。而我认为这些都是对《周易》哲学的研究——即对《周易》卦爻辞的研究。而还应该开展对八卦符号的研究：这一研究不是研究它在夏商时期的文字表现，而是研究它的出现与人体科学的内在关系，特别是它的产生与原始社会中巫师（气功师和特异功能者）的关系！这正是《周易》哲学与气功关系最为密切的地方。易学知识的了解，请见拙著《周易通说》又名《推卦易知录》。 以上几个热点问题，实际上每一个问题都是一大本书也难以尽述的问题。我在这里仅是提出来供大家参考。
另外，有以下几种人根本不适合于修持本功法。这些人是：
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