篇一：评《红楼梦》人物贾母
可怜天下父母心
······评《红楼梦》人物贾母
内容提要：
贾母既是宁荣二府中的灵魂人物，又是封建家族森严秩序的典型象征。她是《红楼梦》中一位德高望重的人物，即使是用我们现时的眼光来分析，她也依然是一位了不起的老太太。这些，在她的日常生活起居中，在她对贾府下人的态度中，在她管教子孙们的言传身教中都可见一斑。
关键词：贾母 缜密 友善 民主 见识
正文：
《红楼梦》之所以能成为“中国小说文学难以征服的顶峰”①，不仅因为它是“小说中的百科全书”，具有极高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，包罗万象，寓意深远。作者呕心沥血、殆精竭虑塑造了众多血肉丰满、形神各异的人物形象。其中，荣国府的老祖宗——贾母，是我非常感兴趣的一个人物。 贾母姓史，乃金陵世勋史侯之女，故又称“史太君”，荣国公长子贾代善之妻。身为贾赦、贾政、贾敏之母的贾母，是荣宁两府惟一健在的“人”字辈的老祖宗。她初嫁贾府，正值荣宁两府功名鼎盛、家业兴旺之时，又曾经历过数次接驾的世面，声名显赫，稳居“四大家族”之首，如今虽然世转时移，年事已高，贾府也已大不如昔，然而她寿高、福深、威重，在家庭中依然具有崇高的地位。这既是封建
社会强调伦常注重“孝”道的表现，也与贾母自身的人格魅力息息相关。
其一，贾母心思缜密，阅历丰富。贾母日常的生活方式比较粗线条，也很大众化，无非饮食游乐，只和晚辈间日常说说话而已，对于孩子们的学业、仕途似乎不管不问，一幅漠不关心的“撒手掌柜”样儿。但是当听闻甄家获罪被抄没家产时，她表面不动声色，心中却十分担忧：这既是出于兔死狐悲般的唏嘘，也居于老人家对家庭未知命运的忧虑。那是一种深刻的发自骨子里的警号，是一种对未来命运不可知的出于直觉般的恐惧，申示着繁荣的背后会隐藏着什么。这份隐患没有数十年的人情冷暖、官宦阅历是察觉不出也感觉不到的，偌大的一个贾家，恐怕只有贾母一个人忧心忡忡而无处排解、无人倾诉，更痛心的是“大厦将倾”，她却无力“只手撑天”.这种痛苦、寂寞谁知！一如李清照所说：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”老人家唯有一应杂务不闻不问，得过且过，但这并不意味着她就无知无觉。贾赫、贾政迂腐古板，只知修身，不懂变通，遑论持家；凤姐虽泼辣胆大，但终究未经大事，“小巧难夺天工”；王夫人的冷漠绝情性格又不够转化成目光长远的待人处世。其他人更是只知吟诗作对，享受逍遥，全然不知风雨将至。贾府里的“人尖儿”凤姐，在贾母面前一比，总是相形见拙。宝钗就说：“我来了这几年，留神看起来，二嫂子凭他怎么巧，也巧不过老太太。”薛姨妈也说：“凭他怎么经过见过，怎么敢比老太太呢？”连凤姐自己也甘拜下风，承认老
祖宗的聪明“过我十倍” ②。贾母虽然身在大观园外，不过对于园子内的一举一动她都有所耳闻，对待宝黛间的关系，她可以转开视线，这并不是冷漠，更多的时候可以理解为是一种保护黛玉的举动；而对于宝钗的问题，她可以正面不假思索地称赞宝钗的为人，可以当着薛姨妈的面来夸赞宝钗的。有时，还真不容易让人猜想贾母的真正意图如何，你若当她人老糊涂，那一番小姐公子哥的评论，何故可以惹得众人都暗暗思量？
其二，贾母和蔼慈祥，与人友善。作为权势滔天四大家族之首的贾府中最受尊敬的人，贾母身份的高贵决定了她的高人一等。但她并没有表现出以强凌弱、仗势欺人，而是处处以爱为先，尤其对于那些年纪大的穷亲戚甚至是老仆人都表现出一种难能可贵的友善。对于奶娘，贾母尤其善待，由于她立下的规矩和她本人的表率作用，贾府中的子弟们对自己的奶妈特别尊敬和礼遇。而贾母对于李婶婶、族中老妯娌乃至张道士、王太医等老辈人，贾母均表现出尊老之意。最值得提到的就是刘姥姥，对于那位农村的老贫妇，贾母是一见如故，一声“老亲家”的称呼，就把她和刘姥姥之间的距离拉近了。且看两人的对话：刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安”。贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来坐着。那板儿仍是怯人，不知问侯。贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么硬朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知
怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄稼活也没人做了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼得动的吃两口，睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿玩笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福咯。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了③。一个是一品诰命夫人，贾府的老祖宗；一个是从乡下穷苦农家来告穷的老农妇，其地位本是天差地远的，但贾母用非常平等的口吻与刘姥姥交谈，主动问长问短，精心寻找刘姥姥身上的优点来和自己的缺点相比，从而抹平双方境遇的优劣，又诚心自嘲自贬，不矫不饰，恳切诚挚，诚心地要让刘姥姥也心境愉快。这充分反映了贾母尊老爱老敬老的善良与仁爱。
其三，贾母深明大义，思想民主。贾母是一位优秀聪慧的女性，她见多识广，没有“男尊女卑”的观念，一切都以本人的认识角度出发，来评价人的价值。在她的几个子女中，她最疼爱的就是女儿贾敏，而非儿子贾赦、贾政。她的两个孙女探春和迎春都十分优秀，她把她们都放在身边亲自教养，以自己的做法来感染和教育她们，耳濡目染间，使她们有着男子所不可企及的优越之处。我总觉得贾府之所以能聚集金陵灵气，“十二钗”个个聪慧毓秀，这与贾府这位“老园丁”
是大有洲源的。贾母吃自己爱吃的食物时，总是喜欢与大家分享。小说第七十五回写众人在她那里吃饭，她“负手看着”，觉得“这是最有趣的”，仿佛别人吃和自己吃的意义和价值是一样的。这也充分表现了贾母对身边这些女孩子的不可言表的关爱之意。对于身边女孩子们的文学艺术创作以及各种游艺之事，贾母都给与积极的支持、鼓励和赞助。她没有“女子无才便是德”、看杂书有害等陈旧的观念，所以大观园内屡兴诗社，使得那些知书达理、才华横溢的女孩子们的作品得以焕发光彩，使得景致幽雅的大观园中洋溢着常有的诗情画意，成为令人向往的爱和美的世外桃源。
其四，贾母卓有见识，深谋远虑。宝玉是贾母最疼爱的孙子，贾母在他身上倾注了无尽的爱，总是以迁就的态度来对待，有时甚至是近于溺爱。如对待宝玉不认真的读书态度，总是睁一只眼，闭一只眼。特别是在关于宝玉的婚姻问题上，她说：“不管她家根基、富贵，就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。”④从这几句可以看出，她的择媳标准是女方的模样和性格，其他不论，不讲究对方的出身高低、富贵。贾母反对封建社会中上层家族所推行的婚姻观：注重对方的家族状况，着重婚姻的政治影响和政治、经济的利益。但不反对封建婚姻最重要的标准“门当户对”，这是因为结婚当事人双方须有大致共同的语言、认识水平，否则就会难以沟通，没有了感情发展的基础，就难以沟通生活，即使勉强在一起，也不会有幸福可言。黛玉在贾府里所以呆得住，绝不是因为宝玉，只能是因为老太太。有一节说宝玉知道宝钗给黛玉送燕窝，告诉了老太太，老太太就命人每天送了
篇二：红楼梦人物之贾母
贾母
贾母
贾母，又称史太君，中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。
中文名： 贾母
别名： 老太太、老祖宗
国籍： 中国
民族： 汉 出生地： 金陵 职业： 贾府老太太 代表作品：掰谎记 儿女： 贾赦、贾政、贾敏
目录
简介
李婷版贾母
中国古典小说《红楼梦》中的人物。贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍、赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不太喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。并写她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。她在续本中以八十三岁高龄去世。
贾母在书中除了高鹗所续反对宝黛爱情的事情之外并没有过激的表现。她本人喜欢儿孙们吟诗甚至创办诗社，书中也没有体现出她有“女子无才便是德”的思想，但仍旧无法改变她对封建制度的迷信和盲从。
贾母祝寿
贾母没有过激的表现，但对任何细小的事情都有敏锐的洞察，观点也更接近现实，而且也具有人性和美丽，当然她不是革命者。贾母欣赏晴雯、岫烟就充分体现了这一点。这两人地位并不具优势，唯一的是个性美，贾母能欣赏这一点。对刘姥姥没有表现出清高，而是恰如其分地表现世俗的人情一面。懂世故而不弄世故。这就是大家闺秀的风范。不同与凤姐一味地
刚，也不同与王夫人的封建固守者，尽管她们都是世族出身。世事洞明皆学问，人情练达即文章。但，每一个人的洞明、练达的结果是不一样的。 贾母是封建社会的高级统治者，她虽然没有在表面上手握大权，但是她很聪明的统治着大管家王熙风。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的思想。总之贾母能受到大家的尊敬，说明她的地位也是不可忽视的，她的能耐也是有的，要不能在封建社会保持长久的地位么？ 概述
贾母，又称史太君，中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。
贾母是宁、荣二府中最高的家长，人称她为“老太太”、“老祖宗”、“史老太君”。
贾太君祷天消祸患
《护官符》中的四大家族中，有一个“阿房宫三百里，住不下金陵一个史”，贾母就是金陵世族史侯家的小姐，嫁给了荣国公贾源的长子贾代善，生有贾赦、贾政两个儿子和贾敏一个女儿。贾宝玉是她的孙子，林黛玉是她的外孙女，史湘云是她的侄孙女。
贾母福寿双全，享尽了人间的荣华富贵。她有满堂的儿子、媳妇、孙子、孙女、重孙女、重孙媳妇孝敬她；有数不完认不清的丫环、婆子、小斯服侍她。特别是掌家的孙媳妇王熙凤千方百计地孝顺她、迎合她，使贾母尽情享乐。贾母的八十寿辰，正日子是八月初三，从七月二十八就开始在荣、宁两府齐开筵宴，直到八月初五，整整七日。热闹豪华，非往日家庆活动所比，显示了这位太夫人的尊荣。
贾母是一个诗礼簪缨之族的贵夫人。她见多识广，很有修养。她初嫁到贾府时，正是荣国府的鼎盛之时，曾躬逢几次金陵接驾的盛典。她一直是荣府家政的主持人，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给了王夫人、王熙凤。元宵节，贾母点戏，一出《寻梦》、一出《下书》，吩咐只用箫和笙笛。同是贵夫人的薛姨妈甚为惊奇，说：“实在戏也看过几百班，从
没见过只用箫管的。”贾母却认为没什么稀奇，只是在个人讲究罢了。可见贾母对艺术的赏鉴，是很清雅脱俗的。
贾母对宝玉极奇宠爱，把这个孙子当作“心肝”、“命根子一样”来珍视。对于贾政的严厉管教，她不以为然。宝玉不敢去见贾政，她就说“不要紧，有我呢”。贾政有一次打了宝玉，贾母大发雷霆，当下就在要回金陵老家去。结果是贾政不得不向母亲叩头认错。所以，在贾母的庇护下，宝玉得以在大观园中与姐妹们过一段平和、安定的日子。贾母也钟爱她的外孙女林黛玉。是她让这两孩子同行同止，并在生活同等对待。使得宝玉、黛玉青梅竹马，逐渐产生了纯真的爱情。但是在高鹗的续书中，贾母变成了造成宝黛爱情悲剧的元凶，王熙凤的“掉包计”是得到她的首肯的。当然此乃高鹗续作，不一定符合曹雪芹原意。
续书中，贾府被抄后，贾母日夜不宁，思前、想后，眼泪不干。她曾虔诚地向天祷告，保佑她的儿孙们。她拿出了自己全部的体己财物，分给儿孙。没过多久，这位“生来就是为了享福”的老太太，终于在看到贾家一败涂地后，在忧戚中辞世。死时，贾母八十三岁。
原型
贾母是有原型的，何以见得呢？大家知道，曹雪芹的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，是李煦的妹妹。李煦是谁呢？曹寅当江宁织造的时候，李煦当的是苏州织造，两人是江南金陵地区的两大织造。而且康熙皇帝很宠爱他们，还经常让他们两个轮流分管当地的盐政，有时候一块儿管，有时候分开管，轮值管；并且康熙让他们两个当特务，除了他们本职工作以外，还要他们密报很多当地的情况，特别是明代的遗民有什么动向，当地的民间对朝廷有什么议论等等。他们关系很密切。曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那么在小说里面，我们就发现贾母这个角色，作者把她的真实姓氏李氏，化为姓史了，说明是经过艺术加工了。那么为什么说贾母的原型是李氏？
大家知道，在荣国府过春节的时候，闹元宵的时候，贾母这个人是一个享乐主义者，她不但很会吃，很会穿，她也很会看戏，很会欣赏文艺。家里请了说书人来说书，她说你们都根本不行，她就破除陈腐旧套，给他们讲书应该怎么说，又给她们讲起当年她家里怎么演戏。她说当时我们家里唱戏有弹琴的场面，
李婷版贾母
不来虚的。因为中国戏曲是大写意，虚拟的，弹琴比画几下，表示弹琴就行了，她说我们不是，我们家演戏是真琴上台，真的琴师上台，她就举例子，有时候凑起来演几个折子戏，都跟弹琴有关。她说了一个《西厢记》的《听琴》，这个是大家很熟悉的剧本，《西厢记》是元代王实甫的作品，在明清非常流行，不稀奇。她又说了一个《玉簪记》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一个剧作，当时也很流行，到处演，也不稀奇。她又举一个例子，还有一个戏叫《续琵琶》，《续琵琶》是写蔡文姬的故事，里面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她说像这些戏我们都是请会弹琴的演员在台上真的弹琴，那多好看啊。那么《续琵琶》是谁写的呢？你去查中国戏曲史料，你很难查到。这是一个很不流行的剧本，是一个几乎没有公开演出过的剧本，是一个没有继续演出到今天的剧本。这个剧本是曹寅写的，就是曹雪芹祖父曹寅写的。而且查资料可以知道，只在曹寅自己家和他的亲戚家，也就是李煦家演过这个戏。这个例子就证明，贾母的原型就是李煦的妹妹，否则曹雪芹写这一笔的时候，不可能写到这样一出很偏僻的，曹寅写的剧，而且是一出只有在曹家和李家演过的戏，这是一个例子。另外，书里面交代史湘云是贾母她娘家的人，书里面透露她有两个叔叔，都是封侯的，地位很高的，一个是保龄侯史鼐，一个是忠靖侯史鼎，而且书里面也说得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟。也就是说，书里面有贾母的两个侄子，书里面设定贾母姓史，所以他们也都姓史，他们一个叫史鼐，一个叫史鼎，那么你去查李煦家的家谱，你就会发现，李煦两个儿子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。这不可能是巧合啊，哪那么巧啊？而且虚构的话，按道理，鼎应该当哥哥，因为鼐在鼎上加了个乃字，应该是老二，可是他一丝不乱地写，可见他是有原型的，贾母的原型就是曹寅的妻子李氏。
对宝玉婚事的态度
贾母与王夫人在宝玉婚事上的矛盾
红楼梦》中若以宝黛爱情为视角，真是“三日好了，两日恼了”，琐碎而令人费思，今试从贾母与王夫人在宝玉婚事上的矛盾为视角，大有豁
然开朗之感。至少在前八十回中，我们看到的贾母是倾意于黛玉而非宝钗。
1．“既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”——贾母对“金玉良缘”的回应
矛盾显露的原由还在王夫人的亲妹妹薛姨妈身上，薛姨妈来到贾府不久便散布金玉之说来探贾母之意。这在第二十八回中，作者“不经意”点逗出来，“薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语”，这种说法弄得府里人人皆知，连当事人宝玉都对黛玉说：“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，
篇三：《红楼梦》人物性格特点
《红楼梦》，作者曹雪芹，清代著名的文学家。
《红楼梦》，作者曹雪芹，清代著名的文学家。
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