篇一：南山——山东·龙口佛光养生谷
南山——山东·龙口佛光养生谷
随着老龄化的加深，养老，已经成为老年人生活的重要部分。经济和收入水平的增加，老年人对于养老的质量也在逐渐提高。开发商只有根据实际需要，打造出适合老年人养老养生居住的新型综合项目，才能在蓬勃的银发经济中立于不败之地。而南山集团的山东龙口佛光养生谷项目就是其中的佼佼者。
南山·佛光养生谷位最适宜人类居住的海滨城市——山东·龙口，由中国500强南山集团依托得天独厚的气候条件和自然资源，结合先进养生理念，打造的集国家级5A景区、国际标准高尔夫球会、国际休闲疗养中心、养生谷医院、星级酒店群、主题公园、中心商业、养生会所、地产项目于一体的世界级滨海度假养生居住地。
建“十大养生体系”
空气养生——国家森林公园、国际高尔夫，综合绿化率超过85%，提供清新的空气，富含负氧离子。
养生谷位于南山5A景区核心区，数十平方公里山林水系，空气清新，负氧离子富集，区域每立方厘米负氧离子含量极高。这里就是一个天然大氧吧，在此居住生活，可以消烟除尘、改善心肺功能、促进新陈代谢、增强抵抗力.从呼吸上达到养生目的。
人一进南山佛光养生谷，就会觉得心旷神怡，除了视野开阔外，一个重要的原因是空气清新，有丰富的负氧离子。负氧离子素有“空气长寿素”“大气维生素”之称，是衡量空气质量的主要指标之。
“都知道维生素对人体很重要，其实空气里也有维生素，这便是负氧离子，负氧离子含量高的地方一般也是长寿老人比较多的地方。对于城市人来说，吃几粒维生素片容易，呼吸到富含负氧离子的空气却很难”。
佛光养生谷空气清新，特别是空气中负氧离子的含量非常高。世界卫生组织规定，清新空气的负氧离子标准浓度为每立方厘米空气有1000-1500个。据统计，北京每立方厘米空气中负氧离子浓度平均为80个，上海每立方厘米空气负氧离子浓度平均为400个，而佛光养生谷的空气中.每立方厘米负氧离子含量达到11000个。可以说佛光养生谷就是一个天然大氧吧，在南山佛光养生谷居住生活，可以消烟除尘、改善心肺功能、促进新陈代谢、增强抵抗力.从呼吸上达到养生目的。
山林养生——千年佛教名山庐山、国家森林公园，植被丰茂，静谧居住环境。
唐代著名养生家孙思邈的《道林养性》、《退居养性》就阐述了山林养生的好处.明代高濂的《遵生八笺》则详细记载了山林养生方法，“时值春阳，柔风和景.芳树鸣禽，邀朋效外，踏青载酒、湖头泛舟，问柳寻花，听鸟鸣于茂林”。海拔500米以上的山区，气温凉爽.人体阳气内敛，耗散较少，有利于养生，地广人稀，环境幽静，人的’青绪稳定.气血和畅;空气清新，负氧离子高，阳光充足，湿度适当，山多泉水、瀑布、溪水，水中矿物质多，均有利于养阴益寿。森林也是人类健康的益友，它吐氧吸碳，杀菌除噪，环境宁静，鸟语花香，都对益寿延年有好处。尤其是松树林效果更佳，松树是种长寿植物.松树养生也是森林养生的个重要内容。
养生谷区域三山环抱，符合传统风水学上的藏风聚气地形，海拔适宜的山区，气温凉爽，人体阳气内敛，耗散较少，有利于养生;
养生谷森林覆盖率高，山环水抱，环境幽静，人的情绪稳定，气血和畅;空气清新，负氧离子高，阳光充足，湿度适当，山多泉水、瀑布、溪水，水中矿物质多，均有利于养阴益寿。
日光养生——北纬37°，神奇养生带，百分百的优良天气，日照充足，天地精华，健身强体。
日光养生很早就为我国传统养生家所认识，晋代养生家嵇康在《养生论》中就提出了“以朝阳”的观点，唐人孙思邈有“呼吸太阳”之论，历代道教养生家更是推崇日光的养生作用，《黄庭经》中就有“日月之华救老残”的说法;宋代的《云笈七签》中还发明了与现代目光浴相类似的所谓“采日精法”。日光同地球上一切有生命的物质关系极为密切，对人体的发育生长也有着极为重要的作用，人称“太阳大夫”。
海洋养生——随时享受沙滩海风，避免临海湿冷,15分钟车程，真正海居养生生活。海洋养生是很好的环境资源养生，世界上有许多岛国都是长寿之国.如日本，其国民的平均寿命都在85岁以上，可见海洋对长寿很有利。近年来，利用海洋治病和保健的海洋养生疗法，在国内外日益盛行。海洋养生是在海洋气候的作用下，使用海水、海沙、海风、海景、海涛、海浪、海气等治病的一种健身方法。包括洗海澡、海潮浴、海滨散步、聆听涛声、观看涌浪、呼吸海气、身裹海泥晒太阳等。沙滩也可养生，让沙石刺激脚底的穴位及敏感区，
有补肾、健脾、宁神、强筋作用，增强体质，廷缓衰老。根据临床研究证明，海洋疗法可以治疗的疾病很多，并有独特疗效。
养生谷近海15分钟，这里是中国仅有的几个北部面海的区域，海风从北方吹来，冬季温润，夏季凉爽无潮气，洗海澡、海潮浴、海滨散步、聆听涛声、观看涌浪、呼吸海气、身裹海泥晒太阳等，增强体质，延缓衰老。既可避免临海居住的潮气与酸性影响，又可尽享海洋的景致与养生。
养生谷面向绵延数十里的黄金海岸，被誉为最适台人类居住的地方之一，十分适合进行海洋养生。
气候养生——温带季风气候与养生谷三面环山形成的独特小环境造就四季养生佳境。养生谷唯一北纬37°，与法国的波尔多、希腊的雅典、意大利的西西里，处于同一气候带;养生谷更得益于中国唯一的地中海式海岸带，形成一万独特的小气候.有更加宜人的温度和湿度.夏天润而不湿，冬天干而不燥，四季分明，年均气温11,7℃，非常适宜养生居住.是中国少有的四季养生福地。
养生谷海拔适宜的山区，气温凉爽，人体阳气内敛，耗散较少，有利于养生;养生谷森林覆盖率高，生活此间，人的情绪稳定，气血和畅;空气清新，负氧离子高，阳光充足，湿度适当，山多泉水、瀑布、溪水，水中矿物质多，均有利于养阴益寿。
文化养生——南山大佛、南山禅寺、道院，千年儒家传承，佛、道、儒交汇，参禅、问道、修心，建设国际一流老年大学，丰富文化生活。
佛教圣地
世界最大锡铜坐佛、佛教圣地，豁达、淡薄的人文情怀;养生谷所在为千年宗教名山一脉，南山大佛佛光福佑之下，禅境养心;区域民风淳朴，齐鲁文化与佛文化融融交汇，与人为善，治安良好，这里更是中国北方中华不老城活动基地，国际长寿文化节举办地，人文养生，氛围浓厚。
徐福东渡地，千年福寿乡
始皇二十八年(前219年),秦始皇第一次东巡,登泰岳勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县,攀成山,登芝罘(今烟台)山,南下琅琊台,逗留3个月。在此期间,秦始皇观看到了海州湾内出现海市蜃楼,甚感神奇，由此开启了徐福东渡“神仙岛”问仙求药的传说。
美好风尚
而今的龙口依然风景秀丽，如画的山水更铸就了“千年福寿乡”的美誉，而国际长寿文化节之所以选择在龙口南山举办，而且届届成功，靠的就是南山的养生实力。作为中华不老城活动基地之一，南山有着深厚的福寿文化积淀，尊老传统源远流长，敬老爱老蔚然成风。老年大学：
南山老年大学，设立影剧院、书画室、舞蹈室、器乐室、电脑室、阅览室等，由国家统招本科院校南山学院专业教师定期授课。设有舞蹈、器乐、书法、绘画、模特、健美操等独具特色老少皆宜的时尚学科，丰富业主的业余生活，在这里生活每天有新意，心情好，健康长寿
景区人文：
南山景区中华历史文化园是目前国内唯一一座以历史文化为经、吉祥文化为纬，起于远古，止于清朝，按朝代顺序建造的大型主题景区，占地面积6平方公里。园内以不同历史时期、风格的中国主要朝代建筑群为载体，通过大量的历史资料与实物展示，生动展现了上下五千年中华历史的大势大略、重要文物，重大事件和代表人物，并按照旅游活动的要求，将历史文化、吉祥文化、民俗文化、饮食文化、市井文化等融为一体，全面展现了中华文明的博大精深和民族文化的多姿多彩，宛如一部鲜活的中国通史，是炎黄子孙领略历史演进，汇集风云人物，感悟中华文明的必由之地。园内的南山大玉佛殿由玉佛大殿、药师坛城、舍利殿组成，玉佛殿内供奉的缅甸玉药师如来，像高13.66米，重达660余吨。为目前国内最大、最高的玉佛造像，大玉佛周围供奉不同颜色的药师六如来像，与大玉佛共同构成药师经法上称的药师七佛。园内还建有热带雨林植物园、农博园、石窟、观音洞及观光索道缆车等。2003年7月，园区被命名为“中学历史教学实景基地”和“青少年爱国主义教育基地”。
运动养生——缓坡、低岭、高尔夫，漫步山林，挥杆果岭、悠闲养生。
南山国际高尔夫球会，国际化标准配置，国际标准高尔夫球场，遍布南山、东海、烟台、澳洲。
高尔夫的含义，即是由绿色、氧气、阳光、步履组合而成。它包含了人类健康最基本的要素。在充满绿色的大自然里呼吸新鲜的空气，沐浴温暖的阳光，在悠闲的漫步间享受运动的乐趣，感悟生活的美好。
G代表绿色(Green)，绿色是大自然的主色，在绿意盎然的大自然环境中打高尔夫球是回归大自然，享受大自然;而Green除了有绿色之意外，在高尔夫术语中又表示"果岭"这个绿中绿的所在。
O代表氧气(Oxygen)，氧气是人类生命中不可缺少的三元素之一。有绿色植物的地方就有氧气，生命也会因此而充满生机，朝气蓬勃。打高尔夫球，就其运动量与强度来看，在运动生理学上叫做"有氧运动"(aerobic sport)。
L代表阳光(Light)，阳光是一切生命的开始，享受阳光，就是享受生命。
F代表步履(Foot)，打高尔夫球的主要运动形式是要走完几公里长的球道和用杆击球。在绿草如茵的球道上从第一洞走向第十八洞，自由自在地呼吸着郊野树林草地上充满的新鲜空气，沐浴着温暖的阳光，健步迈向目标。这就是高尔夫运动的魅力所在，其有助于人的身心健康的效果有目共睹。
也有人说F代表友谊(Friendship)，这是说球手们在打球的过程中各自遵守高尔夫的礼貌和礼仪，在彼此竞争的过程中建立起高尚的人际关系。友谊重于比赛的胜负，也是高尔夫运动所追求的高尚文明的最终目的。
当然，有的高尔夫球迷把Golf各个单字的意思说成"迈步走向锦
绣前程"(Go to the light future)，这种解释也不失高尔夫球运动的正面和积极的意义。打高尔夫球，培养自信心，勇于克服困难，大胆面对人生和未来，追求事业的成功。高尔夫之悟——世界上没有完全相同的球场，也没有完全相同的球洞，同样也没有完全相同的人生。差异使球场充满变数，使人生五彩缤纷。所以要挑战它、欣赏它、享受它，乐趣自然来??
漫步高尔夫，养生的选择。
另外，南山主题公园马术俱乐部已成立，让您在高贵的驰骋之间尽享运动养生乐趣。饮食养生——星级酒店群、国际休闲疗养中心、国际特色商业街、综合商业中心提供龙口特有的绿色健康食品。
水质、土壤与健身祛病的关系十分密切，而在优质的水源和土壤中生长出来的珍鲜果蔬也一样具有优良的品质和丰富的营养，为人类健康生活提供有力的保证。
养生谷多为泉水、溪水，水中矿物质多。营养丰富，土地无污染，这些农副产品品质优良，质量上乘。
篇二：探访南山集团旅游景区之龙口南山禅寺(图)
探访南山集团旅游景区之龙口南山禅寺（图）
宋朝著名高僧黄龙慧开禅师诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们原本都可以如此诗意地栖居在大地上——只要能做到心无杂念。 禅，是天竺之语“禅那”的音译，意为“静虑”、“思维修”，也就是冥想的意思。“禅修”，在古印度一种语言里被解释为“心灵的培育”，通过禅修，人能将意念集中在一处，参悟人生真理，从而使大脑里的杂质沉淀下来，心灵如水一般清澈透明。
善地宜禅修
7月6日，南山精舍禅修课程正式开班。记者走进南山玉佛殿，这里梵音袅袅，佛香缭绕，令人顿觉上清下明，心沉气静。此刻，来自各地的信众居士，正在禅堂静坐调息，体验禅修的意境。出息入息间，褪去凡世俗尘，在其中领悟人生真谛。
禅堂，是众僧坐禅用的堂室，佛徒打坐习静之所，清雅别致，幽静又肃穆。窗外是夏日浓密茂盛的绿叶，透过来的阳光，将叶子影影绰绰地映在禅堂的木帘上，恰如其分的“禅房花木深”。
龙口南山禅寺，其前身为龙口市境内最古老、最著名的石泉寺，始建于唐贞观年间。这里佛学底蕴浓厚，南山大佛开光以来，连年出现佛光普照的佛家胜境。
据介绍，南山禅寺立足于传承佛学文化，以修心养性为根本，以文化体验、祛病健身为目的，融合休闲度假的概念，正式启用南山禅寺禅修中心，开设了南山精舍“行禅养生”禅修班。学员可深入到中国的佛寺文化中，聆听明师智者的真知灼见，沐浴佛学文化的智慧之光，洗去心灵上的都市烦尘，令身心返璞归真，从中体验“养生、解惑、开慧”之人生三重境界。
禅定人心安
我们平时所说的“心猿意马”，其实是一句佛语，出自《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”心猿意马就是指浮躁不定、不平静的心。
此次来体验禅修班的张居士，是烟台佛教协会会员。张居士为经商人士，成为佛教徒已有10余年。他慨叹：“现在这个社会，人心浮躁，人们思绪纷乱，尤其我本身作为经商人来说，静心其实是一件不容易的事情。禅修给人一个平心静气的过程，这是一个很微妙的感觉，静心之后内心会有一种喜悦，耐人品味。静心给人一个反观、反思自身的机会，人们心态平和，大家才能来共同构建一个和谐的社会。”
在玉佛殿的抄经堂，经常会看到有人在这里抄佛经，既可以积功德，又可以静心气。正在抄佛经的张女士是龙口本地人，她说：“一笔一划地抄写佛经，让人知道不管什么事都要从一点一滴做起，可以练人的静心和耐心。”
说起来体验禅修课，张女士感觉受益匪浅：“不管是工作还是家庭当中的琐碎事、烦心事，来这里都能静下来，抛开一切杂念，通过静心，能看破很多事情。禅修中有一项禅茶。我们喝的茶都是经过了阳光雨露的滋润，经过烤、搓、揉各种考验，看上去是喝茶，其实是包含了天地精华和人生道理。生活就是一点一点的感悟，一天也是一辈子，一年四季也是一辈子，都是人生的结晶。”
她笔下正在抄写《般若波罗蜜多心经》中的：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”心灵通透，看破浮生，这也许是人从
修禅中得到的智慧。
正如儒家经典《大学》里所说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
禅修，是佛教的精髓。佛讲：凡我弟子，非禅即诵、非诵即禅。禅修是佛教修行最核心的部分，通过修禅，净心养心，能引发内心强大的力量和深远的智慧。
偷得半日闲
南山禅寺禅修中心本着弘扬佛法、爱国爱教、净化心灵、觉悟人生的宗旨，致力于禅修人才的身心调养和道德的提升。据烟台佛教协会张居士说，在烟台，这是第一个正规的禅修圣地，以前修禅只能去外地，或者需要邀请大师过去指导，无论从正规性还是规模来说，并不是理想的禅修方式。南山禅修班课程内容丰富多彩，即可修身养性，又可体会浓郁的宗教文化，对人们的生活、学习、工作都是非常有益处的。
南山禅寺禅修中心安排的禅修科目包括坐禅、行禅、禅茶、抄经、花艺、香道、浴佛、朝圣等，活动从早到晚安排紧密而不忙乱，一天中行禅、坐禅搭配进行。“茶禅一味”，可以让人从品茶中修禅解惑。期间邀请资深禅修老师主讲，多位助教配合，通过形式多样的心灵体验活动，在轻松愉悦的氛围中，放松身心，回归“心”的平和与喜悦；在禅师直指人心的智慧开示中，思考人生，感悟人生。
奔波在车水马龙中的都市人，如果觉得压力太大，不妨来这里静念减压，净化身心，给自己一次返璞归真的机会。南山禅修中心还将定期举行禅修夏令营，有佛学讲座、国学教育、抄经、坐禅等活动，可以让人获得身心转变，深入三昧。
禅期安排为每周二、四、六开设“一日禅”，每周三期；每周六开设“三日禅”，每周一期；每月第一周、第三周周末分别开设“七日禅”，每月2期。
禅修可以将修心养性与休闲度假结合起来，已成为时尚旅游的新宠儿，也是都市人舒展身心、减轻压力的绝佳途径。不少人都变身“禅修一族”，从写字楼、格子间走出来，在古刹前看看夕阳西下的天空，在梵音佛香里把心事逐一沉淀。“偷得浮生半日闲”，利用禅修积攒更多的正能量，以一颗纯净的心坦然面对尘世繁杂。
不忆一切法，乃名禅定。禅可以使心灵纯净，就像将一块明矾投到浑水中，使浑浊的水变清一样。《涅槃经》说：“摩尼珠投于浊水，水即为清。”绿荫满地禅房静，这里是可以让你心清气朗、心无杂念的地方。
篇三：南山旅游景区导游词
南山旅游景区
大家好！有道是“福如东海，寿比南山”，又道是“寿比南山松不老，福如东海水长流”。游客朋友，您知道吗，这个成语和这付对联都是从我们南山来的。您到此一游，就是进了福寿之地、财富之乡，祝您好运！
南山古称卢山，此山虽然不能与江西的庐山相提并论，但也自古有名，史书上说卢山“山色苍秀，水光清沁，青松缀翠，秋柿萦红”。唐朝的开国功臣尉迟敬德曾经在此修建过道观，宋朝皇帝宋神宗曾经亲笔题写山门匾额，明朝的最后一位宰相范复粹在这里一住就是12年。
当然，古时候的卢山和今天的南山相比，那是小巫见大巫。现在提起南山，人们就把它和福联系在一起，和寿结合在一块，南山成了福寿的象征。南山风景区建成之后，党中央、国务院，全国人大，全国政协等党和国家领导人和各级领导多次到这里视察，国际友人也纷至沓来。
好了，欲识南山真面目，随我慢慢来参观。
宗教文化园
各位游客，我们南山旅游景区共分两大部分，第一部分是宗教文化园，包括佛教的香水庵、南山禅寺和开光不久的世界第一锡青铜铸大座佛——南山大佛，道教的南山道院和灵源观等。第二部分是历史文化园，这是一处以朝代为序，以不同风格的建筑群和大量的文化内涵建造的大型主题公园。大家现在参观的是第一部分——宗教文化园。
香水庵
香水庵原称响水庵，始建于明朝天启年间（公元1621-1627年）。相传本地有个姓韩的人家，家中生活比较富裕，生了一个女儿，自幼喜好佛道，长大后毅然舍俗出家，在卢山北麓响水湾边建了一座庵庙，取名为响水庵。相传响水庵边原有一巨大石壁，壁顶有石刻巨龙，嘴中流水，咆哮直下，声响数里。庵庙是尼僧（即女性出家人）居住的地方。现在就请大家去看看红尘之外的女性世界。
香水庵中轴线上有四重殿阁，依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁，两侧相对称，建有钟鼓楼、客堂、法物流通处、百子堂、应身堂及斋堂、僧舍等。
山门 山门是寺院的大门。因为寺院大都建在山上，所以叫山门，又称三门殿。殿内两旁的金刚，左边的叫“密迹金刚”，右边的叫“那罗延金刚”，担任佛寺的保卫工作，据经书记载，两位金刚因护持佛法有功而被封位仁王，所以三门殿又叫仁王殿。
钟鼓楼 过了山门，左右两侧是钟鼓楼，钟楼在东，鼓楼在西。寺庙中一般都建有钟楼和鼓楼。佛教用钟声来超度世人，认为钟声能消除人前世造下的罪孽，有“闻钟声，烦恼轻”的说法。
配房 钟楼右侧是一排配房，其中有一间叫客堂，是寺院迎来送往的重要场所。僧尼挂单，居士来访，都要经过客堂。
天王殿 天王殿是进山门后的第一重大殿。殿中间供奉的是眉开眼笑、袒胸露肚的弥勒佛，人们送给他这样一付对联“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”。弥勒佛随身携带一个布口袋，据说是里边装着不少东西，经常援助世上受苦难的人。与弥勒佛背靠背的韦驮菩萨，面北而坐，专护佛法，驱逐邪魔。它面朝大雄宝殿，注视着僧俗众人。东西两侧是四大天王，东方持国天王手拿一把宝剑，宝剑有锋，隐意为“风”，职务是管风；南方增长天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能拨调发音，隐意为“调”，职务是管调；北方多闻天王掌混元珠伞一把，伞能遮雨，隐意为“雨”，职务是管雨；西方广目天王掌蛇或龙，蛇和龙都可以顺着抚摸，隐意为“顺”，职务是管顺；所以民间又称四大天王为“风调雨顺”，象征着“五谷丰登，天下太平”。
大雄宝殿 前边是大雄宝殿，左右两侧是百子堂和应身堂。百子堂又叫百子庙，塑的是一尊送子观音和一百个天真可爱的小孩。佛教有一部《妙法莲花经》，其中有一段专门讲述观音菩萨圆通自在随机度人的事迹。
现在我们参观大雄宝殿，“大雄”是释迦牟尼的德号，大雄宝殿是佛国里的金銮殿，它是香水庵的正殿。殿中这三尊大佛，从左到右分别是药师佛、释迦佛、弥陀佛。背后有观音、善财、龙女，两侧是文殊、普贤、地藏菩萨。（资料：大乘佛教认为茫茫宇宙有无数个和我们一样的世界，每一个世界都有佛在教化那个世界的众生，因此，上下四维、过去未来、十方三世，佛无所不在，这样就有横三世佛与竖三世佛之说。）南山禅寺供的是竖三世佛，从空间上讲是东方世界的药师佛、娑婆世界的释迦佛、西方极乐世界的阿弥陀佛。中间的娑婆世界，也就是我们生活中的现实世界，佛教称这是一个充满痛苦的世界，有位僧人曾说：“在这个世界里就连人的脸形也是个‘苦’字，眉毛是草字头，两眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于众生不同，释迦牟尼同时为我们开了两个净土，东方净土叫琉璃世界，教主是药师佛，又称大医王佛，左手托一内盛甘露的金钵，右手持一药丸。因为他曾发下十二道大愿要满足众生一切愿望，拔除一切痛苦，特别是他要“除一切众生病，令身心安平”，使人们消灾延寿，健康幸福，得到人们的普遍敬仰。
释迦牟尼左边是西方极乐世界的阿弥陀佛，塑像右手下垂，左手当胸，执一莲台。阿弥陀佛过去是个国王，出家后叫“法藏”，他发了四十八个大愿，要度尽世间众生，成佛后所成就的国土叫“西方极乐世界”。那里环境优美，周围布满财富，微风轻佛，百鸟齐鸣，池底布满金沙，莲花大如车轮，楼阁用珍珠玛瑙装饰，阶道用金银琉璃筑成。人人友爱亲善，永享天福，简直是佛教的“共产主义社会”。释迦牟尼在教化众生时说了两个法则，一个是因缘法则，认为世间一切都是因缘而生，因缘而灭，掌握了这个法则，就能解放思想，创造条件，改变命运，具有积极的人生价值。另一个是因果法则，认为世间一切有因必有果。
大家看到的这四尊塑像，第一尊是文殊菩萨，第二尊是善贤菩萨，第三尊是地藏菩萨，第四尊是观音菩萨。我们要象文殊菩萨一样具有大智慧，能认识到宇
宙人生的真理；要象地藏菩萨一样发大愿，让其他没有觉悟的众生觉悟；更要具有观音菩萨那样的大慈大悲之心，才能在救度众生的事业中没有怨恨之心。
三世尊背后是观音和善财龙女的塑像，讲述的是“人生当中的八大难”的故事，在南山禅寺里有详细的介绍，在这里我就不多讲了。
藏经阁 香水庵的最后一殿是藏经阁。藏经阁是佛教寺院中重要的殿阁，存放佛陀和他的弟子们及历代高僧们的著述。在历史上，曾有一位比丘尼为了雕刻藏经，不惜砍断自己的一支手臂以示决心，大家被她的毅力和诚心所感动，纷纷出钱出力，终于完成了我国第一部民间版大藏经的雕刻。
应身堂 现在我们来看一看应身堂，这里塑的全是观音菩萨化身的形象。 现在我从左边开始向大家介绍。第一尊是威德观音，此观音左手中持莲花，右手抚地，趺坐岩上，其勇猛令群魔畏怖，慈祥令众生敬爱。
第二尊是青颈观音。青颈的典故出自于古代的湿婆神。湿婆是个伟大的救世主，当众神搅动乳海时，搅出来许多毒药，因为这些毒药能把宇宙全部焚毁。湿婆把这些毒药全部吞下，虽然道行大，保住了性命，但还是被烧青了脖子，身上也被烧出了半圈火带，你看，到现在他的脖子还是青的。
第三尊是持钵观音。持钵观音又叫高王观音、琉璃观音，其钵中的甘露法雨，能令六道众生得到解脱。
第四尊是圆光观音。她合掌安坐于岩石之上，身后发出的炽热火焰，可救人免遭刀斧之苦。
第五尊是马郎妇观音。相传唐元和十二年（公元817年），陕西地方忽有一美艳女子提篮卖鱼。人见其姿貌风韵，均欲迎娶。那女子发誓，有一夜能颂《普门品》者便与之婚配第二天只剩下20人，又诵《金刚经》，第三天则仅10人，最后诵《法化经》，只剩下一个姓马的男子。迎娶之日，宾客尚未散去，卖鱼女却已暴亡。葬后数日，忽有一老僧来到马妇埋葬的地方，以锡杖拨开坟土，尸体已经化去，只剩下黄金锁子骨。那老僧说，这是观音大士前来教化你们。说完以锡杖挑骨，凌空而去。从此陕西地方的观音塑像就成为手持鱼篮的少妇形象。
第六尊是狮子无畏观音。苦难众生依持其法力，可以无所畏惧，什么都不怕。 然后请看右边。
第一尊是准提观音，也叫准胝观音、七俱胝佛母准提等。准提是洁净的意思，准提观音心性清净，经常来世间摧毁一切众生之惑孽，使众生消灭罪障。诵念准提的陀罗尼真言，还能克敌制胜，互相亲爱。
第二尊是如意轮观音。因其手持如意宝珠和宝轮，故名如意轮。
第三尊是施药观音。跌坐于临水岸边，右手托肋，左手抚腰，凝视水中莲花，《佛学大辞典》称其为施乐观音。
第四尊是合掌观音。合掌当胸，立于莲花之上，是现示婆罗门身的一种表现形式。
第五尊是不空索观音。索是一种捕获野兽的工具。不空索的意思是用这种工具捕获野兽从不落空，以此象征菩萨钓取众生脱离苦海。因其身披鹿皮衣服，故又称为鹿皮观音。
第六尊是水月观音。水月观音是比较常见的观音菩萨塑像之一。此像是站立在漂浮于大海中的莲花之上，眺望天上的明月；有的是以月为背景，结坐于岩石上的莲花座上；也有的是坐在水边，观看水中之月。
南山禅寺
走出香水庵我们又来到南山禅寺。
南山禅寺前身是龙口市境内最古老、最著名的石泉寺。据史料记载：佛教在唐时传入龙口，自唐至清，佛教兴盛，全县800余村，都建有庙宇，境内寺观有三观八寺之称，石泉寺是八寺之首。
石泉寺，原称昭庆寺，唐朝贞观元年（627年）初建，宋建隆（960—961年）、明万历（1573—1619年）、清雍正（1723—1735年）、光绪（1875—1908年）年间屡经重修，盛年庙容崭新，金碧辉煌，为邑内西南一大胜景。
石泉寺北依山岩，东临溪涧，西北圣水山上有石泉一眼，岩石上刻有“圣水济患泉”5个大字，当年古寺曾建在泉边，后因山高路险，唐代后期方才迁到卢山西麓。
石泉寺旁“有大石，望如悬鼓，其下百石平铺崖底，叩之有声，远闻数里”，“涧中沙土，成块如拳，摇击之有声??”，俗称石鼓，古有“石鼓涧泉”之胜。石泉寺名的由来，一说源于圣水济患泉，一说源于石鼓涧泉。
古时石泉寺占地30余亩，有出家僧人30多众。“每逢农历三月二十六日、十月初六庙会，设戏酬神，善信之士，竞相随喜，波及都社州县”。直至民国初年，庙会之日进山朝拜者依然络绎不绝，香火十分旺盛。由于解放前连年战乱，至上世纪中叶，古寺毁坏殆尽。
1999年对石泉寺进行重修，改名为“南山禅寺”，2000年7月对外开放。重修的南山禅寺，占地4万平方米，建筑面积9800平方米。
影壁 首先你看到影壁。中间雕刻的是"南无阿弥陀佛"，两侧分别是“法轮常转”、“佛日增辉”的字样，这里的人工河，叫金水河，与之相连的是放生池。
过了金水河，我们就要到南山寺的大门了。寺院的大门叫山门，亦称三门，即：空门、无相门、无作门，象征要追随佛祖，“三解脱”，故名“三门”。
山门内两侧站着两个威武雄壮的武将，这两尊武将是守护佛法的天神，一为密迹金刚，一为散脂大将。
据佛经记载，转轮圣王有一千个儿子，俱修成佛道，是为贤劫千佛，其中包括释迦牟尼。最小的两个儿子青叶髻和楼圣德为了保全史长们成佛和护持佛法，便做了佛护法。法意手执宝杆，作为金刚力士，即密迹金刚；法念为梵王，侍于佛侧。汉化密迹金刚的造型为白面善相，常与散脂大将构成一组。
散脂大将，又称叉将，北方多闻天王属下八大将之一，统领二十八部。 进寺院之后可分为三条路线进行游览。中路有天王殿、大雄定殿、观音殿、藏经阁；东路有钟楼、地藏殿、伽蓝殿、东方三圣殿、准提殿、文殊殿；西路有鼓楼、祖师殿、西方三圣殿，普贤殿。
另外，还有展室，值房、僧房、法物流通处、斋堂斋舍等附属和配套建筑设施。
钟鼓楼 进了山门，在天王殿前左右两侧就是钟楼和鼓楼，钟楼在东，鼓楼在西。因为南山禅寺是坐南朝北，所以在殿堂法器的布置上，采取了调转乾坤的做法，钟楼就在东边了，正好符合佛教的晨钟暮鼓的要求。
地藏殿 钟楼下面是地藏殿，供奉的是地藏菩萨。“地藏”是梵文的意译。他安忍不动，犹如大地，静虑祯密，犹如地藏，故名地藏。说他如同大地，含藏着无数善根种子。地藏菩萨，受佛祖释迦牟尼的托付，在现世佛释迦寂灭后，而未来佛弥勒下世前这一段“无佛世界”里，担当起教化六道众生的重任。释迦牟尼命他作幽冥教主，即管理阴间，地藏菩萨膺此重任，遂后在佛前立下大誓愿：“为使罪苦六道众生广设方便，尽全解脱，而我自身方成佛道”。“地狱未空，誓不成佛”。
佛教传入中国后，地藏菩萨与中国冥神东岳神逐渐融混，成为专管幽冥的神灵，称为“地藏王”。地藏菩萨一手持锡杖，一手持莲花朵（或一手持幡幢，一手持宝珠），头戴毗卢冠（或光头）身披袈裟的出家僧人之相。身边有一怪兽坐骑，叫“谛听”，又叫“善听”，它似虎似豹，双目神光闪烁，耳朵极为灵敏，说他能听到四大部洲山川河流，洞天福地之间的动物，各种生物及神仙的动静，地藏王靠它搜集情报，照鉴善恶，察听贤愚。
弥勒殿 这里是弥勒殿，为一座五开间单檐歇山式建筑，高11.2米，占地461平方米。
弥勒殿正中供奉着一尊“皆大欢喜”弥勒佛。弥勒佛，梵文释意为“慈氏”，为他的姓，他名叫阿逸多，意为无能胜。与释迦牟尼释同时代人，后来随释迦牟尼出家，修习佛法，成为佛弟子。这尊弥勒佛像，你看他袒胸露腹，喜眉乐目，
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