篇一：麒麟灯
麒麟灯：来自远古的传说呈现在世人面前(图)
添加日期:2007-5-18 8:57:00 作者:韩应 新闻来源:四川日报 点击次数:313次
近日，犍为罗城麒麟灯被列入四川省非物质文化遗产保护名录。这枝独步省内的民间艺术奇葩，终于在世人面前揭开神秘的面纱。
被誉为“中国诺亚方舟”的犍为罗城镇，有一种奇特的民间灯
舞，因其形状怪异被称为麒麟灯。相传，七仙女与董永相爱，被王
母将强行带回天宫后生下一子。董永强压悲愤，一心苦读，高中状
元。玉帝闻讯后，派一名天将护送董永的儿子乘坐麒麟下凡，在长安会仙桥将其子送与董永，这就是民间俗称“麒麟送子”的来历。而灯舞的表演，则围绕情节展开，其间天将的威猛仪态、土地的善良滑稽、仙童的活泼顽皮、云童的矫健身手、风女的婀娜多姿，无不精彩纷呈，吸人眼球。
麒麟灯表演的独特之处，在于它有较完整的故事情节，从服饰、音乐到表演动作，都借鉴了传统川剧的表现形式，具有显著的地域文化特色，表演阵容宏大，演员多时100余人，最少也需20人左右，为所有民间灯舞中罕有的庞大场面。麒麟灯，乐队的传统曲牌有《佛头子》、《长锤》、《将军令》、《水龙呤》等，深受当地群众喜爱，逢春节，罗城古镇都要耍起麒麟灯，庆贺新年佳节，寓意吉祥幸福。
有资料介绍，除罗城外，国内仅有广东番禺仍有麒麟灯表演，罗城麒麟灯和番禺麒麟灯是否存在“血缘”和传承关系？因缺乏史料记载和考证，只能作为一种猜想。
麒麟灯表演因需要一批具备传统川剧表演技艺和武术功底的人员及昂贵的表演费用，因此，“传人”和麒麟灯一样，高度濒危，亟待抢救保护。现存的传承人只有出自赵门北派的罗城塑料厂厂长李忠烈。谈到表演，他感到资金紧缺，经济压力大，但还是满怀希望把这一艺术精品传承下去。目前，犍为县设立了民族民间文化保护工程领导小组，投入资金10万元，对“罗城麒麟灯”的灯具、服饰、道具进行更新、修补，组织人员排练，拍摄专题片等，希望让这一文化奇葩永久呈现在世人面前。
麒麟腾舞兆祥瑞
在犍为县罗城古镇一代，流行一种奇特的民间灯舞——麒麟灯。
相传，美丽的七仙女与董永相爱后，王母命天兵将七仙女强行带回天宫后
生下一子。董永强压悲愤，一心苦读，高中状元。玉帝闻讯后，派一名天将护送董永的儿子乘坐麒麟下凡，在长安会仙桥将其子送与董永。这就是 “麒麟送子”的来历。于是，罗城一带，就产生了麒麟灯。于是，麒麟灯舞的表演，就紧接这个民间传说展开故事情节：麒麟送子来到人间，土地前去迎接；云童、风女、旗阵、灯队簇拥相伴；天将威风凛凛舞动花枪；麒麟欢腾跳跃起舞，烘
托出一派喜庆气氛。其间天将的威猛仪态、土地的善良滑稽、仙童的活泼顽皮、云童的娇健身手、风女的婀娜多姿，无不精彩纷呈，吸人眼球。
罗城麒麟灯表演的独特之处，除它具有较完整的故事情节外，还在于：从
服饰、音乐到表演动作，都借鉴了传统川剧的表现形式，具有显著的地域文化特色；表演阵容宏大，演员多时达100余人，最少也需20人左右，且人人具有扎实的武术功底，其庞大场面为所有民间灯舞中所罕见。上世纪90年代起，为了场面更加热烈壮观，经过罗城麒麟灯艺人们的改造，增加了四只由一人饰演的小麒麟，共有一大四小五只麒麟出场。麒麟灯乐队吹奏打的传统曲牌有《佛头子》、《长锤》、《将军令》、《水龙吟》等，深受当地群众喜受。
据罗城麒麟灯表演者宋海高、万学全老人介绍，上世纪40年代初期，罗城
“交涉长”熊侣樵是个文武全才，在罗城享有很高的威望。也许是受罗城铁山送子庙的启发，也许是为了鼓舞抗日士气的需要，他组建了麒麟灯队伍。据老人回忆，当时麒麟灯演出所到之处，盛况空前，场面壮观，令所有的灯舞黯然失色。1952年，罗城麒麟灯队被特邀到成都表演，深受蓉城群众喜爱。“文革”中破“四旧”，麒麟灯被迫停演。1984年，罗城镇为丰富群众文化生活，以罗城塑料厂麒麟灯表演队为骨干，恢复壮大了中断十几年的麒麟灯舞。1985年罗城麒麟灯队参加乐山市民间灯舞表演，获市民间灯舞创新奖和表演奖。近年来，麒麟灯队每年都要代表犍为县参加乐山市大佛艺术节表演。在县内，每逢春节或重大节庆，罗城麒麟灯队都要一展风采，庆贺新年佳节，祈祝吉祥幸福。罗城麒麟灯一路发展下来，到如今，已在省内享有较大知名度，最终确立了它在犍为民间传统艺术中绝活的地位。
关于罗城麒麟灯的起源，2006年《四川省非物质文化遗产名录?罗城麒麟灯
申报书》如此陈述：犍为人口多数在明末清初由省外迁入，而罗城麒麟舞最早在清朝中期开始表演，为“广东麒麟舞传至此处”；广东客家区学者凭“中国传统麒麟舞之乡”惠州小金口镇客家麒麟舞中的《麒麟会狮歌》“嵋仙带我下山来”、“和尚沙仙与麒麟”情节，认为“广东麒麟舞起源于四川峨眉”。那么，犍为罗城麒麟舞从何传来呢？ 据民俗专家考证，广东麒麟舞于明末清初传入犍为。
那么，这种独具特色的民间灯舞为什么以麒麟命名呢？
麒麟文化在中华民族文化史上的地位十分重要。麒麟体状呈龙首、狼额、
麋身、身鱼鳞、马蹄、牛尾，一肉角，腹下黄，高丈二，恰巧将人们珍爱的鹿、马、牛、鱼特征集于一身。麒麟原型是古代犀牛，商代前生活在黄河中下游，当时气候湿热，水草丰美。后来麒麟出现就被认为太平盛世的重要祥瑞或瑞应。再加它是食草动物，“一角而戴肉，设武备而不为害，为仁也”。所以，麒麟外形、习性及所处的生态都充满和谐统一。传说“麒麟现孔子生”、“麟吐玉书”，麒麟的形象气质与儒家思想“仁义”、“中庸”一致。当今我国不少民族在生活中都有麒麟文化的体现。国际上，华侨聚区、韩国、新加坡、日本及越南宗教信仰中也有麒麟。
伴随麒麟文化的发展，它逐步融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，不
仅是现今稀有的远古的汉民族图腾舞种，而且是祖先留给华夏子孙的一份宝贵财富。
独步省内的罗城麒麟灯，就是绽放在中华传统文化沃土上的一朵民间艺术
奇葩。
铁山武术扬天下
罗城铁山武术，与罗城麒麟灯媲美，堪称罗城双绝。
罗城人尚武。但罗城人尚武的缘由，不是为了健身长寿，而是为了眼前的
生存自卫。
罗城古镇自明清以来就是有名的旱码头，人畜饮水难，农业用水少，生存
条件差；盐、煤、铁矿开采带来了无产者与矿主的矛盾；繁荣的商贸带来了大量流动人口，人际关系复杂；罗城镇背面铁山，地处乐山、宜宾、自贡边界，地势险要，历来为兵家必争之地。诸葛亮带兵炼铁、李蓝起义、红灯教反清等事件都发生在这里。因此，自元明以来，习武之风甚浓。从清康熙年间起，罗城人代代以练武为能事，武馆林立，逐步形成了以回族海氏为代表的北派武术和以汉族朱氏为代表的南派武术，涌现了一大批清代科举武生。
说到铁山武术，不得不提到罗城历史上的两个代表人物。一个是清光绪年
间名震川西南的罗城红灯教起义首领、南派武侠、汉族人黎天东；一个是上世纪30年代享誉海内外的北派武术大师、回族人蔡静斋。
黎天东，犍为县罗城镇北燕子岩人，生于清德宗光绪8年3月，出生贫苦
农民家庭。黎天东少年行侠仗义，好打不平，12岁时勇斗黄财主少爷救春妹，得名黎和尚。16岁随父到峨眉山报国寺为母许愿时，被方丈相中为护法武僧苗子，与自
..
来自远古的传说——犍为麒麟灯/组图
【/retype/zoom/ba193cf1647d27284a73516e?pn=4&x=0&y=794&raww=400&rawh=300&o=png_6_0_0_221_633_450_338_892.979_1262.879&type=pic&aimh=300&md5sum=c41b162056edf80365c3baf8f451ecc2&sign=fd8c1f30c9&zoom=&png=112964-193114&jpg=0-0" target="_blank">点此查看
也曾参加过在乐山举行的全国民族民间音乐舞蹈选拔表演赛。上世纪80年代后，罗城麒麟灯频频亮相四川省第三届青年运动会开幕式、乐山国际龙舟节、乐山国际旅游大佛节等省市大型文艺活动中，并受到中外观众的欢迎。
犍为罗城麒麟灯被列入四川省非物质文化遗产保护名录。这枝独步省内的民间艺术奇葩，终于在世人面前揭开神秘的面纱。
. 乐山麒麟灯舞以犍为县为盛，犍为尤以罗城镇为盛。据说上世纪初，麒麟灯是犍为罗城镇姓熊和姓朱的两位民间艺人所创，但在我国有麒麟灯舞的地区不仅有乐山，还有广东、安徽、江西等地。另外在唐代，民间拟兽舞就早已盛行。
麒麟，古代神话中的一种怪兽，它被古人尊称为“仁兽”、“瑞兽”，视为吉祥的象征。
相传，七仙女与董永相爱，被王母将强行带回天宫后生下一子。董永强压悲愤，一心苦读，高中状元。玉帝闻讯后，派一名天将护送董永的儿子乘坐麒麟下凡，在长安会仙桥将其子送与董永，这就是民间俗称“麒麟送子”的来历。而灯舞的表演，则围绕情节展开，其间天将的威猛仪态、土地的善良滑稽、仙童的活泼顽皮、云童的矫健身手、风女的婀娜多姿，无不精彩纷呈，吸人眼球。
麒麟灯表演的独特之处，在于它有较完整的故事情节，从服饰、音乐到表演动作，都借鉴了传统川剧的表现形式，具有显著的地域文化特色，表演阵容宏大，演员多时100余人，最少也需20人左右，为所有民间灯舞中罕有的庞大场面。表演中有不少高难度动作，观赏
篇二：记忆
_____________记忆____________________
（作文题目）
夕阳懒懒地照着大地，我慵倦地从床上爬起来！拉开窗帘，拉长身子伸了个懒腰！再随意地播放一期存在电脑里的《千里共良宵》，听着熟悉的片花音乐，泡了杯茶，然后倒水洗脸！掬一把水，把脸浸在温热的水里，心神在水汽升腾里开始在蓝天飞扬！微闭双眼，导播那好听的声音在房间里曼妙舞蹈！
在导播磁性的声调里圆润地吐出这期的主题——乡村音乐！然后播放了支略带忧郁的英文乡村歌曲，随着节奏把我的思念拉得悠长悠长，高中那唯美的小片段一幕幕在眼前浮现！
因为高一开学没多久，我们就学习了篇课文讲述美国乡村民谣！代表音乐人约翰·丹佛，远望的小乡村三三两两的小房屋依山傍水而建，炊烟袅袅升起，晚霞把最美落在河面！一把破木吉他，一只带着忧郁、希望的歌！一个胡子拉渣，心里满是希望，而却想去流浪的男子！一个浪迹天涯，用眼泪、用歌声对故乡表达眷念的浪人！一位希望爱情，却得不到爱情、理解的矿工！书里、歌声里、文字里，带着幻想梦里，像影片一幕幕在脑海里抽换！
乡村音乐——《takemehomecountryroads》乡村路带我回家吧！乡村路带我回家。心恋、心缘、心梦在苍穹飘舞，心空回荡空茫；心梦，梦在何方，梦在远方，远方又在何方；家乡路带我回家吧，家在哪里？生命即在来的路上也在去的路上！乡村路带我回家??
开课后，活跃的同学开始开辟自己的领地。姚邯开始邀请足球爱好者，在班上组建个足球队，结果却是他自己没有留在班上的足球队。姚邯反应特别敏捷的一位同学，记得刚开学班主任要贴一个通知，班主任正准备涂抹浆糊，他走过笑呵呵地说：“这么些小事，怎么能劳烦吴老师您大驾呢？交给我吧！”、上海五校来我们学校考察时，我们班刚好在科教大楼做试验，他下课后大大方方地走到考察团面前向各位考察校长问好，可是这样的怪才却在高三上经受不住高考的压力放弃了高考。
有时我下课后不去走廊，就坐着和同桌饶永祥闲聊。同桌是特别让我欣赏的人，高一开学没多久，他就组建了校足球队——“极限队”，代表高一年级挑战高三年队——“麒麟队”。感觉他身上有股强大的凝聚力，高一开始选班长时，六十五分之六十三票当选，他让我和他自己不要投他的票。我们聊得多的是历史名人，和一些中国古典。他说“中国一些很优秀的东西和思想都被解放给解放掉了，现感觉很多人没信仰、没思想，也没什么多少民族的东西拿出来让我们骄傲”。从他那让了解了中国最有奋斗精神的家族，“天下第一家族”——山西裴家，一家族里出了二十九个宰相，“曾获毛泽东亲笔题写‘天下第一家’”。可是那时他成绩却一塌糊涂，不知道加速度的题怎么着手，就像那时法老（杨院法）不知道美国第一任总统是华盛顿一样，但是法老却能不管多难的数学和物理题轻易化解开来。
在新鲜和大家彼此的磨合中，我们迎来了第一个学期的新年。新年前的一个下午母班长带着班上同学布置了教室，晚上七点，在微冷天气里，我们在教室开起了火热的party。一阵欢快的音乐后，班里用阴沉的嗓音演绎了《takemehomecountryroads》。
篇三：《阴阳师》火麒麟打法详解 火麒麟怎么打
6399单机游戏网
狩猎战麒麟打法技巧：
1，组队：
这个活动不要求组队，但是一个人挑战，只可以使用3个式神，但是两个人或三个人组队挑战就一共可以上阵5个式神。因为贡献全队相同，式神多就=伤害高=贡献高=奖励好。而且上阵过的式神不可再次出战。
2，阵容：
惠比寿是最适合打麒麟的奶，其次是小草。BOSS根据种类有群攻也有单体，惠比寿在两种情况下都试用，而小草适合群攻BOSS。除了一个或两个奶，其他式神全用单体输出。
3，分裂：
上面提到了，麒麟会分裂三次。分裂出来的小怪血较厚，而且对小怪的伤害是不计算在贡献的。不但如此，成功击杀了两只小怪后，BOSS的还会拥有剩余3个小怪所带的御魂效果。换句话说，BOSS会变强。所以每次分裂后，需要做的就是退出战斗，已造成的伤害不会清零，重新进入后不需要击杀小怪，BOSS也不会携带任何御魂效果。需要注意的是，一定要和队友说好，全队都退出战斗后，才可再次挑战。
4，成就：
击杀麒麟是有成就拿的，但是如果我很弱，又找不到人组队怎么办?那就需要手动大法，关注活动进度，在血量5%一下的适合进入，开始挑战后使用手动模式，但是不做选择，等着倒计时，当公会其他玩家杀死麒麟后，就混了个击杀奖励。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有