篇一：土家族民俗建筑
公共选修课课程论文
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班 级： 古典家具艺术鉴赏 任课教师： 叶聪 湘西土家族吊脚楼民居建筑 吴琴 学号：1306104038 建筑工程学院 专业：城市地下空间工程13城市地下空间工程
目录：
《一》、土家族吊脚楼的地域特征
一、简介
二、吊脚楼的由来
三、地理位置
《二》、土家族吊脚楼独特的选址、建筑材料及环境
一、选址
二、材料
三、环境
《三》、土家族吊脚楼的结构、建筑特色及建筑形式
一、 吊脚楼的结构
二、 吊脚楼的建筑特色
三、 吊脚楼的建筑形式
《四》、土家族吊脚楼的建筑传说、历史发展、民居的优势及文化内涵
一、 建筑传说
二、 历史发展
三、 民居的优势
四、 文化内涵
《五》.、结语
摘要：湘西土家族吊脚楼,由落地建造的座子屋与架空的横屋组成的"半干栏",是我国南方干栏式建筑一个独特的类型。吊脚楼民居主要分布于鄂西及湘西土家族、苗族聚居地的武陵山区。吊脚楼不仅有着丰富的历史文化，也是专家们研究少数民族民居住宅的重要对象。笔者将从吊脚楼的地域特征、来由、建筑特色等方面来分析湘西土家楼吊脚楼。
《 一》、湘西土家族吊脚楼的地域特征简介
一、简介
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎”中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。“前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。湘西吊脚楼，属于古代干阑式建筑的范畴。所谓干阑式建筑，即是"体量较大，下屋架空，上层铺木板作居住用的（庄裕光《干阑建筑》）一种房屋。这种建筑形式主要分布在南方，特别是长江流域地区，以及山区。因这些地域多水多雨，空气和地层湿度大，由于干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利。
二、 地理位置
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部、云贵高原东侧的武陵山区，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，是湖南省进入国家“西部大开发”的唯一地区。北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。东部、东北部与湖南省怀化市、张家界市交界；西南与贵州省铜仁地区接壤；西部与重庆市秀山县、酉阳县毗连，西北部与湖北省恩施州相邻，系湘鄂渝黔四省市交界之地。地势南东低、北西高，属中国由西向东逐步降低第二阶梯之东缘，地势由西北向东南倾斜，武陵山脉由北东向南西斜贯全境，可分为西北中山山原地貌、中部中底山山原地貌、中部及东南部低山丘岗平原地貌区，最高海拔1737米，最低海拔97.1米。
《二》、土家族吊脚楼独特的建筑材料及环境
一、建筑材料的选用
观察湘西吊脚楼所使用的建筑材料，发现以当地的杉木作为主要材料。杉木是中国特有的和重要的速生树种之一，分布在淮河秦岭以南地区。杉木树体高大，纹理通直，结构细致，材质轻软，加工容易，不翘不裂，耐腐防虫，耐磨性强，而且具有芳香气味，有木中之王的美称，为中国重要的建筑用材和家具用材。因为杉木材的这些优点，被广泛用于湘西吊脚楼的建筑构架、围板、栏杆、地板、门窗和雕刻，具有较强的装饰效果。
四、 吊脚楼周边的环境
（所有图片来自百度）
土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”、“逃”谐音，不吉利。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。土家族爱群居，住吊脚楼。
《三》、吊脚楼的结构、建筑特色、建筑形式
一、结构
一般人家房屋规模为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家为5柱2骑、5柱4骑，大户人家则为7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋的结构是：中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
二、建筑特色
湘西吊脚楼是中国南方少数民族一种特有的建筑形式，建筑框架完全采用木材、榫卯接合方式建成。所谓“脚”者，其实是几根支撑楼房的粗大木桩。建在水边的湘西吊脚楼，伸出两只长长的前“脚”，深深地插在江水里，与搭在河岸上的另一边墙基共同支撑起一栋栋楼房；在山腰上，湘西吊脚楼的前两只“脚”则稳稳地顶在低处，与另一边的墙基共同把楼房支撑平衡。也有一些建在平地上的湘西吊脚楼，那是由几根长短一样的木桩把楼房从地面上支撑起来的。木楼的地板高于室外地面6O厘米左右，有时悬空达1米。这样使木楼底部通风，从而可保持室内地面干燥，防避毒蛇猛兽的侵扰（最早）。
湘西吊脚楼分两层或多层形式，下层多畅空，里面多作牛、猪等牲畜棚及储存农具与杂物。楼上为客堂与卧室，四周伸出有挑廊，楼上前半部光线充足，主人可以在廊里做活儿和休息。这些廊子的柱子有的不着地，以便人畜在下面通行,廊子重量完全靠挑出的木梁承受。湘西吊脚楼看起来美观，灵巧别致，凌空欲飞；住起来舒适，干爽透气，通风采光；它的建筑艺术体现了 “地不平我身平”的哲学思想。
湘西吊脚楼有时也称为“干阑”式建筑，三面有走廊，悬出木质栏杆。栏杆上雕有万字塔、喜子格、亚字格、四方格等象征吉祥如意的图案。悬柱有八棱形、四方形、底端常雕绣球，金爪等各种形体。湘西吊脚楼上下铺楼板，楼上开有窗户，通风向阳。窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。
三、建筑形式
湘西吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种：
单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。
四合水式，这种形式的湘西吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房湘西吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般湘西吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的湘西吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
《四》、土家族吊脚楼的建筑传说、历史发展、民居的优势及文化内涵
一、建筑传说
很久以前，土家人的祖先居住在山洞中或大树下，靠狩猎、捕鱼为
生。天上张天王看见土家人世代住山洞和大树下，生活很苦，他要去东海龙王那里借一座殿宇来送给土家人。张天王到了东海龙宫，见到龙王就直说了。龙王心想：我的殿宇又大又重，量你也搬不动。于是就答应了。张天王来到一座吊脚三柱二骑的殿宇前，用手轻轻一提，就把殿宇提起来了。龙王一见，后悔不该答应。只好勉强地说：“用后还回来。”张天王说：
“七
篇二：土家族吊脚楼
美丽的湘西，山奇水异，令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼，更添得山水几分韵致。
吊脚楼这种建筑形式主要分布在南方，特别是长江流域地区，以及山区，传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来的。吊脚楼的妙处有很多，一是因这些地域多水多雨，空气和地层湿度大，干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利；二是节约土地，造价较廉；三是防毒蛇、野兽，
从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称?伐青山?，第二步是加工大梁及柱料，称为?架大码?，第三道工序叫?排扇?，第四步是?立屋坚柱?。
吊脚楼建筑形式活泼，可临水，也可依山傍谷，或就建在田坝边。稍稍开凿修砌，选上好木料支撑起一座座或者一排排的吊楼来，旁边饰以几丛茂林修竹，省时又省工，温馨而有画境。这种楼飞檐翘角，三面环廊，"吊"着几根八菱形、四方形刻有绣球或金瓜的悬柱，壁板漆得光亮光亮的，并嵌有花窗，通风向阳。花窗也往往用意极深，镂有"双凤朝阳"、"喜鹊恋梅"等图案，古朴而秀雅。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
吊角楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外， 还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊角楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：?上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享……?从某种意义上来说，土家族吊角楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
篇三：湘西土家族的吊脚楼建筑
湘西土家族的吊脚楼建筑 民俗研究 1、渊源：
传说土家人的祖先居住在山洞中或大树下，靠狩猎、捕鱼为生。张天王求东海龙王借一座殿宇来送给土家人。龙王假装答应了。张天王从龙王处选了一座吊脚三柱二骑的殿宇，答应七天后送还。土家族人仿造成现在的湘西吊脚楼。七天后张天王还给龙王时，提起殿宇顺手一丢，就把殿宇丢在一条河边，横搁在河的两岸。“你自己去搬吧！”龙王拿不上，气冲冲地回龙宫去了。人们担心龙王发怒涨洪水，在桥下安上斩龙刀，它再也不敢直闯殿宇楼房了。
2、现状及其特点：
湘西土家族吊脚楼建筑多半临空悬立，因地制宜，形态各异。湘西土家族大都住在靠山面水的地方，因此造房时往往利用山坡倾斜度较大或者濒临水、沟的一侧，使屋的前半部分临空悬出，从而盖起比比皆是、大同小异的吊脚楼来。这种吊脚楼，是干栏屋中的一种，朴实轻灵，古色古香，与楚建筑或巴建筑有着渊源关系。后来经过历代苗族能工巧匠的精心设计，不断加工装饰，使建构更为古朴而实用，美观又大方，给苗乡山寨增添了绚丽色彩。
3.吊脚楼的民俗学功能：
1）审美功能：
别致的形式和风格给人一种别样的审美感受。吊脚楼作为审美对象的建筑，除了体现一般艺术所具有的审美个性品格外，更主要的是它们具有别具一格的形式美，和丰富多彩的审美个性品格。
流动的视觉效果给人一种浪漫的情调。湘西吊脚楼因着地形的复杂所形成的多是“占天不占地”、“天平地不平”或“天地均不平”的剖面。这些错落有致并且空间处理弹性很大的建筑给人产生了一种流动的浪漫感。
吊脚楼在虚实对比上追求与大自然和谐统一相得益彰的艺术效果。依山傍水，就地起楼，巧妙的结合当地的环境建造出吻合大自然环境的建筑形态。
建筑技术美与艺术美结合的古朴典范。湘西的吊脚楼在建造时的技术施工符合当地的地形土质以及气候的因素，在此基础上也注意与美型观点结合，既保证了实用性，也兼顾了外观的艺术性。
2）社会功能： 吊脚楼是湘西复合式经济结构在民居建筑形式上的最佳选择。土家人所居之地，既要方便上山采集和野猎，又要方便下河临渊捕鱼，还要方便农耕生产。吊脚楼这种立体居住形式，完整的体现了农耕所需要的生活空间，吊脚楼可以说是湘西土家族小而全的复杂经济结构在建筑上的投影。
吊脚楼的修造过程是交流感情、传播知识、教化族人的一种独特方式。在吊脚楼的建造过程中，族人在一起共同工作，拉近了彼此的距离，有效地维护了土家族内部的稳定与和谐。
4、湘西吊脚楼的发展前景
申遗与发展特色旅游是保护与发扬湘西土家族吊脚楼文化的一个重要发展方向。由于诸
多现代化因素，湘西吊脚楼文明遭到了极大的破坏。现在，国家意识到了保护文化的重要性，采取多种方式保护历史遗留的文明遗产，并设立旅游区让更多的人了解到这一文化特色，极大地保留了湘西吊脚楼的建筑。
5、小结
今天我们从湘西土家族吊脚楼的渊源、现状及其特点、民俗学功能以及发展前景四个方面详细讲解了湘西土家族吊脚楼，其中重点是民俗学的三大功能：审美功能、社会功能以及历史功能。关于湘西土家族吊脚楼的讲解到此结束，谢谢大家！
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