篇一：2015年高考作文阅卷盘点——山东卷
临沭一中 张洪山选 第一章／备考2016．“阅”卷大赏 真题点击
山东卷
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写—篇不少于800字的文章。(60分)
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①进淮角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；4文体特征鲜明。
{阅卷场NO．1}
拥有顺其自然的智慧
◇山东考生
“即使不做这些无谓的事，也能平稳地到达终点。“我们应拥有顺其自然的智慧，静静地观察万物变化，就像丝瓜藤和肉豆须绕在一起一样，顺其自然的发展会找到真正的需要。 顺其自然，会发现一些可能会错过的事物。有—位年轻人买下了一个院子，院子里植物遍地。于是他花了很长时间把这些植物除掉，换上自己的花。过了一段时间，前主人来看这个院子，吃惊地问：“在这里那株名贵的牡丹哪去了?”年轻人这才明白，他把它当作野草挖掉了。一段时间后，他又买了一个院子，不过这次他静静地等，一年以后，年轻人自然发现了哪些是野草，哪些是珍贵的植株。想要看清事物的本质，顺其自然是一种有效的方法。 顺其自然是一种智慧。在《狼图腾》中，毕利格老人为什么坚守着对狼的崇敬，极力反对人为干涉草原狼的世界?因为他懂得顺其自然这个道理。狼、羊、人之间都不应互相干预，杀狼保羊，反而铸成大错。狼吃羊、羊吃草，这是自然的法则。杀了狼，草就不保，羊反而会更少，这道理看似复杂，却体现着顺其自然的智慧。
顺其自然意味着不为无谓的事费力，车到山前必有路，船到桥头自然直。“谁将百岁人间事，只换山中一局棋”的围棋大师吴清源以其棋法不定，顺其自然，和谐无际而著称。不拘泥于世俗琐事，如溪谷清流，他的棋技就像他的人生，棋子随意走，令人捉摸不定。顺其自然是一种怡然自得的心性。
不顺其自然的后果是可怕的。违逆自然的法则，不会得到好的结果。葛朗台学不会顺其自然，只顾及自己的财富，最后也在财富中悲惨地死去。
生活中的我们需要顺其自然、看破外物的智慧，拥有适于天然的睿智。顺其自然地看万物，看那春花拂柳花自开，用顺其自然的心性发现不一样的世界。
评分58
夺分亮点·阅卷者说
1．切合材料开篇用一句话概括出对材料的理解，并且点明观点。
2．由浅入深先写出顺其自然会发现事物的真实面目，意味着不做无谓的事，再从反面论证不顺其自然的危害。
3．思维缜密由物及人，结尾巧妙点睛，可谓精彩。
《作文素材》2015年7、8辑
篇二：淄博一模学生优秀作文
《不战而胜，智也》冯淑涵 54分 中亦如是，真正的智者，往往可以以最小的亏损达成目的。正如那两位老者，凭借自身智慧，既避免赶走孩子的不快与尴尬，又得到了安宁，岂不乐哉！ 故曰：“君子不战而胜，是智也。”
风雨打过，赵国岌岌可危，一位臣子挺身而出，以智慧击却虎狼秦王。 红砖绿瓦下，使他眉头紧锁望远方。被强秦敌视的赵国风雨飘摇，为人臣子不可坐视。于是他受命，前路危险重重，他一人往，独面秦王刁难。他终是凭着智慧完璧归赵，保全了璧，守卫了国。 是，不仅和氏璧将落入秦口，赵国安危也或未易量。蔺相如自身，也会像荆智者，能够做到以最少的付出实现利益的最大化。
荀子在《劝学》中讲：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。”君子，往往善于发挥自己的智慧，或假借他物，或发挥特长，他们总能耗费最少的力量，攀上更高的巅峰。这并非所谓取巧，而是一种人生智慧。 呼”，他们不曾蒙着头不顾方法苦干，他们运用智慧，也走上了巅峰。 青年时期，一部《道化之花》使他声名鹊起。一句“生活仍有不妥之处”却将他从芥川奖的高台拉下。作品的优劣被川端康成用其它因素判定，太宰气急败坏，竟公开挑衅前辈。然而结果却不会改变，这件事却或许会让太宰的阴影又多一笔。
“不要绝望。”后来的太宰在作品中写到，成熟后的他已经参透一切。他不再冲动引战，而是沉心写作，未有与人的冲突便用更多作品证明自己。他变得成熟，拥有智慧，必会不朽。
说服太后的智慧，更有孙膑以计策大乱庞涓阵脚的智慧。智者会以正确的方式不受耗损而达成目的。智哉，不战而胜！
《知足常乐，莫作狙公之猴》陈慧敏52.5分
小计略施，群童即愤愤然离去，皆因被自己增长的贪念闭目蒙心，不见耍球之乐，更视施财者小气。这个不免令我想起那群“朝三暮四”的猴子，当我们被这样的“愚蠢”逗弄得哭笑不得时，反观自身，反观生活，多少人不是跳入了这样的欲望陷阱，受尽命运的陷阱，看淡荣利得失，才能始终保持心智的清明，尽享人世喜乐。
济慈写诗常写于纸片之上，事后夹到书架中了事，创作于他，纯粹是为了抒发心头的浪漫，并非为了浮名利禄；川端康成的《雪国》恰如初雪般明净，曾惊艳无数人的目光，然而他却逐步陷入了对名利的斤斤计较，终究在极度压力之下选择自杀，令人怅惋不已。 路过，那些不朽的传奇，在开始的那一刻，并不是为了流传。倘若川端康成能意识到这一点，他大概也可以如济慈般在文学世界中幸福终老吧。
米兰·昆德拉说：“慢的程度与记忆的强度成正比，快的程度与遗忘的强度游吟，在低音区徘徊，在弱音处颤动。词工、曲雅、情真，他的底气来自于当越来越多的娱乐明星为了迎合观众而日益变为哗众取宠的“跳梁小丑”，李健如一缕清风，抚平了我们心底的皱褶。 《菜根谭》有言：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知川行石立，花迎贪念的奴婢，而当为自我命运的主宰，如此，居里夫人方能视诺奖为玩物而湖畔静思人心的奥秘……
人生逆旅，我们必然会经历无数这样的“1美元陷阱”，重要的是淡看得失，
面对日益缩减的“1美元”，我们不该捶胸顿足，患得患失，若孩子们始终怀着感恩、知足的心情，又怎会中了“老人的圈套”？我们真正在乎的，也应该是“踢球”的喜悦，知足常乐，要做人生的智者。
[注]狙公：养猴子的老头。
《做事当存智》 陈琛 51分
有时，做事应当学会开动脑筋，用自己的智慧去解决你所面临的事情。就像美国老夫妇采用减少金钱的方式，机智的解决让孩子们离开院子的事情。 契诃夫曾经说过：“当火柴在你的口袋里燃烧时，你应该庆幸，庆幸自己的决那看似困难的事情。
当心理咨询室被众人熟知，无数的预约使毕淑敏的生活变得忙碌，甚至是劳累。身心俱疲的她，用自己的智慧解决了这件事。她毅然关闭诊室，选择按心写作。作品让更多的人的心灵得到了一个温暖的处所。既解决了自己的事情，又未破坏读者对她的作品的欣赏机会。
像一个强大的水库，可以容下喜悦与难过，而我们的大脑却拥有无数的智慧，
“我只是一介书生，只是做我想做的事情罢了！”汤一介面对他人对自己的质疑，巧妙的做出了回应。当人们质疑他时，他选择做出行动而不是出面理论。没有坚决要做继承儒家文化的决心，那《儒藏》就不会诞生。“一介书生而已”，简单的回复背后，实际上富有做事的智慧。 做事当存智，学会用事实说话，行动的震慑力往往大于过多的言语。我们要学会用自己的智慧去做事。就像汪国真说的：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”不需要过多的解释，需要的是我们存有智慧的行动。
《三体》作者刘慈欣，选择在大山中创作，这也是其用智慧去解决自己不想被外界打扰的难事。如今的他，虽拥有了“雨果奖”，但他依旧能够机智的逃离喧闹的都市，专心自己的创作事业。 做事当存智，机智的话语，机智的行为，都为我们做事取得较好的结果。一件事，如果能够做到双赢，可以说是成功了。然而，如果我们过分的话语，伤害了身边的朋友；未曾经过大脑的决定，离开了身边的机遇，这又何尝不是我们的失败？
学会用自己的智慧去解决身边的事情，体会语言的魅力，做事的方法吧！
《时常感恩，切忌习惯》韩雨涵 50分
当每天的一美元开始缩水，孩子们愤然离去。然而他们忘不了，这钱本就不习惯了别人的恩惠，忘记了感恩。于是0.2美元也拿不到了，踢球的好地方也没有了。 这是否提醒我们，要常将感恩放在心上，不要让他人的好变成理所当然。 让拂过的阵阵微风都带上芬芳。
然花知人不知，所谓“天下攘攘，皆为利往”，也许名利的诱惑太多，让我们麻木习惯，忘记了感恩，就像石敬瑭那般。半生戎马建功勋，封妻荫子，荣华富贵，好生风发！然他不知，功勋利禄都是朝廷之赏，当这成为了习惯，他终究是忘记了感恩，认得契丹人做父，割了幽云十六州，乐得做个儿皇帝，留下千古骂名，声名不再。 不要将一切好当做习惯，常将感恩放在心上，才能如微风吹开花，花赠香与溪水迢迢，映出了朵朵云彩，云彩知道，是溪水将它的身影映在世界。云儿 云知人亦知。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，杨绛如是说。而深知这一点的钱钟书也十分感恩杨绛的辛劳与付出。钱老格物致知，钻研学问，将饮食起居都交给了杨绛打理。而钱老没有将这当做习惯，而是时常感恩杨绛，称她是“最贤的妻，最才的女”。
彩云易散琉璃脆，然因钱老的时常感恩，两人的感情美好而又坚牢。这不正是证明了时常感恩使我们收获美好，体味快乐吗？ 长安花红，雁门沙黄，昭君感恩和平，踏上和亲之路，延续了这份安宁与和福；川端康成时常感恩，看到海棠便已满足，收获了平凡的快乐……
时常感恩，切忌习惯，由是阵阵微风都花香袭人，条条溪水都长流不息。时常感恩，切忌习惯，去收获幸福与快乐。
《知足常乐》 李安梦蝶 50.5分
“无所予兮无所求，泛若不系之舟。”聪明的老夫妇之所以能不用言语赶走孩子，在于他们抓住了人性的弱点——贪婪。贪婪使人不知满足，心怀怨恨。因此，知足常乐，怀感恩之心，方能享人生之乐。 张衡有言：“不患位之不尊，患德之不崇。”一切华贵富足，皆是过眼 一代名相，雄才远略，也曾指点江山，用才华书写人生。然而被《仓鼠论》扭曲了的价值观，一步一步将他带入罪恶的深渊，遗臭万年。
铭。”被贪婪裹挟心灵的李斯，带着人们的指责，长眠于历史长河。而世人应警醒，贪婪使人卑劣，感恩才能长安。
作为清华在任时间最长的校长，梅贻琦陪伴着学子度过了最困难的时期。从无怨言，从无牢骚。斯文平和的气质，贯穿他的一生，心怀仁义感恩，使得是一种满足，给予是一种快乐。”即使环境艰难，也要常怀知足感恩的心，笑看人间。 早已超越了物质评断。
而正是林老心怀感恩，感恩生活，感恩自然，物欲横流才能与他无关，
《智慧创造和谐》范莹莹 51分
篇三：《我们仨》经典语录
《我们仨》经典语录
我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们常常一同背诗。我们发现，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。——杨绛《我们仨》
每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度“立普登”茶叶了，我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代：滇红取其香，湖红取苦，祁红取其色。——杨绛《我们仨》
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛《我们仨》
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生 道路上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》
我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，但是老病相催，我们已经到了生命的尽头。——《我们仨》
现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活 的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——《我们仨》
我们三人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。——杨绛《我们仨》 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛《我们仨》
其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——杨绛《我们仨》
我们三人一起，总有无穷的趣味。——《我们仨》
我要问！我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不能问。——《我们仨》 老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福。——杨锋《我们仨》。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。一个平和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。我一个人思念：我们仨。——杨绛《我们仨》
人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。....我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——《我们仨》
钟书与世无争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。钟书安慰我说：“不要愁”，他也未必能随心。——杨绛《我们仨》
这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。——杨绛《我们仨》
我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。——杨绛《我们仨》
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