篇一：端正入党动机
提升思想认识端正入党动机
改革开放以来，我国取得的成绩是举世瞩目的，尤其作为一个经济体来言，我国创造了一个又一个发展的奇迹，但是在取得高速发展的同时，我党也产生了一些问题不容忽视，国家行政学院教授汪玉凯（微博）说，“信任危机”是中国共产党必须时刻谨慎预防的，而严厉打击腐败、有效预防腐败是必要之举。就是说如果我们对这些问题和现象有所忽视或不能有效的解决，那就可能会损害党的形象、失去人民的信任与支持，动摇党的执政根基。
一、问题与现象 十八大报告中指出我们工作中还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。比如“一些领域存在道德失范、诚信缺失现象；一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重；一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻。”党的十八大以来，不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处。一批高级官员因为严重违法违纪落马，多位省部级高官相继被查。截至2015年3月18日，十八大后全国已有98名副部以上官员和军级以上军官落马，包括2015年被宣布查处的10名省部级官员;2014年被宣布查处的副国级及以上官员4人、省部级官员36人;我党反腐败也引起了西方舆论的高度关注。美国亚洲协会“中参馆”网站的大卫·沃泰姆称，根据其梳理中纪委公布的官方数据发现，2012年以来，中国7.4万名各级党政官员因腐败而被处理。
虽然我党十八大以来反腐败范围广、程度深、力度大、成效明显，但也暴露出腐败官员数量多、层级高企的问题。这不免引发我们的思考，我党的部分党员干部为什么会出这样的问题？或许罗荫国的“表态”揭示了一个我们不可忽视的问题，就是从最初的动机上就已经“差之毫厘”了。《南方日报》曾报道，广东茂名市原市委书记罗荫国大腐特腐，仅在办公室和家中就搜出现金上千万元，在刑拘之后，还口出狂言“谁他妈的说自己不是腐败分子，叫他站出来，公布公布财产。我不信，谁不会吹牛，说的好听，为国家奉献几十年，不谋私利。你们为什么要抓我？。。。。。。” 换句话来说，他的入党，他的工作，所有的动机都是以“谋私利”为出发点和落脚点。他的表态势也必代表了很大一部分腐败分子的心态。
二、原因分析
到底为什么我们有些党员干部，就是守不住底线，滑向了违法犯罪的深渊。要知道凡是能走上领导干部岗位的人员，最初不乏其是能力出众的人之骄子，如今的锒铛入狱让人大跌眼镜的同时不免为之扼腕，放开政治，道德等主观意识作用来看，究其原因有以下几个方面：
首先，从客观规律的的角度来说，在历史车轮走到社会转型时期，就会出现因精神信念重塑而导致的道德真空，即原本的道德大厦毁灭了，新的道德大厦还未建起，此时期的人们由于没有统一的准则约束、引导内心，而变得随心所欲，更注重物质的享受，纸醉金迷，同时也加速了私欲的高度膨胀，甚至，当这种不当位的膨胀到了一定的程度，才发现，精神世界的支柱已经无法再支撑过度膨胀的物欲需求，因而人们多会产生困惑和迷失。其次，从主观的心理角度来讲，
第一，从马斯洛“需求原理”的角度来看，谋私利是人的一种本能，无所谓对错。马斯诺原理是研究人的需要结构的一种理论，由美国心理学家马斯洛所首创的一种理论。他在1943年发表的《人类动机的理论》。按马斯洛的理论，个体成长发展的内在力量
是动机。而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分;每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。 马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。它们是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。生理需求，是个人生存的基本需求。如衣、食、住、行; 安全需求，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃和威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等; 社交需求，人是社会的一员，需要友谊和群体的归属感，人际交往需要彼此同情互助和赞许; 尊重需求，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心; 自我实现需求，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义 。由此可见“谋私利”本身，从哲学的角度来说，是人的本能需求无所谓对错 。
第二，从弗洛伊德“人格理论”角度来看， 当个人利益与公共利益矛盾的时候，作为一名合格党员干部理应以公共利益为主以个人利益为次，而真正能做到，主要是提升思想认识，加强自我修养。
奥地利精神学派创始人弗洛伊德认为人格由“本我、自我和超我”构成。本我，是人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶，决不考虑母亲有无困难。自我，是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。超我，是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。
人格结构中的三个层次相互交织，形成一个有机的整体。它们各行其责，分别代表着人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始的人”；自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实原则行事，是“现实的人”；超我追求完美，代表了人的社会性，是“道德的人”。在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的，从而保证了人格的正常发展。如果三者失调乃至破坏，就会产生心理障碍，危及人格的发展。总的来说，自我是本我与超我协调的结果体现，是人对现实世界，在特定的时间，特定的地方，特定的事件，以自己特定的身份做出的特定的反应，作为党员干部这一特定的身份，面对特定的利益矛盾，要能够做出正确的反应，最根本的就是提升思想认识，加强自我修养，追求更高的自我价值实现，而不是吃喝玩乐物欲感官的片刻享受。
第三，从党纪、国法与道德的制度的约束的角度来看，“党纪严于国法，国法高于党纪”党员干部的自我修养标准，党章是红线，国法是底线。
王岐山同志在河南省调研时强调，要站在党和国家事业发展全局的高度，认识全面从严治党的深刻内涵，真正做到“纪”在“法”前，用纪律管住大多数，使纪律成为管党治党的尺子、不可逾越的底线。严格“党纪”与“国法”是落实全面从严治党的基础，而全面从严治党在“四个全面”中又起到根本保障作用。厘清“党纪”与“国法”的辩证关系，有利于提高纪检监察工作的有效性和针对性，有利于我们党以从严治党推进依法治国、以依法治国保障从严治党战略部署的完成。
“党纪”与“国法”是统一于宪法之下的制度规范。关于党纪和国法，一个普遍共识是党纪严于国法，国法高于党纪。党的十八届四中全会指出，依法治国首先是依宪治国。宪法
作为国家的根本大法，具有最高法律效力。我国宪法规定了中国共产党的执政地位，党纪就是保障党的各级组织和全体党员忠实履行法定职责，有效抵御腐败风险，巩固党的执政地位的党内法规。国法主要通过对犯罪的惩治，对公民权利的保障，实现社会的长治久安。党纪不仅要求党员坚定理想信念宗旨、保持道德情操，还要求党员必须模范遵守国家的法律。而国家法律是全体公民的行为底线，是社会中每个人都需要接受的行为准则。党纪与国法都是贯彻实施宪法的基本规范，是依法治国的基本依据。
“党纪”严于“国法”，但“党纪”规范的目标具有特定性和针对性。党纪严于国法，这是由党的先锋队性质决定的。既然是先锋队，理所当然应该接受比普通人更严格的约束。党员加入党的组织，就必须牺牲个人的某些权力和自由。党纪严于国法，也是因为党纪规范和约束的是特定的群体。党纪规范和约束的对象就是全体党员，党员是在党旗下宣过誓的，为共产主义奋斗终生，是要随时为党和人民牺牲一切的。正因为如此，我们党纪的标准一定要比公民遵守的法律要高。党纪的严既是客观的，也应该是被规范对象自愿接受的。既然是自愿接受的，就应当严格遵守，就应当无怨无悔地遵守，违反了就应当受到严肃处罚。“国法”高于“党纪”，“党纪”对“国法”的执行有促进作用。依法治国也是在坚持中国共产党的领导下进行的，说明我们党对法律的遵循。国法高于党纪的认识，意味着执政党向现代治理的转型。邓小平同志讲过：“没有党规党法，国法就很难保障。”党纪不仅用来规范党自身的内部行为，更是为了保障国法得到切实的执行。依法治国与依法反腐相辅相成，党纪国法共同打造法治社会、清廉政治生态。一方面，社会主义法治建设为党风廉政建设和反腐败斗争提供重要的社会基础和法治保障；另一方面，依靠铁的纪律造就的党内政治新生态必将引领法治中国的建设，助益社会良性运行。
党员干部守住“国法”底线不是标准，守住“党纪”红线才是基本要求。党纪主要对违反道德和纪律的不廉洁行为进行查处，通过适用党内警告直至开除党籍处分，剥夺违纪者一定时期内党内任职甚至党员资格，促进全体党员道德品质的培育和自律机制的完善。国法是对全体公民的要求，对于党员干部来讲，遵法守法只是将自己等同于普通百姓，守住党纪党规才是最基本的要求。领导干部“破法”者，无不从“破纪”始。党员干部的底线不能降到法律的标准上，必须把纪律挺在法律的前面，让纪律成为不可触碰的底线。
总之，从哲学角度来说，“谋私利”没有对错，关键问题不是谋不谋私利，重点是尤其是当个人利益与他人利益、公共利益冲突的时候，如何抉择？而作为一名党员干部的自我修养的标准势必要比一个普通百姓要高，要有更高层次的价值追求，不能低层次的沉迷于纸醉金迷的物欲无限满足之中，而真正的要做到这点，主要在于思想认识的提升，和党纪国法的辅助约束。正所谓：“君子爱财，取之有道”
三、提升思想认识，端正入党动机的有效途径
（一）加强理论学习，树立正确的人生观，价值观，世界观。
1、努力学习马克思主义理论，坚定共产主义的理想信念。理想是确立于人们的观念之中并为之奋斗的目标，也就是说理想就是一个人的奋斗目标，是一个人世间观的反映。马克思主义诞生后，提出了建立共产主义社会的崇高目标。它反映了人民群众的美好愿望和社会发展的客观规律，是经过奋斗可以实现的人类最理想的社会制度。每个要求入党的同志要树立共产主义理想就是要把实现共产主义社会制度作为自己的奋斗目标。并坚定共产主义必胜的信念。
共产主义社会是人类最合理、最美好、最理想的社会。她的实现需要几代人、十几代人、甚至几十代人的努力奋斗。这种社会制度是马克思主义根据社会发展的规律和趋势，对共产主义社会作出的科学的设想，而不是人们主观臆造的东西。伟大的革命导师马克思、恩克斯从创立科学社会主义时，就号召无产阶级为实现共产主义的崇高理想而斗争。为了争取
实现这种社会制度，无数革命先烈为之而献身，用他们的鲜血染红了共产主义的旗帜。是什么力量支持着先烈们为这个自己所看不到的人类美好的社会，抛头颅、洒热血、不惜牺牲自己的一切为此而奋斗的呢？一句话，这就是共产主义的信念。
2、坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，解决好为什么人服务的问题。
习近平总书记指出：“始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是我们党始终得到人民拥护和爱戴的根本原因，对于充分发挥党密切联系群众的优势至关重要。我们任何时候都必须把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。”开展党的群众路线教育实践活动，就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，密切联系群众，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起。每位共产党员都必须牢固树立群众意识，牢固树立为民服务思想，不断提高一心民的自觉性，始终与人民群众同呼吸共命运。
3、树立正确的世界观、人生观和价值观，解决好怎么做人的问题。
树立正确的人生观，价值观和世界观对每个人而言，都是至关重要的。只有树立正确的人生观、价值观和世界观，一个人的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。 人生就是一次旅行。在这次旅行中，有些人一开始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在确定目标后，他可以披荆斩棘一路向前，最终到达他所预期的人生目的；而有些人从一开始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在没有目标的情况下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青脸肿、头破血流，而结果却是碌碌无为，虚度一生。为什么会有这样完全不同的两种人呢？我觉得这和一个人的人生观、价值观、世界观是有着密不可分的关系的。
所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么。具体来说就是指一个人对人生的根本态度和看法，这其中包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。一个人的人生观基本包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观恋爱观等等。一个人所处的社会地位，生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用形成了这个人的人生观，也就决定了他是一个高尚的，脱离了低级趣味的人，还是卑鄙、狭隘、自私的人。
所谓价值观，就是每个人做任何事都有一个基本准则，这个基本准则决定你做还是不做，而这个做还是不做的界定线就是这个人的价值观。说白了，价值观就是一个人关于是非曲直、善恶美丑的一种取向和选择。价值观是一个人世界观的核心内容，是促使人们做事的内部动力，它决定一个人在做一件事上所花费的精力的多少。如果一个人认为权力高于一切，那么追逐权力就是这个人做事的核心动力；如果一个人认为金钱高于一切，那么一切向钱看就是这个人做事的标准；如果一个人认为快乐高于一切，那么是否有能够获得愉悦感就是这个人的行为准则。这个行为准则决定了一个人做不做这件事，和这个人在这件事上所花费的时间和精力。
价值观是后天形成的，是在社会化的生活中逐渐培养、发展形成的。一个人所处的的社会环境，包括家庭、学校等对其价值观的形成都具有重要作用，它是一个人在知识不断积累和经历不断丰富的情况下逐渐形成确立的，一个人的价值观一旦确立，就具有了相对的稳定性，所形成的这种价值取向和行为定势，是不会轻易改变的。但是就人类社会的发展而言，随着社会环境的不断变化以及人类的繁衍生息，社会生活中的人的价值观也会不断的变化着。但总的趋势是新的价值观挑战传统价值观，而在各种内外因的共同作用下，新的价值观战胜传统价值观，价值观的变化是社会发展的前提，同时也是社会发展的必然结果。 所谓世界观，就是一个人对世界的总体的、根本的看法。世界观的基本问题就是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，我们把世界观划分为唯心主
义世界观和唯物主义世界观，这是两种根本对立的世界观。世界观是在社会实践中产生的，是对社会存在的反映，任何新世界观的形成和确立都是建立在旧的世界观的基础之上的，是对旧的世界观的继承和发展。一个人认识世界和改造世界所持有的态度和采用的方式是由这个人的世界观决定的。正确、科学合理的世界观可以为这个人认识世界和改造世界提供正确的方法，而错误的世界观则会把这个人的实践活动带上歧途。
人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。 所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时，更应该要树立马克思主义世界观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理，具体问题具体具体分析，解放思想、实事求是，一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次，要树立一个正确的人生观，每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。
所以说一个人只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，他的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。
（二）严格坚守三条线，“党纪、国法、党的群众路线”
1、红线---党纪
俗语云：不以规矩，难成方圆。不矜细行，终累大德。做事情，如果没有规矩、不懂规矩、不守规矩，思想行为放纵，必将成为难以控制和管束的“脱缰野马”。党的纪律是党的生命，也是党员干部必须严格遵守的最大规矩。近期，中央印发了《中国共产党纪律处分条例》，落实从严治党、党要管党的要求，在法律之前为党员划定纪律底线的同时，也告诫广大党员干部，要以党的事业为重、以人民的利益为上、以原则规矩为先，这个红线必须牢牢守住，决不允许随意逾越和丢弃。
治国必先治党，治党务必从严，从严必靠严明纪律。党的纪律就是党内规矩，作为一种硬约束力量，是党员干部的行为准绳。党纪严于国法，对党员干部而言，不仅有法律的约束，还比普通人多一杆标尺，那就是党纪党规。纪律严明是我们党的光荣传统和独特优势，党领导广大人民群众推进革命、建设、发展各项事业，之所以取得成功，不仅仅依靠崇高的革命理想，还有赖于铁的纪律作为保障。任何党员，无论党龄长短、资历深浅、职务高低、功劳大小，在党的纪律面前一律平等，必须以更高标准严格要求自己。这是规矩，也是我们必须
篇二：如何端正入党动机
如何端正入党动机
张平说：人生在世，总要有追求，追求是多方面的，但基本的两个是：物质追求和精神追求。我们都知道，没有目标，缺乏信仰，生活便会空虚、没有意义。而入党则是一种信仰、一种理想信念、一种崇高的精神生活。首先入党能够净化心灵；其次，入党能够提高思想觉悟；第三，入党能够增强责任感，明确历史使命。没有正确的入党动机，就没有崇高的理想信念，就不可能持之以很，所以端正入党动机非常重要。
许陶陶说：我们要树立正确的入党动机，我们青年人代表着中国未来的希望，积极加入中国共产党不是为了个人利益，不是为了光宗耀祖，我们要把个人理想与中国未来、广大人民需求相结合，加入中国共产党是为了实践中国共产党的宗旨—全心全意为人民服务。当然我们不能仅仅空谈理想抱负，而要渗透到生活中的点点滴滴，主动承担责任，参加社会实践，作为大学生更要做好本职工作，“为中华之崛起而读书”，努力学好相应专业知识，拥有一技之长。我们要以国家民族利益为重，个人利益服从集体利益。
张堪文说：端正入党动机,必须树立共产主义的理想,坚定为共产主义奋斗终身的信念.理想是一个人奋斗的目标,是世界观的反映;信念是自己可以确信的看法,表现为为理想而奋斗的热情,意志和决心,也是人的政治立场的表现.所有要求入党的同志都应当具有为共产主义奋
斗的理想信念,这是正确的入党动机的基本内容.这是说,有了为共产主义奋斗的理想信念,入党动机才是正确的.
努力学习,勤于思考,勇于实践.主要是学习马列主义,毛泽东思想和邓小平理论.目前而言,主要是学习邓小平理论.为什么学习理论可以坚定理想信念呢 因为,通过学习和思考可以使我们把理论概念内化为内心的信念,确信我们的奋斗目标是建立在科学基础上的,是一种可以实现的目标.共产主义运动已经实践了100多年,这种实践活动每前进一步无不是在理论指导下完成的.
李靖说：我加入中国共产党的动机和很多人相似，在很小的时候，在我很小的时候爷爷常常给我讲一些抗日战争和解放战争时期的故事，我自己也会经常坐在电视机前观看《地雷战》、《地道战》、《董存瑞》等爱国题材的影视作品，稍大一点我就可以给大人们复述出这些爱国影视作品的主要内容，在看过这些影片之后，我发现片中的英雄们都有一个相同而伟大的身分——中国共产党员，于是一个个伟大的英雄在我幼小的心灵里埋下了共产主义的火种。我的人生理想不是成为一个多么伟大的人物，也不想拥有数之不尽的财富，而是当一个好人，一个真正的好人！好人是什么样的人，我的理解就是一个对亲人，对身边的人，乃至对整个社会有所助益，并且心甘情愿为大家奉献自己的人。我不断地努力学习，努力锻炼自己，就是希望自己可以多学到一些知识，拥有更多的技能来更好地帮助身边的人。在学习了党的相关知识之后，我知道，在众多入党动机当中，只有为了献身共产主义
事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的，是因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。我觉得我的人生理想和正确的入党动机有相似之处，我相信共产党是唯一能够带领我实现我的人生理想的组织！只有在共产党内不断地学习，不断地完善自我，才能够让自己的思想境界得到更高的升华，更好地为服务。 就现实的状况而言，我觉得我所做的还远远不够，尽管我在方向上没有太大的偏差，但在这个方向上我所做的努力还是远远不够的。我要不断加强自己在思想政治领域的学习，完善自己的人生观、世界观、价值观。与此同时我不仅要努力学习专业文化知识，还要在各种工作实习中不断加强自己的工作能力和各项基本素质，为早日成为一名共产党员做好最充分的准备。
钱云雷说：当一名党员是光荣的，但我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为共产主义事业做艰苦的 工作，那是同共产党员的光荣称号不相称的。
还有，一个人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级彻底解放的道理，决心为实现共产主义事业贡
献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为入党而入党，即使入了党，一遇风浪就会动摇。这样的人是不具备入党条件的。
施丹说：作为一名入党积极分子，我们要有正确的入党动机。这是最基本的原则，现在有很多人想要加入中国共产党就是为了自己以后能够找到好的工作，为了可以在和别人同时竞争一个工作岗位时，领导可以因为你是党员而优先录取你。所以我们必须在开始的时候就端正我们的入党动机，以防止以后即使入了党，最后还是落到因为不合格而被开除的结果，就像现在很轰动的一个消息，熙博斯被开除了党籍。我觉得这是最坏的结局，所以归根结底我们一定必须要端正我们的入党动机。就我而言吧，原先我也是那种只是想让我的政治面貌变成党员的人，并没有对党有太多的关注及认识，也没有对党有很高的思想觉悟，但是通过这次和大家一起讨论，我对党有了新的认识，领悟到了我作为一个入党积极分子不仅是为了党员这个名字，而是可以为党付出。
虞文馨说：如今，我们刚刚跨入21世纪，在认清当前形势的同时，我认为作为一名入党积极分子，还应不断端正入党动机，积极向党靠拢。一个人的入党动机正如一个人的奋斗目标，它是行动的精神动力。而作为一名学生，要树立为人民服务的思想前，首先要掌握为人民服务的本领。我们要明确，学习知识是我们目前的最终目的，只有有了科学文化知识，才能真正的提升自己的思想意识，才能最终实现为人
民服务的目的。
戴沈旭说：入党动机就是每一个入党积极分子要求入党的内在原因和真实目的，所以树立正确的入党动机十分重要。正确的入党动机，是与我们党的性质、纲领、宗旨、任务相一致的。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是全心全意为人民谋利益的。因此要树立正确的入党动机，就要认真学习党章；积极向党的组织靠拢，不断纠正种种不纯的入党动机，主动争取党组织对自己的帮助，通过党组织的帮助解决自己思想上的困惑，端正入党动机，早日加入中国共产党。
黄武明说：首先我们要明确正确的入党动机。正确的入党动机是：热爱社会主义祖国，坚定共产主义信念，愿意全心全意为人民服务，在建设有中国特设社会主义事业，实现中华民族伟大复兴，服务祖国和人民的过程中实现人生价值而要求入党。
明确了正确的入党动机后，如何端正入党动机呢？
一、 认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。一个人
入党动机是否正确，往往同他多事业和无产阶级政党的认识正不正确、深刻与不深刻有直接关系。
二、 通过实践不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人
们的正确认识要经过实践——认识——再实践——再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里主要的是实践。对于
篇三：怎样端正入党动机
端正入党态度/r/n
敬爱的党组织：/r/n
我是一名沈阳农业大学研一的学生，来到这所大学后，我已经积极地向党组织提交了我的入党申请书，并在不断地努力学习中国***的纲领、政策、方针等，使自己的思想不断地得到提升并积极向党组织靠拢，争取早日入党。/r/n
我申请入党就是为了献身****事业更好的为人民服务。对于一个研究生来说树立正确的入党动机是非常重要的，只有树立了正确的入党动机，才能产生正确的入党行动。有了正确的入党动机，才能有持久不衰的动力，才能在日常生活、工作的各个方面更加努力，正确处理党和人民利益同个人利益关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”不怕“吃苦”的献身精神。树立正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。正确的入党动机主要表现为以下三个方面：/r/n
第一，入党必须牢固树立****的理想。理想是确立于人们的观念之中并为之奋斗的目标，也就是说理想就是一个人的奋斗目标，是一个人世界观的反映。马克思主义诞生后，提出了建立****社会的崇高目标。它反映了人民群众的美好愿望和社会发展的客观规律，是经过奋斗可以实现的人类最理想的社会制度。每个要求入党的同志要树立****理想就是要把实现****社会制度作为自己的奋斗目标。并坚定****必胜的信念。/r/n
第二，入党是一种心灵的净化和觉悟的提高，要树立“入党本身就是净化”的理 念。***是一个纯洁的队伍，净化心灵应是我们入党的基本动机。入党的过程就是认识党、热爱党、发展党和捍卫党的过程，不能存在任何私心杂念，不能带有功利欲和虚伪心入党。要树立“入党本身就标志着思想进入一个新境界”的理念。***是加快实现****的先锋组织，继承和发展马列主义、毛泽东思想、***理论，践行“三个代表”重要思想，实现党的伟大理想，是我们入党的根本动机。***先进就先进在觉悟上，这是本质，所以要强调“先从思想上入党”的重要性。“***员是用特殊材料制成的”，如果说党员有什么超越常人的地方，那就是信念和忠诚。/r/n
第三，入党是一种特殊的奉献，要树立“入党本身就意味着付出和奉献”的理念。立党为公，执政为民，党的宗旨就在于全心全意为人民服务。全心全意为人民服务，这九个朴实无华的大字，高度概括了我们党的根本宗旨。我们党始终把工人阶级和广大人民群众的根本利益看作自己的根本利益，始终把全心全意为人民服务作为党的建没的基本出发点，贯穿于党的一切活动之中。从**帝国主义、资本主义、封建主义的压迫，建立新中国，到社会主义建设和十-届三中全会以来新的历史时期，我们党在各个阶段制定的路线、方针、政策，都是以充分体现人民群众的利益为出发点，以反映人民群众的呼声和愿望为目的。在奉献中体现人生价值，维护和发展群众利益，是我们入党的现实动机。事实证明，在每个重要时期、特殊时刻，党员总是冲锋在前。因此，“先群众之忧而忧，后群众之乐而乐”应该成为每个***员的起码品格，吃苦在前，享受在后，不计个人得失则应是对一个合格党员的基本要求。 我们不光要端正入党动机，还要全面发展个人素质，选择正确的路标和方向。我们身边也有一些加入了***的优秀同学，因为有理想的指引，他们比一般同学更勤奋学习，积极钻研;他们更主动自觉地规范自己的行为，关心同学，帮助同学，他们大多数都体现了党员应有的素质，成为同学心中的楷模。***以全心全意为人民服务为根本宗旨，作为青年学生，我们应该积极学习科学文化知识，不断锻炼和提升自己各方面的能力，掌握为人民服务的本领，通过这样一个过程，提高个人能力素质，实现人生的价值，从而推动自身的全面发展。 在以后的工作与学习中，我会不断加强思想政治修养，经常阅读有关党建、党史及党员先进事迹的书籍和报刊等，不断加强对党的路线、方针政策的认识和理解。了以后能一如继往地、再接再励将各方面做得更好，我决心要做到：在今后的工作和学习中，注意克服自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步。正确地看待自己的长与短、/r/n
得与失、名与利，做一个无论在组织上还是思想上都入党的人。请党组织进一步地考验我。我会不断努力，争取早日加入中国***，做一名合格的***员。/r/n
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一、 关于当代大学生入党动机的谈论与总结：/r/n
在经过一番激烈的谈论和相关资料查找以及分析后，小组成员对于当代大学生主流入党动机做出了如下总结：/r/n
1、“入党可以为自己今后工作增加资本”。有些同学认为，共产党是执政党，如果自己不是党员，将来会在使用、提拔上受影响，不利于发挥自己的才能，施展自己的才华。特别是近几年来，连外企、私营单位接收大学毕业生时，也青睐党员。于是，他们申请入党是为了以后安排一个好工作、获取更多提拔和重用的机会。/r/n
2、“不写入党申请书就显得思想不进步”。一些同学看到别人写入党申请，觉得如果自己不写，怕老师、同学说自己不要求进步，于是随大流也写份申请。/r/n
3、“受家庭和亲朋好友的推动才递交申请书”。有些同学的父母都是党员，亲朋好友也多是党员，每当他们问及自己是否要求进步时，感到不入党似乎不光彩。/r/n
4、“入党就只是为了荣耀和满足”。有些同学看到别人入了党，在群众中有一定的威望，羡慕不已，于是自己也写份入党申请书，企盼有一天自己能获此荣耀，得到精神上的满足。这些不端正的入党动机都程度不同地带有功利化的倾向。怀着这种入党动机，即使加入了党组织，也不可能真正成为有党性有奉献精神的先锋战士。而且其功利化的意识一旦显现，就会给党带来不好的影响。/r/n
5、“怀着投机取巧心理的入党要求”。有的看到不少同学申请入党一年多时间即被吸收入党，或者听别人说在大学期间入党相对容易，只要学习好或工作好，多拉拢同学，多接近老师，就可以入党，于是抱着试试看的投机心理递交了入党申请。此类学生对待申请入党的问题往往缺乏认真严肃的态度，他们争取入党的行为往往有始无终。/r/n
通过以上总结，不难看出很多同学在申请入党前，其动机就有所滑坡。我们因为入党而光荣而荣耀而自豪，但不能因为光荣、荣耀、自豪而入党。要认识到，入党更加意味着一种责任，为共产主义事业奋斗终身的责任;入党更加意味着一份义务，为人民群众全心全意服务。所以每一个学员都必须端正入党动机，入党以后才能发挥一个党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。/r/n
二、 社会主义市场经济下，如何进一步端正入党动机的讨论：/r/n
在社会市场经济条件下，一个正确的入党动机在利益浮华的现代显得尤为的重要。正确的入党动机是保证市场经济沿着社会主义方向发展的先决条件。在社会市场经济条件下，如何进一步端正入党动机小组讨论后总结如下：/r/n
第一、认真学习马克思主义理论，用科学理论武装自己头脑。正确的入党动机，需要党组织的教育培养，更需要每个党员和入党积极分子个人努力学习，政治上坚定来源于理论上的清醒，理论清醒，才能形成正确的目标和坚定的意志，才能做出正确的选择。因此，只有学习先进的理论，用科学的理论武装自己并将理论贯彻到实际中去，指导自己的实践，才能树立正确的入党动机。只有先进的理论武装自己的头脑，才能更好的端正入党动机。只有不断学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，才能跟上时代的步伐，才能使自己的思想觉悟提到新的高度。/r/n
第二、持之以恒地投身社会，接受实践的锻炼和考验。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实践的体验可以使要求入党的同志不断地调整和升华入党动机。实践是认识的基础，是检验人的认识正确与否的唯一标准。建设中国特色社会主义，建立社会主义市场经济体制，是前无古人的崭新事业，积极投身这一伟大事业，在实践中磨练自己的意志，锻炼自己的才干和情操，是树立正确的入党动机的重要途径，检验一下党员或入党积极分子入党动机是否
正确，是否具有坚定的共产主义理想信念，是否具有全心全意为人民服务的思想，不是光听其口头上如何如何，唯一的、靠得住的是看他在实际、生活、工作、学习中的所言所行，所作所为。实践是检验真理的唯一标准。只有在实践中才能体验到对党的认识，从而进一步端正入党动机。作为入党积极分子仅有入党的迫切愿望还不够，还必须在实践中不断深化对党的认识，从而进一步端正入党动机。/r/n
第三、积极主动地接受党组织的严格培养和教育，不断端正入党动机。每一个共产党员和要求入党的同志，都要严格要求自己，自觉进行自我反省，经常审视自己的入党动机，不断加强自己的党性修养。每一个共产党员和要求入党的同志，都必须自觉接受党组织的批评、教育和帮助，定期自觉组织汇报自己的思想状况，积极参加党的活动和培训学习，体验党内生活，接受党的熏陶，加强党性修养，通过接受党的教育、实践锻炼和自我思想改造，克服不正确、不纯洁的入党动机，树立和巩固正确的入党动机。 第四、作为一名学生，我们还要努力学习科学文化知识，学好自己的专业课，关心身边的同学，爱护班集体，在班级中发挥模范带头作用，用自己的言行去感染和带动他人。 争取做一名共产党员是我们青年人的崇高理想和政治追求，也是青年人正确的世界观、人生观、价值观在政治信仰上进步的具体体现。
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