篇一：正家风心得体会
正家风心得体会
淮科院郭军
在十八届xx纪委六次全会上，****强调指出，抓好作风建设，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家 。
中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。
父子相传，精神相继。父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。
要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。
如今，以“两学一做”学习教育活动为契机，无论是党员干部还是普通党员，都应该意识到正家风的重要性，在家庭中树立正确的价值观和人生观，时刻以全心
全意为人民服务作为我们工作的出发点和落脚点，确保执政为民，执法为民，时时刻刻以人民群众高不高兴，满不满意作为检验我们工作的试金石，廉洁自律，做新时代的先锋队。牢固树立家风，将优良的家风传承下去。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
篇二：家训家风心得体会
学 习 周 恩 来 家 规 家 风 心 得 体 会
医学生物实验学中心 王倩
在新中国成立之初，因不少亲友想谋求一官半职，周恩来曾专门召集家庭会议，定下“十条家规” ：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；二、来者一律住国务院招待所；三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公家的汽车；七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。
周总理把自己定位于人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里亲人做起，决不让特权发生在家属与自己身上。总理订的十条家规，是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材。当代，经济高速发展，物质腐朽灵魂，享乐主义膨胀，一些人把人民的辛苦纳税钱铺张浪费，挥霍成风。顶着贫困县的帽子却盖着豪华办公楼，一个只是吃饭的食堂却修建的极其豪华，配备KTV等娱乐设备，开着公车办着私事，诸如此类现象更是数不胜数。总理
“十条家规“就像一面镜子，望时刻照醒广大党员干部，该如何严格要求自己不搞特权，端正作风。更是告诫公职人员如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。
半个多世纪的风风雨雨，中国走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字:周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是**，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。
为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党风的楷模、治国的典范，也是治家的榜样。
可以说，周恩来总理没有给后人留下一砖一瓦、一钱一物，却为后人留下了淡泊名利，无私奉献的家规家风，这是一笔宝贵的精神财富，子孙为之自豪，世人为之敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没
有小车子、大宅子。
由此可见，党有党风，民有民风，家有家风。正是因为周恩来在二十多年的总理生涯中，形成了淡泊名利，无私奉献的家规家风，才得以使他有一个良好的工作和生活环境，全身心为民干事，成为人民信赖和拥戴的领导干部。
我想，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规家风，都会让人钦佩、感动、传颂。
好家规创造好家风，好家训创造好家庭。每个家，都有家风家规，它可以让一个家积极向上，健康成长。
我们家的家规体现在孝顺上。爸爸妈妈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责，与老人顶嘴。吃饭时，长辈没有动筷子晚辈绝对不可以先吃。
我们的家训体现在诚信上。诚信是言而有信，说到做到，有诺必践，有约必守，以诚待人。诚信，也是二十四字社会主义核心价值观基本内容中的一个词。诚信是从每一件小事中看出来的，是一个人必备的品质。
我们的家训体现在脚踏实地的务实精神；待人以礼，与人为善；认真对待每一件小事，认真做好每一件小事；勿以恶小而为
之，勿以善小而不为；己所不欲，勿施于人?? 每个家，都有家训、家规、家风，没有规矩不成方圆，好的家训、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的传统之风！好的家训、家风在平凡生活中点滴影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去。
篇三：家风家训与党风政风学习笔记
家风家训与党风政风学习笔记
春节期间，央视以“家风是什么”为题，在全国许多地方连续进行了采访报道，这个活动引发对人们树立和发扬美好家风的重视。家风，指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法，它是一种文化，一种 形而上的东西，摸不着，却看得见，以“润物细无声”的形式，影响着一代代家族成员。一个人生下来以后，就会受到家风的薰陶。所谓“龙生龙，凤生凤”，在很大种度上，是由不同的家风、家教、家训、家规造成的。
历史上，有很多有作为的名人都有自己的家风。譬如：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家风，一直为曾家后人所传承；“做官不许发财” 是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风；而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉”则是开国领袖**的家风；“做自立、诚实和正直的人”是刘少奇的家风；“守法，低调”是邓小平的家风等等，勤奋，俭朴，务实，清廉，自立，诚实，正直，守法，低调??读这些大人物的家风，无不令人动容、令人心生感慨。在这些千差万别、流芳千古的名人“家风”里，或许从我们能得到一个启示——完全可以找到“家风”的一个共同特征，那就是：“家风”的精髓必须是“健康的、积极向上的”。否则，不能称之为“家风”。家庭是社会的细胞，一个家庭的家风家规体现着各自的价值追求和传承；无数个家庭的家风汇聚起来，则构成了一个国家和民族的价值观和精神状态。家风的背后，折射的是社风民风，也反映了
党风政风。家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础，甚至对党风政风也会产生重要影响。家风不正，怎么会有好的民风社风、政风党风？“家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。”国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。古人云：“修身齐家治国平天下”。天下者，由大大小小的国、千千万万的家组成，从不同的家里选出的各级官员执掌天下，因此，好的家风家规成就优良的党风政风。
回溯历史，我们会发现清正的家风是许多历史名臣和我们许多党政干部的共同选择。近年来，领导干部子女、家属腐败类案件一直呈上升趋势，且多数是窝案串案，涉及面广，影响恶劣。大多数官员腐败案都与家庭成员有着密切关系，并且贪官大多都有不良家风家规。家风家规往往是作风的反映。人之家风正家规好，其人之工作作风、生活作风一般也正；人之家风不正，家规不好，其人之工作作风、生活作风一般也不正。 领导干部的家风家规好坏，直接影响到社会风气和党风的好坏。古往今来的有识之士，无不把培养良好的家风家规与个人的修身、立业紧密地联系在一起。每一个党员领导干部都要下功夫培养良好的家风家规，使家庭成为自己拒腐防变、永葆本色的最坚实、最可靠的后方阵地。党员干部要培养良好的家风家规，随着“重视家风、管好家风、扶正家风”的观念逐渐深入人心，党风政风建设才会成效明显。
我的家风
我家的确没有明文的规定“家风”，但是父亲无论在生活中还是
工作中都是很严格地要求我，多做好事，多做善事，认认真真地把做好每件事，吃亏是福。记得有一年春节父亲单位发了几斤鱼，别的同事都在捡大的活的鱼，而我的父亲把别人挑过的捡剩下的鱼拿回家，还被我母亲数落一番，而我父亲抿嘴一笑连说“吃亏是福、吃亏是福嘛”。父亲常对我讲，人这一辈子，功名利禄，皆为身外之物，生不带来死不带去。想开点，这样培养自己的宽厚大度，与同事相处，气量要大些不要斤斤计较，要学会吃亏！这样会得到理解和尊重！
回过头来想想，虽然没有波澜壮阔，没有大红大紫，但是默默无闻也是一种人生格局吧，不是很好嘛！我也经常教育女儿，在生活中，每个人都曾吃过亏，当你吃亏的时候，我希望你能客观地看待这件事，千万不要着急上火，更不要与人争吵，或者对别人拳脚相加。请你记住这句话——吃亏是福，塞翁失马、焉知非福。
有人认为，家风只是民风的一种，对整个社会风气影响更大的，恐怕还是政风、官风。这话有一定道理，不过，官风也是受着家风制约的。凡为官者从小受到好家风的薰陶，为官就可能一身正气；缺少家教的，往往会呈现歪风。宋包拯为官廉洁，执法严峻，不畏权贵，公正处事，他在家训中，告诫子孙做官必须清廉，“不从吾志，非吾子若孙也。”在这样家风哺育下成长起来的官员，带给政坛官场的就会是正能量。反之，以官位骄人欺人的，如“我爸是李刚”之类，表明缺乏家教的人一旦为官多会为官场政坛增添负能量。家教家训的内容是多方面的，不仅教诲子孙为人要正直、谦恭、诚实、守信，要勤奋好学、积极向上，要勤劳俭朴、和睦友爱，同时也教诲子孙为官要
勤政廉明，为民谋福。“慎无以国骄人”，不要持权骄纵，周公旦对儿子的这一家训，几千年来一直作为一种优良家风在代代延续。唐颜真卿任监察御史直言获罪，在被贬后写给子孙的《守政帖》中，仍告诫子孙“政可守，不可不守。”清代林则徐要求子孙“切勿恃乃父之势，与官府妄相往来”。他儿子做官后，他又要儿子“勿贪利禄，勿恋权位”，即使辞位，“官虽不做，人不可不做。”我党谢觉哉1950年在给子女的信中，教诲他们“做官”要做“焦官”，即做不为名不为利的好官。指出“官而不‘焦’，天下大乱，官而‘焦’了，转乱为安。”这表明，继承发扬优良家风，必然直接促进“为政必以风化德礼为先”，扩大和提升优良的官风政风。包括官员在内的每个人，都是从小接受家庭教育影响长大的，栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。从一定意义上说，家风不仅关乎一个家族一个家庭的命运，也关乎党风、政风、民风和社会风气的好坏。家风、民风和官风、政风是紧紧联系在一起的。
基于此，可以看出，整个社会风气的好坏，既与官风政风息息相关，也与民风、家风息息相关。如果说正在深入开展的群众路线教育实践活动，正在深入进行的反腐败反“四风”活动，正有力地改善政风官风，那么，加强家风家规教育，正是从民风这一翼来改善社会风气。这一着也很重要。因为，治国首先要齐家。家庭是社会的细胞，在一定意义上可以说，家风是社会风气的微缩，有好的家风，才能汇聚起好的国风。
家风家训的现实意义
党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神，落实好xx文明办“厅堂悬挂家训”的要求，全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。
家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心
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