篇一：新土家吊脚楼空间设计
新土家吊脚楼空间设计
摘要：近些年来，人们模仿生物设计了许多新颖的建筑结构，于是建筑仿生学便运应而生。笔者在对吊脚楼的研究后,提出问题,分析问题并解决问题。结合变色龙的生理特征，为吊脚设计新的仿生体系。利用现代高科技把新建筑材料融入传统建筑中。通过对建筑外观及室内空间的再设计，使自然、建筑外观、室内空间相互调节，相互渗透。形成一个独立的自我调节的体系。
关键词：吊脚楼仿生学环保节能 自我调节
ABSTRACT
In recent years, people imitate biological designed many novel structure, and construction of bionics born then shipped should. The author in DiaoJiaoLou research, to put forward questions, analyze and solve problems. Combining the chameleon’s physiological characteristic, DiaoJiao design for new bionic system. Use modern high-tech new building materials into traditional buildings. Based on the building exterior and interior space again design, make nature, building exterior, interior space mutual adjustment, mutual penetration. Form a separate self adjusting system
Keywords：DiaoJiaoLou bionicsEnvironmental protection and energy savin self adjusting
绪论
1.1调查土家吊脚楼的背景
土家吊脚楼地处位于湖南湘西一带，吊角楼也叫“转角楼”为土家族传统民居，多依山就势而建，吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。现在在比较落后的山区还有很多保留完好的，但是大部分都是空置的，由于落后的经济，大部分年轻人都出去打工赚钱，留下一些老人和小孩在家。那里的人们还是保持着原始生活，近年来用电才稍微改善。
篇二：湘西土家族的吊脚楼建筑
湘西土家族的吊脚楼建筑 民俗研究 1、渊源：
传说土家人的祖先居住在山洞中或大树下，靠狩猎、捕鱼为生。张天王求东海龙王借一座殿宇来送给土家人。龙王假装答应了。张天王从龙王处选了一座吊脚三柱二骑的殿宇，答应七天后送还。土家族人仿造成现在的湘西吊脚楼。七天后张天王还给龙王时，提起殿宇顺手一丢，就把殿宇丢在一条河边，横搁在河的两岸。“你自己去搬吧！”龙王拿不上，气冲冲地回龙宫去了。人们担心龙王发怒涨洪水，在桥下安上斩龙刀，它再也不敢直闯殿宇楼房了。
2、现状及其特点：
湘西土家族吊脚楼建筑多半临空悬立，因地制宜，形态各异。湘西土家族大都住在靠山面水的地方，因此造房时往往利用山坡倾斜度较大或者濒临水、沟的一侧，使屋的前半部分临空悬出，从而盖起比比皆是、大同小异的吊脚楼来。这种吊脚楼，是干栏屋中的一种，朴实轻灵，古色古香，与楚建筑或巴建筑有着渊源关系。后来经过历代苗族能工巧匠的精心设计，不断加工装饰，使建构更为古朴而实用，美观又大方，给苗乡山寨增添了绚丽色彩。
3.吊脚楼的民俗学功能：
1）审美功能：
别致的形式和风格给人一种别样的审美感受。吊脚楼作为审美对象的建筑，除了体现一般艺术所具有的审美个性品格外，更主要的是它们具有别具一格的形式美，和丰富多彩的审美个性品格。
流动的视觉效果给人一种浪漫的情调。湘西吊脚楼因着地形的复杂所形成的多是“占天不占地”、“天平地不平”或“天地均不平”的剖面。这些错落有致并且空间处理弹性很大的建筑给人产生了一种流动的浪漫感。
吊脚楼在虚实对比上追求与大自然和谐统一相得益彰的艺术效果。依山傍水，就地起楼，巧妙的结合当地的环境建造出吻合大自然环境的建筑形态。
建筑技术美与艺术美结合的古朴典范。湘西的吊脚楼在建造时的技术施工符合当地的地形土质以及气候的因素，在此基础上也注意与美型观点结合，既保证了实用性，也兼顾了外观的艺术性。
2）社会功能： 吊脚楼是湘西复合式经济结构在民居建筑形式上的最佳选择。土家人所居之地，既要方便上山采集和野猎，又要方便下河临渊捕鱼，还要方便农耕生产。吊脚楼这种立体居住形式，完整的体现了农耕所需要的生活空间，吊脚楼可以说是湘西土家族小而全的复杂经济结构在建筑上的投影。
吊脚楼的修造过程是交流感情、传播知识、教化族人的一种独特方式。在吊脚楼的建造过程中，族人在一起共同工作，拉近了彼此的距离，有效地维护了土家族内部的稳定与和谐。
4、湘西吊脚楼的发展前景
申遗与发展特色旅游是保护与发扬湘西土家族吊脚楼文化的一个重要发展方向。由于诸
多现代化因素，湘西吊脚楼文明遭到了极大的破坏。现在，国家意识到了保护文化的重要性，采取多种方式保护历史遗留的文明遗产，并设立旅游区让更多的人了解到这一文化特色，极大地保留了湘西吊脚楼的建筑。
5、小结
今天我们从湘西土家族吊脚楼的渊源、现状及其特点、民俗学功能以及发展前景四个方面详细讲解了湘西土家族吊脚楼，其中重点是民俗学的三大功能：审美功能、社会功能以及历史功能。关于湘西土家族吊脚楼的讲解到此结束，谢谢大家！
篇三：建筑特色吊脚楼
建筑特色——吊脚楼
吊脚楼是土家族具有代表性的传统民居，半为陆地，半为水，一般依山傍水而建，成群落分布，错落有致，雄伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有与周围环境形成的和谐美，堪称土家族建筑、雕刻艺术的杰出代表。土家人喜在吊脚楼房前屋后多植果木与竹林，在绿树掩映中，一楼挑出，凸现出“小桥流水人家”的优美。
吊脚楼属于干栏式建筑，但也有所不同，干栏式建筑应全部悬空，所以吊脚楼为半干栏式建筑
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。楼上干燥，用来住人或堆放粮食。这样安排，既可避免毒蛇野兽对人伤害，楼下又可喂养牲口、安置粗重家具、堆放柴草，可谓一举多得。
吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎”中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
吊脚楼的五种形式
单吊式
这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
双吊式
又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地
四合水式
这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
二屋吊式
这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。
平地起吊式
这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
湘西土家族吊脚楼的优势
一是防潮避湿，通风干爽；二是节约土地，造价较廉；三是依山傍水或靠着田坝而建的吊脚楼，悬柱之间往往留有一定的空地，可喂养家畜，"人家吊脚楼下有小羊叫"（沈从文《鸭窠围的夜》）。
吊脚楼，属于古代干阑式建筑的范畴。所谓干阑式建筑，即是"体量较大，下屋架空，上层铺木板作居住用的"（庄裕光《干阑建筑》）一种房屋。这种建筑形式主要分布在南方，特别是长江流域地区，以及山区。因这些地域多水多雨，空气和地层湿度大，由于干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利。
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