篇一：《基督徒的人生观》(年轻人丧事讲章) 王大刚 (王大刚)
基督徒的人生观（年轻人丧事讲章）
（王大刚）
各位亲朋好友，弟兄姐妹：今天我们在这里存着悲痛而又盼望的心情为这位弟兄作追思礼拜，深愿耶稣基督祝福今天晚上的丧事礼拜。
“死亡”对亲朋好友来说是人生的不幸，所以悲哀和痛苦是可以理解的，因为人都是有感情的。人的安慰是有限的，只有神的话语才能带领真正的安慰，所以请丧家安静一会儿。先来看神的话。
约11：25，耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。
约14：1-3 你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。 “死亡”对XX来说，是息了地上劳苦，拆毀地上帐篷，已经进入永生，在天家乐园里享福，永远与神同在，好得无比。但是，死亡的事实对我们活着的人有什么启发和提醒呢？
一、对人生的解释——如同旅行
1、旅行的时间有长短。
人生是什么？人生在世如同旅行。彼前2:11“亲爱的弟兄阿你们是客旅，是寄居的。”我们都知道一个去旅游的人，他离开家乡有的一个礼拜，有人一个月，有人甚至是一年，时间有长有短，但一定要回家的。在世上旅行的人，有的只有几年，有的100年，但人人都会离世回家，有谁永远住在世上的吗？没有!那么，早回晚回没有什么两区别。
2、旅行的地方有好坏。
有的人去了南方，很美，但是雨水很多，有人去了北方，但是干旱。有人在美丽的江南，有人去了贫困的山区，去的地方有好坏，但是这不是我们定的，是神定的。人生的道路也是一样，有人一生平平安安。有人是风风雨雨，有人患病，有人安康，但我们知道，在世是寄居的，是暂时的。我们一定要回家的。
3、旅行的途中有意外。
旅游的人，没有一个人敢保证不会发生什么事情。飞机失事，火车追尾，轮船沉没等等。有很多想不到的事情，常常会发生我们的身边，但意外发生的哪一霎那，你该怎么办？
人生如坐上列车，重要的不是人在什么时候下车，乃是下车后人往哪里去。你的家在哪里？人的肉体死后，灵魂往哪去呢？人不是一死百了，死后有审判，按各人行的报应，有天堂，有地狱。天堂是不能有罪的。圣经说：“人人都犯了罪。”人有言语、行为、意念的罪，最大是不信的罪。罪的工价乃是死，不但肉体死，灵魂还要下地狱。人因罪不能进天堂怎么办？神就预备救法，差耶稣降生（圣诞节、公元来历）。为人钉十架担当世人的罪（医院、红十字会十字架标记），他复活了（礼拜天来历），升到天上去了，为信他的人预备了一座宏伟美丽、灿烂辉煌的华美天堂。
一老婆婆坐飞机去美国，飞机出了故障，别人都哭，她却唱：我有一个荣美家
乡在天那边??”
二、对睡者的定位——因信而活。
基督徒死时是不是一定平安无病？寿终正寝？不一定。有普通的死，有意外的死，有生病的死，有年老的死。基督徒与非基督徒从外观看，似乎没有什么区别，但是，但是从内心深处，是完全不一样的。基督徒是存着信心而死。
有许多人是含怒而死，含怨而死，或含恨而死，带着惧怕而死。但基督徒是存信而死，把信心坚守到最后一秒钟。信心引导我们走到人生最后一步。信心使他坚守神的旨意。我们自从归向神的日子开始，直到死的时候，都是坚守信仰，含信至死，坚信到死，这就是真正的信心。
有人问：“难道神叫好人短命，叫坏人长命吗？”我们不能说凡是长命的都是坏人，凡是好人都是短命。神把好人取去的理由：
第一、对上帝来说——先拿好的。有个园丁被皇帝雇去看管花园，园中有一盆劲松，园丁特别喜爱，天天精心浇灌，一天早上，园丁走进花园，发现那盆劲松不见了，大声喊叫：是谁把我最喜爱的劲松拿去了？同伴对她说：皇帝昨晚来了，看见那劲松，他非常喜爱，他说，这么好的盆景，放在这里太可惜了，应该摆在皇宫里，于是就拿去了。皇帝要，你还不行吗？摆在皇宫里不比这里更荣耀吗？上帝就是那皇帝，你们做父母的就是园丁，XX弟兄就是那盆劲松，在上帝那里更好。
第二、对家人来说——灵性考验。
无情的死亡不是基督徒的结束，冰冷的坟墓不是基督徒的归宿，火热的火葬场也不是基督徒的终局。当基督再来时，要复活，那时再没有痛苦、眼泪和死亡。 还没有信的亲属，要想见到他，只有信主。已经信的亲属，要振作精神，化悲痛为力量，不被苦难压倒，而是更加进到神的面前，经历神奇妙的同在和丰富的恩典。为主作工，盼主快来。
三、对活人的提醒——随时预备。
我们做追思礼拜，不是为死人做法事，丧事礼拜不是热热闹闹，乃是在时时刻刻提醒我们活着的人，应该怎么样？
1、知道人的生命脆弱
一个病菌，一场车祸，水火都会夺去人的性命。
2、不知明天发生何事
“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你不能知道。”（箴27：1）今天脱了鞋，不知明天能否穿。只有赶快接受耶稣作你个人的救主，无论什么事情发生，我们就不会惧怕。因为我们有盼望。
我们知道，人虽然走了，但他还活着，活在你们家人的心里，也活在我们教会弟兄姐妹的心里，更是活在神的面前。我们坚定的相信，有一天，我们一定在天堂要重逢。
篇二：追思礼拜：在主里安息了的人有福了
黄桥基督教堂主日讲章：丧事礼拜讲章
在主里安息的人有福了 启14：13
启14:13我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。” 这节经文是年老的使徒约翰被流放在拔摩海岛上，见到关于将来大灾难启示中的一个应许。使徒约翰将从天上来的这个应许清楚地记录下来。那么，这个从天上来的应许是指什么呢？使徒约翰听见天上有声音说：在主里面而死的人有福了。那么，在主里面安息的人究竟是怎样有福呢？
一、拥有属天的指望：启14:13我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”当时，使徒约翰听见了从天上来的声音，并且叫他要将天上所传达的信息写下来。天使所传达的这个信息，告诉了我们：在主里面而死的人有福了，这也就是在告诉我们基督徒，我们是拥有属天的指望的。因此×××老姊妹的心里是存着这个属天的盼望在主里睡了。经上说：帖前4:13论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们基督徒生活在这个世界上，只是寄居的，是客旅，这个世界不是我们永久的家乡，天堂才是一切信靠上帝之人永久的家乡。因此使徒保罗在这里称那些在基督耶稣安息的人为“睡了的人”，因为死人是没有醒过来的指望，而睡了的人才有醒过来的指望。因此，×××老姊妹在离世归天之前，她是存着指望教导自己的儿女，要按照基督教的仪式来办理她的后事。因为她心里有美好的指望，也就是当我们的主耶稣基督二次降临时，耶稣会让她醒过来，永永远远地活在天堂上。所以，经上又说：帖前4:14我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。我们都晓得耶稣基督已经先从死里复活了，他是复活初熟的果子，当耶稣二次再来时，一切在基督里睡了的人也要复活。×××老姊妹心里存着对将来复活的指望，她相信耶稣再来时，会将她一同带来。她的信心决定了她已经得到、拥有这样美好的指望。我们每一个人对美好的天堂都应当存着指望，有这样一个《喻道故事》：
在意大利有这样的习俗：每当渔夫远洋捕鱼要回来之前，他们的妻子会在海边唱歌；当她们唱了第一句，就会停下来聆听，听听海风是否将她们的丈夫所唱的第二句歌词送过来，若是听见了，夫妻便会一同欢喜快乐。我们基督徒若注意倾听，我们也会在这个喧闹的世界中，听见来自天堂的声音。感谢神，对天堂存着属天指望的人，都是对神大有信心的人。来11:6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。各位弟兄姊妹，×××老姊妹的各位亲朋好友，你我如果凭着信心相信、接受耶稣基督作救主，凭着信心相信耶稣会为我们预备那美好的、永恒的天堂，我们就必定会得着这样美好的福气。
二、放下世上的劳苦：启14:13圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，《当代圣经译本》翻译为“对！他们歇了辛劳，得享安息”。摩西告诉我们：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去”（诗90：10）。×××老姊妹一生寄居在世的光阴是八十九岁，人生在世，辛苦一生。此时，她放下了世上的劳苦，得享安息。感谢神，没有信仰的安息是可怕的，我们都知道，没有信仰的人肉体死亡是一死，将来永远的审判又是一个永死；但我们基督徒是一死一生，基督徒经过肉体的死
亡过后，将承受将来的永生，到耶稣二次再来时，耶稣会为一切信他的人预备一个永不朽坏的身体。经上说：林前15:42死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；人生在世之所以劳苦，是因为人在世上不仅会承担起生儿育女、养家糊口的劳苦，同时也会经历生老病死之苦，人身上的器官也会慢慢地衰残。我们寄居在这个世界上时是肉体的身体，是会朽坏的身体，也就是说会经历正常的生老病死。然而到耶稣再来的时候，上帝必定会为信他的人预备一个灵性的身体。林前15:44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。这个灵性的身体就是不朽坏的，在永世国度里面，是不再像肉体那样经历生老病死。人生在世只有短短几十年，在放下世上的劳苦之前，我们每一个人都要为自己考虑好将来永恒的归宿。林前15:52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。如今，×××老姊妹已经安息主怀，我们相信当主耶稣再来时，神的号筒末次吹响之时，她与我们一切信主的人将都会复活，相会在上帝的永世国度里。正如诗歌中所唱的：主耶稣给我预备了一个舒适又安稳的家，（是）富丽堂皇的天堂。所以，使徒约翰在大灾难启示中听见圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，因为在主里面睡了的人是到主那里去了，耶稣已经在天堂上为我们预备好了地方，到时候他就要回来接一切信他的人去天堂享福。
三、得着属天的奖赏：启14:13??圣灵说：??作工的果效也随着他们。圣灵应许我们：作工的果效也随着我们，《吕振中译本》翻译为“他们所作的工就永跟着他们”。那么，我们不仅要问“他们所作的工”是什么呢？也就是指我们在信主之后的行事为人，基督徒在世上的一言一行能否遵行神旨、是否是在荣耀神？感谢神，×××老姊妹她能够教导自己的儿女按照教会的仪式操办她的身后之事，这正证明了×××老姊妹在世上时，她的一言一行肯定是按照上帝的旨意而行，因此，她作工的果效也随着她，在永世国度中得蒙属天的奖赏。因此，人能否在天堂上得蒙奖赏，是看他在世上作工的果效，有一个《喻道故事》：
有一位老姊妹虽然信主，为人却很自私。一天，她梦见自己到了地狱当中，老姊妹高声喊叫不公平，说自己是信耶稣的，怎么还要到这地方来，天使对她说：“你一生中只拿了一根萝卜送给了乞丐。”老姊妹说：“那我也可以靠这件善事上天堂呀。”天使对她说：“这里有一根萝卜，你试一试拉住萝卜，我把你拉上来。”老姊妹一见高兴得不得了，立即伸手抓住萝卜，地狱门口许多人见她要上去，连忙过来拉住她的衣服，想一同被拉上去。老姊妹气极了，又是踢又是喊；“这根萝卜是我的，是拉我上去的，你们不要想占光。”两踢三踢抓在手中的萝卜断了，老姊妹又重新掉了下来。天使对她说：“现在总算明白了吧！自私的人是无法进天堂的。”
天上来的声音说：“在主里面而死的人有福了”，因为他们作工的果效也随作他们。当我们基督徒跨过了肉体的死亡，也就已经进入了永恒的天堂，得着主为你我所预备的奖赏。启11:18外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。这一副画面给我们基督徒带来了极大的安慰，侍立在神面前的二十四长老俯伏敬拜神时，说：凡敬畏上帝的人，连大带小得赏赐的时候也到了。在主里面睡了的基督徒是何等地有福，因为他们将要在上帝面前，与众先知、众圣徒一起得蒙属天的奖赏。×××老姊妹歇了世上的劳苦，已经到了天堂上得享那承受永生的奖赏。这样的奖赏，也是因为她在世上时，就选择了正确的信仰、相信上帝的独生儿子耶稣基督所得的赏赐。
经上说：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生（约3：16）。上帝早就将这个得永生的奖赏赐给人类，如今正是恩门大开的时刻，各位父老乡亲们只要相信耶稣，接受耶稣作你我生命中的救主，就可以得享永生的福气。
通过以上的共同分享，让我们晓得在主里面睡了的人是何等地有福，因为他们是存着拥有属天的指望安息主怀，为此他们放下世上的劳苦欢欢喜喜地去安然见主，因他们相信主再来时，他们将要复活，得着属天的奖赏，在永世的国度，得享永生。我们真诚地邀请×××老姊妹的家人、亲朋好友一起来领受如此美好地福分。
阿 门
证道：何建生
2017年1月3日
篇三：基督教丧事讲章 得胜死亡
基督教丧事讲章 得胜死亡
经文：
约14:1 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。
林前15:51 /54我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
题目：得胜死亡
今天我们带着沉重的心参加教会的丧事追思礼拜，我们可以出这里看到人生是什么？人生是短暂和虚空的！今天我们谈谈：“死亡”，死亡对很多的人来讲是很不喜欢讨论的问题，但是中国问题我们必须得面对，死亡对我们基督徒来讲应该怎么样来处理？我们要得胜死亡！得胜死亡不是说人不生病，不死亡，也不是说基督徒不会死亡，乃是告诉我们，基督徒面对死亡的时候，我们应该有什么样的心态去面对？中国成语：视死如归，基督徒的死亡是回家！没有什么可怕的！死亡是什么？天子死：崩，也叫“驾崩” 民间说法：过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天。圣经怎么讲：死亡是睡了！今天我和大家彼此分享我们应该怎么样对待死亡？
一：死亡是不可避免二：死亡是回到家乡三：死亡应如何对待
一：死亡是不可避免：
1，俗话说：人怕死，怕死人，人人怕死，人人死。这是所有人的写照。
2，圣经讲：来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
3，事实看：秦始皇49岁就离开世界，从秦始皇到清朝宣统皇帝一个有209个君皇，他们的平均寿命是39.2岁。其中乾隆是89岁。每个人从君皇到乞丐都要离开世界！传8:8 无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。
二：死亡是回到家乡：
1， 回家有原因：
我们有家在天上，我们在这个世界只不过是寄居的。我们迟早有一天要回家，这个家是我们永远的家乡。传12:7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
传12:8 传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。
2， 回家有道路：
我们每个人都要回家，看看你走什么样的道路？约14:5 多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。耶稣就是道路，
3， 回家有信心：
死亡是一道门，需要用信心跨进去的！今天我们要信得过耶稣，耶稣的话永不改变！今天很多的人怕死亡，因为失去信心。
三：死亡应如何对待：
1，不怕死：腓1:23 我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。腓1:24 然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。腓1:25 我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐。
2，不等死：约9:4 趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。基督徒不是很消极，乃是很积极的面对死亡，我们要好好活下去，活的有价值，有意义！
3，不永死：约14:3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。帖前1:10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。这就是我们今天相信耶稣的最大的恩典和祝福！将来我们有一天要复活！和耶稣同在在天家！！！
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