篇一：爱的足迹
春暖花开，心情就像这天空一样晴朗，轻松地踏上连云港之游，到达连云港已是下午一点多了。第一站想去的就是“花果山”。一到“花果山”门口，《西游记》气氛便扑面而来，山门是在传统古城的骨架上，广场四周有石猴迎宾。我真佩服吴承恩的想象力，就那么几块石头就想出了《西游记》里的人物。进入景区，满山都是迷人的花草，还有很香甜的蔬果，我想是因为这样，才把这座山叫做花果山吧！来到孙悟空的老巢“水帘洞”，这是我最向往的地方。洞中有洞，天外有天。洞顶上还有座亭，登亭可见翠绿扑面，花香阵阵，如身入仙境。游遍花果山，天已经不早了，连云港的朋友已在花果山门口等候多时了。来到他给我们订好了房间“连云港明珠香榭尔国际酒店”，嗯！真不错，房内豪华典雅，位于连云港市的繁华地段，购物中心。休息了一下，去餐厅吃海鲜，看到菜单，我们晕了，不知道点什么的好，朋友说：“海鲜基本都有，想吃只管点就是，它的做法很简单，大多都是清水煮，也有糖醋的，香辣的。但感觉还是不如原汁原味的以自己喜欢调料的好，做法简单，味道鲜，营养成分不会流失，很好吃的。”最后，我们还是请朋友给我们点，真的很好吃。美食后，来到购物中心。有着‘水晶之都’的连云港东海水晶，著称于世。毛泽东的水晶棺就是东海水晶熔炼而成的。据说佩戴水晶有很多好处，能开发智能，扩大记忆的功能，净化全身，去除病气，还代表坚贞的爱情，常做为情侣的定情石。我们选购了喜爱的。第2天一大早来到大海边，我终于看到海了，圆了我的梦！陶醉在真实的梦幻中。眼前的大海正如我梦中的一般辽阔、深远。大海啊！我被您的博大怔住了，心中突然豁然开来，激动的心情几乎要高歌一曲赞美您了。听！鸥鹭蹁跹，鸣叫划破长空，汽笛的轰鸣奏响了海的乐章。看！晴空万里，了无纤尘，一碧千里，洁净蔚蓝，万里海域。来来往往的船数说着海的故事。海水荡漾着，风情万种的海岸线告诉我海的多情！站在海岸上，感觉我好像在岸边走又好像在水中游，晕眩！海的博大深沉包罗万象广阔胸襟，无不令我动容陶醉！面对大海，一切赞美的都显得那么空洞与苍白，大海，您是一幅精美的画卷。摊开您，不用我赞，美已在其中，不用我品，醉意已弥漫。踏！软绵绵的沙滩，顿时心境开阔，蓦然回首，人们编织了一个又一个动人的故事。《精卫填海》、《哪吒闹海》等等。正是这些美丽动人的故事，吸引着千千万万的人来观瞻，海啊！您从来没寂寞过。恋恋不舍的离开海，吃了中饭，离开酒店。这次连云港之旅就这么华丽丽地落幕了。让我再看一眼，美丽的连云港，让我再看一眼闻名的花果山，带着不舍，带着留恋，我们踏上山东曲阜。不来曲阜，还不能真实感受孔子的伟大，不来曲阜，还不能深刻体会孔子文化对中国的巨大影响。到达曲阜已经是晚上七点多了，住进‘国铁大酒店’，在大酒店晚餐，北方人的口味我们南方人不合口胃，一点味道都没有，他多次说这么难吃，而质问服务员，我偷偷得笑，问服务员有用吗？我们点了四个菜，桌子上就摆满了，盘子很大，数量又多，简直是浪费了。晚上美美的睡了一觉，早上起来吃了自助餐，结了帐走出大酒店，马上就有导游过来问我们要不要导游，看我们自己有车，说20元钱给我们讲解。我们想想20元钱能给我们当个向导还是不错的。后来我们还是觉得被骗的感觉。因为我们的门票归她买，三孔买票的地方还总有票托不停地招呼。在曲阜，我的感觉仿佛处在北京街头，只是縮小了一点；在曲阜，仿佛处在鲁国街头，只是现代化了。离开孔府，来到孔林，在曲阜城北门外，周围砖砌林墙，墙很高很厚，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。进入孔林要经过一段基道。一边是文官道，一边是武官道，导游如此说。高大的围墙将大林门与二林门之间围成一个封闭的纵深空间，挺拔的古木，竟是一片天然野趣，使人精神为之一爽。坐着旅艇车，穿过石牌坊，石桥，穿甬道，过享殿，入墓园，到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子的坟墓。孔子墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年黄养正书。导游说：“孔子早年丧父母，中年丧妻，老年丧子，人生的五大悲全让他遇上了。于是，他就命人把他葬在儿子旁边，孙子在他自己的对面，位置刚好是“挟子抱孙”之像。据说此布局构成的风水对圣脉兴旺是有作用的。”“在孔林中有的墓前还
有石雕的华表，石人，石兽，整个孔林延用2500年，内有坟墓十余万座。”导游如此说。我问导游：“那么多的坟墓怎么认啊？”导游说：“每个孔系都有自己的地盘，有规律，只是旁人不知道而已。按照孔家的风俗，孔林有三个理：‘却不满18岁的人死后不进孔林埋葬，犯了国法被判死刑的人不能进孔林，虽是孔姓妇女但已嫁出去的女人不能埋进孔林。时至今日，曲阜城里孔姓，不论高低贵贱，死后仍然可以入葬孔林。”游罢三孔，我曾读过这么一段话：“至圣之城，凭瞻胜地，规模宏大，屋宇气雄，随处古木，叶飘陵墓，一代思维，千秋弘论，魂归曲阜，名扬中外，人文宝库，周游列国，踏遍艰辛路。”在曲阜，我们不得不为曲阜骄傲！我们不得不为孔子骄傲！我们不得不为我们伟大的中华民族骄傲！离开曲阜，向徐州进军。旅游界有这么一种说法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，两汉文化看徐州。”我国历史文化名城徐州，历史文化遗存特别丰富，特别是古代文化遗产中的汉代三绝：汉墓、汉兵马俑、汉画像石。其中以汉墓位列第一。特别是龟山汉墓以其规模巨大，建筑精美，神秘的色彩而独占鳌头。当路过徐州的龟山汉墓，我在车里看到外景不错。他说：“墓工程浩大，气势雄伟值得一游，不过你去，我在车里等你，15分钟的旅程，门票50元，我还是省省吧！”于是我就下车去游乐了。当我走进南甬道一束红色的激光从里面射出来，后来才知道，这束激光是为了让大家看清楚甬道的直度。我振惊不已，呆着惊叹：“我们的祖先真的太伟大了！”管理员看我呆着不动，不知是以为我胆小，还是特别的优待我，叫导游陪着我游完整个汉墓。龟山汉墓是西汉第六代楚王刘注夫妻合葬墓，汉墓分为南北二个甬道，南为楚王刘注墓，北为其夫人墓，二甬道共有15个墓室，室室相通，大小配套，主次分明，总面积达700余平方米。此墓工程浩大，气势雄伟，实为世界罕见，中华一绝，是古人的智慧创造出来的，他的精致度是其他陵墓所不能比的，是勤劳汉代人的智慧和心血的结晶，我们的祖先真的是太伟大了！恋恋不舍的离开北方，留下了我们爱的足迹。
篇二：孔氏家族的墓地
孔氏家族的墓地
孔氏家族的墓地
“孔林”本称“至圣林”，是孔子及其家族的墓地，坐落于曲阜城北，属全国重点文物保护单位。孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人。后来，随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。自汉以后，孔林先后重修13次，增植树木5次，增地3次，总面积达到现今的3000余亩，周围7.5公里，并以高3米，厚1.5米的砖墙围护之。孔林是世界上规模最大、延时最久、面积最大的一处氏族墓葬群和人工园林，为全国重点文物保护单位，世界文化遗产之一。
“孔林”位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，孔子卒于鲁哀公十六年（公元前479年）四月乙丑，“葬鲁城北泗上”。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。元文宗至顺二年（公元1331年），孔思凯主修了林墙，构筑了林门。明洪武十年（公元1684年）将孔林扩为3000亩的规模。雍正帝八年（公元1730年），大修孔林，耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达十万余株。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”。“墓古千年在，林深五月寒”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。
孔林示意图
“孔林”在曲阜城北门外，距曲阜城2公里。北出曲阜城门，就见两行仓桧翠柏，如龙如虬，夹道而立，这就是孔林神道。 神道中巍然屹立着一座万古长春坊。这是一座六楹精雕的石坊，其支撑的６根石柱上，两面蹲踞着12个神态不同的石狮子。坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年（公元1594年）初建时所刻，清雍正年间却又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字样。石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中雕二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势宏伟，造型优美。
坊东西两侧各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。东为万历二十二年（公元1594年）明代官僚郑汝璧及连标等所立，上刻“大成至圣先师孔子神道”十个大字；西为次年二人立的“阙里重修林庙碑”。两碑均甚高大，碑头有精雕的花纹，碑下有形态生动的龟肤。
过去墓地的“风水”，被孔子的后代视作“命根子”，例如，清光绪三十年（1904年），勘测津浦铁路时，原计划经过曲
阜，离孔林西墙很近。当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将“震动圣墓”，“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到曲阜拐了个大弯，向西南绕行。
曲阜是全国三大碑林之一，古碑数量最多，共约五千余块，其中孔林占三千块，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基等书法大家的碑刻。孔林内亦有数百种植物，在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。
孔林神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。 进入孔林大门（“至圣林”门）后，在导游的劝掇下，绝大多数游客都会在此处乘坐电瓶游览车。其实，这是一个败笔。不仅不能节约所谓游览时间，也不能好好领会孔林独特、神奇所在，更不能深深地去体会儒家封建体制的内涵
孔林内神道两旁，同样栽植有明清以来的古树松柏，据导游声称：神道左右的古树，分别有72棵、73棵，象征着孔夫子的72位贤人高徒和他的生活年龄。因坐在电瓶车上，无法去证实导游的说法。
此道门叫做“观楼”，也称二林门。门上面刻有篆书“至圣林”三字。“二林门”为一座城堡式的建筑，亦是鲁国故城的北城门，四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。 孔林内有一条长约5公里的环林路，坐在电瓶游览车上，可以走马观花地大致了解一下孔林的主要风貌。孔林内只允许埋葬孔姓后裔，其他姓氏的人无论是谁，都不可能埋葬进来。即便如此，孔氏后裔按照孔家的风俗，亦有三不埋，即：不满18岁的人死后不进孔林埋葬，犯了国家王法被判死刑的人不能进孔林，虽是孔姓妇女但已嫁出去的女人不能埋进孔林。
篇三：尼山圣源书院简介
附3：
尼山圣源书院简介
尼山圣源书院坐落于孔子诞生地，距夫子洞、尼山孔庙和尼山古书院约800米，洵为圣脉之源！此地山环水绕，丛林郁郁，自然造化，钟灵毓秀，尼山八景与书院明德堂、弘道阁及宾舍浑然一体，具有空间位置的唯一性和不可替代性。尼山作为儒家文化创始人孔子的诞生地，儒家文化的发祥地，于此建设的尼山圣源书院，将为三孔添色，为洙泗增光，为世人所神往。
尼山圣源书院由海内外学术界知名学者和社会贤达发起成立的公益性法人团体，机构，是一所面向海内外学者开放性的文化学术机构，是“尼山世界文明论坛”的永久性会址。书院的功能定位是：学术论坛，培训基地，游学营地，研究重镇。书院继承古代书院传统，适应当代社会发展，弘扬儒家文化精华，促进文化教育发展与繁荣。书院坚持“返本开新”，以“为往圣继绝学、为万世开太平”为使命，在接续中华文化源头活水的同时，以开放包容的胸怀吸纳各家学说和各种文明成果，开创当代儒学的新型态新境界，为构建和谐社会与和谐世界作出贡献。
书院于2008年10月8日在尼山附近的山东省泗水县圣源山庄揭牌成立，2010年落成于尼山东麓，持续开展具有重要影响的学术交流与研修活动。如：2008年10月举办“儒家思想与和谐社会论坛”，并招收第一期国学班学员；2009年6月举办“儒学名家圣源论道：全球经济危机背景下的中西文化对话”；2010年4月尼山圣源书院“明德大讲堂”开讲；8月举办“尼山论道：儒学的继承与创新”；10月举办“东西方论坛：百年儒学与东方文明复兴”；2011年6月举办“尼山会讲：何谓中华心”；9月举办“两岸四地中华文化博士论坛”和“钱穆与新亚——当代书院建设研讨会”；2012年10月举办“第一届尼山新儒学论坛”；11月举办“儒学与全球伦理国际学术研讨会”；2009年至2012年连续四年与台湾中华孔孟学会联合开办海峡两岸“读《论语》教《论语》师资研修班”，培训全国各地中小学校长和教师千余人；2011年至2012年举办两届“国际尼山儒学与中华文化师资班”，为中华文化走向世界培养种子师资；2010年9月和2012年5月，两届“尼山世界文明论坛”在尼山圣源书院举办，来自联合国教科文组织和世界5大洲22个国家及地区的数百位文化名士云聚于此，开展不同文明对话。台湾国民党副主席蒋孝严、孔子第七十九代嫡孙孔垂长及多国政要来访或演讲。书院已凝聚起海内外一大批高端学者。全国人大院副委员长许嘉璐担任首席顾问，中外著名学者钱逊、吴小兰、李鍌、安乐哲担任顾问，牟钟鉴担任院长，王殿卿担任常务副院长，刘示范为执行院长，杜维明、郭少棠担任名誉院长。全国政协原副主席叶选平题写院名，国民党荣誉主席连战题写“明德堂”，欧阳中石题写由许嘉璐起草的“尼山世界文明论坛碑记”。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有