篇一：死,怎么回事
死，怎么回事
罗林斯著
基督橄榄文化出版社
目录
一、从地狱中回来 ..................................................................... 1
二、将他们救活 ......................................................................... 5
三、你将怎样死去 ..................................................................... 8
四、死亡的概念 ....................................................................... 12
五、最后的奇遇 ....................................................................... 21
六、升到天堂 ........................................................................... 30
七、下地狱 ............................................................................... 40
八、怎样对待濒死的病人 ....................................................... 49
九、究竟是怎么一回事 ........................................................... 55
十、应该明白 ........................................................................... 62
十一、结束语 ........................................................................... 66
一、从地狱中回来
越来越多从濒死边缘复生的病人告诉我，人死后不仅有生命，而且有天堂和地狱。过去我总以为死亡是没有痛苦的，最起码我敢以自己的性命来做赌注。但现在我要重新考虑我对生命终结的看法，因为我发现它并不是我想的那样好。另外，死亡也不意味着一了百了。
促使我思想有这种改变的转折点，是我经历过的一些事情。我曾叫一位患胸痛的病人作"应力试验"（Stress test），这个试验是叫病人在原地踏自行车（treadmill machine）进行运动，同时记录其心脏跳动的情况。病人先由慢速度开始，然后逐渐加快，在运动时若病人发生心律紊乱，我们即可诊断这个病人的胸痛（即心绞痛）是由于心脏疾病引起的。这个被检查者是一位四十八岁的男性白种人，名叫查理。他中等身材，满头棕黄色头发，对人的态度十分和蔼可亲，是一个乡村邮递员。正当他在进行运动试验时，心律紊乱突然发生了。他蜷卧在地板上，心脏只颤抖而不见跳动。我忙俯下身，把耳朵贴在他的胸上，心跳听不到了。我又把手指放在他颈前的两侧，也扪不到血管的搏动，他叹气式的吐了一、二口气后，就停止了呼吸。接着身体出现了一些小的不规则抽搐，随后又有一次全身性的痉挛，逐渐地，皮肤变成了蓝紫色。
虽然有六个医生和我同在这个诊所工作，但因为已是傍晚时间，他们都到别的医院巡诊去了，所以只有护士在场。不过她们知道遇到这种情况该怎样处理，而且做得很好。我开始挤压患者的胸部，给他做胸外心脏按摩，有一位护士协助我给他做口对口的人工呼吸。不久另一个护士找到了呼吸面罩，使用它就更容易让病人的肺膨胀良好。接着，又有一个护士推来了心脏起搏器。由于这病人的心脏发生了完全性传导阻滞，不能保持其自由的跳动，所以要使用心脏起搏器，克服心脏传导阻滞，希望能让心率由每分钟35次，增加到80－100次。
我把心脏起搏器一端的电线，经锁骨下的大静脉插入心脏，让它停留在心脏内部，而另一端的电线，则连接在一块小电池上，这样就可以调节心率的快慢，和克服心脏传导阻滞。
病人开始复苏，但是，每当我取器械或因其他原因，一时不能按摩他的胸部时，他就两眼上翻，背弓反张，抽疯和停止呼吸，导致再一次死亡。可是每当他重获心跳和呼吸时，就尖叫："我在地狱里！"他恐惧极了，求我助他，他的反应使我对地狱也起了一股莫名的惧怕，而这也是我写这本书的原因。
他向我提出一个非常奇怪的请求；"不要停止救我！"在我抢救的大多数病人中，一般来说，每当他们恢复意识后，首先对我讲的话就是："你不要动我的胸部，你弄痛了我！"因我身强力壮，给病人做胸外心脏按摩时，我有时会压断他们的肋骨，但这个病人却说："不要停止救我！"另外，这个病人的面部，有一种因受惊而抽搐的表情，这是一种比死亡更可怕的表情，他的瞳孔扩大，浑身是汗，毛发直立。他对我说："你知道吗？每当你停止救我时，我就回到地狱里，求你不要让我回到那里去了！" 我已见惯病人的这种紧张情绪，所以我不理会他的要求，我记得我这样说："我很忙，在我未将心脏起搏器装好之前，不要用你的地狱来麻烦我。"但这个病人的表情很严肃，迫使我不得不重视他的要求，他的恐慌和狂躁状态是我从未见过的，因此我加速抢救工作。在这期间，病人发生了三至四次完全昏迷。
在经历过数次死亡之后，他最后问我："我怎样才能离开地狱？"大抵是我在主日学里学到的原则吧！我就说："我想只有主耶稣才能救你。"他听后对我说："祂怎样救我呢？无论如何请为我祷告吧！"为他祈祷？真是发疯，我告诉他我是一个医生，不是牧师，但他重复的说："为我祷告！"我知道我不能拒绝一个临终人的要求。于是就在地板上，我叫他跟着我说："主耶稣，我祈求你使我离开地狱，饶恕我的罪。我将我的生命交给你，若我死了，我希望到天堂去；若我活了，我将永远跟随你。"这是一个很简单的祈祷，因为我不知道如何祷告。
最后，这个病人的病情稳定了，他被送往医院去。我回到家里，拂去圣经上的灰尘开始阅读，因为我想知道地狱到底是什么样子。在我们的医务工作中，死亡是家常便饭，不需要去探讨和理解。但现在我的这种观点已有所改变，我深信人死后还有生命，我应当进一步去研讨，找出可以支持圣经真理的凭据。我仔细阅读圣经，发现它不仅是一本历史书，而且上面讲的话也都是真实的。
两天之后，我携带着笔和本子去见我的病人。在他的床旁，我请他告诉我地狱是什么样子，里面有火没有，魔鬼拿了叉子没有？他说："什么地狱？我不记得有任何地狱！"我把两天前我抢救他时他所讲的话告诉他，他对此竟一无所知，看样子那个经历实在太痛苦，他在过后就把整件事都下意识地忘掉了。
这个人以前也曾去过礼拜堂聚会，自这事发生以后，他就成为一个真正信主，坚定忠实的基督徒，虽然他不善于在大庭广众中开口讲话，但他却有胆量个别地在人面前为耶稣做见证。他还记得我为他作的祈祷，也记得祷告后他有一、二次的昏迷。虽然他仍不能回忆在地狱中的情况，可是他记得他站在房子的一边，看着我们在地板上抢救他的身体。
此外，他还记得在一系列死亡发作中，有一次他遇到了他死去的母亲和继母。那是一个色彩缤纷的狭谷，到处绿草如茵，有一道很强的光照射着那里．大家相见后非常幸福愉快。这是他第一次见他的母亲，因为当他十五个月大时，他那二十一岁的母亲已经去世了。不久，他的父亲又重新结了婚。当他的姨母在听到他的这个经历后，就带着一些过去家中的照片来看他，虽然他从未见过他的母亲，但却能从那些相中准确的找出她来。正如同他在那段经历中见过的，她有同样的棕色头发、眼睛和嘴巴，这使他的父亲感到十分惊奇。
这件事使人了解到，为什么在文字上关于死后复苏的经历都是一些好的例子。因为从病人苏醒到他被接受访问，其中都隔了一段时间，这样他可能只记得那些愉快的场面，而把一切恐怖和不愉快的经历完全忘记。如果将来有更多负责抢救的医生，肯在那些已被证明死亡的病人恢复知觉时，即刻向他们询问有关灵界的事，必可证明我以上的发现是正确的。虽然只有五分之一被救活的人可能有这种经历，使许多医生的探询徒劳无功，但无论怎样，任何发现都象"宝石"一样珍贵，以往我们轻看了这些发现，但现在这些"宝石"却使我意识到，死后真的有生命，而且这生命并不全是美好的。
这个病人的故事并未完结，在他病情逐渐好转后，我发现他有持续性的胸痛，这不能用心脏按摩时，胸壁受挤压来解释，通过心脏冠状动脉导管检查（一种了解心脏血管情况的检查，通过它可以发现异常的血管。）得知病人的冠状动脉太
篇二：债务人死亡了,怎么办
债务人死亡了，怎么办
根据《继承法》和有关法律的规定，死者的债务，由其遗产偿还。偿还之后，仍有遗产，剩下的由继承人继承。如果全部遗产不足清偿债务，在用遗产偿还之后，对剩下的债务，继承人没有代替偿还的义务。当然，继承人如果自愿为死者偿还超过遗产实际价值的那部分债务，法律也是允许的。但是，应该把死者个人的债务与家庭债务区别开。如果以家庭中某一成员的名义去借债，借来之后用于家庭生活，这个家庭成员死后，不应把这笔债务算在他个人身上，而应该由全体家庭成员共同承担清偿责任。
如果死者留下的遗产无人继承，也无人接受遗赠，这些遗产应归国家或集体组织、有关单位所有。那么，死者的债务也就由接受遗产的国家、集体组织或者有关单位在遗产的实际价值范围内清偿。
对于死者生前应当缴纳的税款而没有缴纳的，和清偿一般债务一样，以死者遗产实际价值为限。以全部遗产折价缴纳税款后，仍欠税款，继承人若自愿代缴，尽管其没有这个义务，也不应禁止。
有法律问题，上法律快车http:///
篇三：人是怎么死的
人是怎么死的？有人说他是得癌症死的，有人说他是出车祸死的，有人说他是得白血病死的等等等等。那么我反问你一句，如果你不得癌症，不得白血病，不出车祸你就不死了吗？答案当然是否定的，因为生老病死是客观规律，人是必然要死的。而死亡有几种方式，如疾病，天灾人祸，无疾而终等。疾病死亡的人数是最多的，天灾人祸次之，而寿终正寝却是极少。每个人都想:寿终正寝，无疾而终。为什么呢？这样体面，这样痛苦少。但可悲的是，死亡的方式不是我们能选择的。
人总归是要死的，死亡的方式，无外乎也就这么几种而已，那么我们为什么要斤斤计较于怎么样死呢？
大家知道得癌症的死亡率是非常高的，有的人得了癌症散尽所有钱财，用了各种高科技的手段，用了各种的偏方、好药，也没挽回他的生命；当然也有一部分人治好了；还有的癌症病人没怎么治疗癌症却消失了。为什么呢？不是钱财的问题，不是治疗手段的问题。中国有句古话：生死有命，富贵在天；医学界也有句话：治得了病，治不了命。他之所以死了是因为他的寿命到了，该走啦，只不过她被选择的死亡方式是癌症而已。而那个没死的癌症病人，是因为它的寿命没到，还不该走，只不过是受了一场罪而已。因为人都是受罪来的，套用基督教的一句话:人哪，你是有罪的。所以说癌症并不可怕，可怕的、人们怕的是死亡。
很多人提到这样的问题，如果我们知道什么时候死就好了，自己好提前做好准备，把该做的事做好，安排好。说这话的人好像很豁达，而且每个人好像心里都希望是这样，其实大家想一想，如果你得了癌症，那么也就是等于告诉了你：你要死了，做好安排，把该干的事儿做好。这不就等于提前告诉你什么时候死了吗？这不是很好的事儿吗？我们为什么要痛苦呢，我们为什么一定非要违背那自然规律，逆着去做呢？如果你寿命没到，你以为得癌症你就一定会死吗？人不是想死就能死的，也不是不想死就能逃的掉的。
电影阿甘正传中有一句经典台词，患绝症的母亲对阿甘说:我的时候到了，时候到了，心肝宝贝儿，你别害怕。死亡是人生的一部分，是每个人要去的终点。老太太最后走的非常安详。如果注定要走，我选择体面安详有尊严的去走。我不会选择：头发掉光，浑身插满管子的走法。
很多得了绝症的人都死在了医院，我觉得这是不智的选择，既然是绝症医院也没有什么好的方法。但你知道医院是什么地方嘛？那是阴阳界呀！你想想，你生从医院来，死从医院走，那你说那是什么地方？一个将死的人，离阴阳界那么近，那不是促使你更接近死亡吗？
我是从农村出来的，在五六十年代的时候，那个时候的人是不讲治病的，有病就是忍着，慢慢的病也就好了，我见过很多八九十岁的人，一生一粒药都没吃过，但他们生活质量很好，也很健康。所以说健康并不等于医药，现在人的健康观被扭曲了。
当然我并不是反对医院，我本身就是个医生，医疗已经是社会很重要的一个组成部分，我并不是说医院治不了病，医院很多病还是能治的，我只是告诉大家，不要对医疗过度依赖，健康不等于医疗。
生未必喜，死未必忧，活在当下，快乐每一天。笑看生死，达观人生。与君共勉！
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