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《十八洞村》观看心得体会2022年8篇

来源:蚂蚁范文网 | 时间:2022-01-25 14:30:19 | 移动端:《十八洞村》观看心得体会2022年8篇
  构建县第一个青少年红色旅游基地,第一个生态森林旅游景点,发展集体经济,响应国家乡村振兴伟大战略,实现青山绿水就是金山银山。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的“《十八洞村》观看心得体会2022年8篇”,希望对大家有所帮助。

《十八洞村》观看心得体会2022年8篇【一】

  虽然是一部主旋律影片,但是《十八洞》一点也没有主旋律电影那直露的宣教、生硬的演绎、肤浅的表达,而是让作品聚焦于人性、人情、人心,通过生动叙述刻画丰满的人物,使得故事具有很强的艺术性与观赏性。

  影片首先在摄影上超级棒。航拍下的雾霭蒸腾、群山隐现、层叠梯田、百态草木,毕现奇特的x风光美景,看起来来令人悦目。而山间村落人们的稻田耕种、起食饮居等生活日常,被中近景加以细腻呈现,来显露淳朴苗寨浓郁的人文风情。自然美景与人文贮藏,两者相辅相成构造出天然亲切的画面,瞬间让看客忘掉城市的喧嚣与纷扰。诗意化的镜头语言带出影片大朴无华的质感,也引导观众走进山民丰富多彩的内心世界。

  谁能够想到类似田园牧歌般的绝美意境中,竟蕴含强烈的现实主义笔触。青壮劳力纷纷出外务工,留下的村民经济状况不佳。带着眼镜的志愿者小王前来进行扶贫工作,他与帮扶脱贫的对象们发生了一系列故事。他犹如闯入者般到来,催化着山民们思想观念和生活方式发生的改变,也间接折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合。

  雄鸡报晓的镜头在片中多次出现,起到对剧情的间隔斩分的作用。沿着动静相宜的叙事节奏,人的情绪则被刻画得如此饱满自然。片子可贵之处在于人物没有被限制地拔高和概念化,而是形象很落地,让人感觉到可亲、可近、可感,没让作品显得空乏与苍白。不几个被帮扶脱贫的对象各有生活烦恼。杨英连年老孤独,有着语言障碍,愤懑于女儿小薇嫁给与全村绝交人家的子弟施又成;杨英栏光棍一条,外出采矿失败,终日在村中游手好闲,为找不到老婆而犯愁;杨金三靠着媳妇外出打工吃软饭,家有四千金却一心想要儿子。几个面对贫困现状虽心态各异,但是都期盼着对命运的改变。而影片依靠情节冲突的递进来铺排着剧情。杨英连追打女儿女婿的段落,杨英栏抗拒修路对自己土地占用的桥段都有着很强的戏剧张力。

  相比于这几个同宗,被动地承受着安贫知命,作为片里中心人物的杨英俊,无疑显得光彩照人。这个退伍老兵家有残疾孙女,却对命运誓不低头。他人硬、骨头硬、脾气硬,当得知自己被列入扶贫对象之时,强烈的自尊心驱使他采取决然拒绝的态度。直至扶贫员小龙离去之后,方才赢来意识的觉醒,于是带领同宗兄弟打响脱贫的攻坚战。杨家兄弟那“愚公移山”似的填土造田,看起来尤为震撼,完成的不只是物质上的脱贫,还有精神上的超越,凸显不畏艰险的立志立身立行,以及美好生活矢志不渝的追求。而王学圻和陈瑾两个老戏骨的表演,支撑着耐看的故事。前者演绎出杨英俊坚忍不拔的性格,面对困难心硬如铁,不服输、不认命,在自立自强中,陈瑾则显示出妻子麻妹的善良天性与淳朴心灵,腌制起咸鱼有模有样,对孙女更是爱软似绵。

  故事所蕴含的绝非只是“扶贫”这个单一主题,引发的也不是怎样才是真正脱贫的深度思考。其实还有更为丰富的内涵。施又成被全村人接纳,显露着对放下昔日恩怨的和解。杨英栏卧倒在被矿物的土地上痛哭,体现着环境破坏的反思、对土地的热爱与依恋;而杨金三媳妇的归来,以及那载着座椅的车辆回乡路,都在彰显着外出这对精神家园的回归。总而言之,影片在弘扬自强不息的正能量之下,做到了思想性和艺术性的珠联璧合、相得益彰。

《十八洞村》观看心得体会2022年8篇【二】

  1月25日,在西秀区委宣传部的组织下,该局党组副书记、副局长周祖林带领2名干部代表到西秀区文化中心观看了脱贫攻坚主题电影《十八洞村》。

  本片主要讲述退伍军人杨英俊和杨家兄弟在扶贫工作队帮助下,打赢脱贫攻坚战的感人故事,展现出了在农村精准扶贫过程中,村民思想观念和生活方式发生的巨大变化,折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合,引发人们对如何脱贫和怎样才是真正脱贫的深度思考。

  影片中,驻村干部召集村民开会,宣布精准扶贫名单,当念到村民杨英俊的名字时,他特别难过地走出门外,“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年,到头来还是贫困户。”,他们不愿当贫困户的精神比物质富裕更可贵。而扶贫干部小王的创新扶贫思维与理念,针对不同的村民和问题,特殊化、具体化,切实表现了“精准”二字,并把“要我脱贫”真正变成了“我要脱贫”。

  《十八洞村》,让我们更形象地了解了精准扶贫的意义,也更加坚定了我们决站脱贫攻坚,决胜同步小康的信心和决心。今后我们将立足本职工作,认真学习贯彻党的精神,不忘初心,继续前进,为打赢我区脱贫攻坚战、建设富美新西秀做出贡献。

《十八洞村》观看心得体会2022年8篇【三】

  一直对沈从文《边城》中所描绘的美丽x无限向往――绿水青山,质朴人儿,美丽爱情,而观看《十八洞村》后,绿意盈盈的x风光再一次惊艳了我的眼眸,造物主岂一个厉害了得?

  器宇轩昂的大公鸡在昂首高歌,风过微澜的梯田随处可见,炊烟袅袅中的村落静谧祥和,还有错落有致的水稻秧苗,无处不在体现着绿意融融的青山环绕下的十八洞村,如世外桃源般让人有种安心舒适的美。

  餐桌上的红辣椒,酒缸旁的白漏斗,银色的配饰,舞动的彩绸,还有王学圻种的老稻米和陈瑾泡的小酸鱼,以及香味扑鼻的苞谷酒,都让人在视觉的震撼后,味觉又得到充分鲜活,全身感官细胞都随着电影情节的发展而新奇兴奋。

  是的,景色很美,民风也很朴。远离了城市的喧嚣,一举一动都是灵动的诗意。喝杯绝交酒意味着老死不相往来,赶集时遇到中意的姑娘就踩脚相亲,高兴抑或悲伤都要大口喝酒放声高歌,可谓是放浪形骸。

  电影中坚持务农的男主人公杨英俊,孙女“小南瓜”患病,同时坚持在家守护农田,最后成了村里贫困户。但他和妻子始终没有坐等扶贫,而是知“耻”愈勇,在扶贫工作队的帮扶下,打起了扶贫攻坚战,带领“杨家班”,走向共同富裕。而影片中杨英栏(杨懒)一类人在被评为特困户后,不以为耻,反以为荣,可见真正的脱贫是要先思想脱贫,精神脱贫。

  十八洞村虽是小村庄,杨英俊也只是小人物,但从他的脱贫奋斗史却折射出很多闪光点。首先,他的精神丰满,自立自强,始终坚持,不抛弃不放弃。对于孙女的患病,始终不放弃治疗,即使步入贫困行列,这是爱与徳;耻于坐等扶贫,接受资助,这是自立与自强;热爱土地,动员邻里乡亲,共同致富,这是眼界与团结。

  “人生一辈子,过完了都要走,只有土地不得走。” 还响在耳畔。是的,很朴实的一句话,很多根本的东西是一直被我们忽视却也是很重要的东西。土地承载万物,于影片中的杨家班而言,可以种植水稻,养活家人,是脱贫的基础。发展需要资源,发展需要认清劣势与主动出击。这在杨英俊身上得到很好的体现。土地是他迈向富裕的桥梁,没有足够的土地,那么就要去开垦,去利用一切可以利用起来的薄田土壤,而这并不是只是垂手室内就可以完成并实现的。

  当然,我们也不能忽略掉两个很重要的点:创新与坚持。电影中种老稻谷、开网店等恰恰是创新精神的体现,有了创新,才能为发展注入新鲜血液,这也正应了百花齐放,各展所长的道理。

  荀子《劝学》有云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”如果没有日复一日的坚持,没有始终如一的奋斗,任何理想和蓝图都是空谈,只有如杨家班一般的切实的为了目标付出不计其数的努力和汗水,才能水滴石穿,玉汝于成。

  所有行动都是思想驱使并达成的,因思想成就人的伟大。于生活中,我们是否目标明确,像杨英俊一样,拥有敏锐的感官,关注身边,把握机遇?于求知求学中,我们应反省自我,是否如杨懒一般,得过且过,不求甚解?于临床实践中,我们是否有脚踏实地,积极锻炼操作技能,始终注意提升自己医学人文素养?

  成功都是99%的汗水和1%的汗水的完美结晶,时间也正如海绵里的水,挤一挤总是有的。作为当代大学生的我们,精神不能缺钙,求学不能松懈,梦想不能妥协。

《十八洞村》观看心得体会2022年8篇【四】

  影片《十八洞村》以国家实施“精准扶贫”战略为故事背景来讲述的。故事中十八洞村退伍老兵杨英俊和几个堂兄弟家均为精准识别的贫困户,面对现状,他们虽心态各异,但是内心深处都有改变命运的期盼。在扶贫工作队的帮扶下,杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行,决心打一场脱贫攻坚战,在追求生活脱贫的过程中,他们完成了一次精神上的脱贫。

  首先影片中展现出了十八洞村的别样风景,小雨淅淅沥沥的乡间小路,巍峨崎岖的峭壁以及层层叠叠上远山的梯田都是美不胜收,叫人依稀嗅到了那里最纯美的气息。那里更是一个非常美丽的旅游景点,十八洞村得名也是因为十八溶洞,洞内景观奇特,神态各异,巧夺天工。然后除了美丽的风景,影片还让人体味到了苗族深厚的传统文化,原汁原味的保存着他们独特文化生态。遇到高兴的事情,全村子的人都来庆祝,打鼓、唱民谣等,这是他们的传统。还有“喝血酒“也是他们独有的风俗,在影片中村子里为了修路,需要占用杨家兄弟杨懒的土地,起初他是答应的,因为他平时也是很懒的种地,后来考虑到他除了那片土地别的什么也没有了,年纪也不小但是还没有找到结婚对象,没有土地,那就更讨不到媳妇了。村民们给了他两个选择,第一把土地贡献出来修路,第二就是”喝血酒“,喝了血酒就意味着与整个村子断了联系,从此再也不来往。杨懒左右为难,多亏杨英俊带他走出了困境,找到了新的生活方式。那里的村民都是非常自然、朴素,遇到事情无论是高兴还是难过,他们有自己的解决方法,更能感觉到他们传统文化的深厚和当地的风土人情。

  影片中跟美丽风景、淳朴风俗可以媲美的还有一份刚强不屈的精神。国家实施“精准扶贫“战略,杨家兄弟一家被扶贫队列为其中,成了贫困户的一份子。起初杨加几兄弟没有在意,唯独退伍老兵杨英俊很生气,他不想成为贫困户,也不想拖累国家的后腿。身为退休老兵的他有着刚强的意志和不屈的精神,虽然已经年过半百还带着一个从小得了脑炎的小南瓜,但是他依旧不屈于现状,一心一意的种田来跟“贫穷”作斗争。在扶贫队小王的帮助下,杨英俊找到了一片七八十亩荒废的矿渣地,他决心填土种粮。说通了杨家另几位兄弟一起做这项工程。山里没有机械,他们靠草筐一点点向矿渣区送土。杨家几兄弟碌碌无为的生活,在杨英俊的带领下他们每天变得很充实,古有精卫填海,今有杨家兄弟填土造田,不试着去做,永远都不会有奇迹的出现。电影里讲述的就是他们普通的生活,真真实实的通过大银幕展现在了我们的面前,满满的正能量,我们的生活中也有许多这样的英雄,只是他们默默无闻。

  《十八洞村》美丽的乡间山野,地地道道的风土人情以及那一份不屈的信念,让我们为之感叹,置身在繁华都市的我们是否早已忘却了乡间的那一份纯真。看《十八洞村》,品那一抹乡情,感那一份初心。

《十八洞村》观看心得体会2022年8篇【五】

  《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼,也没有像村里其他人一样外出打工,而是紧紧守护着自己家乡的那片故土,守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜,用祖辈留下来的田地和插秧经验,在家乡日复一日年复一年务农的故事。

  杨英俊为了给孙女治病而返贫,当被识别为贫困户时,相比于其他人的开心,他却显得格外的焦虑,他回到家中重新认识自己,不甘心当贫困户,甚至想把贫困户的牌子摘掉,认为自己务农一辈子,最终还被识别为贫困户,这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一书记张少华说:“当我看到这里时,由衷的钦佩这位老战士,因为在我们的现实生活中,很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力,甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策,争着当贫困户、低保户等,但是国家的帮助只是暂时的,并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的,值得我们每一个人去学习,虽然贫困、艰苦,但他不甘落后,不想拖国家的后腿。”“扶贫先扶志”,扶志就是扶思想、扶观念、扶信心,帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此,扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气,让他当他们杨家族的班长,带领杨家班立志、立身、立行,一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。

  在与杨家班一起商讨下,找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是,扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地,这让扶贫工作队看到了希望,让杨家班看到了希望,因为很少人会觉得矿地可以用来种地,即使知道能作为耕地的时候,也很少有人愿意去利用它,但是杨家班的人做到了,他们用“愚公移山”的精神,杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田,改造尾矿,解决了地少人多的矛盾,人工造出大片人工田,吸引了外出务工的年轻人员都回家,造福家乡。他既改变了自己的境遇,更改变了杨懒、杨三金的精神面貌,让他们当回了"农民的样子"。

  不管是贫困户还是我们任何一个人,首先要重视的是精神脱贫,没有谁生下来就要不如别人,不要放弃向上的希望,使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子,创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神,全身心投入工作,为社会创造价值,贡献自己的力量,我们要和片中的主人公一样有不惧怕任何问题的决心和毅力,要像影片中多次出现的雄鸡一样,永远志气高昂,永远朝气蓬勃,在党中央的坚强领导下,坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,全国各族人民砥砺奋进、奋勇向前,过上更加幸福美好的生活。

《十八洞村》观看心得体会2022年8篇【六】

  最初知道x的风情,当然是老电视剧《乌龙山剿匪记》,其中的彪悍刚强让人印象深刻。再后来,就是沈从文笔下的《边城》,那里的湘女多情而又深挚。如今,再看到从原生态到迎接现代化新农村的《十八洞村》。过去一百年间的x,就好像中国五千年文明的压缩版。十八洞村是在深山里的四个自然村寨的总称,农民靠天吃饭,过着传统的田园生活,也许在某些人眼里这边是诗与远方,但在具体生于斯长于斯的人来说,这也是命。绝大多数家庭在贫穷、温饱的边缘,小康貌似并不多。很可能多了一张嘴吃饭就能从一般化的农家到精准识别为贫困户,更不用说那些残疾人、懒人和无能力者,《十八洞村》是中国典型的老少边穷地区,但说实话在老少边穷地区又属于基础较好、可以改造的山村。电影开片之初,天上飞过金凤凰,唯有人与自然的和谐之境才有传说中的神物出现,当然这也为脱贫致富提出了悖论式挑战,绝对不可能再通过污染式发展来实现。

  x梯田上劳作的苗族,千百年来不会有太多生活的改变,很有老子所说的“小国寡民”和陶渊明所写的“桃花源”的小环境,在旁观者眼中,他们的生活素朴、精神纯粹而情绪平和,其实在当地人的视角看来,他们的恬淡和满足、生气和愤怒,也一样有着足够的不一般。毫无疑问,从GDP角度和生活方式来看,他们处于地球村的边缘。在20世纪,可以说社会无力对于山区进行帮扶,贫穷在中国属于普遍现象。在21世纪的今天,中国即将进入发达国家的门槛前,政府推出精准扶贫计划,对于特困家庭进行托底。只有贫困户的提升收入,基尼基数的敞口才不会阔张,更有利于和谐社会的建立,往大了说也是中华民族伟大复兴的充分必要基础。

  任何政策都需要当地基层干部的执行,以及农民对于政策的理解和实践。个人的命运,既需要制度的保障,更要自我奋斗,电影《十八洞村》中的王学圻,是复员军人,曾经出去看过世面,也回归老家很久,大抵上可以看做是《乌龙山剿匪记》里的解放军战士或者沈从文小说里的在地军人,他的老当益壮不屈服于命运,就可以看做是中国农民与穷的战争的象征。共同贫穷不是社会主义,让一部分人先富起来是改革开放时代的硬道理,不让每一个家庭落后于时代,从根本上杜绝贫穷的夸大,十八大以来的扶贫计划希望在数年内彻底将贫苦户的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的穷人,要想改变面目,无非是增加土地收入、发展旅游业、开特色网店以及外出务工人员返乡致富。人生阅历与现实环境的化学反应,才是乡村质变的前提。苗月导演的电影《十八洞村》,便以丰富而充实的笔触描写了“这个村”的方方面面,无论是驻村干部还是贫困户个人,都从心底认识到了现实处境,“我要更好的生活”才是最为积极的生存模式。

《十八洞村》观看心得体会2022年8篇【七】

  脱贫攻坚战是一场没有硝烟的战争;是二十一世纪一个伟大的战争;是一个史无前例的战争;是消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕的一个战争;是我国社会主义的本质要求;是中国共产党的重要使命。

  在9月18日,查那村组织村“两委”班子成员、驻村队员认真观看了电影《十八洞村》。我们边看边给村“两委”班子讲解影视内容。10月3日,查那村工作队再次组织全体队员观看这部以扶贫为题材的《十八洞村》影片。

  该电影主要围绕一名退伍军人杨英俊讲述了《十八洞村》的脱贫事迹。片头里,当杨英俊得知自己被纳入贫困户帮扶对象时,与同时得知消息的杨懒反映是明显不同;在杨英俊心里,贫穷是一件耻辱且丢脸的事。他的思想认识与其他贫困户截然不同,他认为当贫困户是比罚款还严重的事情,觉得丢了杨家列祖列宗的脸,也拖了国家奔小康道路的后腿。

  影片中驻村扶贫工作人员一直把“脱不脱贫,关键看老乡”作为工作中的重要原则;把“要我脱贫”转变为“我要脱贫”作为奋斗目标,积极调动群众的斗志,竭力从感情层面与群众打成一片,真诚的与群众相处。之后在扶贫工作人员小王的带领和指导下,他们成立了“杨家班”与贫穷宣战,在百亩尾矿地填土造田,很好地解决了人多地少的困难,改变了杨懒、杨三金等人的“等靠要”思想,带动了《十八洞村》群众的积极性。在驻村扶贫干部的带领下该村纷纷出现了做网店出售酸鱼、特色手工业、种植业等具有针对性强的脱贫举措,充分发挥了《十八洞村》本地特色,很好地结合该村实际情况打出了一场轰轰烈烈的脱贫攻坚战。

  看完此影片,查那村的驻村工作队员十分敬佩《十八洞村》的小王及驻村扶贫干部们的不怕苦不怕累精神;应虚心学习他们因地制宜的制定政策以及“扶真贫、真扶贫”的工作态度与工作决心。自脱贫攻坚战打响以来,我们是“全党动员、全民参与”,像《十八洞村》小王这样的干部,在扶贫工作一线有千千万万个,有了他们,这场没有硝烟的伟大战争定会如期的胜利。

《十八洞村》观看心得体会2022年8篇【八】

  身为一个x人,虽然《十八洞村》的故事发生地在x,而我老家在湘南,但无论是方言还是地貌、气候,以及很多风土人情,整部电影都让我有一种似曾相识的熟悉感,特别是电影里一个个鲜活的人物,和他们待人处事的方法,都让我感慨万千,因为在我身边,确实就生活着许多这样执拗,但脚踏实地的人!

  作为一部写实主义电影,《十八洞村》在保留原始素材的真实性之外,加入了更多电影的写意手法,来源于生活却高于生活的主题升华,以及类型片的叙事元素。特别值得一提的就是类型片的叙事元素。故事一开篇就先声夺人,一辈子勤勤恳恳,扎根山村的退伍军人杨英俊,居然“阴差阳错”地被定位精准扶贫指定的贫困户了,由此而展开全片的故事,也通过杨英俊这个朴实中带着点执拗的当代中国农民形象,以及由他辐射出的贫困户众生相,反映出真实的中国农村种种怪现象。

  x,特别是x山区,因为自然环境的特殊与恶劣,农地少,出行难,信息闭塞,再加上许多旧有风气造成的农民惰性,是造成当地农村人口贫困的主要原因。但电影《十八洞村》并没有简单的复述这些贫困产生的原因,而是在将每一种原因精准的安排在不同的人物身上,而且还把这些浅层的原因提升到更高、更长远的生存范畴上。

  其中最叫人意想不到,也是最令人震撼的是,一直被人称作杨懒的单身“狗”,在看到一大片被废弃矿渣污染的飞地时,非常宿命论地发现自己的思想根子其实就在于长年外出替人探矿找洞,所造下的孽。这当然是一种唯心的想法,但从不具备太高文化素质的村民杨懒身上来看,却是一种原始的环保主义思想的体现,这种内心的转变显然更符合他的人设。

  至于王学圻饰演的退伍老兵杨英俊,勤勤恳恳一辈子,放弃外出打工的好机会,固守乡土,却因为思想守旧,无法跟上新时代而返贫,这也体现出当下中国农民要想摆脱贫困的命运,仅仅依靠苦干还远远不够,在脚踏实地的工作之外,同样需要讲究方式方法,另辟蹊径找到正确的致富方法才是关键。当然,这个过程需要慢慢摸索,需要尽快的转变思想,更需要“精准扶贫”这样现代化、科学化的方式与方法。

  从电影的角度而言,导演苗月把一个平实的故事讲得一波三折,同时还巧妙的利用人物本身的性格特征营造冲突,在x苗寨秀美壮丽的风光之外,写出了千百年来从没改变过的朴实人性,特别是其中点题的“十八洞村村约”,更是非常点题的表现出中国普通农民的淳朴人性。这是整部电影最根本的魂,也是写实主义电影最积极和最重要的意义。

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