篇一:李白有关写酒的诗
李白有关写酒的诗
一
月下独酌(一)
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
月下独酌(二)
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿为醒者传。
月下独酌(四)
穷愁千万端,美酒三百杯。
愁多酒虽少,酒倾愁不来。
所以知酒圣,酒酣心自开。
辞粟卧首阳,屡空饥颜回。
当代不乐饮,虚名安用哉。
蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。
且须饮美酒,乘月醉高台。
二
客中行
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
三
把酒问月
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
四
将进酒
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
五
南陵别儿童入京
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
六
金陵酒肆留别
风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客尝,
金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水, 别意与之谁短长?
七
山中对酌
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴来。
八
人生达命岂暇愁, 且饮美酒登高楼。
九
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
十(色诗)
美人来时花满堂
美人去后空留床
床中绣被卷不寝
至今三载闻余香
十一
少年行
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
十二
行路难
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,
拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,
多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
十三
襄阳歌
落日欲没岘山西,倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜醍。/
傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。/鸬鹚酌,鹦鹉杯,百年三万六千日,日日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初发醅。/
此江若变作春酒,垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅。/车旁侧挂一壶酒,风笙龙管行相催。
十四
宗臣过采石怀
阊阖天门夜不关,酒星何事谪人间?为君五斗金茎露,醉杀江南千万山。
十五
流夜郎赠卒判官
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?
李白诗中的酒
水穷云生
在李白的游历生涯中,有两个伴随其始终的朋友:一个是无心可猜的明月,一个是助兴为歌的美酒。李白从“小时不识月,呼着白玉盘”到晚年醉酒捞月落水而去,月伴其一生;“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠”,诗藏于酒中。月使他超然卓立,多现实世界获得了新的视角,能道人未曾道;酒使他兴会无穷,面对人生世态,增添了想象和豪气,能言人所不能言。月和酒镶成了诗中谪仙人。笔者曾探究了《李白诗中的明月》余兴未尽,不敢私揣陋见,再抛《李白诗中的酒》之残砖。
一、以酒抒豪情壮志。“击筑饮美酒,剑歌易水湄。”(《少年行·其一》)《少年行》组诗可以说是李白谱写的“青春奏鸣曲”。诗人形象再现了高渐离击筑,燕太子丹为荆轲以酒壮行,荆轲易水辞别,高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还”,策马驱驰,身入暴秦的场景。形似咏史,是为抒情,表现了诗人对荆轲的向往思慕,抒发其人生感慨,侠骨柔情,建功立业的豪情壮志。
“白酒新熟山中归, 黄鸡啄黍秋正肥 。呼童烹鸡酌白酒 ,儿女嬉笑牵人衣。高歌 取醉欲自慰…… 仰天大笑出门去 ,我辈岂是蓬蒿人?”(《南陵别儿童入京 》)此诗写于天宝元年(742)秋天,李白应召准备入京之时。该诗从欢快的气氛中开始 ,呼童烹鸡,儿女牵衣,形象的描绘出了欢乐的场景,增添了生活的气息;但是如果没有了酒,李白那游历多年,梦寐以求的“使寰区大定,海县清一”的壮志,眼看就要得以化为现实的喜悦之情,又怎能得以酣畅淋漓的抒发。“我辈岂是蓬蒿人”的充满自负和得意的豪情壮志又如何得以激发?
“天生我材必有用”的自信、豪迈,是建立胸怀大志,才智过人的基础上的。秀口一吐,化作了令后人艳羡赞绝不断的半个盛唐。
二、借酒作佯狂放诞。“天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊为。贤圣既已饮,何必求神仙?三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传。”这首《月下独酌》诗,通篇议论为诗,晋代刘伶有《酒德颂》,李白此诗堪称“爱酒辩”。诗人把酒比作圣贤,说求仙不如饮酒,从圣贤说到神仙,得出爱酒不但有理,而且有益的结论。诗人爱酒理由层层深入,最终以道家的观点,提到最高境界:通于大道,合乎自然。李白于此貌似说理,实在抒情。即以说理的方式抒情。诗人的“爱酒辩”,其实是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”正是这种种难以言传的、他人难以理解的情怀。
李白借酒咏佯狂放诞之歌,隐藏的却是深沉得悲感。
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”李白在《将进酒》中,用如此愤激之辞,表现了对现实的丑恶现象厌恶,抒泻了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。
“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼……持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。”该诗写于李白赐金放还,离开长安,“浮黄河以东行”,于五月到梁宋之地时。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视的态度。登高楼,饮美酒,遣愁放杯,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜物,吴盐似雪,饮馔精美。
“达人知命”,即人不能与命运抗争,唯一的解脱方法,就是及时行乐。“岂暇愁”,说明诗人对政治上的失败不屑一顾,应该从实际出发。所以他不欣赏伯夷、叔齐的行径。“莫学”两字,貌似否定正统的佯狂,实际是诗人理想破灭后极度的悲愤的心情的抒泻,是诗人对以往追求的痛苦的否定。
“人生最痛苦的是醒了之后无路可走.。”“世上本没有路,走的人多了,也就成了路。”(鲁迅)放诞佯狂,就是众多的痛苦的清醒者走出来的路。
三、饮酒发心中的孤愤。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对饮成三人。”
鲜花、明月、美酒,可谓良辰美景,四美(良辰、美景、赏心乐事)具了二美,但关键缺了赏心、乐事,可见其孤独。但诗人忽发奇想,把天边的明月和月光下自己的影子,拉了过来,连同自己在内,化成了三人,举杯共酌,冷清的场面就“热闹”起来了。饮酒只能邀明月与己影,孤独何堪啊。以乐景写哀情,以闹写静,以物为友,以群写孤,,倍增其哀,其寂,其孤。
“欲邀击筑悲歌饮,醉后脱宿吴专渚。”李白在这首《醉后赠从甥高镇》诗中,暗用荆轲高力渐击筑高歌的典故,点染悲凉的氛围,写出了豪爽的侠士风度。诗人本想借酒浇愁,无奈无钱买酒,把悲愁情思写的更加深沉。但为何诗人如此落寞呢?怀才不遇,壮志难酬。正如
篇二:与李白诗情有关的三个关键字酒﹑月﹑剑
与李白诗情有关的三个关键字:酒﹑月﹑剑
酒入豪肠,七分酿成了月光, 余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐。( 余光中《寻李白》 )-------- 题记
通读李白的诗歌,我们不难发现,其中描写酒﹑月﹑剑等意象的可谓比比皆是;综观李白的人生,我们也可以看到,酒﹑月﹑剑及与之相关的诗几乎包含了他生命的全部。因此,要读懂李白,就应该从这三个关键字入手。月亮最富有诗意,最让他心旌摇动,才思不绝;饮酒能涤荡他胸中的块垒,消愁释怀;舞剑是他外部的摧发,个性得以张扬;所以,他写起诗来,往往落笔天外,纵横捭阖,清新俊逸,自然天成。
唐诗是诗歌的珠穆朗玛峰,而李白又代表了唐诗的最高成就。因此,可以说,李白就是巅峰的巅峰,“前无古人,后无来者”。
李白的诗歌现存九百多首,相对许多多产诗人来说并不算多,但他的诗作却熠熠生辉, “光芒万古长”。从他的诗歌可以看出他一生的心路历程。李白一生怀有远大的抱负,且积极进取,他总毫不掩饰地表达对功名事业的向往。从《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》等诗篇中,就可以窥见一斑。李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》就是代表。后来在朋友的引荐之下被玄宗召入长安,短暂的长安生活改变了他的一生。他“济苍生”的伟大抱负与残酷的现实发生了对抗性的矛盾。于是,难以言状的痛苦与愤懑郁积其胸。“愤怒出好诗,情乱出文学。”他愤怒了,感情错乱了。于是,便有了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列著名诗篇。它们或仰怀古人雄,或逸兴壮思飞,或自悲身世苦,内容丰富多彩,形式不拘一格。此后,李白过着流浪漂泊的生活,他游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,表达出了他那种酷爱自由、放荡不羁的情怀。回归大自然,热切拥抱大自然才是他的归宿。那奇险的山川与他那不羁的性格完美地契合在一起,完成了他傲岸人格的升华。《梦游天姥吟留别》是这类作品中最杰出的代表。诗人以奇特的构思,大胆的夸张,丰富的想象,尽情地挥洒,摄人心魄。美妙奇幻的仙境让人目不暇接,心驰神往。深沉的苦闷与抑郁烟消云散,结句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”如晴天霹雳,振聋发聩。
李白是豪放的、浪漫的,但并非不食人间烟火。他也有反映现实主义的力作,如《塞下曲》、《战城南》、《丁都护歌》等。他还写了不少乐府诗,描写劳动者的艰辛生活,表达对他们的关心与同情,如《长干行》、《子夜吴歌》等。 终其一生,他都在以天真的赤子之心去讴歌理想的人生。无论何时何地,总以满腔热情去拥抱整个世界,追求充分地行事、立功和享受。他对一切美的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
对李白来说,诗就是他的事业。他热爱这一事业,创作是他的第一需要。他以诗畅情,用诗呐喊。他乐也写诗,悲也写诗;愁也写诗,愤也写诗;醒也写诗,梦也写诗。诗就是他的生命。他的一生是不幸的,但他从来没有停止过创作。以诗获宠,因诗获罪;以诗进,以诗退;进亦忧,退亦忧,是那样淡泊自然。他用生命的激情铸就了他昂扬的风采,用优美的诗篇昭示了大唐气象。也许,这就是诗人的伟大之处,其“诗仙”的美誉实属当之无愧。
在他的诗篇中,酒、月、剑等意象为何反复出现?其实,这与他的生命息息相关。酒豪、月柔、剑烈分别体现了他的豪气、仙气、任侠气。
一﹑ 酒
酒是一种饮品,但人们往往赋予它极强的文化底蕴。人们饮酒已经不再纯粹为了满足口感,而是将自己的情绪联系在一块。古代诗词中,酒成为了最为重要的意象。以饮酒歌咏而著名的诗人和诗作就有很多:曹操“对酒当歌,人生几何?何以解忧,惟有杜康”;曹植“归来宴平乐,斗酒计十千”;阮籍、嵇康等“借酒发疯”,狂放不羁;还有东晋大诗人陶渊明以酒释怀,其《饮酒》系列诗堪称经典;李白更是将诗酒文化发挥到了极致,有人戏称他为“酒仙”,我看一点也不过分。李白之与酒,正如他与诗,从没有分开过。酒是他情感的物质载体,被融入诗中,成了他诗歌的灵魂。
李白与酒的关系,就如鱼与水的关系。李白有酒就如鱼得水,如虎添翼。所以他嗜酒如命,只要有酒喝,他就高兴。“但使主人能醉客,不知何初是他乡。”只要有酒可醉,那管我乡他乡呢?对送他的客人也只谈酒,“金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞”,就是有酒相送足矣!唐玄宗命他赋诗,他非先要喝贡酒不可。有酒喝,他不用顾及其它。即使是千金散尽也不足惜。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!”真可谓痛快淋漓,豪情万丈。为了酒,五花马千金裘都可以不要了,“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”。因为他知道,“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”。果不其然,他因诗酒而留名千古。他不仅在当时出了名,直到现在,他依然是人们追捧的对象,在2007年“我最喜欢的中国文化名人” 网上投票活动中,李白位居榜首。
李白为何对酒如此情有独钟呢?因为酒可言志, 酒可谴愁, 酒可融情、减轻孤独, 酒还可壮英雄胆,更显其豪迈本色。
酒可言志。李白少有壮志,自比管仲诸葛亮,总幻想能实现“奋其所能,愿为辅弼”的愿望,建立“济苍生”、“定寰宇”的伟大事业。总体上说,他是积极进取的。指导他的是儒家用世济时的思想,同时兼有纵横家的汲汲于功名与侠士的不矜其功。但是在现实中却总是常常碰壁,在长安短暂的时间,他觉得自己只是供玄宗使唤和取乐的工具而已,他失望了,所以很快接受了道家的神游求仙思想。高远的理想在残酷的现实面前显得渺小无力,他选择了“一生好入名山游”,其实这实属无奈,他唯有对天长叹:“空怀钓鳌心,从此别宫阙。”这时,酒成了诗人最好的解脱,成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。“李白斗酒诗百篇”,唯酒他才快意超脱、志比天高,才会才思不绝。
酒可谴愁。李白的一生是不幸的,他经历过从理想的巅峰跌入低谷的巨大起伏。他心中是愤懑至极、悲苦至极。“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,可见他愁苦的深沉与厚重。“白发三千丈,缘愁似个长?不知明镜里,何处得秋霜?”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。怎样才能排遣长期郁积胸中的忧愁苦闷?怎样才能继续他的人生?惟有酒,惟有醉酒,方能解千愁。这对于一个放浪形骸、无拘无束的诗人来说尤为重要。当然,酒是外物,酒的灵性是诗人赋予的,酒对诗人又怎么会是无所不能的呢!“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”、“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”这种治标不治本的做法,只能寻求一时的麻痹,寻求一时片刻的解脱而已。不过,酒是他的命,不可没有,那管其功效是否长久!
酒可融情、减轻孤独。李白广结名流,生性重情重义。他对朋友的深情厚意,也往往寄托在酒上。酒能增进友谊,加深感情。 “酒逢知己千杯少”。李白在《山中与幽人对酌》中写道:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”这一杯又一杯的美酒,又何尝不是他与友人之间的深
情厚意呢?这种毫无间隙的笃厚情谊,又何尝不是诗人精神的慰藉?在未逢知己,朋友天各一方之时,也惟有酒,才能减轻孤独。李白《月下独酌》(其一)云:“花间一壶酒,独酌无乡亲。举杯邀明月,对影成三人。”惟有酒才能幻化成影子,才能形成三人共饮的欢娱场面。酒,使他孑然特立、漂泊无依的孤独得以减轻,得以排谴,得以给人崇高的美感享受。
酒还可壮英雄胆。李白醉酒后,要高力士为他脱靴,杨国忠替他研磨,多么潇洒与快意!不是酒,不是因为醉酒,一介书生岂敢傲王侯!岂敢“天子呼来不上船”!酒后更显其豪迈本色。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”“脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”(《扶风豪士歌》)何等洒脱,何等狂放!难怪杜甫赞叹:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”
总之,李白赋予了酒丰富而美好的内涵,酒也成全了他辉煌灿烂的人生。酒是他灵感产生的源泉,是他精神的寄托、快乐的所在。世间自有酒以来,好酒爱酒之人何止万千,但惟有李白才真正有资格说为酒而生,与酒共生。
二﹑月
月是自然万物中最富有诗情画意的一个,她柔和、轻盈、浪漫而又变化多端,总是让人遐想与神往。月亮的朦胧容易让人产生缠绵的感情。皓月当空,更让人浮想联翩,或借月怀远思乡,或托月思亲念友,或对月凭古吊今。月成了古典诗词中第一大意象。甚至有人夸张地说,李白无诗不写月,有月即成诗。 李白的诗中有许多和月光有关的诗句。李白诗中的月亮,也是变化多端。李白常写常新,他的诗中出现过无数形、色、义各不相同的月亮:“明月、朗月、皎月、素月、皓月、白月、弯月、半月、薄月、清月、汉月、晓月、寒月、山月、海月、云月、风月、花月、沙月、湖月、星月、水月、松月、天月、冰月、青天月、石上月……”林林总总,不计其数。其中有很多属于李白的独创,每个词,都可以引发读者的丰富联想。这些写月佳作,总让人爱不释手。
“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”(《静夜思》)是诗人在抒发怀乡之情,堪称经典,千百年来广为流传;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”是诗人在抒发远大政治抱负,有意无意中巧合了人类“登月、揽月”的飞天梦想,实在不得不提及;“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”是诗人淡泊仕途,笑傲江湖的真实写照;“寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。”“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”是诗人在借月歌咏征人思妇的两地相思深情,虽然彼此天各一方,却千里共婵娟,心息相通;“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。”是诗人对月发怀古之幽情,月亮成了时世变迁、人事沧桑的历史见证;“我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。”月如影随行,共生同存,不舍分离,人天和谐,可谓真正的飘洒与自由自在。这是一种摆脱世俗的精神超越,是一种唯美主义的诗意境界;“今人不见古时月,今月曾照古时人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”这貌似绕口令的诗句,却将诗意的表达与理性的思考完美结合在一起,给人以启迪,令人回味无穷。
三﹑剑
剑是一种武器,也是一种饰物,更是一种象征。 剑的刚柔相济、体文经武甚得历代文人珍爱,李白也不例外。生活中,李白喜欢佩剑,人所共知。“风流少年时,京、洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。” 李白好剑术,尝言自己“十五好剑术”,曾经“仗剑去国,辞亲远游”。 剑赋予了李白一种任侠精神,
李白将任侠的英雄气质重点凝结在剑上。所以,他的许多诗篇慷慨激昂,恢弘豪迈。他的剑象征着“路见不平,拔刀相助”的侠义精神,他的剑诗闪耀着爱国主义的光辉。“愿为腰下剑,直为斩楼兰” 、“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯竟西来”,他用剑诗来抒发他的豪情壮志和济世情怀,来表达他对历来杰出的英雄人物、狂士侠客的倾慕之情。然当他志不能遂,才被见弃之时,他也会以拔剑击柱之势,抒发心中愤懑不平之情。有剑相伴,他就有激情与自信。 李白佩剑,好剑术,以剑为诗与他桀骜不驯、豪迈不拘的性格分不开的。他把剑带入了他的诗作之中,并渗入其独特的人格魅力和情趣爱好。剑在他笔下,或直用本意,或寓意象征,或实或虚,虚实相生。灵活自如,形成一种特色,甚至是一种独有的文化。千百年来无人企及。
酒、月、剑等意象在李白的诗中反复出现,在李白酣畅淋漓、心花怒放的笔下,尽情挥洒。酒的豪气是他放荡不羁的性格的象征,月的朦胧注定了他浪漫主义的情怀,剑的刚烈赋予他傲岸权贵的任侠精神。解读李白的诗歌,就应该牢牢地抓住这几个关键字。
篇三:我读懂了李白
我读懂了李白
余光中你写过这样的诗句:“画入豪肠,七分酿成了月光,剩下了三分啸成了剑气,口一吐就半个盛唐。”多么气吞山河!是的,你就是那么狂放不羁,桀骜不驯,你是一个故事,更是一个传奇,只因为你是李白。
我喜欢你诗中所散发的自由的气息,就像《赤壁赋》中“纵一苇之所知,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”你在我眼中又岂是“诗仙”。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”这一千古名句更是广为流传,在我心中你就是自由的代表,是自由之神。
你不羁而恣意的诗歌,承载了你一生的情感,具有一种排山倒海,一泻千里的气势,你想念长安时的“狂风吹我心,西挂咸阳树。”“酒酣胸胆尚开张”时的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”至今为止还在我耳边回荡,极度的夸张,贴切的比喻 ,惊人的幻想让人叹为观止。
大丈夫四海为家,但岂不能怀乡?寒光朔气,吟一句“举头望明月,低头思故乡。” 你心中的感伤在不经意间流露出来。你的人生道路并不平坦,早期有着“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪气,愿乘万里风破万里浪,只是后来遭受打击后,你灰心丧气了,于是,你爱上了酒,借酒来抒发自己满腔的豪情壮志。
读懂了你的潇洒,读懂了你的狂妄,读懂了你的豪情······今天,读懂了你的一切,因为你的诗,你的名字也注定要流芳千古。你,前
无古人,后无来者,占领着诗仙的宝座无人可及。你,一个拥有时间一切的男子,你,更是一个从古至今创下无数诗坛奇迹,倾倒无数后人的传奇!